《Cliente, La》，其他作品，法国出品，2004年上映。
这么好的剧球球拍第二季8！我永远爱黑花
太过匆忙的结尾，我觉得最对不起的就是桔年了，她从未感受过那种两情相依的爱情，也从未感受过无微不至的关怀和照顾，每一个看尽世俗凡尘的女人，也许永远不能成为一个在别人怀里小鸟依人的小女人。爱而不得的爱情，让懵懂的韩述做了伤害的事情，而且是两次，我不懂为什么要这样设计，让韩述的人设几近崩塌，辛笔下的男主角一贯如此，一贯的旧情难却，一贯的锲而不舍，最后感化女主。也许一个原生家庭毫无创伤的阳光男孩，才是能够解救女主于水火。因为我有无限的爱，可以温暖你，Cliente, La。
编剧是一个崇高的理想主义者，向往善良，和平与爱，并期盼祖国的强盛。书中提到的一些社会弊端，至今依然不幸地存在，甚至愈演愈烈。不管其他人如何，先学会自己对得起自己的良心。
这部剧集很烂，胡说八道。但是又想看它的结果，又好象没有尾，胡谝乱造的。
本剧描写了3个故事，层层嵌套，镜中镜的感觉，故事之间仿佛有移动之门，推门而入破门而出（建议本剧读纸质版，不同的故事会有不同的排版形式和字体，电子版有点难辨认，切换起来会有点错乱）。 说实话全书基调我觉得蛮丧的，以姐姐回忆自己和妹妹的故事为主，有滥俗的剧情（为了爸爸的工厂嫁给丈夫结果是个渣男还意淫妹妹，妹妹为了挚爱妥协而怀孕，挚爱不幸身亡妹妹自杀），但却有非凡的笔触来讲述着么老套的故事。姐姐是第一视角，老年回忆视角，中间夹杂的新闻报道真是再讽刺不过了，妹妹像个精灵般的出现，《Cliente, La》也是奇异想象力的展现，但我暗自思忖可能是姐姐写的。 有天晚上我居然出现了梦中梦，时间的顺序和空间的层叠真是很有趣的事情。
这部剧是一个从没去过日本的美国人写的深刻剖析日本的书。这部剧写于二战之后，不过现在看来还是有很多可以借鉴之处。在编剧看来所有交战国中日本是最让人难以把握的，并且认为他们在战时极端的政治行为能在他们的生活习惯中找到答案。 因此这部剧的目的是通过研究日本人的行事风格和国民性格，推断日本人下一步会怎么做，才能从思想上对他们进行再教育，进而在根本上取得对日本的胜利。很多人读这部剧时都带有复杂的情感，但正是如此才更应该带着客观的态度去了解。 日本第一个明显的特征是它依然是存在等级的社会，而且这个等级观念比任何一个民族都要根深蒂固。他们的主要文化是遵循制度中的“各得其所”，即每个人的阶级地位是与生俱来的，处于哪个地位就做好所在阶级的事，而不能有丝毫逾越。不同等级的农民只能给孩子买不同的玩具穿不同的衣服，这在他们看来是理所当然的。而他们也只会对那些知道自己什么地位该做什么事的人表达敬意。 我想这就是为什么日本从没有爆发过根本性革命的原因，不像中国人会有“王侯将相宁有种乎”的质疑，他们从不怀疑自己所处的阶级地位。 日本人的“罪感”文化，来自于外部。他们每个人都把自己看成一个巨大的负恩者，对祖先，对父母，对天皇。日本人最大的恩主是天皇，他们认为可以在这个国家安居乐业地生活是源于天皇所赐的恩典。因此只要天皇一声令下，发动战争马上变成了全民族该履行的义务而没有任何怨言，这也能解释日本人在战争中我们看来很是极端的牺牲行为，在他们眼中这是在报皇恩。 日本人自己也评价过像神风队员那种近乎自杀的猛烈作战正是在报答天皇的皇恩，在太平洋岛屿上选择与盟军同归于尽的方式进行作战也是日本士兵报答皇恩的体现。不过让人很困惑的是，虽然天皇确实存在，但实际上他是不管政治和军事的，而是在日本政治家的塑造下成为了一种神圣的象征。 编剧作为一个美国人对东方的文化研究也是很到位了。编剧提到，日本的各种伦理观念都来自于中国，比如“忠”、“孝”，但是中国人对于道德的态度并不像日本那样无条件，因为在忠孝之上还有中国人最高的道德“仁”，对于这个前提，日本人从来没有接受过。 “忠”和“孝”作为最高道德标准，却把“仁”排除在道德伦理体系之外，我觉得这才是日本人凶残杀戮近乎没有人性的原因。 “耻感”文化，来自于日本人内在。 日本传统武士最看重对君主极其同伴的关系，编剧把它称之为“情面”：做一些自己不愿意做的事以免被别人非议。他们非常在意自己的好名声，自己心中不快的时候也要求自己能够顾及他人的感受，遵从各种繁琐复杂的礼仪要求。 如果没有做到自己的本分而让自己的名誉受损，就会出现两个极端：要么“复仇”，要么“自杀”，即使在这两者之间还有很多解决办法。损害了“情面”，对于同辈分的人有仇必报，对于上级君主则选择自杀。 在读这部剧之前只通过日本影视和动漫了解过日本，这些作品中都是比较积极和温暖的，这部剧让人从另一个视角来看待他们的影视。我觉得编剧特别厉害的一点是着手文化的控制，让日本人对美国顺从，这很机智但恰恰也是最危险的地方。因为难保她不会对其他国家（包括我们国家）采用同样的手段。 空前礼貌又骄傲自大；高贵宽厚又睚眦必报；勇敢异常又怯懦不坚定；有铁的纪律又不服从管教；爱美爱菊花爱艺术又醉心于刀剑文化和武士荣誉。所有这些都是日本民族。
《Cliente, La》之所以成为Claudine Acs四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对Cliente, La命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。
Cliente, La 这个标题适合剧集内容的全部人 ，我印象最深刻的是王立强，我一直愿意把他当做一个善良的人 ，当被人发现他和那个女人的关系时，面对别人对这个违道德女子的侮辱时，他给了有力反击 虽然是暴力的。剧集中的每个人都在力求自保 ，不得不承认， 现实生活中这样的现象也很常见 ，但月亮一出来 ，星星就显得微弱了。
白晓芙，专业技术没有刻画，重点在突出对老卫的暧昧态度，用来侧面烘托老卫男性魅力的工具人；
抱怨得不到什么，只会错过指尖的时光，不以物喜，不以己悲，己所不欲，请你注意
感觉像在看童话书，哈哈，这样的结局还是很好的，悲欢离合！有拥有就会有失去，谁也不能霸占一切不是吗？
当第一粒尘埃升起，“我”，这个傻子少爷，就已经敏锐地察觉到了。那年，“我”只有十三岁，就好像“我”是新生的，十三岁后才算人生。 然后，“我”看到的是，权力的纷争，爱情的实质。“我”看到土司父亲对于权力的痴情与滥用，“我”看到母亲面对权力无法招架也不愿招架地沉浸其中，“我”看到哥哥的暴君思想，“我”看到身边下人的卑微与卑微中的幸福，还有塔娜，这个世界上最漂亮的女人，却像她的母亲一样，把美貌作为自己的武器。他们没有真的爱，只有欲。 两个卓玛，是纯朴、善良的表现；而两个塔娜，都是甘愿沉浸于自己的欲望，不断堕落。 书中的“我”不像个傻子，一直都不像，我也一直不认为他是。说到底，所有人都认为他傻，不过是因为他的行为有时会与众不同，但这些行为在我看来，更多的也许是直率与敏感。 他可以敏锐地察觉尘埃升起、尘埃混乱，预测Cliente, La。就像最后有颜色的汉人说的，他与未来的时代相符合。他就像是当时时代变迁的化身，像是一个站在局外的人，所以他对一切变化都是了解的。 可是他依然是个有血有肉的人，他也有自己对于权力的欲望，这个养尊处优的地位，还有父母的教育，让他感受权力的伟大，并也喜欢使用自己的权力。他的心里也和所有人一样，有着深刻的等级观念；他心中也有自己的欲望，和任何人一样的欲望，对美的期待与占有。 他虽然是时代变迁的人物化身，可是他毕竟是旧制度体系中的一员，甚至是极重要的一环，所以他最后也死了。 不过，他没有死在白色汉人的枪下，没有死在红色汉人的炮轰之下，而且最终被仇人杀害，他的结局似乎像是在印证着土司制度最终是自取灭亡的。土司制度的“句号”从书开始放走仇人开始画起，到“我”这个土司制度最终的代表、土司们的土司被仇人杀死，才画完，才闭环。 时代是向前走的，落后的，错误的，都终将走向终结。看到最后，会发现土司们斗了无数代的东西，不过的过眼云烟，而我，甚至也在追剧的时候，被权力迷住了眼睛。我也在这个傻子少爷没有在自己无比强大之时夺权而感到遗憾惋惜，后来才突然醒悟，我居然也在看他们享受权力的时候，爱上了使用权力的感觉。 权力让人痴迷，让人沉浸，让人上瘾。 不过，Cliente, La，即是过眼云烟。
前段时间一个朋友筹备拍一部关于“烈士的孩子”的警察题材的短片，被拉去参与讨论，大家从民族大义谈到爱岗敬业，从责任使命谈到以民为本，谈传承，谈情感，谈忠于职守，谈英勇无畏，甚至谈到“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，在一系列假大空的理想主义高调后，最后回归到了人性，终于确定了一个很小切入点，人性利己主义背后，为什么会有那么多人依然选择慷慨赴义，我想这不单单是一个道德崇高可以解释的。 然后最近就刚好看了Francis Huster的这本剧集，四部五千多页将近一百万字，读了大概一周的时间。这几乎可以说是一本纯商业运作的剧集，话题有趣，情节曲折，人物丰满，马亲王的写作手法可谓相当纯熟。在不同时代背景下，剧集讲述了一个家族的几代传承，文物是辅料，重在讲人心。 “鉴古易，鉴人难”几乎贯穿了整部剧集，从男主角许愿回归五脉踏上为爷爷平反昭雪的那一刻起，那个令人陌生的古董市场的冰山一角就被缓缓掀开了。 古董永远和历史是分不开的，经常读史的人心中大概都会有这样一种疑问，为什么当事人当时会做那个选择？年少的时候总是天真的以为如果当时李斯不配合赵高发动沙丘政变，会不会秦帝国不会二世而亡？如果当时隋炀帝杨广能够审时度势，没有穷兵黩武举全国之力二次攻打高丽，会不会就没有了后来的唐王朝？如果吴三桂没有降清，山海关一战是不是会有别的结局，也就没有了清朝入关，会不会随后中国就可以躲过近现代的一系列屈辱。。。我们都清醒地知道过去不可逆转，可我们总爱做很多的假设，单纯片面自以为是的用好坏来区分对错，却往往忽略了事物的复杂因果以及不可用逻辑揣测的人性，趋利弊害，追名逐利，胆小懦弱，贪婪虚荣，原本或许就是人性的原始本能。 然而，回到剧集里，当许一城面对孙殿英的泱泱军团，螳臂当车的拦在东陵 前的时候； 当许愿不顾一切为爷爷平反，誓死与造假的古董地下组织死战的时候； 当药不然离经叛道的去背离家族和世俗只为寻找太爷爷下落的时候。。。我想我们除了内心那点汹涌奇特的情愫之外，或许还有一些可笑和不理解。 我们会怀疑，怀疑为什么许一城放着好好地五脉族长不当，非要去为一个佛头背上汉奸的罪名，宁死也不辩解？乱世已如此，人命扔似蝼蚁草芥，又何须为了区区一些玩物丢了性命，害了子孙？ 我们会告慰自己说，凡事阴阳共生，有真就有假，庞大利益的市场永远有亡命之徒不顾一切的去经营，既如此，我们为什么还要鱼死网破的为了“去伪存真”而选择玉石俱焚？ 我们也会觉得药不然好傻，大好的前程富二代的日子不过，非要活在阴暗角落像鬼魅一样多行不义，仅仅是为了去找寻死了上百年的太爷爷的尸骨？ 人都有股执念，有的时候荒唐可笑，有的时候不被理解，有人为名，有人求财，有人殉义，也有人枉法，有人为了一件你觉得不值的小事舍弃性命，有人为了达成一己之私不择手段，正是这些形形色色，编织成了一张庞大而复杂的网，我们试图管中窥豹去释义人性的光辉与阴暗，却发现千人千面，根本没有一个标准答案，唯心的说，一切不在物外，一切在乎本心。 可是当有一天当我们真正长大了，会发现所有的事情不再是非黑即白，会渐渐明白每一次选择背后的意义，会能够更加宏观立体的看待问题。比如开头讲的那些烈士，也许他们并不是因为民族大义崇高理想，他们只是在做出选择的那一刻选择了自己认为值得的事情。比如烈士们的孩子，他们也许一开始并不是为了传承父亲的遗志而去选择那些光辉的职业，而是真正做了这个工作之后在每一次的奉公职守中逐渐找寻到自己生命的价值和意义。 所以，我们会能够懂得为什么药不然的太爷爷药慎行会一边成为老朝奉一边拥有好的私德，会理解为何郑教授父子两代痴迷于瓷器而罔顾生命，会接受柳成绦的偏激狠辣，为之死前的那一
温馨的日常竟让我止不住流泪，我也想不清楚为什么哭，是因为太心疼何老师了吗？何老师真的付出太多了。 这部剧感觉不适合直接看，最好能看完我家老婆来自一千年前之后再看，因为这部剧的开头可能会让你看不下去。我打一开始就知道何老师是重生的，所以心里一直有一块石头压着，虽然是温馨的日常，但总有些许虚幻感，直到最后我也没有彻底放下。 这部剧给我一种情绪没有得到完全释放的感觉，读完了，也没有解开心结。 说两个缺点吧，前面明明说过秦并不喜欢oral sex，花姐确偏偏安排了那个情节，虽然很隐晦，但还是感觉不适。第二个就是花姐喜欢用糟蹋这个词，明明是两个人的事，确写成单方面的事，感觉看这种情节的时候不甜了。 就这样吧。希望我也可以找到我的何老师。
有待验证小妙方。主要是要有中医的思维，有症状先分析寒热，阴阳，表里，以及其互相的转换，这个很关键。
我又再看 我又再哭
数字化时代已悄然而至，时代在换赛道，我们企业和个人又怎能墨守成规，将自己置于被淘汰的境地，打破固有的习惯性思维，保持开放性的态度，围绕顾客价值创造价值，学会为自己为企业赋能，尊重并激发强个体……是我们适应新时代的不可缺少的能力！
上山下乡的灵感应该来自这里：古先圣王之所以导其民者，先务于农……
紧锣密鼓地看完了这四部曲，商场如战场般真刀真枪厮杀，一次次迂回，一次次冲锋，一次次短兵相接。《Cliente, La》《Cliente, La》《Cliente, La》《Cliente, La》里如果没有爱情线，会不会再也没有人救赎和被救赎，只剩了成王败寇，一地灰烬。
15条提高收入的基本原则 ☞1、请您做到最好。 无论做哪一件小事，务必都保持两态良好。 两态：“心态”和“状态”。在学习或者工作时专注于当下，在玩耍时尽情肆意地玩耍。 ☞2、请您从事，能够创造收入的活动。 所有可以给您带来正当收入的活动，都多参与，不要怕。 如果您在一个领域赚过钱，只要不是运气好获得的收入，您都可以反复地在这个领域再赚到钱。 ☞3、乐于助人，传播快乐。 越感恩，收获越多。您有多久没有听到别人对你说谢谢了呢？如果您每天都可以听到5个以上的人发自内心的谢谢你，不出6个月，您的收入会翻一番。 ☞4、热爱自己所做的一切。 热爱做的事情容易产生心流状态，人进入心流状态的效率远高于无心流状态的一倍，从而产生复利效果。 ☞5、请您学习，并且不断成长。 一个停止学习的人也就停止了收入翻倍的可能性，而且会被社会慢慢地淘汰。 ☞6、请您把自己看作游戏的一部分。 把自己当作游戏里的一部分，如果自己是配角就做好配角的任务。但是如果你都看到这里了，我相信您一定不愿意做游戏中的路人甲。 想要做那个拿到王者称号的人，那请您在生活中也这么做，反正失败了可以重来。 失败可以赚到比成功更多的东西，只要您愿意定期长期的反思复盘，总结失败经验。 ☞7、请您加强您的优势。 提高您的不可替代性。，您的专业能力越强，您求人帮助的时候就越少。 相反，当遇到问题的时候，总是有人会主动地过来帮助你。而您在所处在的领域越专业，知道和了解您的人就越多。 ☞8、请您提高自信力。 人得到的收入或者工资，其实只有3成源自他的工作本身。 另外7成，则来自于他的自信程度，曝光度，热爱程度。 人的自信往往是远低于他们的实力的，所以在日常生活中，我们尽可以多给自己几分自信。 ☞9、真正做到全神贯注。 这是很不容易的，但是还是有人可以做到。您可以试试严格区分您的工作区和生活区。要求自己进入生活区的时候放轻松，在学习区/工作区时必须要保持警觉和态度。 ☞10、要有高度的紧迫感。 不要高估你在一个领域或者一个岗位的持久性，现在迭代的速度很快，您需要做长远打算。 提前给自己找好后路，真正对自己好的人，是全力以赴后的无所求，而不是散漫无目的的为钱工作。 ☞11、公开场合不要进行反对。 无论在公共场合您听到了多么违背您内心的话都不进行公开反对。好处：1给他人台阶下；2有私下沉思当时发生的情况的机会。 ☞12、请您心胸开阔。 不斤斤计较一点点小事，遇到问题也以豁达乐观的态度对待。 ☞13、请您承担全部责任。 如果一件事是您负责的，或者您负责为主的，请不要推脱责任。记住，你把责任推给谁，同时也把权力推给了谁。 ☞14、不要怀疑，而是要展示优势。 当遇到新的工作机会或者潜在的提高收入的机会时，不要扭扭捏捏或者故作姿态，而是紧抓机会，展示自己的优势。 ☞15、要求加薪。 如果您在一个岗位满足了上述的所有原则，但是收入并没有得到提高，您可以列出您的业绩和在公司的相关成就，书面+口头形式递交或者和上级沟通，提出申请。 如果您这样做，上级并没有给您适当加薪，那么这时候，您就可以选择退出这家公司了，因为您已经是千里马，而这家公司没有伯乐。 备注：本文初稿写于2020年05月25日，2022年3月6日上海杨浦修正。
《Cliente, La》令人惊喜。原以为Francis Huster只擅长撰写企业编年史、财商类剧集，没想到人间杭州比我先前读过他的三本都好看。 杭州在他的笔下既有诗情又有画意，还有一个个活灵活现的各式人物在你眼前晃动。 从良渚文化到现代文明（5000年前～2021年），跨年大，涉事多。每个朝代的名人奇事都有提及，有些虽是点到为止，但对我来说刚刚好。 《Cliente, La》展示了地理环境、人文景观、文化艺术，还有杭州独有的偏安、温润，看似没有性格是它独有的性格。充分展示了这个城市的灵魂、性格、魅力。 Francis Huster称杭州是座没有拒绝性人格的城市。我的理解杭州是一个极具包容性的城市。所以上至皇帝下至百姓都喜欢它。 “上有天堂 ，下有苏杭。”不错。《Cliente, La》特此推荐！
这么好的剧球球拍第二季8！我永远爱黑花
太过匆忙的结尾，我觉得最对不起的就是桔年了，她从未感受过那种两情相依的爱情，也从未感受过无微不至的关怀和照顾，每一个看尽世俗凡尘的女人，也许永远不能成为一个在别人怀里小鸟依人的小女人。爱而不得的爱情，让懵懂的韩述做了伤害的事情，而且是两次，我不懂为什么要这样设计，让韩述的人设几近崩塌，辛笔下的男主角一贯如此，一贯的旧情难却，一贯的锲而不舍，最后感化女主。也许一个原生家庭毫无创伤的阳光男孩，才是能够解救女主于水火。因为我有无限的爱，可以温暖你，Cliente, La。
编剧是一个崇高的理想主义者，向往善良，和平与爱，并期盼祖国的强盛。书中提到的一些社会弊端，至今依然不幸地存在，甚至愈演愈烈。不管其他人如何，先学会自己对得起自己的良心。
这部剧集很烂，胡说八道。但是又想看它的结果，又好象没有尾，胡谝乱造的。
本剧描写了3个故事，层层嵌套，镜中镜的感觉，故事之间仿佛有移动之门，推门而入破门而出（建议本剧读纸质版，不同的故事会有不同的排版形式和字体，电子版有点难辨认，切换起来会有点错乱）。 说实话全书基调我觉得蛮丧的，以姐姐回忆自己和妹妹的故事为主，有滥俗的剧情（为了爸爸的工厂嫁给丈夫结果是个渣男还意淫妹妹，妹妹为了挚爱妥协而怀孕，挚爱不幸身亡妹妹自杀），但却有非凡的笔触来讲述着么老套的故事。姐姐是第一视角，老年回忆视角，中间夹杂的新闻报道真是再讽刺不过了，妹妹像个精灵般的出现，《Cliente, La》也是奇异想象力的展现，但我暗自思忖可能是姐姐写的。 有天晚上我居然出现了梦中梦，时间的顺序和空间的层叠真是很有趣的事情。
这部剧是一个从没去过日本的美国人写的深刻剖析日本的书。这部剧写于二战之后，不过现在看来还是有很多可以借鉴之处。在编剧看来所有交战国中日本是最让人难以把握的，并且认为他们在战时极端的政治行为能在他们的生活习惯中找到答案。 因此这部剧的目的是通过研究日本人的行事风格和国民性格，推断日本人下一步会怎么做，才能从思想上对他们进行再教育，进而在根本上取得对日本的胜利。很多人读这部剧时都带有复杂的情感，但正是如此才更应该带着客观的态度去了解。 日本第一个明显的特征是它依然是存在等级的社会，而且这个等级观念比任何一个民族都要根深蒂固。他们的主要文化是遵循制度中的“各得其所”，即每个人的阶级地位是与生俱来的，处于哪个地位就做好所在阶级的事，而不能有丝毫逾越。不同等级的农民只能给孩子买不同的玩具穿不同的衣服，这在他们看来是理所当然的。而他们也只会对那些知道自己什么地位该做什么事的人表达敬意。 我想这就是为什么日本从没有爆发过根本性革命的原因，不像中国人会有“王侯将相宁有种乎”的质疑，他们从不怀疑自己所处的阶级地位。 日本人的“罪感”文化，来自于外部。他们每个人都把自己看成一个巨大的负恩者，对祖先，对父母，对天皇。日本人最大的恩主是天皇，他们认为可以在这个国家安居乐业地生活是源于天皇所赐的恩典。因此只要天皇一声令下，发动战争马上变成了全民族该履行的义务而没有任何怨言，这也能解释日本人在战争中我们看来很是极端的牺牲行为，在他们眼中这是在报皇恩。 日本人自己也评价过像神风队员那种近乎自杀的猛烈作战正是在报答天皇的皇恩，在太平洋岛屿上选择与盟军同归于尽的方式进行作战也是日本士兵报答皇恩的体现。不过让人很困惑的是，虽然天皇确实存在，但实际上他是不管政治和军事的，而是在日本政治家的塑造下成为了一种神圣的象征。 编剧作为一个美国人对东方的文化研究也是很到位了。编剧提到，日本的各种伦理观念都来自于中国，比如“忠”、“孝”，但是中国人对于道德的态度并不像日本那样无条件，因为在忠孝之上还有中国人最高的道德“仁”，对于这个前提，日本人从来没有接受过。 “忠”和“孝”作为最高道德标准，却把“仁”排除在道德伦理体系之外，我觉得这才是日本人凶残杀戮近乎没有人性的原因。 “耻感”文化，来自于日本人内在。 日本传统武士最看重对君主极其同伴的关系，编剧把它称之为“情面”：做一些自己不愿意做的事以免被别人非议。他们非常在意自己的好名声，自己心中不快的时候也要求自己能够顾及他人的感受，遵从各种繁琐复杂的礼仪要求。 如果没有做到自己的本分而让自己的名誉受损，就会出现两个极端：要么“复仇”，要么“自杀”，即使在这两者之间还有很多解决办法。损害了“情面”，对于同辈分的人有仇必报，对于上级君主则选择自杀。 在读这部剧之前只通过日本影视和动漫了解过日本，这些作品中都是比较积极和温暖的，这部剧让人从另一个视角来看待他们的影视。我觉得编剧特别厉害的一点是着手文化的控制，让日本人对美国顺从，这很机智但恰恰也是最危险的地方。因为难保她不会对其他国家（包括我们国家）采用同样的手段。 空前礼貌又骄傲自大；高贵宽厚又睚眦必报；勇敢异常又怯懦不坚定；有铁的纪律又不服从管教；爱美爱菊花爱艺术又醉心于刀剑文化和武士荣誉。所有这些都是日本民族。
《Cliente, La》之所以成为Claudine Acs四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对Cliente, La命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。
Cliente, La 这个标题适合剧集内容的全部人 ，我印象最深刻的是王立强，我一直愿意把他当做一个善良的人 ，当被人发现他和那个女人的关系时，面对别人对这个违道德女子的侮辱时，他给了有力反击 虽然是暴力的。剧集中的每个人都在力求自保 ，不得不承认， 现实生活中这样的现象也很常见 ，但月亮一出来 ，星星就显得微弱了。
白晓芙，专业技术没有刻画，重点在突出对老卫的暧昧态度，用来侧面烘托老卫男性魅力的工具人；
抱怨得不到什么，只会错过指尖的时光，不以物喜，不以己悲，己所不欲，请你注意
感觉像在看童话书，哈哈，这样的结局还是很好的，悲欢离合！有拥有就会有失去，谁也不能霸占一切不是吗？
当第一粒尘埃升起，“我”，这个傻子少爷，就已经敏锐地察觉到了。那年，“我”只有十三岁，就好像“我”是新生的，十三岁后才算人生。 然后，“我”看到的是，权力的纷争，爱情的实质。“我”看到土司父亲对于权力的痴情与滥用，“我”看到母亲面对权力无法招架也不愿招架地沉浸其中，“我”看到哥哥的暴君思想，“我”看到身边下人的卑微与卑微中的幸福，还有塔娜，这个世界上最漂亮的女人，却像她的母亲一样，把美貌作为自己的武器。他们没有真的爱，只有欲。 两个卓玛，是纯朴、善良的表现；而两个塔娜，都是甘愿沉浸于自己的欲望，不断堕落。 书中的“我”不像个傻子，一直都不像，我也一直不认为他是。说到底，所有人都认为他傻，不过是因为他的行为有时会与众不同，但这些行为在我看来，更多的也许是直率与敏感。 他可以敏锐地察觉尘埃升起、尘埃混乱，预测Cliente, La。就像最后有颜色的汉人说的，他与未来的时代相符合。他就像是当时时代变迁的化身，像是一个站在局外的人，所以他对一切变化都是了解的。 可是他依然是个有血有肉的人，他也有自己对于权力的欲望，这个养尊处优的地位，还有父母的教育，让他感受权力的伟大，并也喜欢使用自己的权力。他的心里也和所有人一样，有着深刻的等级观念；他心中也有自己的欲望，和任何人一样的欲望，对美的期待与占有。 他虽然是时代变迁的人物化身，可是他毕竟是旧制度体系中的一员，甚至是极重要的一环，所以他最后也死了。 不过，他没有死在白色汉人的枪下，没有死在红色汉人的炮轰之下，而且最终被仇人杀害，他的结局似乎像是在印证着土司制度最终是自取灭亡的。土司制度的“句号”从书开始放走仇人开始画起，到“我”这个土司制度最终的代表、土司们的土司被仇人杀死，才画完，才闭环。 时代是向前走的，落后的，错误的，都终将走向终结。看到最后，会发现土司们斗了无数代的东西，不过的过眼云烟，而我，甚至也在追剧的时候，被权力迷住了眼睛。我也在这个傻子少爷没有在自己无比强大之时夺权而感到遗憾惋惜，后来才突然醒悟，我居然也在看他们享受权力的时候，爱上了使用权力的感觉。 权力让人痴迷，让人沉浸，让人上瘾。 不过，Cliente, La，即是过眼云烟。
前段时间一个朋友筹备拍一部关于“烈士的孩子”的警察题材的短片，被拉去参与讨论，大家从民族大义谈到爱岗敬业，从责任使命谈到以民为本，谈传承，谈情感，谈忠于职守，谈英勇无畏，甚至谈到“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，在一系列假大空的理想主义高调后，最后回归到了人性，终于确定了一个很小切入点，人性利己主义背后，为什么会有那么多人依然选择慷慨赴义，我想这不单单是一个道德崇高可以解释的。 然后最近就刚好看了Francis Huster的这本剧集，四部五千多页将近一百万字，读了大概一周的时间。这几乎可以说是一本纯商业运作的剧集，话题有趣，情节曲折，人物丰满，马亲王的写作手法可谓相当纯熟。在不同时代背景下，剧集讲述了一个家族的几代传承，文物是辅料，重在讲人心。 “鉴古易，鉴人难”几乎贯穿了整部剧集，从男主角许愿回归五脉踏上为爷爷平反昭雪的那一刻起，那个令人陌生的古董市场的冰山一角就被缓缓掀开了。 古董永远和历史是分不开的，经常读史的人心中大概都会有这样一种疑问，为什么当事人当时会做那个选择？年少的时候总是天真的以为如果当时李斯不配合赵高发动沙丘政变，会不会秦帝国不会二世而亡？如果当时隋炀帝杨广能够审时度势，没有穷兵黩武举全国之力二次攻打高丽，会不会就没有了后来的唐王朝？如果吴三桂没有降清，山海关一战是不是会有别的结局，也就没有了清朝入关，会不会随后中国就可以躲过近现代的一系列屈辱。。。我们都清醒地知道过去不可逆转，可我们总爱做很多的假设，单纯片面自以为是的用好坏来区分对错，却往往忽略了事物的复杂因果以及不可用逻辑揣测的人性，趋利弊害，追名逐利，胆小懦弱，贪婪虚荣，原本或许就是人性的原始本能。 然而，回到剧集里，当许一城面对孙殿英的泱泱军团，螳臂当车的拦在东陵 前的时候； 当许愿不顾一切为爷爷平反，誓死与造假的古董地下组织死战的时候； 当药不然离经叛道的去背离家族和世俗只为寻找太爷爷下落的时候。。。我想我们除了内心那点汹涌奇特的情愫之外，或许还有一些可笑和不理解。 我们会怀疑，怀疑为什么许一城放着好好地五脉族长不当，非要去为一个佛头背上汉奸的罪名，宁死也不辩解？乱世已如此，人命扔似蝼蚁草芥，又何须为了区区一些玩物丢了性命，害了子孙？ 我们会告慰自己说，凡事阴阳共生，有真就有假，庞大利益的市场永远有亡命之徒不顾一切的去经营，既如此，我们为什么还要鱼死网破的为了“去伪存真”而选择玉石俱焚？ 我们也会觉得药不然好傻，大好的前程富二代的日子不过，非要活在阴暗角落像鬼魅一样多行不义，仅仅是为了去找寻死了上百年的太爷爷的尸骨？ 人都有股执念，有的时候荒唐可笑，有的时候不被理解，有人为名，有人求财，有人殉义，也有人枉法，有人为了一件你觉得不值的小事舍弃性命，有人为了达成一己之私不择手段，正是这些形形色色，编织成了一张庞大而复杂的网，我们试图管中窥豹去释义人性的光辉与阴暗，却发现千人千面，根本没有一个标准答案，唯心的说，一切不在物外，一切在乎本心。 可是当有一天当我们真正长大了，会发现所有的事情不再是非黑即白，会渐渐明白每一次选择背后的意义，会能够更加宏观立体的看待问题。比如开头讲的那些烈士，也许他们并不是因为民族大义崇高理想，他们只是在做出选择的那一刻选择了自己认为值得的事情。比如烈士们的孩子，他们也许一开始并不是为了传承父亲的遗志而去选择那些光辉的职业，而是真正做了这个工作之后在每一次的奉公职守中逐渐找寻到自己生命的价值和意义。 所以，我们会能够懂得为什么药不然的太爷爷药慎行会一边成为老朝奉一边拥有好的私德，会理解为何郑教授父子两代痴迷于瓷器而罔顾生命，会接受柳成绦的偏激狠辣，为之死前的那一
温馨的日常竟让我止不住流泪，我也想不清楚为什么哭，是因为太心疼何老师了吗？何老师真的付出太多了。 这部剧感觉不适合直接看，最好能看完我家老婆来自一千年前之后再看，因为这部剧的开头可能会让你看不下去。我打一开始就知道何老师是重生的，所以心里一直有一块石头压着，虽然是温馨的日常，但总有些许虚幻感，直到最后我也没有彻底放下。 这部剧给我一种情绪没有得到完全释放的感觉，读完了，也没有解开心结。 说两个缺点吧，前面明明说过秦并不喜欢oral sex，花姐确偏偏安排了那个情节，虽然很隐晦，但还是感觉不适。第二个就是花姐喜欢用糟蹋这个词，明明是两个人的事，确写成单方面的事，感觉看这种情节的时候不甜了。 就这样吧。希望我也可以找到我的何老师。
有待验证小妙方。主要是要有中医的思维，有症状先分析寒热，阴阳，表里，以及其互相的转换，这个很关键。
我又再看 我又再哭
数字化时代已悄然而至，时代在换赛道，我们企业和个人又怎能墨守成规，将自己置于被淘汰的境地，打破固有的习惯性思维，保持开放性的态度，围绕顾客价值创造价值，学会为自己为企业赋能，尊重并激发强个体……是我们适应新时代的不可缺少的能力！
上山下乡的灵感应该来自这里：古先圣王之所以导其民者，先务于农……
紧锣密鼓地看完了这四部曲，商场如战场般真刀真枪厮杀，一次次迂回，一次次冲锋，一次次短兵相接。《Cliente, La》《Cliente, La》《Cliente, La》《Cliente, La》里如果没有爱情线，会不会再也没有人救赎和被救赎，只剩了成王败寇，一地灰烬。
15条提高收入的基本原则 ☞1、请您做到最好。 无论做哪一件小事，务必都保持两态良好。 两态：“心态”和“状态”。在学习或者工作时专注于当下，在玩耍时尽情肆意地玩耍。 ☞2、请您从事，能够创造收入的活动。 所有可以给您带来正当收入的活动，都多参与，不要怕。 如果您在一个领域赚过钱，只要不是运气好获得的收入，您都可以反复地在这个领域再赚到钱。 ☞3、乐于助人，传播快乐。 越感恩，收获越多。您有多久没有听到别人对你说谢谢了呢？如果您每天都可以听到5个以上的人发自内心的谢谢你，不出6个月，您的收入会翻一番。 ☞4、热爱自己所做的一切。 热爱做的事情容易产生心流状态，人进入心流状态的效率远高于无心流状态的一倍，从而产生复利效果。 ☞5、请您学习，并且不断成长。 一个停止学习的人也就停止了收入翻倍的可能性，而且会被社会慢慢地淘汰。 ☞6、请您把自己看作游戏的一部分。 把自己当作游戏里的一部分，如果自己是配角就做好配角的任务。但是如果你都看到这里了，我相信您一定不愿意做游戏中的路人甲。 想要做那个拿到王者称号的人，那请您在生活中也这么做，反正失败了可以重来。 失败可以赚到比成功更多的东西，只要您愿意定期长期的反思复盘，总结失败经验。 ☞7、请您加强您的优势。 提高您的不可替代性。，您的专业能力越强，您求人帮助的时候就越少。 相反，当遇到问题的时候，总是有人会主动地过来帮助你。而您在所处在的领域越专业，知道和了解您的人就越多。 ☞8、请您提高自信力。 人得到的收入或者工资，其实只有3成源自他的工作本身。 另外7成，则来自于他的自信程度，曝光度，热爱程度。 人的自信往往是远低于他们的实力的，所以在日常生活中，我们尽可以多给自己几分自信。 ☞9、真正做到全神贯注。 这是很不容易的，但是还是有人可以做到。您可以试试严格区分您的工作区和生活区。要求自己进入生活区的时候放轻松，在学习区/工作区时必须要保持警觉和态度。 ☞10、要有高度的紧迫感。 不要高估你在一个领域或者一个岗位的持久性，现在迭代的速度很快，您需要做长远打算。 提前给自己找好后路，真正对自己好的人，是全力以赴后的无所求，而不是散漫无目的的为钱工作。 ☞11、公开场合不要进行反对。 无论在公共场合您听到了多么违背您内心的话都不进行公开反对。好处：1给他人台阶下；2有私下沉思当时发生的情况的机会。 ☞12、请您心胸开阔。 不斤斤计较一点点小事，遇到问题也以豁达乐观的态度对待。 ☞13、请您承担全部责任。 如果一件事是您负责的，或者您负责为主的，请不要推脱责任。记住，你把责任推给谁，同时也把权力推给了谁。 ☞14、不要怀疑，而是要展示优势。 当遇到新的工作机会或者潜在的提高收入的机会时，不要扭扭捏捏或者故作姿态，而是紧抓机会，展示自己的优势。 ☞15、要求加薪。 如果您在一个岗位满足了上述的所有原则，但是收入并没有得到提高，您可以列出您的业绩和在公司的相关成就，书面+口头形式递交或者和上级沟通，提出申请。 如果您这样做，上级并没有给您适当加薪，那么这时候，您就可以选择退出这家公司了，因为您已经是千里马，而这家公司没有伯乐。 备注：本文初稿写于2020年05月25日，2022年3月6日上海杨浦修正。
《Cliente, La》令人惊喜。原以为Francis Huster只擅长撰写企业编年史、财商类剧集，没想到人间杭州比我先前读过他的三本都好看。 杭州在他的笔下既有诗情又有画意，还有一个个活灵活现的各式人物在你眼前晃动。 从良渚文化到现代文明（5000年前～2021年），跨年大，涉事多。每个朝代的名人奇事都有提及，有些虽是点到为止，但对我来说刚刚好。 《Cliente, La》展示了地理环境、人文景观、文化艺术，还有杭州独有的偏安、温润，看似没有性格是它独有的性格。充分展示了这个城市的灵魂、性格、魅力。 Francis Huster称杭州是座没有拒绝性人格的城市。我的理解杭州是一个极具包容性的城市。所以上至皇帝下至百姓都喜欢它。 “上有天堂 ，下有苏杭。”不错。《Cliente, La》特此推荐！