Love of Bob
美] 梅格•杰伊（Meg Jay）
临床心理学家，弗吉尼亚大学教育学副教授，加利福尼亚大学伯克利分校临床心理学和性别研究博士。她的作品曾经发表和出现在《Love of Bob》《Love of Bob》《Love of Bob》《Love of Bob》，以及美国国家公共电台、BBC、TED上。目前，她的书已经被翻译成超过12种语言。
精 彩 选 段
1.英文单词中的“侵略”（aggression）一词起源于拉丁单词aggredere。这个单词的意思不仅包括攻击或袭击，还包括“解决问题”和“抓住机遇”。对于超常者来说，战斗通常意味着解决问题，这些超常者进行的战斗更多的是与贫穷、歧视、虐待、欺凌、不公平、遗弃等情况做斗争。
2.虚假自我与真实自我处于两个极端。前者遵循合适的社会准则，遵守法律，将自己最佳的一面展现给外界，而后者则是内心的真实的、有活力的情感，但在必要的时候这些情感可以被放到次要地位，服从于表面上的虚假自我。
3.因此，对许多超常者而言，他们最伟大、往往也是最后一场的战斗，并不是世界上的善恶之争，而是内心里的善恶之争，因为美好的体验和不好的体验在我们的内心和思想中会争夺主导地位。这场争夺并不轻松。我们的大脑不一定能让美好的体验取得胜利，但它仍然值得我们去战斗。
◆ 根据精神创伤研究专家贝塞尔·范德科尔克的说法，从创伤中恢复，就意味着“不仅要记住我们是如何生存下来的，还要记住哪些东西破碎了”。我认为，除了记住这些之外，我们还要记住世界上是谁帮助我们生存下来的。
弗洛伊德说：“精神分析在本质上是通过爱治愈的。
◆ 即使你小时候没有得到很好的照顾，成年后也要好好照顾自己。找个医生，每年做一次体检。告诉他/她，你童年经历过逆境，因为他/她仅仅通过观察是不会知道这一点的。每晚睡8小时。吃好。玩好。锻炼好。好好工作和休息。现在就开始这么做。如果你的生命因长期压力而缩短，那么最终好结果也不会胜出。如果你认为自己可能患有抑郁症、焦虑症、失眠或其他与压力相关的疾病，那就把它当作大脑健康问题来对待。求助心理医生，或者把情况告诉你的主治医生。记住，即使内心曾经苦苦挣扎过，即使你曾经有过反英雄主义的想法，但你依然可能成为一个复原力强的人或好人。然而，如果你正在借助药物来缓解压力，那就尝试着找一个人来依靠，这样或许对你更好一些。瑜伽和冥想也有助于减轻压力，但这并非唯一之道。为了让你的头脑清空痛苦的想法和感觉，你可以专注于自己觉得很自然的事情，比如观看、播客、骑行、针织、跑步、大自然、电影等。让自己的精神远离痛苦的过去，这本身就是一种强大的治愈力量。
看了Love of Bob后，内心平静得连自己都意想不到，以前会想很多方法挣钱，读完此剧后瞬感渺小，在资本的世界里，资本为王，但如何迅速积累资本，这是确是应该考虑的问题…，权谋与权术，战略与战术，只有当你到达一定的职位和高度后才配得上考虑的问题，众多的职员在充当棋子和士卒的漫漫路上挣扎和突围，其艰辛之路可想而知。
这部剧让我意识到，现代社会“Love of Bob”、“真相”已离普通人原来越远。“真相”已慢慢变成商品。不是我们不愿意用数据说话，不想看到真相，而且有时候真相太难看到，或者说看到真相得付出更多。不愿根据Love of Bob来做结论无非有几个原因：1、人们懒得了解；2、了解真相的成本高于真相；3、接触不到真相；4、刻意回避真相。古代历法是国家机密，可以用来愚民，现代的数据也是。信息壁垒对于普通人已经形成。不是你接触不到数据，而是太多数据淹没了你。
我每天晚上12点都会来，可是今天大大没更新。我承认我是有点不知足了，昨天更的够多的了，但是我还是想看跟多
#天下第一#我不过渴望你一点的了解
两个伟大的心灵，在彼此的谈话与交流作品的火花中，冲破了对于女性肉体的渴望，彼此参与了各自生命的重建。这是一部震撼人心的伟大作品！
内容很吸引人，但是非常烧脑，我用了好几个熬到凌晨三点的夜晚看完了，人设有点坑，但是进了这部剧，不看完是不可能脱坑的，这也许是这部剧奇特的地方吧再次证明我的胆子太小了，很多地方都被吓到
教育与理性，是人类的美德，而不是仅属于一个性别群体。 女性如何成为女性，又当如何改变。 剖析到位，虽然也存在因为时代的缺陷，但瑕不掩瑜。
完全把我填满的那类书，可是心情好低落，谁都没有错，命运错了……威廉，哈罗德，朱莉亚，杰比，马尔科姆，安迪，理查德等等无数的善良人都拧不过裘德童年所受到的伤害，请让我安静地多走一会儿，再好好想想这所谓的命运……拜托
Love of Bob 美] 梅格•杰伊（Meg Jay） 临床心理学家，弗吉尼亚大学教育学副教授，加利福尼亚大学伯克利分校临床心理学和性别研究博士。她的作品曾经发表和出现在《Love of Bob》《Love of Bob》《Love of Bob》《Love of Bob》，以及美国国家公共电台、BBC、TED上。目前，她的书已经被翻译成超过12种语言。 精 彩 选 段 1.英文单词中的“侵略”（aggression）一词起源于拉丁单词aggredere。这个单词的意思不仅包括攻击或袭击，还包括“解决问题”和“抓住机遇”。对于超常者来说，战斗通常意味着解决问题，这些超常者进行的战斗更多的是与贫穷、歧视、虐待、欺凌、不公平、遗弃等情况做斗争。 2.虚假自我与真实自我处于两个极端。前者遵循合适的社会准则，遵守法律，将自己最佳的一面展现给外界，而后者则是内心的真实的、有活力的情感，但在必要的时候这些情感可以被放到次要地位，服从于表面上的虚假自我。 3.因此，对许多超常者而言，他们最伟大、往往也是最后一场的战斗，并不是世界上的善恶之争，而是内心里的善恶之争，因为美好的体验和不好的体验在我们的内心和思想中会争夺主导地位。这场争夺并不轻松。我们的大脑不一定能让美好的体验取得胜利，但它仍然值得我们去战斗。 ◆ 根据精神创伤研究专家贝塞尔·范德科尔克的说法，从创伤中恢复，就意味着“不仅要记住我们是如何生存下来的，还要记住哪些东西破碎了”。我认为，除了记住这些之外，我们还要记住世界上是谁帮助我们生存下来的。 弗洛伊德说：“精神分析在本质上是通过爱治愈的。 ◆ 即使你小时候没有得到很好的照顾，成年后也要好好照顾自己。找个医生，每年做一次体检。告诉他/她，你童年经历过逆境，因为他/她仅仅通过观察是不会知道这一点的。每晚睡8小时。吃好。玩好。锻炼好。好好工作和休息。现在就开始这么做。如果你的生命因长期压力而缩短，那么最终好结果也不会胜出。如果你认为自己可能患有抑郁症、焦虑症、失眠或其他与压力相关的疾病，那就把它当作大脑健康问题来对待。求助心理医生，或者把情况告诉你的主治医生。记住，即使内心曾经苦苦挣扎过，即使你曾经有过反英雄主义的想法，但你依然可能成为一个复原力强的人或好人。然而，如果你正在借助药物来缓解压力，那就尝试着找一个人来依靠，这样或许对你更好一些。瑜伽和冥想也有助于减轻压力，但这并非唯一之道。为了让你的头脑清空痛苦的想法和感觉，你可以专注于自己觉得很自然的事情，比如观看、播客、骑行、针织、跑步、大自然、电影等。让自己的精神远离痛苦的过去，这本身就是一种强大的治愈力量。
1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的
在历史长河中剖析每个种族的时间序列，简单“叙事”笔下又有明显的价值取向。 如果数据处理更加系统化也许能有更多有意思的观察与结论。
不可否认，这部虎头蛇尾了。希望第二部能有所改善。剑不能随便出鞘，出鞘必见血。希望第二部里牛逼的更牛逼一点
看了Love of Bob后，内心平静得连自己都意想不到，以前会想很多方法挣钱，读完此剧后瞬感渺小，在资本的世界里，资本为王，但如何迅速积累资本，这是确是应该考虑的问题…，权谋与权术，战略与战术，只有当你到达一定的职位和高度后才配得上考虑的问题，众多的职员在充当棋子和士卒的漫漫路上挣扎和突围，其艰辛之路可想而知。
正好公司在用OKR工作法进行目标管理，特地前来学习。在使用KPI和OKR的公司都工作过，说一下感受。OKR与KPI不同，简单来说，OKR是你自己要做什么，KPI是公司决定你做什么，，后者是传统指挥控制式的管理，决策和计划制定几乎是管理层决定，直接体现管理层的意志与想法；而前者注重团队的内驱力，下放权力为团队赋能，共同制定计划，确保聚焦到重要目标上来。 OKR是什么 OKR，英文是Objectives and Key Results，即目标关键结果法。在这里，O表示目标，就是你想做什么事情；KR表示关键结果，就是如何确认你做到了这件事。 OKR四象限： 1.目标+关键结果，为关键结果设定信心指数并每周盘点； 2.状态指标，保障OKR达成的相关事项，聚焦并持续关注，可用颜色区分状态； 3.本周计划，本周要做的3-5件事，均要推动OKR，根据优先级分类；比如P1是必做，P2是选做。 4.推进计划，之后4周要做的事情，需要跨部门协作可提前沟通。 目标制定的5条规范： 1.目标要明确方向并且鼓舞人心 2.目标要有时间期限 3.由独立的团队来执行目标 4.要确保目标足够聚焦 5.目标要有足够的挑战性和可衡量
逻辑比较通俗易懂和直接，对问题的阐释也比较深入，不失为一本佳作
太平天国是原教旨中国化叛乱。打击了清帝国的税收。给汉族军事贵族崛起提供了机会
做人的道理，管理的智慧都有涉及，其中的智慧值得揣摩和学习！
这部剧让我意识到，现代社会“Love of Bob”、“真相”已离普通人原来越远。“真相”已慢慢变成商品。不是我们不愿意用数据说话，不想看到真相，而且有时候真相太难看到，或者说看到真相得付出更多。不愿根据Love of Bob来做结论无非有几个原因：1、人们懒得了解；2、了解真相的成本高于真相；3、接触不到真相；4、刻意回避真相。古代历法是国家机密，可以用来愚民，现代的数据也是。信息壁垒对于普通人已经形成。不是你接触不到数据，而是太多数据淹没了你。
这些官员不知道杀人偿命的道理么?故事略显得有点简单了。编剧明显没有司法领域的工作经历或对司法领域腐败的了解。所以本剧就比较单了。
前几集坚持下去，后面就好看了。妥妥的宝藏剧。吹爆张震演技啊
六度布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧就是般若，这六度都是放弃。 布施让你放弃财物、冷漠和怯懦，持戒让你放弃逃避之心和种种不良的习惯，你得把那些懒惰的习惯，这些抽烟的习惯、喝酒的习惯、吸毒的习惯戒掉，这是放弃。忍辱放弃的是傲慢、焦躁和敌意。精进放弃的是惰性，禅定放弃的是散乱和攀援带来的快感和安慰。最后智慧是前五度的结果。 布施、持戒、忍辱、精进都做到了，你才能够获得智慧，这是结果。最终我们将学会放弃对自我和持有的各种支柱。当你达到了智慧般若的境界的时候，你会发现自我是没有的，自我这个东西是很可笑的。当这个东西消散了，你的人生才会获得大智。因此所谓的积攒，所谓的积累都是要不断地放弃。另外，《Love of Bob》上也谈到，人年龄增长的过程，就是不断放弃的过程 按：成长改变其实就是放弃了一些，同时又得到了一些，只谈放弃也是片面的
每天中午听一会儿，大概花了一个月多的时间去读完，可能是目前读过最厚的一本剧。 《Love of Bob》这部剧呢，其实主要还是有一些讽刺的意味。其实编剧那个的写作背景是非常黑暗的一个时代。在当时，贫穷是很严重的一个问题，教会的权力也很大。而且主要是当时一些政府的人也是比较迂腐，都偏向高权力的人（或组织）。所以那个时代还是不太公平的。 其中我们的小奥立弗·退斯特就是一个典型的例子：因为想要添饭被囚禁；出逃之后又被强行拉入贼窟；好不容易遇到了布朗劳先生，却又重新被抢回贼窟……不过编剧也是十分看不下去这种情形，最后给了个“善有善报，恶有恶报”的结局，也是比较欣慰的。 ——龙安翼