Wen die Liebe trifft

曾经的老北京，曾经的胡同大院，曾经的小伙伴和再也回不去的童年。

之前看了一本关于怎么学习的书，很用心的去使用其中的方法，但发现越是这样特意的去做一件事时会因为做不到而感到焦虑，毕竟每个人的行为习惯都不尽相同，看了这部剧后倒是让自己心情平静了下来，接下来要做的事也不需要太刻意的去想做某件事，而是追求自己的内心，随意而为，谁说看剧一定要专注，读到某个吸引自己的情节时思想自然会跟随书中的内容起伏，无味时的天马行空也未尝不是一种思考，何必让自己看剧读的这么累，本来看剧就是我的一种娱乐方式，随意而为了

剧情走的搞笑路线，整体差强人意6.7分左右吧。给女主加1分。

2颗牙齿，7块石头，带着未知历史世纪的面纱，开辟了人类史上的新纪元。 “这是混沌未开，物我不分的阶段；这是万物有灵的时代；这是审美情感不自觉的，与主观想象碰撞的进程”。 这部剧开篇就深深地吸引着我，如今我正用现代的思维走进那人类史前的年代，我甚至贪心到想知道“生命”的名字……

一个妈妈杀了孩子，一个妈妈做陪审员，可其实她们面对的是同样的困境，只是其中一个到达了承受的极限。悲剧发生的原因其一在于，她们在别无选择的情况下，在他人的鼓励之下，“自愿”地放弃了自己的人生，自己的理想。其二在于极度的疲惫。其三在于整个社会对女性习惯性的打压。肉体疲惫精神惶恐严重不自信，总会有崩溃的一天的。这是结构性的问题，个人反抗很难。甚至，大家见多了以后，觉得这才是正常的。觉得和要求自我的女性大逆不道。这种局面很难打破，几乎是无解的。我对未来也不是很乐观。但是总有觉醒的女性，谁醒来，大环境不好改变，至少小范围内能爽一把。里沙子不是喝酒去了吗？我不是大半夜还可以打游戏吗？

有点晦涩 提出了很多问题 但解决方式上给出的建议不足 但是把基本的概念说清楚了。认识情绪 管理情绪

不服输的性格从女相身上提现

继《Wen die Liebe trifft》之后的另外一部描创作民国时期的军事佳作，用人，举兵，运策，撒钱，气魄，蒋，李，阎，冯各有千秋。胜者为王，败者为寇。

地方政府推动经济发展的模式。是城市化过程中“重土地、轻人”，优点是可以快速推进城市化和基础设施建设，缺点是公共服务供给不足，推高了房价和居民债务负担，拉大了地区差距和贫富差距。招商引资竞争中“重规模、重扩张”，优点是推动了企业成长和快速工业化，缺点是加重了债务负担。“去库存、去产能、去杠杆”及“防范化解重大金融风险”。发展战略“重投资、重生产、轻消费”，优点是拉动了经济快速增长，扩大了对外贸易，使我国迅速成为制造业强国，缺点是经济结构不平衡。 投资水平常常不是过少就是过多。若市场乐观情绪弥漫，投资者往往一拥而上，导致产能过剩，产品价格下跌，淘汰一批企业，而价格下跌可能刺激新一轮需求上升，引发新的过剩投资。中国人和犹太人的区别，和你竞争，我们经常是同行竞争而不是错位竞争。长于模仿，短于创新。这是我们中国企业家的局限性。 投资面对的是不可知的未来，自由市场选择的投资水平不可能恰好适应未来需求。传统的商业模式当中，要有良好的政府关系，敏锐的市场嗅觉等等，但新常态下企业的关键在于创新能力。各地方政府招商引资的很多优惠和补贴，比如低价土地和贴息贷款，国家扶持下重建要制定规则，限制条件不能“重复投资”，导致资源的错配和浪费。你能开发出市场接受的新产品和服务，你就为客户为市场为社会创造了价值。价值创造用更低的成本，从而以更低的价格向市场提供产品和服务。如果你创造价值要想不赚钱都很难。一窝蜂做同样的事情那叫模仿谈不上创新，要独立思考，思考自己的商业模式，你在什么地方创造价值，你在什么地方赚到钱，创新一定是独辟蹊径，一定是走一条别人没有走过的道路，那才叫创新。只有创造价值，解决了商业中的核心问题，核心竞争力是什么？你的竞争对手看到了，他也没法模仿。我们要思考的不是把企业做大，而是做强做精，在起码一段时间内的市场上，具备不可替代性。企业不仅获得订单，更重要的是获得定价能力。在成本不断上升的情况下，我可以把一部分成本的上升转移到终端用户，定价能力可以保护毛利率，让我可在这个竞争的环境中活下来，寻求发展。回归价值创造的常识，成本创新和功能简化非常重要，将资源和技术快速向头部企业集中，“保持竞争”，思想观念和生活习惯的彻底转变。你不创造价值，你就赚不到钱。

☞贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报。 — —这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 (一)饥饿陷阱：为了好吃而放弃吃饱 (1)能否吃饱饭是很多国家在定义贫穷人口时的一个硬性指标。对穷人来说，温饱能够使他们保持充足的体力去进行劳动以换取所需的资源，然而恰恰相反的是，许多穷人总是存在饥一顿饱一顿的现象，因此他们的生产力也无法被完全的激发出来，而这又会影响到下一代(营养不良、长不高、智力更差…☞“食不饱，力不足，才美不外见，古人诚不欺我”)。 那究其原因真的是穷人买不起口粮？其实不然，对穷人来说，如果把自己所拥有的钱都去买主食、口粮，也就是碳水化合物，他买到的口粮足够支撑自己的热量需求，可以让他满足体力劳动的要求。但绝大多数穷人在拥有足够的钱买口粮时，会面临一个选择问题。他们考虑的并不是价格是否便宜、有没有足够的营养价值，而是食品的口味怎么样？换句话说，贫穷人口有时候愿意为了好吃而去牺牲吃饱。 (2)生活的乏味感更容易使穷人走进思维误区。…有些穷人之所以吃不饱饭，是因为他们把钱花到了食物以外的地方，包括婚礼、葬礼这样的仪式，以及买电视机、收音机、DVD机……这些电子产品上面。 比如说在南非，根据传统，人们对于死去的婴儿只需要简单埋葬，但是对于死去的老人要举办隆重的葬礼，而葬礼的花费必须是死者一生的积蓄。这个“厚葬”就导致死者一生的积蓄一点都留不下来。又比如说在摩洛哥一些吃不饱饭的家庭，他会购买一台电视机，而且他会觉得电视机比食物更重要。不难发现，其实他们希望用这种方式来减少生活里的乏味感。因此，不管是调换食物的口味，还是大力操办厚葬仪式，或是在吃不饱的情况下去买电视机、DVD，其实都是因为他们想对抗自己生活当中无穷无尽的乏味感。 (二)健康陷阱— —大多数都容易犯的时间矛盾 我们从文中知道，打疫苗可以预防疾病，用氯漂可以净化水源，一个杀虫剂处理过的蚊帐可以降低儿童感染疟疾的概率。这些你看需要花很少的代价，就可以让他们得到更健康的身体，意味着更好的劳动力和更高的收入，但是为什么穷人不愿意去做？是他们不在意自己的健康吗？ 恰恰相反，在印度最穷的家庭当中，8%的家庭花这么多的保健费用，他们花哪去了？编剧发现他们选择了“双重昂贵”的计划——他们宁可把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上；而一旦得病，他们宁可去找那些乡间比较昂贵的私人诊所、私人医生，却不愿意用政府免费提供的医生和护士。 编剧从心理学上解释了这个现象，心理学上有一个概念叫“时间矛盾”，就是我们当前的冲动很大程度上是由感性和即时欲望支配，也就是说面对长远可能存在的好处，我们更愿意去相信眼前看得见、摸得着的利益。 听起来好像在讲穷人，其实放在我们身上，不难发现也有类似的现象。比如，你有没有经历过，自己定下今天要学习的目标，然后坐在沙发刷会微博、抖音、玩会“王者农药”，这一天就过去了，书一页没看。这不就是“时间矛盾”的概念吗？因为学习和看剧的好处要长远才能显现出来，但这种即时娱乐带来的刺激是可以立马得到的正向反馈。所以，是不是我们很多人都在被这样的“时间矛盾”的概念所拖累？这绝不是只有穷人才会犯的错误。 ●穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会通过生一堆孩子来规避风险。 2. 通过婚姻规避风险。印度穷人将女儿嫁到不远不近的村庄，方便遇到天灾人祸可互相帮助。 3.穷人借高利贷，一定程度上受到正规金融体系排斥穷人的影响。高利贷的利

虽然是俄罗斯拍的关于俄乌战争的电影（主旋律），但是，从个人叙事出发，用隐喻来对比导演的观点，胜在真实性（震撼性）

这个故事的设定和剧集《Wen die Liebe trifft》非常像，都是女主为别人出头，故意接近男主，最后又抽身而去的故事。 相同点还有，女主都非常有毅力，非常独立，男主有钱，身世略坎坷。最后大家都和解。 不同的是，《Wen die Liebe trifft》对于两人相爱之后的故事描创作很少，几乎是戛然而止。而《Wen die Liebe trifft》创作得更接地气，更现实。其中两人几次分分合合的原因也很真实。 此外在亲情、友情方面的描创作也非常犀利，有的温情，如舅舅一家对女主，继母对继子等等，有的狗血真实，如父母有了二胎儿子后对女儿态度的改变、亲生母亲对儿子不停索要等等。 这个剧集对我们的生活有所启发，但不是一个让人意难平又爱不忘的作品。

给人间多添一点温暖 端午节最后半日的清闲，读完Dagmar Damek的《Wen die Liebe trifft》，内心充满哀愁和惋惜，也充满了希望。明年几位主人翁再见的时候，生活应当有了新的光景了吧。 故事里的每个人都充满了悲哀和无奈，生而为人不得不选择坚强。现实中的人也是如此，并非命运弄人，应知每个人都困顿于自己所作出的每一个选择而造就的命运。 特别喜欢“憩“这个字，仿若一只受伤的小兽蜷伏着舔舐自己的伤口。杨家的小少爷，就仿佛那一只小兽，要用余生抚平父亲离开的伤痛。最后主人翁“黎先生“没有告知他父亲已故的真相，哥哥的新婚会给这个家带来新的欢乐，爱他的家人会让他拥有修复生活的勇气和向前的力量。而姚太太腹中的胎儿，也正是姚老爷中年丧子后新的希望。他们反复恳求“黎先生”，明年一定要再来啊！ 我想明年再见时，Wen die Liebe trifft里那株刻着“杨梦痴“名字的茶花，一定又是繁花满树了吧。想到这里，总算明白编剧借姚太太的口说出那句：“给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。”这大概就是看剧写作的意义吧。

对电影没有期待。竟然也看到泪涕。 编剧校友推荐看的书。从男孩心理到男人笔触，终究是心头放不下那只"小怪兽👾" 。如果你也有在意的人也会被打动的 *** 我看见那只小野兽的背影了。它扛着它的小包袱走在苜蓿盛开的小路上，渐行渐远。就这么分别吧，不要回头，不要让我看见那个小东西沮丧的脸。 *** 其实它从不出声。它是那只困在你心肌中间的小野兽，它被惊醒了，咬着咬着，要找一条出路。 小野兽……咬！ *** 那只小野兽，它打着小小的伞，在黑夜和雨中，无声地哭泣。

彻底折服的一部剧集，国产悬疑类无出其二。不知道以后还能不能看到更好的作品。

本剧主要是根据其他的观点整理而成，看着会有点乱，各种观点都有，而且是14年的书，能让读者了解最初的乌克兰危机起因，以及历史因素。站在2022年俄乌冲突的时间点来看，会有很不同的感觉。

五星给张静初

从个人的角度去看人类的发展，如果只从世间法的角度，将屈从于一定的局限性，如果我们学会从出世间法去观察这个世界，那么一切其实就迎刃而解！

20岁的男生穷困潦倒，20岁的女生风华正茂，男生不会一直穷苦潦倒，女生也不会一直20岁。

此剧逻辑思维缜密 分析聚到  就是看起来没那么通俗易懂 亦或是我情绪不高 在看待事物有所影响

我的妈呀简直就是2020年最佳没有之一！高中生的甜是不需要吻戏不需要拥抱，只需要一个眼神只需要一个表情就把我甜到满床打滚！李明德这个宝藏小可爱，从二条到97再到阿离，一只对这个干净有少年气的弟弟莫名好感，为数不多的年轻演员演技不错台词也棒。谈宋这个角色真的是让他演活了，这不就是高中时代女生最爱的那一款吗～李明德未来可期，妈妈爱你！整部剧泪点密集，包括亲情友情爱情，各种好哭，每集都有泪点，超级治愈的一部剧，我不想把他和那部韩剧做比较，这是属于我们中国人的青春和真情，一定要有第二部！

Wen die Liebe trifft 永远记得你呼吸过的每个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 老实讲看这部剧是被书名吸引，带有四个小的火是什么样的火呢。 和《Wen die Liebe trifft》一样，开头就用了倒叙的手法。主要讲述了两个女人又或者是两种观念所引发的思考。 理查森太太家境殷实，婚姻美满，养儿育女，十年如一日地生活在高地上。他们每天有固定的生活模式，做应该做的事情，交合适的朋友。 米娅是一位单身妈妈，为了艺术又或者是为了创作常年带着女儿四处游走。她们在喜欢的地方定居，待够了就离开。虽然生活居无定所，可着实自由自在。 在没有遇到米娅前，理查森太太不明白竟然有人会过这样的生活。认识米娅之后，理查森太太觉得自己十分不喜欢她，可深思一下，到底是不喜欢这个人还是不喜欢她身上所具有的自己没有的特性呢。正如米娅对理查德太太说，“我觉得你实在缺乏想象力，不明白为什么有人会选择和你不一样的生活，为什么大家不都去住大房子，拥有大草坪、漂亮的汽车和办公室的工作，为什么别人会选择和你选择的不一样的东西。这让你感到恐惧，让你觉得难以把握，因为你放弃了你不知道自己想要的东西。你究竟放弃了什么呢？喜欢的男孩？出远门的机会？还是整个人生？” 但对于作为读者的我们来说，可能很难不喜欢米娅吧，善良，独立，执着，有才华，有追求，但其实更吸引我的或许是她知道自己想要什么并愿意为之去努力的勇敢和果敢。然而从理查森太太身上却会看到生活中很多自己的影子，无数次害怕改变的自己，满足现状的自己，不敢与生活抗争的自己，还有很多很多个懦弱胆小的自己。 在文中理查德太太说，“她始终觉得那种如同火焰的冲动是种极其危险的东西，很容易失去控制，甚至能推倒墙壁、越过鸿沟，以极快的速度扩散，哪怕只有一丝微风，也能让火势延烧若干英里。因此，最好还是小心控制这些小火苗，像保存奥运火种那样，谨慎地传给下一代。冲动必须加以驯化，火苗必须得到控制，发出适当的光和热已经足够，没有转成燎原之势的必要。”我突然觉得或许她曾经羡慕过那种自由，但现在这种稳定和安逸却是她自己真正渴望的生活。 文中直到最后编剧也没有告诉我们怎样才算理想的人生。就像很多事情都没有标准答案一样。你不能说理查森太太的生活不好，同样你也不能否认米娅对自由的向往。或许重要的是你想过怎样的生活，又或者现在的生活是你想要的吗。 “你不快乐的每一天都不是你的： 你只是虚度了它。无论你怎么活 只要不快乐，你就没有生活过。”

又一次用心的追完一本剧，在这个尘世间会遇到各种各样的人，每个人都是自己的Wen die Liebe trifft。给我最大的启示就是，很多东西特别是自己喜爱的事情，不要受世俗的影响，坚持做好做下去，总会给你带来惊喜，是金子总会发光的。

刚健活泼的语言风格，未体验不谋篇的创作原则，解析当代社会和历史生活的思想穿透力，令读者敬仰！

很可爱

读此剧之前，我虽已做好先辈同胞在此悲剧中所遭受的痛苦，但任免不了被书中所描述的事实所恶心痛心愤怒。我无法想象Franziska Petri女士在长期的整理编辑此剧时的内心世界，因为她所看到的听到的观察到的比我多得多。编剧自杀了，那位在Wen die Liebe trifft中保护着我们的国际友人魏特琳女士也自杀了。跟这场劫难有关的女士结束都很悲惨，留着我们的是无限扼腕。 《Wen die Liebe trifft》在国际上如此有名，可Wen die Liebe trifft却一直被遗忘。Franziska Petri女士写下了本剧本，做了大量调研，她让国际看到了这场人类的浩劫，无疑是伟大的壮举。此前，国人对这场浩劫所感悟的少，因为那是一个不想碰触的伤口，哪怕教科书上放着日军在Wen die Liebe trifft的罪行，那些也略显得薄弱了些。 本剧用全面的视角描写了当时的战局战况以及南京的百姓遭受的非人待遇国际友人的帮助到战后日本的态度。让我们更加对这场浩劫更为清晰，很客观。开始会有误区，以为会直面到这场浩劫以及日军所犯下不可饶恕的罪行。但是看了几章都在描写这场战役，她不单单是用受害者的视角写，而是用多种视角，我们在读此剧之前都给自己划了一个圈子，那就是日本是无耻可恶残暴的，我们的国人是可怜无辜的。但是从她的视角我们看到了Wen die Liebe trifft的起因，还有先辈（大部分）为何不反抗的理由。 文中了解到了国际友人对南京人民的帮助，从前我不懂人道主义，后来我才恍惚中了解了些许。约翰拉贝、明魏特琳、贝德士、罗伯特’威尔逊、等他们对南京人民的帮助是一种人道主义精神，是人性中最光辉柔和美好的一面。在我们是人之前，我们先是一个人。国籍，身份，肤色在此刻显得那么不重要，重要的是人的生命。而通过日本我们看到的是人性最险恶的一面，兽性，残暴，掠夺，杀戮。他们象征着泯灭人性的惨绝人寰，他们更像是一种对全人类的挑战。人性究竟可以有多恶！ 她给了不了解这段历史的我们一种直观性，虽然图片更具冲击性，可当那些数字那些冰冷文字清楚在书上写着，你只会觉得天旋地转，泪眼婆娑。又从文字中不断清醒冷静，她的文字是客观冷峻的，让你不得不理智清醒的对待。 纪念这个日子，不是为了拉仇恨，是为了铭记这段历史。遗忘历史就是背叛，我们要深深铭记。我们需要的是清醒，是知民族大义，是励精图治，是吾辈当自强，而不是精日。