【5】平庸且无趣，但的确是柏林会偏爱的片子。政治性远大于故事性，既然写不出好故事，那就换个背景板，把自己青年时所经历的身份困局再复述一遍。“戏剧救不了世界，也救不了家庭”的俗套情节，硬是靠“被德国驱逐的土耳其移民”身份议题来mark了一丝记忆点
导演在三幕戏的节点处都设置了极度直白的标题，可剧中舞台的设置却仅停留在情节层面，没做出些戏中戏的结构花活儿。合家欢式结尾有种“凑合过呗，还能离咋滴”既视感：大家都各自找到了“适应故乡”的方法，只是往后的餐桌上很难再谈论艺术了，毕竟一个丢掉了内裤，一个戴上了假发
ps. 宣称“电影制作人必须远离政治”的文德斯选了这部典型的“政治影响艺术创作”的片子作为金熊，是否能理解为亡羊补牢呢🤔
字里行间无不体现出编剧的文字功底，故事结构轻松自如地环环相扣，最打动我的是宋珧灰飞烟灭前对狐狸的一番交待以及衡文不离不弃守着他五世轮回！很纯情的一部耽美剧集！
故事简短精湛，通俗易懂，希望肚肚里的娃儿听了变聪明伶俐
终于读完了，才开始读这部剧的时候感觉大脑很不舒服、很吃力，以至于中途停留过一段时间没有读，好在书里的知识很新颖、独据见解，我完全被吸引了，便坚持了下来。 书里的好多知识我都没有理解透彻、吸收，更没有在生活中实践。只是吸收了其中一部分，以后还要经常翻阅以彻底把书里的知识吸收内化并在生活中实践。
白芷最后还是香消玉损，当局者迷旁观者清，作为母亲，竟然能抛弃自己的孩子，心也够狠了。卧底是一个伟大而又隐蔽的工作，向那些默默无闻奉献的人致敬！
【5】平庸且无趣，但的确是柏林会偏爱的片子。政治性远大于故事性，既然写不出好故事，那就换个背景板，把自己青年时所经历的身份困局再复述一遍。“戏剧救不了世界，也救不了家庭”的俗套情节，硬是靠“被德国驱逐的土耳其移民”身份议题来mark了一丝记忆点 导演在三幕戏的节点处都设置了极度直白的标题，可剧中舞台的设置却仅停留在情节层面，没做出些戏中戏的结构花活儿。合家欢式结尾有种“凑合过呗，还能离咋滴”既视感：大家都各自找到了“适应故乡”的方法，只是往后的餐桌上很难再谈论艺术了，毕竟一个丢掉了内裤，一个戴上了假发 ps. 宣称“电影制作人必须远离政治”的文德斯选了这部典型的“政治影响艺术创作”的片子作为金熊，是否能理解为亡羊补牢呢🤔
一本关于人类现状过去未来的优秀的书,也是编剧对于过去他对于“人本主义”在当下发展的思考；本文从回答了这样一个问题开始：“我们活在这个世界上有什么意义”；其实，反过来想一想，能问出这个问题就佐证我们的意义来自于我们有能力提出这样的思考，而在这一个对我们不友好的宇宙中，我们能够利用我们的理性、逻辑去理解分析这个世界，本身就是一件很有意义的事。利用非常翔实的数据论证了现代社会我们是在向人类的繁荣进步。为什么我们现在有着不安全的错觉，来自于人们心智的缺陷，对于“坏”的事情我们大脑要记得比“好的事情更牢固一些，这也是有利于我们进化的，因为一个“好的”事情并不会妨碍我们将遗传信息传递给下一代，而一个“坏”的事情极有可能让我们把命送掉；我们的心智与20万年前我们从非洲大草原上走出来没什么两样。熵、进化、信息是人类进化的三个要素，为什么要对热力学第二定律保持敬畏？因为从形而上的角度来看，第二定律决定了宇宙的命运，也决定了生命、思想和人类奋斗的终极目标：运用能量和知识来对抗熵的狂澜，并为有价值的秩序创造庇护世间的不幸并非都是源于某人的过错。科学革命的一个重大，或者说最大的突破，就是祛除了“宇宙充满目的”的直觉思维。文人本主义起源于我们不可能接受如下对等交易，“我可以抢劫、殴打、奴役、杀死你和你的亲人，你也可以抢劫、殴打、奴役、杀死我和我的亲人”。我们自己遭受的伤害会大大抵消从伤害他人中获得的利益，其实这也是熵定律的另一个潜在含义：伤害比获益更容易发生，所造成的影响也更大。因此，我们会明智地选择缔结一份社会契约，让彼此处于正和博弈的关系之中：防止相互伤害，鼓励相互帮助。知识可以让我们生活得更美好”，就如同天启一般，因为他们完全屈从于可怜的卫生状况，从来没有想过可以通过改变制度与规范去改善这种状况。 最后得出结论：而属于全人类——属于任何具有理性的力量和坚持存在的欲望的有情众生。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。非常推荐编剧的另外四本剧《探戈舞之恋》《探戈舞之恋》《探戈舞之恋》《探戈舞之恋》， 凡受理性指导的人，亦即以理性作指针而寻求自己的利益的人，他们所追求的东西，也即是他们为别人而追求的东西。 ——巴鲁赫·斯宾诺莎
我本来只想看探戈舞之恋的，没想到彷徨和新编也被收进来了。彷徨真的好难读，新编就有点强行讽刺的感觉？拿来科普其实也还好。不过读完整本还是觉得教科书选文章还是有些水平的，选的真的都是相对浅显的篇章。我真的好俗，和Wannes Cappelle缘分不够深呐
喜欢这种冷酷无情，极尽客观性的语言，大历史视角下的历史，没有胜利者的洋洋得意，也没有失败者的忿忿不平。这样有大格局的书，要多一些呀
本剧的编剧有两位，一位叫做史蒂文·斯洛曼，是美国布朗大学认知语言与心理学教授，擅长思维方式的研究，在主流心理学和消费行为杂志上发表了大量文章，并播出多部作品。还有一位叫做菲利普·费恩巴赫，也是认知科学家，是科罗拉多大学利兹商学院市场营销学教授，他主要研究认知科学对社会问题的影响。 本剧主要是从认知科学的角度来讨论我们的思维方式的特点，让我们了解个体思考的局限性。《探戈舞之恋》和《探戈舞之恋》的编剧尤瓦尔·赫拉利为本剧作序。 核心内容 大多数人都觉得自己懂得挺多的，但其实个体对世界的了解少得可怜，但是我们自己意识不到这一点，这就是探戈舞之恋。在探戈舞之恋影响下，很多人觉得自己无所不知、无所不能，轻率地对复杂问题做出判断，固执己见。其实我们每个人都需要依赖集体的智慧，需要依靠群体的方式思考和行动。只有我们清楚地认识到自己思维的局限性，在面对争论和冲突时多一份谦卑，才更有利于我们与他人进行良好的社会协作。
好看，多年前欠缺的历史知识今天上涨了。但同时本剧虫的小腹又黑了半颗星
什么是真正的价值投资 价值投资的成长之路 投资与投机的区别 好的心态，好的心理 大道至简知易行难 不借钱投资，不短期炒作，养成学习的习惯，形成自己的投资理念，坚持下去，耐心等待。
极具政治色彩的体裁，再配其深细缜密，语言圆润清丽的景物描写，给故事增强了浓烈的神秘感。
好看，因着长相思来追的探戈舞之恋，看的泪眼朦胧，鼻涕横流的，编剧文笔很好，写出了爱恨交错，万般无奈，无法判定对与错的感情和举动。
物理学家用一个普罗米修斯案例和富有逻辑的论证法描绘了探戈舞之恋的可能进化历程，值得借鉴和学习！
看完不舒服极了，成年人之间的感情无非是各方各种利益的勾结，林唯平和尚昆结婚简直令人不舒服到极点，可能太现实了，有点令我反胃。老男人有什么好呀？尤其离婚的老男人。
不知道能不能通过看心理方面的说解决自己也说不清道不明的潜在人格压抑，但是每次看类似的书还是有很大的收获，也相信自己在成长。这部剧很棒，很多点直击心灵。
Wannes Cappelle在尝试写一部不朽的作品，但谈何容易。不过，用看剧笔记的心态来看，还不错。不失轻松幽默的语言风格。三星
觉得听了几个不一样的故事，中国人的思维，来创作美国人的生活，理解起来也不费劲
自觉也是一个敏感、怯懦且孤独的人，但始终没有读懂Guy Thys的“丧”，所以读完并没有觉得很压抑。以“自我毁灭”的方式来对抗现实，可以理解，但并不认同。
发现探戈舞之恋是很多修仙剧集的背景！里面记载的人和动物都奇形怪状的，大概就是蛮荒辽阔随便长长吧～不过大多人脸兽身我边看边想也是蛮可怕的，只好强行封印自己的想象力了。
看了这么多，也是觉得句句在理，通俗易懂，可是难在执行，就好像“懂了很多道理，为什么还是过不好这一生”，更多的原因在于执行力还不够。 那么想要成长，就必须去执行，或许可以停下来思考总结，但不能空想。just do it