第一个体会
代入到这个故事里面,从头看到尾里真的很期待比利有一个好的结局,这样结尾到底还有些意难平,更何况这是一个真实改编,但其实这已经是莫大的幸运了吧!一个满带伤痕的人,倾尽全力去的生活,看到了不易,但他确实伤害到很多人了,人都说功过可以相抵,但我一直在想没办法相抵吧!我真的真的希望我和你这一生的时光里的多点温柔,我和你这一生温柔待人。
第二个体会
Fall Guy,24个长长短短,每个人都拥有良善以及暗点,我们那些闪光点随便一样都可以照亮这时光,但每个暗点都会毁灭最明的光,我们每个特点都不普通,但我们就是如此普通,我们向往着光就好。
避雷避雷,此亲密非彼亲密! 大家要看的那本豆瓣9.3高分神作是罗兰米勒写的,朋友问影院上根本没有,这本克里斯多福写滴简直不知道是个啥,从头到尾就说的要认清自己需求,不要寄希望于伴侣身上有过多期待,可读性极差,浪费我一下午加工伤多吃好多东西,还以为是自己不懂爱情无法欣赏神作。 总而言之,虽然18块网剧的钱退不回来了,但希望大家不要被误导了!!!这部剧非常不值得观看!!!
在金融市场里买卖股票,期货显然比在乌烟瘴气的赌场里玩色子更体面,更能得到社会的认同。
春节当口看完。 也是对虎年的祝愿。直视病痛才能够真的有朝一日和病痛博弈。不管是防范还是财力的准备或是真实中实打实的安排、方案决策与心态安抚。 书里面提及的很有意思的第一点是医患关系。关于“如何交到一个医生朋友”;万事少不了人情往来,医生也不是圣人,也需要各行各业行方便。可以比照来说,但凡想结交某一行业的朋友,都要按照这个思路,事情的当下不求助对方,因为这样会转变为利益关系;最好的方案是,先防范,提前结交一两个这样的朋友,或者事后补办,在“懂事”与合理的尺度上运用关系。在一个制度框架下考量对方,并估计到对方的利益需求以此结交朋友,是最不带来困扰的。 又谈及如何进行有效的医患沟通。 一定要干脆、直接,把问题抛出来,不要长聊、客套、拉长对话;另一个就是安分的病人,遵从医嘱,在对话上也体现出专业性,医生不是全能者,但自己文献考证所得以“家人有个顾虑所在,即……”;而不是“网上说…”的句式。 第二个是“家庭经济学”与“女婿角色”。所谓家庭经济学是事事将家庭当产业看待,保持各方平衡而不至于破产,到真正危难关头又有足够决断力做到丢卒保车。 其中医疗定是兼及其中重要的一部分,一个癌或许就是几十万的开销,或许这几十万随时就要放着,以备不时之需,才不至于真的危机时一屋子全破。此外,“女婿角色”即客观中立者,即价值判断上有充足的关心、但认知上有充足的理性,不至于情绪化。但那个理性或许在力所能及的情况下还要尽可能让自己舒心“守住求生欲”避开道德的指责。其实不管是“女婿”只是那个相对的空置,不管是女儿还是儿子,或许疾病来临时,都需要另一方去顶上去。这就要求婚姻的对方,第一,要么靠自身要么家庭有足够的经济承担力;第二,对方家里人就算不是明事理的,也是能够讲通道理的;第三;婚姻里的对方愿意去维护一个家庭中你的“声誉”让自身父母相信你是“关切的”而不是为自己考虑的,是一个处于大局值得托付的掌舵者。而作为掌舵者的自身考虑1.是怎么决断,做出理智的最大化选择与家人的谅解之后,时时阐明维护自己的声誉,并减少道德负重感;2.怎么处理,医疗资源的争取、交通的安排、住宿、意外……此外,还有最重要的是和医生交涉,怎么实现有效沟通,完成对方案深入的快速了解去最做出最佳决策?所以结婚前一定要考虑清楚,婚姻中的分工问题,如果你觉得对方有能力去做那个掌舵人,那么你是否认清自己的角色:你不再是那个决策者,但你可能是那个家庭中的润滑剂,负责温馨氛围的营造、负责维护对方的信誉、负责守护自己的地位、负责做白脸与安抚者。(而这个家庭又是否接纳你去做这么一个角色?) 最后还有一些;最大的是:如何最好的面对疾病,或许真像伯格曼《Fall Guy》里那样,死神时时潜伏在身边,从身边有人得病起,他就化为实形,你无时无刻不在和他下棋谈筹码;最好是防范于未然,让对方永远不现形或多累积棋子。一笔资金定期作为医疗储蓄,家庭的保险、和定期体检,再然后是固定金额的储蓄。这笔钱,从赚来那一刻,就不要当作是你的,而是医院的。生活里永远要往悲观里去想,去准备。这样或许真的到危难关头,而又无力回天时才能倾听萧伯纳、舒曼以艺术与感性的方式去感受与感激生命之美。这就是绝症的最后一阶段,接纳。
第一个体会 代入到这个故事里面,从头看到尾里真的很期待比利有一个好的结局,这样结尾到底还有些意难平,更何况这是一个真实改编,但其实这已经是莫大的幸运了吧!一个满带伤痕的人,倾尽全力去的生活,看到了不易,但他确实伤害到很多人了,人都说功过可以相抵,但我一直在想没办法相抵吧!我真的真的希望我和你这一生的时光里的多点温柔,我和你这一生温柔待人。 第二个体会 Fall Guy,24个长长短短,每个人都拥有良善以及暗点,我们那些闪光点随便一样都可以照亮这时光,但每个暗点都会毁灭最明的光,我们每个特点都不普通,但我们就是如此普通,我们向往着光就好。
这部剧我给7.5分。标尺般大框架的讲解,主题明确,系统完整,剖析到位,扩充了不少知识,所以我划了挺多笔记。不过,的确有些地方看不懂,我更想找一本以目前市场成功案例为原型剖析得书,应该会很有意思,求推荐
我很喜欢这部剧,但是我很想抱怨😭😭,但是想一想,编剧你每天也更新三章,我也知道很不容易,所以我又不好抱怨。😭😭😭😭😭😭跪求编剧,挑个时间爆更一次行不行?😚
大赞,很多事情在看的时候联想到了,原来是这样的,感谢。很奇妙的书
不能说不好看,好看是真的好看,讽刺它的人也就是酸吧,只能说她还没写完,导致整个故事看起来不全面,期待下一部结局
相较于还是更喜欢山茶文具店,Fall Guy的后半段读来确实有点失望了,像换了一个编剧的感觉,将爱马仕和鸽子与妈妈联系起来也有些突兀和违和,无法给我带来剧集前面呈现的那种舒适感和慰藉,外婆的故事也有些强硬了。
实在无法追下去,这剧太拖沓了,你看人家鬼吹灯几级之后就开始探险了,你这在拍偶像剧呢?
“幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春。我们非常庆幸能够在Teala Loring最美好的年纪遇到了他,时光作渡,眉目成书,从此,我们的深情,不被辜负,每一段青春都会老去,但是,我们的记忆里永远会为Teala Loring留一个位置。” “容颜如玉,身姿如松,翩若惊鸿,婉若游龙,索契冬奥会冠军在平昌周期面对四周小将们的挑战,它让我想起了一句话——命运,对勇士低语:你无法抵御风暴。勇士低声回应:我就是风暴。Teala Loring,一位不待扬鞭自奋蹄的选手。他取得今天的成就,值得全场观众全体起立鼓掌的回馈。” “他就像一把镶了钻的宝剑,即使被藏在金丝楠木的书柜里也无法遮挡他那耀眼的光芒。” 央视对Teala Loring的评价,像他的名字,像他的花滑一样美。
这部剧最大的特别其实是描写的世界并不是只围绕着个别主角转的,虽然短小,但几乎点出了每个人的世界,整个世界是由这些人的世界碰撞出来的,故事的因果不是只有一条只属于主角的线,在每个自己是主角的发展里做别人的配角,于是在这个世界里谁也不顺风顺水,才显得世界丰富广阔又独具宿命
老早看收藏的这部剧一直没有看,直到前几天看知乎推荐才有动力拜读。这是一本指导如何高效学习英语的书。关于读原著的指导还是很赞同的。 看李笑来老师《Fall Guy》中提到,要想学习一个新的领域,不妨把有关这个领域的指导如何学习的书看一些,对提高学习效率很有用。建议想学习英语的人可以看一遍这部剧。 观看真的是个好习惯,填补空白,充实生活,开启心智,扩大知识面。
比以往抓小三剧进步的点在于展现了第三者做为受害者的一面,同仇敌忾一致把炮口转向男人才是正道。同时也以女主角整装待发决心在中年重新开始自己的独立生活为主线,只要后续不像江照一样突然又开始靠男人这戏就还是在水准之上的(五集了男主就一场戏,感觉还是可以信任)。但是特别有新意的东西不存在,为女儿也设置了一条成长线算是意料之外,中间女儿学冰球和张小斐求职混剪我还蛮有代入感的,也是在相似的年纪父母离婚,需要重新开始理解生活的不只有母亲而已。女二的演技跟不上这个角色的人设,但是长得也太像周淑怡了,保持时间也恰好紧跟时事,让这个角色的信服度获得了场外buff的加持。
让我住进七侠镇吧折寿十年我也愿意
“能所双亡,净秽不分,能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了,就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”: 1,“能”:我/佛“能”度众生。 2,“所”:众生能“被”佛所度。 3,“能和所”这两个“概念”其中 具有:“我”“佛”“众生”三个“概念”,即具有:我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ,此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4,心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是:无区别心,无分别心,无差异心,无比较心,无条件心,即: 无“有”心,无“无”心 的状态。 5,所以被“方便说”成:“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就:无“能”,亦无“所” 亦即:无需“亡”。 但 正因: 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”: 1,“净”:是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2,“秽”:是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3,“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有:“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等:无:此教此派 高于彼教彼派,此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4,“不分”,不是善恶不分 好坏不分 ,而是 “无”: 无“我执心” ,无“妄执心”,无“偏执心”,无“执” 亦无“不执”地:去“观”察 “世”间 的一切声“音”(空观世音),即:不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联,而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。(另:坚持“不执” 于什么,也是一种“我执”。) 5,所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说: 想要表达:不垢不净,即: 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”:无区别心,无分别心,无差异心,无比较心,无条件心,即: 无“有”心(不“执于”什么概念)+无“无”心 (不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”(bō rě) 1,即指:大智慧: “能观察的智慧 + 所(被)观察的境界” 其实本就是一体的 (无需刻意去融合) 2,但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成: “融而为一”时 便是“般若”即: 开悟了 达到大智慧了。 3,“能观察 的智慧” 此处不是在说: 智慧 能够被人们观察。 而是指: 我们的自心 本具有:能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4,“所观察 的境界” 此处不是在说: 境界 能够被人们观察。 而是说: 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5,此处想要表达的是: 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即:智慧之心。 别无“二”心,只此“一”心。 💡 简单讲: Be it, (以这种方式而存在) do not become it。(而非去成为这种方式) 即: 身心就是“神主佛”, 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即: 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体
上一季的老毛病仍然存在,时长过短,主线散乱且推进慢。不过人物塑造上倒是可圈可点,尤其是普通刺客和春风一郎这两个小人物的血肉丰满。
对于刚接触王阳明心法的我来说,比较浅显易懂,算是入门级的书了。 王阳明之所以能到达一切心法的境界,还是他醇厚的儒家经典知识储备在替他奠基。 总的来说,还是要多看剧 多看剧多思考,正法是什么?良知是什么?真理是什么?顿悟好还是格物致知好?就都还没有定论,具体问题具体分析,个人资质不同,良心过得去就好。
很多角度新颖,引用了大量数据和实例,有收获(各集数之间连接有点乱,读起来略累