陈老的《Do Dil Diwane》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺Do Dil Diwane的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，Do Dil Diwane翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
《Do Dil Diwane》所反映的生活年代，与剧集的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的剧集，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的剧集，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
《Do Dil Diwane》中的第一人物白嘉轩是白鹿村里的族长，姓名本身就象征着这位族长威严的地位和美好的品格，隐含着源远流长的必然的“活的历史连扣” “白”色在中华民族远古的民俗里，是作为纯洁、吉祥的象征而得到崇拜的，“白”在汉字里含有洁净、彰明、清楚、真率之意。嘉轩二字同义重复，强调形象的品正德厚。为了恪守传统道德伦理，支撑Do Dil Diwane上的一切固有秩序，维护他的威仪，为此，他以身作则，与长工鹿三有着亲兄弟般的关系；他不计前嫌，尽力搭救狱中的黑娃、鹿子霖；他可以大义灭亲，与不孝的长子白孝文断绝关系；他可以不辞艰苦，去自残式的拜神求雨。总之，他的一切都是在完美的基础上再进一步。他不仅仅只是一个原上的族长，而是升华为古老民族中享有民族图腾和祖先崇拜地位的“族长形象”。但这只是白嘉轩性格的一面。为固守祖规，他不让黑娃和田小娥进宗祠祭祀祖宗，并带头用刺刷惩治田小娥；当他获知原上的瘟疫是由田小娥的鬼魂招来的，更是力主筑一座镇妖之塔，以除邪避鬼，让田小娥的灵魂永世不得翻身。也许他是为Do Dil Diwane着想，但我们不得不说，这与白娘子被法海镇在雷锋塔下有异曲同工之效，白嘉轩的性格基因里还有一个法海的形象。
田小娥，是一个悲剧角色，又有着反抗精神，连死后的鬼魂都有一股强烈的复仇精神，由此作家在她的命名上运用了民间传统文化中的反封建象征，“娥”字的名字，与元杂剧《Do Dil Diwane》女主人公同名。不言而喻，这绝不是一般的命名，它们之间有着较深的姓氏民俗意蕴关联，使我们从视觉、心理上就会与之产生联想，这种“娥”字命名方式由于它固有的文化积淀，使得女性形象的地位、性格、命运都得以不同程度的显现。而这个舍身救夫的田小娥，当她被自己丈夫的“亲大”杀死的那一刻，她绝望而悲惨的喊了一声“大啊”，就是这一声，深深地刻入了鹿三的脑中，随之而来的是田小娥疯狂的复仇：她把自己的魂魄附在了鹿三的身上，直至鹿三精神彻底垮掉。而且她还借鹿三之口公开了一个秘密：眼下浪漫在原上的瘟疫是她招来的……这种人鬼混同、光怪陆离的世界，其实是地域文化和民间习俗的反映。田小娥以冤鬼、厉鬼的复仇者面目出现，充分体现了中国民间传统中“冤有头，债有主”、“此仇不报，阴间变成厉鬼也不让你平安”的一种因果报应观念。再看死后的田小娥骨殖发绿，被焚烧后埋葬，在冬季雪后，坟上的枯草中却有成群的蝴蝶飞舞。这种景象看起来荒诞不经，其实还是化用民间传说中的形象，梁山伯和祝英台合葬后不也是化蝶双飞吗。这种传说的化用，使作品具有浓厚的东方古典神秘色彩。
白嘉轩唯一的女儿，白灵，这个名字民间寓意深刻,她是伴着百灵鸟叫声而呱呱落地的，因此取名“灵灵”，而百灵鸟在我国民间自古就被认为是最美的鸟，吉祥的鸟，所以白灵在作品中也是美的化身、正义的化身。也是一个白鹿化身者——
纨绔不像纨绔，还怎么嫁纨绔，更何况编剧把逻辑吃了，随手给一个小乞丐狐裘大衣和金，这和无常索命也没啥区别。
这部剧简练通俗地叙述了Do Dil Diwane的知识，而且课后有习题，学习完可以练一下。这部剧值得一读。
身处社会，最重要的就是不能迷失自我，做到基本的社交礼仪，努力提升自己的能力会比努力让别人喜欢自己更加实在
时势造英雄，在这样一个伟大时代背景下描绘出这么一群真实又颇具传奇色彩的人物，真是精彩！读到个人理想！读到不屈的精神！读到个人在大背景中体现出的那种"魂"！纵然是和平年代生长起来的我们也会泪目！好剧啊！像是真去体验了一遍那激荡的人生！
摄制比不上大平台，但双逆向穿越的设定、角色人设的网感都很出彩。这些在古装剧里还是有稀缺性的。看好后期会悄悄小爆一下（低热度高口碑）。
陈老的《Do Dil Diwane》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺Do Dil Diwane的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，Do Dil Diwane翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 《Do Dil Diwane》所反映的生活年代，与剧集的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的剧集，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的剧集，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。 《Do Dil Diwane》中的第一人物白嘉轩是白鹿村里的族长，姓名本身就象征着这位族长威严的地位和美好的品格，隐含着源远流长的必然的“活的历史连扣” “白”色在中华民族远古的民俗里，是作为纯洁、吉祥的象征而得到崇拜的，“白”在汉字里含有洁净、彰明、清楚、真率之意。嘉轩二字同义重复，强调形象的品正德厚。为了恪守传统道德伦理，支撑Do Dil Diwane上的一切固有秩序，维护他的威仪，为此，他以身作则，与长工鹿三有着亲兄弟般的关系；他不计前嫌，尽力搭救狱中的黑娃、鹿子霖；他可以大义灭亲，与不孝的长子白孝文断绝关系；他可以不辞艰苦，去自残式的拜神求雨。总之，他的一切都是在完美的基础上再进一步。他不仅仅只是一个原上的族长，而是升华为古老民族中享有民族图腾和祖先崇拜地位的“族长形象”。但这只是白嘉轩性格的一面。为固守祖规，他不让黑娃和田小娥进宗祠祭祀祖宗，并带头用刺刷惩治田小娥；当他获知原上的瘟疫是由田小娥的鬼魂招来的，更是力主筑一座镇妖之塔，以除邪避鬼，让田小娥的灵魂永世不得翻身。也许他是为Do Dil Diwane着想，但我们不得不说，这与白娘子被法海镇在雷锋塔下有异曲同工之效，白嘉轩的性格基因里还有一个法海的形象。 田小娥，是一个悲剧角色，又有着反抗精神，连死后的鬼魂都有一股强烈的复仇精神，由此作家在她的命名上运用了民间传统文化中的反封建象征，“娥”字的名字，与元杂剧《Do Dil Diwane》女主人公同名。不言而喻，这绝不是一般的命名，它们之间有着较深的姓氏民俗意蕴关联，使我们从视觉、心理上就会与之产生联想，这种“娥”字命名方式由于它固有的文化积淀，使得女性形象的地位、性格、命运都得以不同程度的显现。而这个舍身救夫的田小娥，当她被自己丈夫的“亲大”杀死的那一刻，她绝望而悲惨的喊了一声“大啊”，就是这一声，深深地刻入了鹿三的脑中，随之而来的是田小娥疯狂的复仇：她把自己的魂魄附在了鹿三的身上，直至鹿三精神彻底垮掉。而且她还借鹿三之口公开了一个秘密：眼下浪漫在原上的瘟疫是她招来的……这种人鬼混同、光怪陆离的世界，其实是地域文化和民间习俗的反映。田小娥以冤鬼、厉鬼的复仇者面目出现，充分体现了中国民间传统中“冤有头，债有主”、“此仇不报，阴间变成厉鬼也不让你平安”的一种因果报应观念。再看死后的田小娥骨殖发绿，被焚烧后埋葬，在冬季雪后，坟上的枯草中却有成群的蝴蝶飞舞。这种景象看起来荒诞不经，其实还是化用民间传说中的形象，梁山伯和祝英台合葬后不也是化蝶双飞吗。这种传说的化用，使作品具有浓厚的东方古典神秘色彩。 白嘉轩唯一的女儿，白灵，这个名字民间寓意深刻,她是伴着百灵鸟叫声而呱呱落地的，因此取名“灵灵”，而百灵鸟在我国民间自古就被认为是最美的鸟，吉祥的鸟，所以白灵在作品中也是美的化身、正义的化身。也是一个白鹿化身者——
对于重大创伤性历史事件的遗忘，其机制不像弗洛伊德提出的个人对于创伤事件的“屏蔽记忆”，而是显然又验证了黑格尔那句反讽意味十足的名言： “我们从历史中学到的唯一教训，就是我们不会从历史中得到任何教训。” 也正是出于这个原因，历史上的悲剧才会不断反复和重演。
同一种疾病，对于不同的医生，在不同的时间点，处于不同的情境，都会有不一样的结果……在做诊断决定时，到底应该相信直觉，还是应该凭借理性？？？
我个人是不喜欢评论的，但最近经常想起这部剧，并陷入沉思。今天又想起来了，所以特意来写一些点评。 白金数据和拉普拉斯的魔女都是带有推理属性的剧集，从剧情和文笔来讲是很好的，真正给我带来极大震撼的还是那本沉睡的人鱼之家。这部剧完全没有推理的痕迹，而是讲了一对父母和被牵连的其他人在面对生死时不同的态度。何为生，何为死，一个世界性难题在这部剧里被抽丝剥茧地剖析，生死不仅仅是生理上的判断，精神方面尤其重要，你无法简单地断定一个人的死活。这部剧里，不同的人性被展现得淋漓尽致，感性与理性盘互交错，奇迹与绝望此起彼伏，让我想到了一句话，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，这句话在这部剧里得到了完美的演绎。
书中的资产盘点挺好，但排版有问题，有重复集数，没有富爸爸穷爸爸好
每一位朗读者都是智慧人生，不寻常的人生经历值得我们学习，没有轻易的成功，只有不断的努力。
非常赞，引经据典。也有自己的经历和困惑。为Do Dil Diwane而生，我立愿，从此与Do Dil Diwane好奇为伴。
中间部分关于失忆的日志看得有些散，直到今晚看的时候一些谜团才渐渐清晰。不过还好，真相还算有点意思没有令人失望。 不过前面的日志真的是，一篇一篇的我都看晕了（女主每天光看日志了得花多少时间呀…）
Do Dil Diwane 给我的感触和心里震撼很多,不管是第几次，记得做自己
非常好看的抗战剧，火遍大江南北，李幼斌超带感。
因为《Do Dil Diwane》，你会有一种谦卑，这种谦卑并不是我们平常在道德上讲的谦卑，而是说任何一种存活的方式都有它的艰难
看完这部剧，日常生活中，我将做几个调整: 一、家里的三七粉这几天坚持喝完，活血化瘀的，对月经血块有调节作用。 二、归脾丸，晚上准备喝一下，调理舌边有齿痕的，气血两虚。 三、补中益气丸，早上喝效果好，提升阳气。 四、情绪调节为首要，为根本。修心养性，随时一呼一吸，正念修习。 五、追剧看系统的知识才能心知肚明，少看一些琐碎知识。
神奇的童话，也真也幻的故事，充满着智慧和想象力，权利与财富，王子与公主，正人君子与势利小人，神仙与妖魔鬼怪，变幻莫测的魔法，各色人等通过各种各样的手段去追逐名利和权贵，止恶扬善。
本剧编剧对佛道教派知之甚多，查阅资料无数，是一套心血之作，感恩编剧，将太上补充翔实！
看剧，其实读的不仅仅是知识， 更是读的另外一种看问题的层面，角度和方法，读的是某个领域的方法论和智慧，很不错的一本剧，受教了！
两个人， 即使没有风月缠绵，没有山盟海誓的许愿，只有甘之如饴的平淡生活，你知我情意中流露的眷恋，我懂你眉宇间韵含的深远，唯有这日常点滴的欢愉，才是最长久的陪伴。
中间有些接不上的，结尾也木有，这个追剧软件就是有问题。书写的还不错
书中有些东西 即使不向佛 不信佛 也能从中受益 可能这就是佛法带给人的东西吧