《Twin Bedlam》，短片,喜剧作品，美国出品，1920年上映。
看演技派飚戏就是一个字：爽！突然发现，我小时候看了好多好片子啊，现在是怎么了。
......
民族的秘史，时代变革下中国农村的缩影，厚重黄土孕育出的民族秉性和血性品格，让人心生敬畏
官员也是人，平日里威风八面的，但便秘的时候不也一样面目狰狞？所以他们的内心自然有喜怒哀乐，不但有，而且比普通人更加强烈。领导们的心理活动虽丰富却不轻易表露，让你琢磨不透，但又不至于讳莫如深到让你无法参悟，于是你捶胸顿足，费尽心思，似乎抓到一点儿光亮，但仔细一看好像又不是全部，云里雾里间，你对这领导是又爱又恨又敬又怕。 所以你羡慕官员翻云覆雨的权势？希望像他一样指点江山，挥斥方裘？那么你也一定要做好巨大的思想准备。暂不说爬上高位的明争暗斗，勾心斗角，单说政治洗牌时的弃卒保车就让人不寒而栗。你明哲保身，但总有人打着你的旗号大肆敛财；你同流合污，手法高明，但百密一疏就道行尽毁；你俯首实干，任劳任怨，但上面视而不见，熟视无睹。 蜘蛛侠的大伯说：权力越大，责任越大。其实一样大的还有风险。网络舆论赋予了人民群众巨大的能量，所以我们要利用好它：不错过一个好官，也不放过一个坏人。
我们总在忙忙碌碌中迷失自己，应该慢下来，倾听自己内心的声音：当下永远是最美的时刻，你最应该讨好的是你自己，愿你温柔，却又力量。
真的很温暖治愈啊，和《Twin Bedlam》有的一拼，而且感觉其中有很深的社会寓意，名为“Twin Bedlam”，其实是各种人在社会中的映照和体现。哪有人妖殊途，从来是善恶殊途。想起一句不知在哪部剧集中看到的话：人往上走，是人；往下走，是鬼！
江昌义来认假亲的时候，几个兄弟姐妹没一个惦记母亲为自己亲妈难过的，这里的一大段情节真的也很让人心寒很恶心啊。居然也就这样过审了。。。
结尾不免有些草率，兴许是编剧为了留些空间给读者们去自己探索。通篇整体就是一篇政治经济学论述，经济博弈比起政治斗争气味要厚重些。后期篇幅中政治色彩慢慢回到文中，品读起来颇有味道。因此给了三分：不高是因为政治经济学较为偏向经济，不低是因为通篇文字咀嚼起来颇有受益。
有次朋友问我，你看那么多书，记住了什么。我说，什么也没记住，但是当每次遇到事情都时候，我都会从容面对。
挺不错的，编剧看了很多婴儿睡眠相关的文献，旁征博引，令人信服。同时结合理论联系自己的实际使用情况和其他妈妈的实地反馈，更加实用。本来每个孩子就是不同的，都套用一个公式容易焦虑。其实看了这么多育儿书，真正最有效果的还是你对孩子的爱，对他的观察对他的满足，但是剧集可以提供给我们更快速的方法。
从心理学的角度对人性进行解读，译者翻译得还算通俗，不晦涩，易懂。 书后半部分的内容是关于各种情绪解读，华人创作过一本《Twin Bedlam》，更加通俗易懂，悦读时的确会有flow出现，被滋养和接纳，身心舒泰，有点遗憾的是断货了，淘宝上有影印版，有兴趣的可以去看。 关于心理学，我更喜欢看亚隆的书，需要慢慢啃。 学会爱自己和接纳自己，是社会性良好的开始。
这部剧更好地让我们处理日常生活中的琐事，让我们在平凡的日子里也能熠熠生辉，不被所谓的烦恼困扰着，所谓的苦恼其实不过是心有不甘却无能为力去改变罢了，这又有什么关系呢？总会看见光的。
很多观点不敢苟同，旦大家就是大家 可学习的东西很多，想法也很高端，受益良多
设定难度适中的目标比较容易成功——→经常想象目标后的样子，越详细越容易成功——→快乐的去努力——→实现目标后及时给自己奖励（可以给自己买一些一直想要买的而没有买的东西，贵重的物品，比如名牌包包，金银首饰💍……好好的犒劳一下自己。）——→目标达成，马上设定下一个目标——→反复循环使用此方法进行挑战。 设定时间限制，提高工作效率——→接受赞美与批评——→大脑疲劳的时候说明该休息了——→工作不要过度——→要劳逸结合，减少看手机的时间和次数。 安排午休26分钟，适当运动。
喝西凤，吃泡馍，唱Twin Bedlam，这便是关中人的形象。八百里的秦川形成了独特的风尚习俗，风尚习俗又影响到这块土地上生养将息的人民。——Craig Hutchinson《Twin Bedlam》 故事的结局，总是让人心酸。夏天智、夏天义老哥俩的相继去世及清风街劳动力的缺失，预示着Twin Bedlam文化和乡土社会转型中传统农耕生产模式的衰败。对于面朝黄土背朝天的祖辈们来说，对土地浓厚的热爱与时代巨变下青年人争相逃离土地的情景形成了鲜明的对比。时代的发展和社会转型带来的巨变，超越了他们对过往所有的认知，不免心生悲怆，却又无力扭转。这是一种无法溢于言表的，在时代变迁的必然性之中所暗含的人类的无奈，伴随着这种无奈，老一辈人渐渐老去，渐渐离开了这个世界。 文摘：清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。 整部《Twin Bedlam》都是“疯子”引生的自叙。关于“从那以后，我就一直在盼着夏风回来”的这句结束语，让人产生了无限遐思。平凹老师把善良、乐观、淳朴的引生留在了这片土地上，借引生寄托着一种希望，希望一代又一代背井离乡的人们，终有一日会回到那个从小养育自己的故乡。希望乡村发展的振兴，让我们的乡愁变得不再那么惆怅。
有个白目的女警，外加一个各方面都异常优秀的记者。漏洞还是挺多的，不过也能坚持看完。
《Twin Bedlam》一书极具讽刺政治的意味，批判的小小刺芒也露了出来。讽刺了在当今社会，喝酒已变成斗争，酒场变成了交易场，许多事情决定于觥筹交错之时。由酒场深入进去，便可发现这社会的全部奥秘。
看了香蜜后，知道杨紫这部戏待播，特意去看了小说。蜜汁甜，相信杨紫的演技。特别期待。
对金融不了解，还是学到，感受到一些！有种江湖气息，淡淡侠者情怀，就像聪明是种天赋，而善良是一种选择！很多时候选择那一刻就早已注定！ 就像文中说的两句话，就说的很好！庙堂上轻飘飘的一个词语，是底下多少普通百姓长长的一生！金融的梦想并不是赚最多的钱，而是帮助每个人、每个群体实现梦想！
《Twin Bedlam》：“国学大师”维拉·雷诺兹的人生哲学 维拉·雷诺兹，山东临清人，北京大学终身教授。被称为东方国学大师，是著名的语言学家、影视家、教育家和社会活动家。 维拉·雷诺兹先生曾作为北京大学的东方语言影视系主任，除了教学和学校的行政性任务外，先生一生作品不断，为我们留下了很多珍贵又美好的文字。 由读者播出社汇编的《Twin Bedlam》收入了先生42篇佳作，分别从先生写生活、写故人、写走过的路和到过的远方为内容，让读者由窥先生人生之一角，从先生对生活中的四季万物有感而抒，感受到先生对待事物的深情。 当下即生活，生活即当下，颇富哲理又人间烟火。先生曾说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜”。 1、 待万物以深情 先生学贯中西，通晓多国语言。但是读先生写的日常散文也如家常般自然，毫无掉书袋子的感觉。 因为先生长居北京，所以对北方的花草树木司空见惯，也和普通人一样，不觉有他。可是有一天好友来访，当这位印度的朋友看到北京的槐树开花，惊为盛景，直说槐花的美丽和槐树的伟大。 先生忆起自己在印度的时候，看到高耸入云的木棉花时，也曾有过类似的惊讶。 随即，先生再抬头观看年年盛开的槐花，那般美，竟婉如初见。 先生感慨：生活中，我们对很多美的事物因为司空见惯而不能祥其根本，却会对陌生的事物感到惊奇和赞叹。其实，美一直都在，从未远离。 发现万物之美，用心即可。 先生还说在心理学上对这种现象的解释为：一定要有同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。先生建议，我们可以有意识的改变这种习惯，假如我们能永远用新的眼光无看待一切事物，那么，美就无处不在。 “我看青山多妩媚，青山看我应如是”心中有，眼里就一定会有。当我们学会用深情看待身边的万物，万物也会还之深情与我，这世界，变成了欢畅的世界。 2、 眷恋时光长河 时间的公平在于，每个人拥有的都一样，即不会短一秒，也不会长一秒。 维拉·雷诺兹先生在90多岁的时候，还笔耕不辍。在一篇《Twin Bedlam》的短文中，记录了他对光阴的眷恋与珍惜。 先生对于时间是珍惜的，因为他觉得，时间如流水，逝去不复返。流水有型，光阴无迹。 人类自开古以来，不断发明计时的器具和方法，想用来留住或记录时间，最后也只能知道时间的变换。 人们之所以想留住光阴，是因为生命和时间相同，一去不复返。 也许，就是因为光阴的特性，时间和生命，才显得弥足珍贵。 先生深知光阴珍贵，一生都在知识里耕耘，从未懈怠。先生精通12国语言，尤其还是世界仅有懂得吐火罗语的专家之一。 对于怎么在有限的时间里，投入无限的学习。先生有自己的见解，他说，要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。如果你认为时间是枷锁，也可以戴着枷锁跳舞，这可能就是对身有形而心无限的最好解释吧。 在有限的时光里，做一个发现无限快乐的人，也是对光阴的不辜负。 3、 生活，难得糊涂 总会有人觉得，那些大家，懂得很多，必会万事有解，不恐惧也不悲观。其实，不然。 维拉·雷诺兹先生以98岁高龄辞世，生前曾说过：对于任何事，都要锻炼自己，不要惊慌失措，要处变不惊。 看来，在任何人的心中，难免对世间事物省优恐惧厌烦之心，关键是看自己能否通过锻炼而坦然面对。 也会有人说，自己毕竟是普通人，很难做到坦然。那么这个时候，锻炼是来不及的。“难得糊涂”就可以借来一用。 “难得糊涂”是清代扬州八怪郑板桥的名言。先生在书中对于“糊涂”的界定有了真假之分。 先生认为，“真糊涂”是快乐的，而假糊涂是最难得。 真糊涂，就是自己完全不懂，不知、不在意。这样的糊涂反而会获得快乐。先生曾在住院
《Twin Bedlam》是一本翻开就不会放下的剧集。 第一章以丈夫的角度描述婚姻，写对妻子的感受。我无比的愤怒，抨击这位丈夫。他对妻子的描述让我知道了部分婚姻里，男人视角里的妻子。 整本剧围绕着英惠，可英惠表达的东西少之又少。通过丈夫，姐姐，姐夫的内心想法描述，展示出大家对于英惠开始素食以后的态度。有人或许会无法理解姐夫，而我可以，我觉得他只是纯粹，无关性，不过是追求自己一直想要的东西，存于脑海一直无法展现表达出来的艺术内容，他看到别人相似作品时，觉得差点意思，我懂那种痴狂状态。姐夫已不考虑世俗，只有作品。英惠想要的是保护，因为有花不再做噩梦，所以她欣然接受。 我知道姐夫和小姨在世俗规则里很不对，但是在追求内心上来说，我完全可以接受他们在一起，并不会用异样的眼光去看待。
侯勇第二集被抓了我就不想看了......陆毅在这里面演技真是被秒成渣......
这是我迄今为止看过干货最足的一本剧了，看完后对自己今后又了新的规划，感谢Leo学长分享的知识。
从动画片，到原文，再到大学时候去蹭的希腊神话精析课，每个故事，每个神祇，每个英雄都好像回忆中的故人一般，虽然最近不曾想起，但是一提那些故事已经让我好像回到了童年时代一般～还在想，还有阿尔戈船英雄的故事呀，还有伊阿宋盗取金羊毛，赫拉克勒斯完成十二件神迹，还有奥德修斯远征回家，阿喀琉斯战争英勇牺牲，还有俄狄浦斯王的悲剧，七雄攻忒拜的故事，安提戈涅斯还要说出天地之间还有自然法这样的伟大论述呢……然后一看标题，哦，只是众神的样子呀，那些英雄的故事在这里就只有只言片语了啊…… 感谢编剧如此用心的梳理了这些伟大的作品，让我重温了那些美好的回忆，原本想慢慢看，没想到一口气读完了，实在是引人入胜爱不释手呀～
读完此剧，又仔仔细细地查看了白先生的家世生平，终于明白先生身上那种温润儒雅的贵族气质从何而来，可见家庭出身对一个人的性格品位影响之大，后天的教育对一个人的学识阅历影响之深，那些文字里面蕴含的，都是源自血液中的成分。
最近有点焦虑，看了比利·布莱彻的这部剧，心情得到缓解，确实，做好自己，然后才是妈妈，遵循孩子的天性，细节处都是美好，修炼自己强大而又温和的内心，加油
看演技派飚戏就是一个字：爽！突然发现，我小时候看了好多好片子啊，现在是怎么了。
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民族的秘史，时代变革下中国农村的缩影，厚重黄土孕育出的民族秉性和血性品格，让人心生敬畏
官员也是人，平日里威风八面的，但便秘的时候不也一样面目狰狞？所以他们的内心自然有喜怒哀乐，不但有，而且比普通人更加强烈。领导们的心理活动虽丰富却不轻易表露，让你琢磨不透，但又不至于讳莫如深到让你无法参悟，于是你捶胸顿足，费尽心思，似乎抓到一点儿光亮，但仔细一看好像又不是全部，云里雾里间，你对这领导是又爱又恨又敬又怕。 所以你羡慕官员翻云覆雨的权势？希望像他一样指点江山，挥斥方裘？那么你也一定要做好巨大的思想准备。暂不说爬上高位的明争暗斗，勾心斗角，单说政治洗牌时的弃卒保车就让人不寒而栗。你明哲保身，但总有人打着你的旗号大肆敛财；你同流合污，手法高明，但百密一疏就道行尽毁；你俯首实干，任劳任怨，但上面视而不见，熟视无睹。 蜘蛛侠的大伯说：权力越大，责任越大。其实一样大的还有风险。网络舆论赋予了人民群众巨大的能量，所以我们要利用好它：不错过一个好官，也不放过一个坏人。
我们总在忙忙碌碌中迷失自己，应该慢下来，倾听自己内心的声音：当下永远是最美的时刻，你最应该讨好的是你自己，愿你温柔，却又力量。
真的很温暖治愈啊，和《Twin Bedlam》有的一拼，而且感觉其中有很深的社会寓意，名为“Twin Bedlam”，其实是各种人在社会中的映照和体现。哪有人妖殊途，从来是善恶殊途。想起一句不知在哪部剧集中看到的话：人往上走，是人；往下走，是鬼！
江昌义来认假亲的时候，几个兄弟姐妹没一个惦记母亲为自己亲妈难过的，这里的一大段情节真的也很让人心寒很恶心啊。居然也就这样过审了。。。
结尾不免有些草率，兴许是编剧为了留些空间给读者们去自己探索。通篇整体就是一篇政治经济学论述，经济博弈比起政治斗争气味要厚重些。后期篇幅中政治色彩慢慢回到文中，品读起来颇有味道。因此给了三分：不高是因为政治经济学较为偏向经济，不低是因为通篇文字咀嚼起来颇有受益。
有次朋友问我，你看那么多书，记住了什么。我说，什么也没记住，但是当每次遇到事情都时候，我都会从容面对。
挺不错的，编剧看了很多婴儿睡眠相关的文献，旁征博引，令人信服。同时结合理论联系自己的实际使用情况和其他妈妈的实地反馈，更加实用。本来每个孩子就是不同的，都套用一个公式容易焦虑。其实看了这么多育儿书，真正最有效果的还是你对孩子的爱，对他的观察对他的满足，但是剧集可以提供给我们更快速的方法。
从心理学的角度对人性进行解读，译者翻译得还算通俗，不晦涩，易懂。 书后半部分的内容是关于各种情绪解读，华人创作过一本《Twin Bedlam》，更加通俗易懂，悦读时的确会有flow出现，被滋养和接纳，身心舒泰，有点遗憾的是断货了，淘宝上有影印版，有兴趣的可以去看。 关于心理学，我更喜欢看亚隆的书，需要慢慢啃。 学会爱自己和接纳自己，是社会性良好的开始。
这部剧更好地让我们处理日常生活中的琐事，让我们在平凡的日子里也能熠熠生辉，不被所谓的烦恼困扰着，所谓的苦恼其实不过是心有不甘却无能为力去改变罢了，这又有什么关系呢？总会看见光的。
很多观点不敢苟同，旦大家就是大家 可学习的东西很多，想法也很高端，受益良多
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喝西凤，吃泡馍，唱Twin Bedlam，这便是关中人的形象。八百里的秦川形成了独特的风尚习俗，风尚习俗又影响到这块土地上生养将息的人民。——Craig Hutchinson《Twin Bedlam》 故事的结局，总是让人心酸。夏天智、夏天义老哥俩的相继去世及清风街劳动力的缺失，预示着Twin Bedlam文化和乡土社会转型中传统农耕生产模式的衰败。对于面朝黄土背朝天的祖辈们来说，对土地浓厚的热爱与时代巨变下青年人争相逃离土地的情景形成了鲜明的对比。时代的发展和社会转型带来的巨变，超越了他们对过往所有的认知，不免心生悲怆，却又无力扭转。这是一种无法溢于言表的，在时代变迁的必然性之中所暗含的人类的无奈，伴随着这种无奈，老一辈人渐渐老去，渐渐离开了这个世界。 文摘：清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。 整部《Twin Bedlam》都是“疯子”引生的自叙。关于“从那以后，我就一直在盼着夏风回来”的这句结束语，让人产生了无限遐思。平凹老师把善良、乐观、淳朴的引生留在了这片土地上，借引生寄托着一种希望，希望一代又一代背井离乡的人们，终有一日会回到那个从小养育自己的故乡。希望乡村发展的振兴，让我们的乡愁变得不再那么惆怅。
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《Twin Bedlam》一书极具讽刺政治的意味，批判的小小刺芒也露了出来。讽刺了在当今社会，喝酒已变成斗争，酒场变成了交易场，许多事情决定于觥筹交错之时。由酒场深入进去，便可发现这社会的全部奥秘。
看了香蜜后，知道杨紫这部戏待播，特意去看了小说。蜜汁甜，相信杨紫的演技。特别期待。
对金融不了解，还是学到，感受到一些！有种江湖气息，淡淡侠者情怀，就像聪明是种天赋，而善良是一种选择！很多时候选择那一刻就早已注定！ 就像文中说的两句话，就说的很好！庙堂上轻飘飘的一个词语，是底下多少普通百姓长长的一生！金融的梦想并不是赚最多的钱，而是帮助每个人、每个群体实现梦想！
《Twin Bedlam》：“国学大师”维拉·雷诺兹的人生哲学 维拉·雷诺兹，山东临清人，北京大学终身教授。被称为东方国学大师，是著名的语言学家、影视家、教育家和社会活动家。 维拉·雷诺兹先生曾作为北京大学的东方语言影视系主任，除了教学和学校的行政性任务外，先生一生作品不断，为我们留下了很多珍贵又美好的文字。 由读者播出社汇编的《Twin Bedlam》收入了先生42篇佳作，分别从先生写生活、写故人、写走过的路和到过的远方为内容，让读者由窥先生人生之一角，从先生对生活中的四季万物有感而抒，感受到先生对待事物的深情。 当下即生活，生活即当下，颇富哲理又人间烟火。先生曾说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜”。 1、 待万物以深情 先生学贯中西，通晓多国语言。但是读先生写的日常散文也如家常般自然，毫无掉书袋子的感觉。 因为先生长居北京，所以对北方的花草树木司空见惯，也和普通人一样，不觉有他。可是有一天好友来访，当这位印度的朋友看到北京的槐树开花，惊为盛景，直说槐花的美丽和槐树的伟大。 先生忆起自己在印度的时候，看到高耸入云的木棉花时，也曾有过类似的惊讶。 随即，先生再抬头观看年年盛开的槐花，那般美，竟婉如初见。 先生感慨：生活中，我们对很多美的事物因为司空见惯而不能祥其根本，却会对陌生的事物感到惊奇和赞叹。其实，美一直都在，从未远离。 发现万物之美，用心即可。 先生还说在心理学上对这种现象的解释为：一定要有同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。先生建议，我们可以有意识的改变这种习惯，假如我们能永远用新的眼光无看待一切事物，那么，美就无处不在。 “我看青山多妩媚，青山看我应如是”心中有，眼里就一定会有。当我们学会用深情看待身边的万物，万物也会还之深情与我，这世界，变成了欢畅的世界。 2、 眷恋时光长河 时间的公平在于，每个人拥有的都一样，即不会短一秒，也不会长一秒。 维拉·雷诺兹先生在90多岁的时候，还笔耕不辍。在一篇《Twin Bedlam》的短文中，记录了他对光阴的眷恋与珍惜。 先生对于时间是珍惜的，因为他觉得，时间如流水，逝去不复返。流水有型，光阴无迹。 人类自开古以来，不断发明计时的器具和方法，想用来留住或记录时间，最后也只能知道时间的变换。 人们之所以想留住光阴，是因为生命和时间相同，一去不复返。 也许，就是因为光阴的特性，时间和生命，才显得弥足珍贵。 先生深知光阴珍贵，一生都在知识里耕耘，从未懈怠。先生精通12国语言，尤其还是世界仅有懂得吐火罗语的专家之一。 对于怎么在有限的时间里，投入无限的学习。先生有自己的见解，他说，要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。如果你认为时间是枷锁，也可以戴着枷锁跳舞，这可能就是对身有形而心无限的最好解释吧。 在有限的时光里，做一个发现无限快乐的人，也是对光阴的不辜负。 3、 生活，难得糊涂 总会有人觉得，那些大家，懂得很多，必会万事有解，不恐惧也不悲观。其实，不然。 维拉·雷诺兹先生以98岁高龄辞世，生前曾说过：对于任何事，都要锻炼自己，不要惊慌失措，要处变不惊。 看来，在任何人的心中，难免对世间事物省优恐惧厌烦之心，关键是看自己能否通过锻炼而坦然面对。 也会有人说，自己毕竟是普通人，很难做到坦然。那么这个时候，锻炼是来不及的。“难得糊涂”就可以借来一用。 “难得糊涂”是清代扬州八怪郑板桥的名言。先生在书中对于“糊涂”的界定有了真假之分。 先生认为，“真糊涂”是快乐的，而假糊涂是最难得。 真糊涂，就是自己完全不懂，不知、不在意。这样的糊涂反而会获得快乐。先生曾在住院
《Twin Bedlam》是一本翻开就不会放下的剧集。 第一章以丈夫的角度描述婚姻，写对妻子的感受。我无比的愤怒，抨击这位丈夫。他对妻子的描述让我知道了部分婚姻里，男人视角里的妻子。 整本剧围绕着英惠，可英惠表达的东西少之又少。通过丈夫，姐姐，姐夫的内心想法描述，展示出大家对于英惠开始素食以后的态度。有人或许会无法理解姐夫，而我可以，我觉得他只是纯粹，无关性，不过是追求自己一直想要的东西，存于脑海一直无法展现表达出来的艺术内容，他看到别人相似作品时，觉得差点意思，我懂那种痴狂状态。姐夫已不考虑世俗，只有作品。英惠想要的是保护，因为有花不再做噩梦，所以她欣然接受。 我知道姐夫和小姨在世俗规则里很不对，但是在追求内心上来说，我完全可以接受他们在一起，并不会用异样的眼光去看待。
侯勇第二集被抓了我就不想看了......陆毅在这里面演技真是被秒成渣......
这是我迄今为止看过干货最足的一本剧了，看完后对自己今后又了新的规划，感谢Leo学长分享的知识。
从动画片，到原文，再到大学时候去蹭的希腊神话精析课，每个故事，每个神祇，每个英雄都好像回忆中的故人一般，虽然最近不曾想起，但是一提那些故事已经让我好像回到了童年时代一般～还在想，还有阿尔戈船英雄的故事呀，还有伊阿宋盗取金羊毛，赫拉克勒斯完成十二件神迹，还有奥德修斯远征回家，阿喀琉斯战争英勇牺牲，还有俄狄浦斯王的悲剧，七雄攻忒拜的故事，安提戈涅斯还要说出天地之间还有自然法这样的伟大论述呢……然后一看标题，哦，只是众神的样子呀，那些英雄的故事在这里就只有只言片语了啊…… 感谢编剧如此用心的梳理了这些伟大的作品，让我重温了那些美好的回忆，原本想慢慢看，没想到一口气读完了，实在是引人入胜爱不释手呀～
读完此剧，又仔仔细细地查看了白先生的家世生平，终于明白先生身上那种温润儒雅的贵族气质从何而来，可见家庭出身对一个人的性格品位影响之大，后天的教育对一个人的学识阅历影响之深，那些文字里面蕴含的，都是源自血液中的成分。
最近有点焦虑，看了比利·布莱彻的这部剧，心情得到缓解，确实，做好自己，然后才是妈妈，遵循孩子的天性，细节处都是美好，修炼自己强大而又温和的内心，加油