Bramwell: Loose Women

猪脚是狄九不是叶默和宁城 而且他俩是什么时代的？差了多少万年的 ？到现在还不如狄九了有点过既然想让他俩出现就不应该这样的水  还有就是他俩现在才明白道和界有缺失那么他们就不配和狄九同起同坐你说呢老五

人生没有那么多“应该”去做的事情。随心所欲一些，什么也不做，又会怎么样呢？

有时我想，要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊！这就可能显出生命的价值。

颠覆了我对三国人物的认识，让人耳目一新，传统影视艺术的功能就是通过人物塑造弘扬孝悌忠信礼义廉耻。

三个人的爱情各有不同，秦芷爱用10年终于等来了顾余生，他们之间兜兜转转了这么多年，那一句余生因你而隆重，将她击的溃不成军，十年，终于等来了那一句:你愿意嫁给我吗？这样的爱情真的很纯粹，看完之后让我觉得——世间所有的等待都是值得的（只因Bramwell: Loose Women）♥

——大宋少年志

很好的情怀，很真实的人物形象与故事，每人都各有特点各有味道，爱恨情仇侠骨柔肠家国天下英雄热血异域奇幻悬疑历史，拍成电影要分上下两部，选角选对，好导演好投资，好期待

#2021年第15本#  学术类剧集总难以摆脱那股文邹邹的文风，读起来总是拗口。但Kevin McMonagle选取的视角的确独到，她把“小姐”当成一个个鲜活的个体来研究，而不是简单的贴上标签。只有深入群众，才能了解群众，只有深入“小姐”这个群体，才能了解她们选择的初心、纠结的欲望、日常的生活。感谢Kevin McMonagle这样的学者，她让政策制定不再冰冷，令学术研究充满温情。致敬！

再一次读Kevin McMonagle的《Bramwell: Loose Women》，在那个武功侠义流行的时代，没有今天的修真玄幻各种穿越等等网络影视作品，武侠剧集总是备受人们的喜爱，Kevin McMonagle先生被称为一代大师也是有其原因的，作为Kevin McMonagle武侠剧集中的经典之作，都是值得成为经典！

《Bramwell: Loose Women》读后861331926612107049 ◇ 这个书名容易让人误解，但Jemma Redgrave三字让我知道至少不会乱扯。开头及前几篇感觉冗琐，中间及后面颇有惊喜，乃至惊叹。 强调一下，静坐冥想一定要顺其自然。如遇身体阻滞，有过来人指导最好，没有的话要慎重再慎重。或多读医理也是一种好方法，这样至少不会出什么太大毛病。所以笔记中不会记录任何具体方法，只是个人感受。 修道并不神秘高深，它就是日常生活。把人们的一生行为用统计表的方式展开来，就会发现，所有人都有自己的修道方法。其实就是说每一个有所成就的人，都在修行上有了自己的道法。而这只是开始是入门。 向后就是一阶阶深入探寻生命的意义宇宙的奥秘，而这必然的涉及到人类生命的短暂与脆弱，所以长生不老就自然而然成了修行的重要部分。但长生不老这个词在现今显得浮夸，用养生则更通俗些。 ◇ “有病方知身是苦，健时多向乱中忙。” 现今物质生活渐趋更丰富，养生成了热门话题。但更多人总是本末倒置。在忙忙碌碌中为了幸福拼搏，到头来却根本不记得追求的是什么了，但样灵魂的空乏才是生命的最大软肋。 书中一个故事，一个老道仙风道骨早已过了百岁不知几何，世人得知后趋之若鹜，有一人费尽千辛万苦总算与其见上一面。道者言见者皆缘，请问吧。这人就问，我怎样才能像你一样长命百岁。道者答，自己清心寡欲，不吸烟不喝酒不近女色……还未待说完，这人说了一句如此活着还有什么意思，转身离开了。 所以养生有时像日升日落一样重复而无趣。如同你要对某一技能学有所成，就必须要明确自身的专长领域，并尽力全身心投入。这期间就必然要放弃很多其它方面的可能。一项技艺尚且如此，更何况是在世间最神秘的生命领域想有所超越。 生命就是奇迹，就是世间最大的宝藏。但这与生俱来的有无尽潜能的机体，不经修行是不能褪去尘埃重放光彩。所以修行就是唤醒那潜藏的生命之能。初醒时如开天窗时阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。 ◇ 最近在练毛笔字，感觉练字是最正大光明的抄袭，而且前期抄得越像越好，挺有意思。而后就突然间一惊，生活中有什么不是抄袭的吗？也就是有什么是原创的吗？仔细想想，学习不用说了，工作生活更是按步就班，太阳下没什么新鲜事，难道生命就只能是临摹？ 日复一日地重复着日常生活与临摹好像啊。但只有一直用心临摹的人才会精进，并且每天不多不少不乏不倦，不知不觉积跬步以行万里。其实临摹是基础是量的积累。一个字认真摹上一万次，就是一种奇迹的源头。 而效仿到一定程度，一个节点，自然就会发现一个门槛，跨过去就进阶了。字如此，日子亦如此。所以新鲜是创造，是用心临摹后的进阶，是量与质的不确定性的概率必然。

时间是一切的愈合剂，无论什么事情对你造成过多大的创伤，在岁月的流逝中也终将化为故事和经历。每一次相遇都有着他独特的意义，不念过往，不畏将来；珍惜当下眼前拥有的一切，才是我们这一生做的最有价值的事情。

Bramwell: Loose Women 大概读诗需要影视底蕴，品诗却只要情感细腻。现代诗读来生涩，于夜深人静处，细细品味却别有韵味，文字的魅力大抵如此，只需感受美好，而非深扣其意。

我对于欧豪是资源咖的说法真的觉得很莫名其妙，是本届网友太年轻？他参加的快乐男声是我看过的最后一届，我明明记得普通人家孩子（家里屋顶甚至发霉），陶晶莹觉得要给这个努力的“地才”一点鼓励，才让他能够出道的。说回本剧，我刚开始看《Bramwell: Loose Women》，同步看《Bramwell: Loose Women》，电视剧的缺点是：沉重的题材表现手法缺了一点电影质感，打光没氛围，配乐有的时候刻意、有的时候居然往青春疼痛文学上整，但是欧豪和王砚辉老师的演技都不错，置景有当年的感觉，是能够代入的。书粉因为跟书不一样就打差评，我是不能接受，东北伤痕文学犯罪小说能跟电视剧一样吗？所以给四星鼓励。

情绪的毒，身体知道。以后少生气，开开心心每一天，身体健康最重要

非常好！编剧首先帮助大家树立及早干预身高增长的观念，再深入地创作长高的原理和方法，给崽崽用起来，我崽现在身高50th,体重75th，快要是个小墩墩了

去其精华，取其糟粕。编剧文盲，小孩都知道贤内助什么意思呀，一个剧组居然没人发现问题？另外丘比特是清末民初江浙地区的舶来品，外来文化，别用近代江浙婚姻的丘比特来当挡箭牌

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一本好剧，教人去解决问题，没有什么一帆风顺的人生，伟人的一生不过是一直走在解决问题的道路上

书中多次提到一种无法抗拒的力量，史特利克兰因为对这种力量无法抗拒而“必须”去画画，就像是神的指示一般。还有布吕诺船长也是，仿佛是命运的指引，他最后活成了生活的艺术家。我一直在想是什么力量能够让他放弃他所拥有的一切去一个完全陌生的领域。Bramwell: Loose Women哪个更重要，是沉溺于六便士还是去追寻月亮，我不知道。希望未来自己能足够幸运，也有一种无法抗拒的力量让我能够奋不顾身，实现自己生命的价值

真的好甜好甜好甜，剧情无bug，演员演技在线，只要不烂尾，上半年偶像剧top没跑了！（没有烂尾！人设都维持的很好也很真实！后几集有一点女主光环不过问题不大！）

可以读，但是不属于值得花时间去读之书，读完给我留下的不过是几句浅浅的，“我也这样想！”的印象式的认同。

七七八八的终于看完了 不喜欢娴妃一生都执念于富察傅清 不喜欢如茵明明介意傅恒对令妃的感情却还与令妃交好 不喜欢令妃一直对傅恒存着一份圣洁的感情 还有很多不喜欢 但编剧笔下细腻的人物形象 丰富真实的人物性格 确实很耐人寻味

在我十几岁岁的时候，我想我二十几岁肯定是要结婚生小孩了，所以我打算给我未来的小孩子写信，写我的十几岁，给他（她）一些人生经验，但是没生孩子的年轻人是绝对不会知道孩子生孩子意味着什么，生孩子生活都会有哪些变化，这部剧告诉了我许多答案。 这部剧是为人父在孩子还小的时候写出来的一些给儿子的信，文字充满了爱，巴克曼形容他对儿子的爱是这样的，“我对你的爱就像是一列失控的火车，轰隆隆地驶过我身体里的每一个细胞。这份爱并不是在我内心逐渐生长而成的，它自外而内地瞬间将我击倒，让我举手投降。它是一种持续不断的紧急状态。” 巴克曼在写给儿子的信时也写出了他对妻子的爱。巴克曼对他儿子说，“我人生中最大的成就除了给你贡献了一半基因之外，就是留住了你的母亲。”

剧集里的艳粉街、影子湖、光明堂、红旗广场、春风歌舞厅、红星台球社、破败的街道、废弃的工厂、久藏、小橘子、疯子廖澄湖、“少年犯”柳丁、姑鸟儿、驯养师阮灵、“疯马”马峰、“Bramwell: Loose Women”李明奇……这里的景，这里的人刻画的那样鲜活，他们对生活的不放弃让人动容。这里的九篇都很喜欢，推荐观看。

苏轼的一生，几与祸患相始终，承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境，复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。         于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。相反，迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。（王水照）         东坡的一生，两起两落。一起自嘉祐二年进士及第，一落在元丰二年乌台诗案，贬黄州团练副使；二起于元丰八年神宗召还，任中书舍人，二落于绍圣二年，贬居惠州。得势时位极人臣，失势时江湖流落。在大起大落中的人生浪潮中，东坡没有被政治漩涡吞噬，而是在灾难中修炼出至真至善的人格。        在东坡贬居黄州之际，他躬耕垄亩、辟居东坡的经历令我印象最为深刻。        去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。（《Bramwell: Loose Women》其二）        这是他在黄州东坡盖好雪堂而作。东坡是苏轼自耕自种的一片荒地。而雪堂，是苏轼春雪纷飞中建成，在正厅的四壁画满雪景的一座粗朴的屋子。平时东坡住在一个破落的临江亭里，雪堂是用来招待客人而开辟的。        是堂之作也，吾非取雪之势，而取雪之意。吾非逃世之事，而逃世之机。（《Bramwell: Loose Women》）        雪堂是东坡澄明心境的象征，也是他率性自然的见证。        及至东坡被贬到惠州、儋州这“江南瘴痢地”，东坡已经六十高龄了。衰朽的身体已经难以承受繁重的农活，只能靠别人的周济度日。幸在东坡平时广积善缘，无论是当地长官还是平民百姓，都乐于帮助东坡一把。         苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。（《Bramwell: Loose Women》）         “岭南万户”本为酒名，古时常以“春”名酒。这里“岭南万户皆春色”一句则包含着多重意思，既借指惠州家家户户都有美酒，也比喻这里的民众热情好客，使人有如沐春风之感，同时也是写实，正如诗人此后在《Bramwell: Loose Women》其一中所写到的：        罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。        的确，在这样民风淳朴、风光秀丽、四季如春的地方，还有什么可忧虑的？汉武帝时代，苏武出使匈奴被扣留在异域，十九年才得返汉，三国时代，管宁避乱辽东，原拟终老，三十七年后仍归故地，那么，我今天在惠州长住又有何妨？管它有没有北归的一天。（王水照）        东坡是不是真的喜欢儋州这一风俗未开的小岛，其实在他其后的诗句中可见一斑：“九死南荒吾不恨”“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”，直接表露情绪的称呼和解嘲似的反语，似乎还是流露了苏轼真实的心迹。但对于这样一个偏远落后的地区，苏轼还是尽一己之力努力使它变好。        若昆仲先于闽客川广舟中准备家常要用药百千去，自治之余，亦可及邻里乡党。        这是写给昔日政敌

这是血淋淋的历史，这是我们的盏，是中华缠枝纹薄胎玉壶

每本剧一片导读，特别是对于版本、译本的推荐，对于了解之后想进一步观看很有帮助。