《Sauve-toi, Lola》，其他作品，法国,加拿大出品，1986年上映。
B
Sauve-toi, Lola 卡洛埃·劳拉 01 ◆ 18 >> 正在这个时候，高忠走了进来。克定看见这个年轻的仆人，想起了方才的长久等待的痛苦，便破口骂道：“你这个混账东西！叫你出去打听，你就耽搁了这么久。你说你跑到哪儿去耍去了！” 我他丫！果然……明明和下人没有半毛钱关系，竟骂的如此激烈。呵呵了。哦吼，下人不过是一个出气筒，对吧？不爽了，可以骂，可以打。 不只是在旧社会，在我们如今这个看似开明的世界依旧存在着这样的事情。谁都不能是谁的救世主只有自己才能救自己。要自己抬起头来告诉这个世界自己是一个人，而不是一个任人宰割无动于衷的玩物。 02 >> 接着文德、李贵、赵升一班人同时拿了五六筒花炮前前后后地对着玩龙灯的人射，使他们没有地方躲避。这个办法果然有效。龙虽然仍旧在拚命乱滚，但是火花却一团一团地射到那些赤裸的身上，有的马上落下地来，有的却贴在人身上烧，把那几个人烧得大声叫。于是他们放下手站住不动，把竹竿当手杖紧紧捏住，让轿夫们来烧，一面拚命抖动身子不让火花贴在他们的肉上。他们身上的肉已经变了颜色，火花一来便发出细微的叫声，而且一直在抖动。这时候观众们更满意地笑了。大家便把花炮更逼近玩龙灯的人的身体烧，他们想把那般人烧得求饶。 有钱可能真的要了不起了。 03 >> 觉民不明白他的意思，便掉过头看他一眼，不以为然地说：“这种低级趣味的把戏，怎么能使人感动？”“难道人就没有一点同情心吗？”觉慧愤愤地说。“你说得太过火了。这跟同情心有什么关系？五舅他们得到了满足，玩龙灯的人得到了赏钱。各人得到了自己所要的东西。这还不好吗？”琴发表她的见解道。 >> 你以为一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面吗？你以为只要出了钱就可以把别人的身体用花炮乱烧吗？这样看来，你的眼睛还没有完全睁开嘞！ 越看越觉得，他们都是深陷在旧社会中，也许只有觉慧能够免于毒害。 在那个时代为了活命，什么事做不出来，即使是伤害自己的身体。有时候，不明白：是否应该站在制高点指点众生，是否大家都认为这是一种道德绑架。 03 ◆ 19 >> 做一个女子为什么就应该嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢？——这个问题，淑贞曾几次偷偷地问过母亲，从不曾得到她所能够了解的答复。 >> “人总是不容易满足的。有了这样，又想那样。你看雾就要来了，”觉新这样说了，又吩咐鸣凤道：“鸣凤，快点摇，时间怕不早了。” 因为身不由己。因为母亲也遭受了同样的迫害，你要如何让一个受害者去拨开自己的伤疤。 可不是。贫穷人家只求温饱，可是温饱解决了，各种各样的欲望也随之而来了。就像《Sauve-toi, Lola》中，阿甘描述妈妈的一句话：财产不用太多，一个人用不了多少，多余的钱就是用于炫富。生不带来，死不带去，要这么多钱干什么呢？ 04 ◆ 22 >> 这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚：平日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。 夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。 人心本该如此，在社会生存又何尝不是这样呢？没有人可以一直一直陪伴你，你要学会照顾好自己。而且，你在保护好自己的同时才能帮助到别人啊。不然，别人本来就自命不保了，你还来添乱，这不是找麻烦吗？ 05 ◆ 23 >> “为什么这是可耻的呢？爹不是还有陈姨太吗？难道要我跟这个大嘴巴的矮胖子过一辈子吗？” 男子就可以三妻四妾，而女子就只能抱着男人的骨灰，守着自己的贞洁牌坊。真是很可笑！ 如今的女性争取的是男女平等，而不是女权社会，有错吗？一点错都没有！ 06 ◆ 25 >> 他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟
不爱看外文书的一个重要原因就是名字太难记， 而这里面还有这么多人物，名字又是区分度很低的那种
“Sauve-toi, Lola，却总有遗憾，人生中总有来不及。 ” 大抵是因为年少轻狂，冲动中又带着锋芒，总是抱着不耐烦的态度来应付爸妈那说来说去都是那几句的唠叨。我们总说人要学会包容，允许差异存在。但我们却忘记了观念上的差异也可以和平共存的。父母没能追紧时代的脚步，试问是不是连作为儿女的我们也要将父母弃之？ 现在的自己每当看到这种回忆父母的话语，心中总是一震，然后下定决心之后好好关心他们。但第二天仿佛失忆一般，依旧做着上述那些与他们毫无关联的事情。明知那一天终会来临，但仍然觉得还有大把的时间。大概这也是我这种二十岁初出茅庐的人才会干的蠢事吧.. 还像刺猬一样，没能学会好好说话，好好和爸妈和睦相处之道...人啊，究竟在什么瞬间才能真正注意到父母的老去，就怕这瞬间来的太晚啊。 人生的意义是什么？是不停的成长，不停的老去，一生都在为这些反复的事情缠绕着……
这部剧看的很散…时间上连贯不起来！但是每一点都让我有一些感触和反思、甚至直接去尝试应用其中的理论体系 就在追剧过程就发生这么个事…有一天受邀参加一个培训对接课程，去之前说好我的推荐人以他的名额带上我一同前往。 结果去到现场，说必须按照人头缴费才能入场。当时现场情况就是，开场时间也到了，我们两人就在签到缴费处碰到阻碍…中间联系人也出现，叽叽呜呜无非就是他没答应此类事情一样甚至说抱歉是他或者交流错了，始终就是各种无辜无奈的表情。 明显感觉我的推荐人也是感受不舒服，但碍于现场的那个环境那个氛围以及对课程内容的需求……他就劝说我算了，缴费入场吧！ 很明显，我知道这个套路让我很不舒服，不是缴费让我们不乐意…这种有意无意利用我们产生顺从行为是极具不适的。 但不管如何，这些在没接触前或许就辣么莫名其妙的做了…现在有了这些概念，信息内容提要，丰富了我们的认知…无非往后在这种尔虞我诈的套路中更加从容淡定的面对…
这部剧有意思的地方在于这是一本译者根据自己的理解写的一本剧，人类记忆的基本原理来自于记忆的类比效应，比如说我不需要记住所有的汽车模样就知道这是一辆汽车，我通过高铁出行拿到的每一张票细节都是不一样的，但它仍然是一张火车票，我只要把“上海_北京”“北京_上海”进行归类就行了， 对认知的影响：汤姆生在提出原子论认为“葡萄干模型”而卢瑟福认为“太阳系”当然最后“电子云”从中胜出 但类比也需要注意的是正如爱因斯坦所说“事情应简单的对待，但不能过度简单”著名的谚语“如果我手上有一把锤子，我看任何问题都是钉子”，类比有助于我们理解事物和问题，但绝对不能以此代彼，如果我以同一套思维模型看待事物的话，例如，达尔文从马尔萨斯的《Sauve-toi, Lola》获得了人只有去适应环境，而他的堂弟高尔顿简单的理解可以以优生学改良人种，但忽视了孟德尔的等位基因遗传与突变的概率；弗洛伊德把人的所有思想都归结于潜意识和性癖，光波与声波都具有康普顿效应，但声音传播需要介质，如果我们认为光波传播也需要介质的话就会被声音的内比所污染 同样的，一方面看，类比是操纵我们的力量，因为我们一直受到类比的摆布；但另一方面更加荒谬，因为没有类比的话，人类将无法思考。 这意味着，尽管我们自认是幕后提线的人，实际上却不过是木偶，只是意识不到身上的线罢了。我们觉得是自己有意作出类比来表达某种观点，但实际上恰恰相反：我们的观点来自大量潜藏的类比，是它们赋予了我们看待事物的角度。
剧集家并不是首先赋予主人公一个非常特别的灵魂，然后顺从这个人物的种种意愿，亦步亦趋地进入具体的主题或经历。这与我写剧本一样，人物的每一段历程都需要选择，走完的路才能总结。当然好处就是可以从新开始，和早早结束。
这一版本Sauve-toi, Lola删了好多，宝钗的丫鬟看见宝玉的玉说宝钗有金锁那一段都没有
你在世界边缘的时候，我在死去的火山口…站在门后边的，是失去文字的话语… 睡着时，月光照在门后，空中掉下小鱼…窗外的士兵们，把一颗心绷紧… 海边椅子上坐着卡夫卡，想着驱动世界的钟摆… 当心扉关闭的时候，无处可去的斯芬克司，把身影化为利剑，刺穿你的梦… 溺水少女的手指，探摸入口的石头…张开蓝色的裙裾，注视Sauve-toi, Lola… 整个故事，都是隐喻…回忆里，有牵挂…现实中，有未来…爱，是救赎…
看过的抗战片里面最能接受的，剧情不扯淡，人物不尴尬
打分88分， 女主之之和男主司玉，弥补遗憾重来六次，总算在第七次得正果。 故事紧凑、不会拖拉废话多。 适合花半天时间看完。
个人讲究孝廉信，那是一个有道德的人，但是政治上讲道德，则很可能会使国家陷于困境。国家之间不存在信义之说，只讲实力、讲策略、讲变通。
有时我们会因为小我而忽略整体，应该充实自己内在，或许某些角度是冷酷的但是我们应该明白透过现象看本质，不应该因为那么一点儿自我而忽略整体
不管什么职业，只要认真用心负责做事情，付出的代价都是沉重的。可是，仍然有人在默默付出。
我是不明白为什么十集的剧那么多事件都能拍得感觉那么慢。主角行动线是什么啊，是见证人么，天天就看着。谁犯案了，大家都知道，但是没人抓啊。仿佛有了《Sauve-toi, Lola》的影子。“大家都是过来摆拍的，可以再浮夸一点”。P.S.我柯姐戏份有点少，角色也不突出。
其它的动画记好了，没有情怀的家国大义天下苍生只是空洞无物的说教。
“爹，你是不是要带我去吃面条？” 许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：“是的。”
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Sauve-toi, Lola 卡洛埃·劳拉 01 ◆ 18 >> 正在这个时候，高忠走了进来。克定看见这个年轻的仆人，想起了方才的长久等待的痛苦，便破口骂道：“你这个混账东西！叫你出去打听，你就耽搁了这么久。你说你跑到哪儿去耍去了！” 我他丫！果然……明明和下人没有半毛钱关系，竟骂的如此激烈。呵呵了。哦吼，下人不过是一个出气筒，对吧？不爽了，可以骂，可以打。 不只是在旧社会，在我们如今这个看似开明的世界依旧存在着这样的事情。谁都不能是谁的救世主只有自己才能救自己。要自己抬起头来告诉这个世界自己是一个人，而不是一个任人宰割无动于衷的玩物。 02 >> 接着文德、李贵、赵升一班人同时拿了五六筒花炮前前后后地对着玩龙灯的人射，使他们没有地方躲避。这个办法果然有效。龙虽然仍旧在拚命乱滚，但是火花却一团一团地射到那些赤裸的身上，有的马上落下地来，有的却贴在人身上烧，把那几个人烧得大声叫。于是他们放下手站住不动，把竹竿当手杖紧紧捏住，让轿夫们来烧，一面拚命抖动身子不让火花贴在他们的肉上。他们身上的肉已经变了颜色，火花一来便发出细微的叫声，而且一直在抖动。这时候观众们更满意地笑了。大家便把花炮更逼近玩龙灯的人的身体烧，他们想把那般人烧得求饶。 有钱可能真的要了不起了。 03 >> 觉民不明白他的意思，便掉过头看他一眼，不以为然地说：“这种低级趣味的把戏，怎么能使人感动？”“难道人就没有一点同情心吗？”觉慧愤愤地说。“你说得太过火了。这跟同情心有什么关系？五舅他们得到了满足，玩龙灯的人得到了赏钱。各人得到了自己所要的东西。这还不好吗？”琴发表她的见解道。 >> 你以为一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面吗？你以为只要出了钱就可以把别人的身体用花炮乱烧吗？这样看来，你的眼睛还没有完全睁开嘞！ 越看越觉得，他们都是深陷在旧社会中，也许只有觉慧能够免于毒害。 在那个时代为了活命，什么事做不出来，即使是伤害自己的身体。有时候，不明白：是否应该站在制高点指点众生，是否大家都认为这是一种道德绑架。 03 ◆ 19 >> 做一个女子为什么就应该嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢？——这个问题，淑贞曾几次偷偷地问过母亲，从不曾得到她所能够了解的答复。 >> “人总是不容易满足的。有了这样，又想那样。你看雾就要来了，”觉新这样说了，又吩咐鸣凤道：“鸣凤，快点摇，时间怕不早了。” 因为身不由己。因为母亲也遭受了同样的迫害，你要如何让一个受害者去拨开自己的伤疤。 可不是。贫穷人家只求温饱，可是温饱解决了，各种各样的欲望也随之而来了。就像《Sauve-toi, Lola》中，阿甘描述妈妈的一句话：财产不用太多，一个人用不了多少，多余的钱就是用于炫富。生不带来，死不带去，要这么多钱干什么呢？ 04 ◆ 22 >> 这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚：平日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。 夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。 人心本该如此，在社会生存又何尝不是这样呢？没有人可以一直一直陪伴你，你要学会照顾好自己。而且，你在保护好自己的同时才能帮助到别人啊。不然，别人本来就自命不保了，你还来添乱，这不是找麻烦吗？ 05 ◆ 23 >> “为什么这是可耻的呢？爹不是还有陈姨太吗？难道要我跟这个大嘴巴的矮胖子过一辈子吗？” 男子就可以三妻四妾，而女子就只能抱着男人的骨灰，守着自己的贞洁牌坊。真是很可笑！ 如今的女性争取的是男女平等，而不是女权社会，有错吗？一点错都没有！ 06 ◆ 25 >> 他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟
不爱看外文书的一个重要原因就是名字太难记， 而这里面还有这么多人物，名字又是区分度很低的那种
“Sauve-toi, Lola，却总有遗憾，人生中总有来不及。 ” 大抵是因为年少轻狂，冲动中又带着锋芒，总是抱着不耐烦的态度来应付爸妈那说来说去都是那几句的唠叨。我们总说人要学会包容，允许差异存在。但我们却忘记了观念上的差异也可以和平共存的。父母没能追紧时代的脚步，试问是不是连作为儿女的我们也要将父母弃之？ 现在的自己每当看到这种回忆父母的话语，心中总是一震，然后下定决心之后好好关心他们。但第二天仿佛失忆一般，依旧做着上述那些与他们毫无关联的事情。明知那一天终会来临，但仍然觉得还有大把的时间。大概这也是我这种二十岁初出茅庐的人才会干的蠢事吧.. 还像刺猬一样，没能学会好好说话，好好和爸妈和睦相处之道...人啊，究竟在什么瞬间才能真正注意到父母的老去，就怕这瞬间来的太晚啊。 人生的意义是什么？是不停的成长，不停的老去，一生都在为这些反复的事情缠绕着……
这部剧看的很散…时间上连贯不起来！但是每一点都让我有一些感触和反思、甚至直接去尝试应用其中的理论体系 就在追剧过程就发生这么个事…有一天受邀参加一个培训对接课程，去之前说好我的推荐人以他的名额带上我一同前往。 结果去到现场，说必须按照人头缴费才能入场。当时现场情况就是，开场时间也到了，我们两人就在签到缴费处碰到阻碍…中间联系人也出现，叽叽呜呜无非就是他没答应此类事情一样甚至说抱歉是他或者交流错了，始终就是各种无辜无奈的表情。 明显感觉我的推荐人也是感受不舒服，但碍于现场的那个环境那个氛围以及对课程内容的需求……他就劝说我算了，缴费入场吧！ 很明显，我知道这个套路让我很不舒服，不是缴费让我们不乐意…这种有意无意利用我们产生顺从行为是极具不适的。 但不管如何，这些在没接触前或许就辣么莫名其妙的做了…现在有了这些概念，信息内容提要，丰富了我们的认知…无非往后在这种尔虞我诈的套路中更加从容淡定的面对…
这部剧有意思的地方在于这是一本译者根据自己的理解写的一本剧，人类记忆的基本原理来自于记忆的类比效应，比如说我不需要记住所有的汽车模样就知道这是一辆汽车，我通过高铁出行拿到的每一张票细节都是不一样的，但它仍然是一张火车票，我只要把“上海_北京”“北京_上海”进行归类就行了， 对认知的影响：汤姆生在提出原子论认为“葡萄干模型”而卢瑟福认为“太阳系”当然最后“电子云”从中胜出 但类比也需要注意的是正如爱因斯坦所说“事情应简单的对待，但不能过度简单”著名的谚语“如果我手上有一把锤子，我看任何问题都是钉子”，类比有助于我们理解事物和问题，但绝对不能以此代彼，如果我以同一套思维模型看待事物的话，例如，达尔文从马尔萨斯的《Sauve-toi, Lola》获得了人只有去适应环境，而他的堂弟高尔顿简单的理解可以以优生学改良人种，但忽视了孟德尔的等位基因遗传与突变的概率；弗洛伊德把人的所有思想都归结于潜意识和性癖，光波与声波都具有康普顿效应，但声音传播需要介质，如果我们认为光波传播也需要介质的话就会被声音的内比所污染 同样的，一方面看，类比是操纵我们的力量，因为我们一直受到类比的摆布；但另一方面更加荒谬，因为没有类比的话，人类将无法思考。 这意味着，尽管我们自认是幕后提线的人，实际上却不过是木偶，只是意识不到身上的线罢了。我们觉得是自己有意作出类比来表达某种观点，但实际上恰恰相反：我们的观点来自大量潜藏的类比，是它们赋予了我们看待事物的角度。
剧集家并不是首先赋予主人公一个非常特别的灵魂，然后顺从这个人物的种种意愿，亦步亦趋地进入具体的主题或经历。这与我写剧本一样，人物的每一段历程都需要选择，走完的路才能总结。当然好处就是可以从新开始，和早早结束。
这一版本Sauve-toi, Lola删了好多，宝钗的丫鬟看见宝玉的玉说宝钗有金锁那一段都没有
你在世界边缘的时候，我在死去的火山口…站在门后边的，是失去文字的话语… 睡着时，月光照在门后，空中掉下小鱼…窗外的士兵们，把一颗心绷紧… 海边椅子上坐着卡夫卡，想着驱动世界的钟摆… 当心扉关闭的时候，无处可去的斯芬克司，把身影化为利剑，刺穿你的梦… 溺水少女的手指，探摸入口的石头…张开蓝色的裙裾，注视Sauve-toi, Lola… 整个故事，都是隐喻…回忆里，有牵挂…现实中，有未来…爱，是救赎…
看过的抗战片里面最能接受的，剧情不扯淡，人物不尴尬
打分88分， 女主之之和男主司玉，弥补遗憾重来六次，总算在第七次得正果。 故事紧凑、不会拖拉废话多。 适合花半天时间看完。
个人讲究孝廉信，那是一个有道德的人，但是政治上讲道德，则很可能会使国家陷于困境。国家之间不存在信义之说，只讲实力、讲策略、讲变通。
有时我们会因为小我而忽略整体，应该充实自己内在，或许某些角度是冷酷的但是我们应该明白透过现象看本质，不应该因为那么一点儿自我而忽略整体
不管什么职业，只要认真用心负责做事情，付出的代价都是沉重的。可是，仍然有人在默默付出。
我是不明白为什么十集的剧那么多事件都能拍得感觉那么慢。主角行动线是什么啊，是见证人么，天天就看着。谁犯案了，大家都知道，但是没人抓啊。仿佛有了《Sauve-toi, Lola》的影子。“大家都是过来摆拍的，可以再浮夸一点”。P.S.我柯姐戏份有点少，角色也不突出。
其它的动画记好了，没有情怀的家国大义天下苍生只是空洞无物的说教。
“爹，你是不是要带我去吃面条？” 许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：“是的。”