《Kun taivas putoaa...》，其他作品，芬兰出品，1972年上映。
不同阶层有其固有的特征，阶层的变迁是一个漫长的、潜移默化的过程，不同阶层之间如果差距过大，相互间的影响就很小，由此造成了不同阶层之间的差异。社会在不断进步，但各自阶层的固有特性很难在短期内改变。
断断续续看了两个多月，浓浓的不舍，喜欢女主淡淡的，遇事不是事，做事但凭己心，男主描述得太少性格不鲜明总觉得看不够。 摘一段豆瓣书友的评价： 作为资深言情读者，我和我的女闺蜜们都被娇娘所折服，她说的那些话行的那些事让我们击掌称赞，不由大喊一声“痛快！”如饮烈酒如歌豪曲。我们一致对本剧给出好评，也把此剧推荐给了众男闺蜜，考虑女性文不免绵长细节，有些为难他们，故说如有三个以上男闺蜜看了此文就来写剧评，才有以下内容。不想对故事情节大加描写，除了不剧透还因为我懒得打字，就稍微说说故事里引起共鸣的地方。 明明是争强好胜、勤奋有余、天赋不够的陈十八娘，还学娇娘洞察天机干涉朝政，最终坑爹坑妹坑全族仍不自省。而娇娘从不利用自己身边的人达到目的，视他们的安危幸--福如性命，这是本心的区别。明明是先犯错在先、后利用四郎烂好心、害人害己的春灵，也像娇娘那样有仇必报，却没看见娇娘滴水之恩涌泉相报，从不利用他人的好心，就算对敌人也坦坦荡荡。明明是忘记本份、识人不清的朱小娘子，被身边的人利用成为帮凶，却希望像娇娘一样身边有秦十三。而娇娘从不会把利用过自己有不仁之心的人留在身边，立规矩守本份。而娇娘立下不与救治之人结亲等规矩，看似行事乖张实际最守规矩。以上几位但凡愿意服输、心存良善、安守本份一些，也会有自己的四郎、周六、半芹……也会有属于自己的温情人生。人要做好自己，自己是什么样的就成为什么样的，人当自知并知足，无论出于何境地都会怡然自乐，对娇娘来说“乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，否则就像出身及条件都比娇娘优越很多的陈十八娘那样最终落得疯癫的下场。 其次“说着无意，听者有心，做者无意，观者有心”。连这点觉悟都没有，不要说像娇娘、半芹们，连个丹娘都不如。至少丹娘有什么事当面就问，听到娇娘说什么就是什么，遵从本心，真诚简单。世间多少事，是有心的观者有意的听者揣测出来的！人总要为自己所遇找个借口来让自己相信错不在自己，抱怨别人很容易但没有意义，而应该去想为何会遇到这样的事，何为因何为果要分清楚，做人做事要求诸于己！世间之事真正重要的东西用肉眼是看不清的，用耳朵也听不明，只有用心灵才能看得清事物的本质。故有时当问问我们是否本来就带着偏见，有着先入为主呢？ “信人者，人未必尽诚，已则独诚矣。疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。” 在人际交往当中，无非是相信或不相信！亲密如朋友家人，有什么就直接询问，无需通过他人的言论来得出结论，也是因为相信。我们对彼此总是说“你想做什么便去做什么，随你任你，只要你欢喜，我们只须助你，让你心意不空！”人生得此一义，夫复何求！ 最后我得提下本剧中论及到的关于“道”的文字： 天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？ 因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！ 而我之所以为我者，以有神也。神之所以留我者，道使然也。道生神，神生身，身神共合，称於我也。我不自我，由身，故我身不自身，由神，故身身神同。 万物有道，道德之生人也有份，失了人道何谈天道？ 小道大道，皆是道，聚小为大。修的是大道，小道可以为辅不可为主，主次不分，大小不明，道，远矣。
人无完人，晴空万里
做个对自己有信心的人，学会感恩，善于表达，团结他人，适当倾述就不会缺乏＂Kun taivas putoaa...＂吧！一切都要尝试，否则大家都会是成功人士了！
磕到熬八11
老鬼，这是要为爱鼓掌的节奏，给你一天能不能整个娃出来替你更新！
隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此 隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地 已经很久没有创作过东西，也很少创作过剧评。可能在我看来，更喜欢的是和朋友之间的相互交谈，这样自己所想到的所体会的每一个观点都可以表达出来。不需要像台词或者文章一样，要注意它的严谨性和逻辑性，有时候觉得用创作的，反而会限制自己的思维。 这大概也是我为什么创作不来剧评的原因吧。 我觉得看完一本剧，如果什么收获都没有，那么这部剧你就是白看了。怎样才算是有收获呢？是记住一本剧的大部分内容还是对书中的字句记忆得脱口而出？ 以前我以为，看完一本剧忘了大部分只有少数部分记得，这真是一件可悲的事。渐渐地，却有了新的观点，那些我们看过的书，都在自己的言语上、行为上、素养上、坚持的信仰上一一折现。 看完一本剧，可能你要我说清楚这部剧的细枝末节，那我真是做不到，我不是记忆大师也不是背诵强人，我无法给你想要的答案。但是，无论时隔多久，恰当的时候，我将会永远清楚我看这部剧的内心感受，那些为台词、为故事、为情感、为画面感、节奏感所带来的内心冲击和动容让我的世界更加丰富多彩了。 我是对动漫不是很感冒的一个人，随着长大反而接触得更多，也多多少少看过一些动漫，这些清新的画风和简单就能催人泪下的情感却真挚地使人动容。那种细腻，盈满每一个细节，也温暖每一颗心。看台词的时候，脑海中会呈现出很多画面，虽然我先看过动漫，但是这画面不是动漫里看到过的场景，同样的下雨天，同样的地方，同样的主角，可是画面里人物的面貌不是他们，也不是其他任何人。 个人认为，当你先看影视作品再看剧集，或者先看剧集再看影视作品，脑海中所呈现的画面有前者的影子时，都多少会觉得两者已经混淆一起了。 不是说两者不能有联系，也不是不能融合。但那种融合，会让人觉得彼此身上都有对方的影子，然而真正的融合应该是，放在一起时我们合二为一，达到精神上（也就是作品的灵魂、精髓）的高度契合，单独呈现时我们都是独立的，无形中却有着那条相关联的线。 《Kun taivas putoaa...》的动漫和剧集在我看来，已然超越了简单的重合，达到高度的契合点。因为他们都有着让人无法自拔的深爱。
#打卡啦# 真实是幽默的底色，没有真实的衬托，显现不出幽默的色彩。
谎言，欺诈，恐吓，不择手段…….。 感谢良知未泯坚持道德的真理坚持者和勇敢的记者，撕开层层伪装使真相水落石出。 惊心动魄跌宕起伏峰回路转，终于云开日出。
书的海报给我一种地摊小报小书的感觉，本打算翻翻看看原文，几页下来，看到计篇之计是计算而非计谋，提到SWOT分析，就丢不开了。 一句话，这是目前看到的讲孙子的最好的一本剧！
大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服！曾经的天下兴亡、匹夫有责，如今已经渐行渐远！最后引用蔡远培校长的一句话“学生如果不爱国，那是教育的失败”！
透过学习自我认知，认识自己的内在心灵，进而改变现状，加添力量。使用而易懂的心理学剧集，值得一读。
读完余老的《Kun taivas putoaa...》，兴奋之余又拜读了《Kun taivas putoaa...》，读完，不禁令人叹息不已。 在世纪之交，凤凰卫视的千禧之旅，用车轮丈量了古代几大文明的发源地，从北非到中东再到印度，途经了古埃及文明，古希腊文明，古巴比伦文明，古印度文明。这些文明大都消失在历史的烟尘中，只留下了少许的宏伟建筑和残垣断壁，以及刻在石柱上的无法辨识的符号，令人叹息！在四大古文明中，唯有中华文化得以保存并延续至今，为何？对书中的观点还是很认同的：一是赖仗于地理环境的阻隔，避免了古文明之间的互征和互毁；二是赖伩于文明的体量，避免了被吞并或自身的枯窘；三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断；四是赖仗于实用理性的中庸之道，避免了极端宗教主义。五是赖仗于科举制度，避免了社会失序和文化失记。想想古文明发源地的中东地区，至今战难不断，人们生活异常困苦，真庆幸我们生活在一个稳定安全而较富足的国度！
断断续续读了20多天，并不是因为有多么难懂，而是每个故事都触动心底里的那根弦！
喜欢Erkki Pajala这种随性的文字。看似在讲不经意间的感受，实际上有很多都是浓缩的生活阅历与思考，值得一读。
所以说，普通人会A，卓越的人A+B 一夜暴富，也会流失，须与认知相对
看完这部剧一直想写点剧评，因为它给我的启示可能超越了过去三十多年自己人生经验的总和。回想自己的曾经，每当经历人生高低的起伏，悲欢离合的境遇，爱恨交错的情感，变幻无常的世界时，我作出的选择是来自哪里？是灵魂的指引还是思维的惯性？是向内的省察还是向外的索求？是内心的呼喊还是外界的枷锁？是自由的肆意奔放还是道德的无形压力？是自我的完全表达还是选择性的过滤某些情绪？是最高尚的还是最合适的？是最清晰的还是糊涂不堪的？是最想要的还是最必需的？是最爱的还是最怕的？是爱每一个人还是每一个人要爱我的？这部剧都给了我最清晰最完整的答案。我们不是卑微的个体，不是带有原罪的个体，不是必须服从于某些教条的个体，我们永远是自由，是完美的，是爱的，只要听从灵魂的声音，神便与我们同在，在每一个最需要救赎的时刻，神便与我们同在，在每一个人呼唤他的时刻，神便与我们同在，神永远与我们同在，我们都是自在永在的存在。在现实的世界，每一刻都是创造自身真实身份的时刻，每一刻我们只要问一个问题，如果现在爱，我会做什么，什么是最高的决定，现实给了无穷的机会，我们要做的是选择，不断的选择來成就自己的进化，不断的选择來体验神所创造的这个完美的世界......
之前看过内容基本相同的作品所以好奇的部分只是后面的番外部分。结果番外只是点到为止不太过瘾。
前半部分都在讲跑步的益处，后面介绍训练方法、饮食、最后还有计划表。 对不爱运动的新手友好。 感恩编剧。 不知哪来的自信，觉得自己有一天也可以跑半马了哈哈。
！唯一缺点！太短了！配乐剪辑素材选择都是超一流的
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
熊梓淇 李溪芮 虐 很虐 非常虐…… 有你的瑾年才安好
通过经济学的角度，写了历史的发展，语言配上图片诙谐幽默，将难懂的经济知识写的通俗易懂。
人总需要战胜黑暗的勇气，不管走在黑夜里信不信前方就能有光，至少别站在原地。用信念摸索出通往光的世界。
不同阶层有其固有的特征，阶层的变迁是一个漫长的、潜移默化的过程，不同阶层之间如果差距过大，相互间的影响就很小，由此造成了不同阶层之间的差异。社会在不断进步，但各自阶层的固有特性很难在短期内改变。
断断续续看了两个多月，浓浓的不舍，喜欢女主淡淡的，遇事不是事，做事但凭己心，男主描述得太少性格不鲜明总觉得看不够。 摘一段豆瓣书友的评价： 作为资深言情读者，我和我的女闺蜜们都被娇娘所折服，她说的那些话行的那些事让我们击掌称赞，不由大喊一声“痛快！”如饮烈酒如歌豪曲。我们一致对本剧给出好评，也把此剧推荐给了众男闺蜜，考虑女性文不免绵长细节，有些为难他们，故说如有三个以上男闺蜜看了此文就来写剧评，才有以下内容。不想对故事情节大加描写，除了不剧透还因为我懒得打字，就稍微说说故事里引起共鸣的地方。 明明是争强好胜、勤奋有余、天赋不够的陈十八娘，还学娇娘洞察天机干涉朝政，最终坑爹坑妹坑全族仍不自省。而娇娘从不利用自己身边的人达到目的，视他们的安危幸--福如性命，这是本心的区别。明明是先犯错在先、后利用四郎烂好心、害人害己的春灵，也像娇娘那样有仇必报，却没看见娇娘滴水之恩涌泉相报，从不利用他人的好心，就算对敌人也坦坦荡荡。明明是忘记本份、识人不清的朱小娘子，被身边的人利用成为帮凶，却希望像娇娘一样身边有秦十三。而娇娘从不会把利用过自己有不仁之心的人留在身边，立规矩守本份。而娇娘立下不与救治之人结亲等规矩，看似行事乖张实际最守规矩。以上几位但凡愿意服输、心存良善、安守本份一些，也会有自己的四郎、周六、半芹……也会有属于自己的温情人生。人要做好自己，自己是什么样的就成为什么样的，人当自知并知足，无论出于何境地都会怡然自乐，对娇娘来说“乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，否则就像出身及条件都比娇娘优越很多的陈十八娘那样最终落得疯癫的下场。 其次“说着无意，听者有心，做者无意，观者有心”。连这点觉悟都没有，不要说像娇娘、半芹们，连个丹娘都不如。至少丹娘有什么事当面就问，听到娇娘说什么就是什么，遵从本心，真诚简单。世间多少事，是有心的观者有意的听者揣测出来的！人总要为自己所遇找个借口来让自己相信错不在自己，抱怨别人很容易但没有意义，而应该去想为何会遇到这样的事，何为因何为果要分清楚，做人做事要求诸于己！世间之事真正重要的东西用肉眼是看不清的，用耳朵也听不明，只有用心灵才能看得清事物的本质。故有时当问问我们是否本来就带着偏见，有着先入为主呢？ “信人者，人未必尽诚，已则独诚矣。疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。” 在人际交往当中，无非是相信或不相信！亲密如朋友家人，有什么就直接询问，无需通过他人的言论来得出结论，也是因为相信。我们对彼此总是说“你想做什么便去做什么，随你任你，只要你欢喜，我们只须助你，让你心意不空！”人生得此一义，夫复何求！ 最后我得提下本剧中论及到的关于“道”的文字： 天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？ 因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！ 而我之所以为我者，以有神也。神之所以留我者，道使然也。道生神，神生身，身神共合，称於我也。我不自我，由身，故我身不自身，由神，故身身神同。 万物有道，道德之生人也有份，失了人道何谈天道？ 小道大道，皆是道，聚小为大。修的是大道，小道可以为辅不可为主，主次不分，大小不明，道，远矣。
人无完人，晴空万里
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透过学习自我认知，认识自己的内在心灵，进而改变现状，加添力量。使用而易懂的心理学剧集，值得一读。
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