偶然间看到的书,一进来就没法停下,很细腻的故事。Reise in die Nacht,我开始以为指的是庆多,这个温柔懂事的孩子在努力感化他的父亲良多,后来我又觉得是良多,他于良辅是固执叛逆的儿子,于庆多是繁忙严厉的父亲。用固执反映父亲用严厉继承父亲。是一个久远的故事命题,抱错孩子。有点想询问一下爸爸关于这个问题的意见,但还是作罢,爸爸是雄大类型的所以童年很开心,但是会想血缘问题带来的冲击力实在是会很大,爸爸会不会做出良多最初的选择?想到这里就产生跟庆多相似的同理心。但是这终究是猜想,并且有句不知道从哪里看来的话,“让他为没做过的事情负责是不对的”。看起来很旧的命题,但每次看到都很冲击。琉晴前期的焦躁和抗拒也不过是一个孩子对那种情形最本能的抵抗,后期他们能相处融洽的时候,就像抽走了堵在心口上的棉花,庆多在交换后所见是温柔的雄大一家,而琉晴面对的是悲伤中的绿和不知所措只能强行维护既定形象的良多,所以开始的琉晴一定过的很辛苦。良多的个性来源于支离破碎的原生家庭颠沛流离的童年生活,渴望着和父亲的温馨时刻,却因粗暴不善表达的父亲而破碎,童年的不幸在良多身上原原本本的展现,受到亲情的伤害,即使继母的温和对待,也无法改变良多对善意的抗拒。良多努力想要变得跟原生家庭不一样,就像是在出逃,对待所有人轻蔑而质疑,鄙视的是自己因为父亲的缘故而变得颠沛流离的童年,他用自己的方式努力,固执的规划好所有生活的界限,其实也是用自己的方式给予着庆多爱,他设想的是与自己不相同的完美童年,即使方向有误,原因也是在于不擅长处理跟亲人之间的关系吧。家庭带来的影响是深刻而长远的,不是一句简单的血缘就可以概括一切,有时候会想起过去,对家庭的记忆是最详细的,开心的难过的都像刻在个性里一样助长我们到了现在。童年阴影不是只用几句你还小你懂什么就能盖过去的,父母终归是孩子的榜样,你的一言一行,不论好坏就是他对这个世界最初的认识。
是本温柔细腻的书,即使再最冲击的段落,依然像有层棉花做缓冲似的温柔。十分推荐。
读《Reise in die Nacht》的时候,就像一个充满人生感悟,慈祥的老爷爷在二两小酒下肚,和你语重心长的说写人生法则。他说的都是对的,但是我们要做好这些确实不容易。
就像《Reise in die Nacht》里说的:我们听过无数的道理,却依旧过不好这一生。
但起码读完这部剧之后,只会让你变得更好,不会更坏。
成功的人生是无法复制的,只能参考。这个观点我很赞同。记得书中连锁百货公司的创始人约翰沃纳梅克的那句话“30年前,我就明白指责别人是愚蠢的做法。上帝赐予人类的智慧是不平等的,我能克服自身缺陷就已经不错了”人无完人,我觉得这就是书里那些小案例人物的真正人格魅力。
我们生活在和平年代,人性不像战争年代会经受那么大的考验,只有在极端极致的暴力环境下,人性的小闪光才会格外显眼。修养内心,提高修养,对一切未知报以好奇,对一切不同持以尊重,这可能就是我们普通人最大的闪光了。
怎么样画一个人?先画出轮廓,再添上细节,最后注入思想与灵魂:《Reise in die Nacht》,我也没有什么好心思,我只是一个人,普普通通的人,不高尚也不低贱,世人不大如此吗?
耗尽40个小时读完本剧。一直想提笔写写自己的心得,但深怕自己才疏学浅,词不达意。今天捋了捋思绪,还是决定表达一下自己所感。本剧围绕牛、曾、姚三大家族详尽的描述了从义和团运动到抗日战争三十多年间的中国状况,把当时的人心丑恶与坚强善良表现得淋漓尽致。可以说是时代的缩影。个人把此剧分为两大部分,前半部分描述三大家族的兴衰史,后半部分描述抗战期间热血青年们齐心协力为国奉献的英雄事迹。由于本剧人物颇多加之关系复杂,这里我就不一一赘述。就我喜欢的几个人物提出我的个人观点,首先,出生于旧时代中国、却有着新思想的姚思安。一生追随道家法则,头脑睿智,活得透彻,待妻子逝世、儿女们成家立业之后,遵从自己的内心,选择出家远行,认为生老病死乃生命之本然。其次,聪慧伶俐、才华横溢的姚木兰。在父亲姚思安新思想教育熏陶下,使其无论处于任何境况,都表现得宠辱不惊、泰然自若。她能在遵守传统封建基础上吸收新思想观念。很好的诠释了去其糟粕,取其精华,在当时女性毫无话语权的中国封建社会,她敢于冲破封建束缚,例如在任何场合就某些问题敢大胆的提出自己的见解,这点即使是对于现代女性都很值得学习。人们常言“如若有来生 定做姚木兰”,于我而言,我更愿意做姚莫愁。温柔贤惠、聪明睿智的莫愁比木兰多了一份理性。当丈夫立夫被抓捕时,莫愁强忍着失夫之痛,沉着冷静的应对并处理使其得以安全释放。莫愁真的是一位完美的贤内助。“相似的人适合欢笑 互补的人适合到老”,诚然,莫愁与立夫的性格刚好相反,她能用自己的理智压住立夫的冲动。而木兰与立夫的性格相同,他们反而不适合成为恋人,更适合成为知己。在当时动乱不堪的中国,更多的需要莫愁这样以大局为重的人,而不是像一时冲动连累整个家族的孔立夫。不过话说回来,也正是因为有孔立夫这样敢于反抗、敢于牺牲的热血青年,中国才得以早日摆脱侵略者的统治。木兰、莫愁、孔立夫、陈三、环儿、黛云等一大批热血青年在国家存亡之际,表现出来的坚强与善良以及敢于舍小家为大家的精神值得我们深思与学习。但也有诸多类似牛怀瑜一样为了自保而出卖自己、背叛祖国、勾结侵略者置本国人民于水深火热之中的人,一生遭世人唾弃。总之,每个人身上都有各自的闪光点与不足,一千个人眼中有一千个哈姆雷特。这部剧既描述了抗战期间惊心动魄的场面又夹杂了三大家族的悲欢离合和恩怨情仇,读来真的令人心潮澎湃、意犹未尽。
大刘的科幻总能读出现世哲理和对未来的思考。赡养神仙表面上看是说对造物者的尊重,但是其实是在抨击社会对老人的不公和嫌弃,抨击人性的自私,督促我们反思老龄化问题和如何赡养老人。而赡养人类的脑洞是基于私有财产不可侵犯这个原则,当知识可以交易后,人与人之间的差距就变得更加明显,而知识又必然促进财富,由此循环下去,人与人都不是一个物种了。赡养人类讲的就是社会贫富差距这一问题,随着社会的发展,理想中的共产主义只是奢望,而硬币的另一端就是大刘说的所有财产集中在一个终产者手中。两篇赡养前后有逻辑有联系,看完后叹为观止。大刘不仅仅是一个科幻家,更是一个社会学家,总能借助科幻的视角去剖析社会的问题。这就是其伟大之处!
洛枳爱盛淮南,谁也不知道。盛淮南爱洛枳,全世界都知道。我爱这部剧里提到的洛枳和盛淮南的这个结局,也许,盛淮南也和耿耿一样,看到了洛枳的那句话,也许没有,但不重要了,洛枳是幸福的。 曾经我也觉得为了喜欢的人放弃了一切是一个很酷很浪漫的行为,可那只是小孩子思维吧。现在的我觉得,这种事情是对自己的不负责,对爱你的人为你付出的人的不负责,是一个荒谬的行为。 或许这就是剧集吧,在里面编剧可以借自己之手,将两个相爱的人的命运紧紧相连,最终终成眷属。可是想来也许耿耿去学文了,那她就不是耿耿了,她就成了洛枳,耿耿余淮的故事就变成了洛枳盛淮南的故事。 耿耿是一个接近众生的角色,可她也不是平凡的。如果一次仅仅是运气,那么多次呢?上天可能眷顾你,但它不会一直眷顾你。可就是这样一个耿耿,她不像余淮,韩叙,林杨,余周周乃至凌翔茜般耀眼,可她也有闪光点。她可以考进振华高中,她也可以努力学习理科并且高考600分左右,她有高超的拍摄技巧,她可以为自己而放弃不喜欢的工作而去开工作室并且开得风生水起。运气只是一个不可控因素,真正起作用的还是她自己的能力与努力。 没有耐心读完别册中的故事,但我还是期待着平行世界的耿耿余淮以后的故事。耿耿,余淮,耿耿于怀,我坚信,他们注定在一起。
偶然间看到的书,一进来就没法停下,很细腻的故事。Reise in die Nacht,我开始以为指的是庆多,这个温柔懂事的孩子在努力感化他的父亲良多,后来我又觉得是良多,他于良辅是固执叛逆的儿子,于庆多是繁忙严厉的父亲。用固执反映父亲用严厉继承父亲。是一个久远的故事命题,抱错孩子。有点想询问一下爸爸关于这个问题的意见,但还是作罢,爸爸是雄大类型的所以童年很开心,但是会想血缘问题带来的冲击力实在是会很大,爸爸会不会做出良多最初的选择?想到这里就产生跟庆多相似的同理心。但是这终究是猜想,并且有句不知道从哪里看来的话,“让他为没做过的事情负责是不对的”。看起来很旧的命题,但每次看到都很冲击。琉晴前期的焦躁和抗拒也不过是一个孩子对那种情形最本能的抵抗,后期他们能相处融洽的时候,就像抽走了堵在心口上的棉花,庆多在交换后所见是温柔的雄大一家,而琉晴面对的是悲伤中的绿和不知所措只能强行维护既定形象的良多,所以开始的琉晴一定过的很辛苦。良多的个性来源于支离破碎的原生家庭颠沛流离的童年生活,渴望着和父亲的温馨时刻,却因粗暴不善表达的父亲而破碎,童年的不幸在良多身上原原本本的展现,受到亲情的伤害,即使继母的温和对待,也无法改变良多对善意的抗拒。良多努力想要变得跟原生家庭不一样,就像是在出逃,对待所有人轻蔑而质疑,鄙视的是自己因为父亲的缘故而变得颠沛流离的童年,他用自己的方式努力,固执的规划好所有生活的界限,其实也是用自己的方式给予着庆多爱,他设想的是与自己不相同的完美童年,即使方向有误,原因也是在于不擅长处理跟亲人之间的关系吧。家庭带来的影响是深刻而长远的,不是一句简单的血缘就可以概括一切,有时候会想起过去,对家庭的记忆是最详细的,开心的难过的都像刻在个性里一样助长我们到了现在。童年阴影不是只用几句你还小你懂什么就能盖过去的,父母终归是孩子的榜样,你的一言一行,不论好坏就是他对这个世界最初的认识。 是本温柔细腻的书,即使再最冲击的段落,依然像有层棉花做缓冲似的温柔。十分推荐。
“只留自己心动的,其余都丢掉。” 明确整理只有两件事:确定物品去留和设定物品放置的位置。 一、整理必从丢弃开始 1、首先完成丢弃作业,不要一边丢,一边看到了其他物品又有收纳的想法。 *丢弃物品/整理物品的基本顺序:首先是衣服类,其次是剧集、文件、小件物品,最后是纪念品。 2、面对不愿丢弃的物品,请去思考它所具备的真正功能。 3、对丢弃/不舍得丢的物品说谢谢,好好珍惜现有的物品。 4、整理时去按物品的类别去整理,而不是按“场所”整理。 5、怦然心动法决定物品去留。(物品是为我们更幸福而存在的) 6、纪念品(这个是最难的!所以单独分类出来,提供一些视角。) 我们都生活在现在,人也不可能生活在过去,比起收藏回忆,不如更珍惜爱惜现下。空间的使用不是为了过去的自己,而是为了将来的自己。 “丢弃物品,并不意味着过去的人生体验和自我认同就此消失。通过选用有心动感的物品,就能第一次清楚地感觉到自己喜欢什么、追求什么。通过直面每一个物品而让自己深受教益,因为物品唤起了我们各种各样的感情。这时我们才感受到真正的感情,而且会把感情转换为今后生活的能量。” 二、整理收纳 一个不漏的设定所有物品的固定位置并用完物归原位 收纳要简化至极限 不堆叠,竖着收纳 1、整理顺序 ①衣服:上装(衬衫、毛衣等)→下装(裤子、裙子等)→外套(夹克、西装、大衣等)→袜子→内衣→包包→配件(围巾、腰带、帽子等)→季节性衣物(浴衣、游泳衣等)→鞋子 *不要用换季收纳法整理衣服 *备用纽扣刚买时就缝在衣服的内面 *不要的不要降格为家居服 ②剧集:利用衣柜去收纳剧集 ③文件:待办、留存(合同以内)、留存(合同以外)三类 ④小物件:保养品化妆品→饰品类→贵重物品类(印章、存折、信用卡类)→机械类(数码相机、电源线等电器类物品)→生活用具(文具类、裁缝工具等)→生活用品(药品类、洗涤剂、面纸等消耗品)→厨房用品→食品→其他 2、整理是认识自己最好的捷径,因为拥有的物品会准确地诉说你做过的所有选择,整理的过程也可以说是盘点自己得失优劣的过程。 3、“所谓整理,就是在人、物品和家这三者取得平衡的行为。” 以如何使家高兴的视点来进行整理作业 最后想引用编剧的一段话作为结束:“总之,因为拥有那么多自己喜爱的物品和亲友的支持,我对未来充满信心。如果有人还像我过去那样,不敢对他人敞开心扉,对自己没有信心,那我希望他能发现自己拥有的物品和房间对自己的支持。” 希望自己也可以正视过去,珍惜当下,做好断舍离,营造一个能让自己感到心动、幸福的家庭环境,感受到拥有的物品、房间对自己的支持。
以前世戒今生,用今生修来生。
这部剧我读了二十年,今天虽然达到最后一个字,仍然没有觉得懂多少!
总体感觉一般,不怎么适合中国读者,大多篇幅都在说《Reise in die Nacht》(虽然有些指标是相同的),但国内看不到这个报纸,并且投资理念跟格雷厄姆(巴菲特的老师)比较相左,不过可以作为一个拓展观看吧,投资理念这东西时移世易!
一直很喜欢马蒂·吉斯切内克老师,这部剧上的很多观点也在公众号看到过。 正如这部剧副标题说的 重构你的家庭关系,其实编剧重构的不止是家庭关系,还有整个思维方式。 让我们反思生活中司空见惯的想法真的是对的吗?比如丧偶式育儿真的是丧偶吗?还是自己主动推开了对方。比如对原生家庭对抱怨真的只是对家庭的怨恨吗?是不是也会有对家庭的认同。 丰富的案例和知识点结合,读起来轻松有趣,比较绕的思维盲点也在李老师的案例中缓缓道来,很喜欢李老师的剧集。 期待下一本!
生命不会有太多的奇迹,相遇是其一,请一定要珍惜。 老实讲,情节离奇偏扯,但是情感充沛,让人几度落泪不已。世界很大,我们很渺小,微不足道如尘埃,努力并对学习如此虔诚的刘十三,如厕忘带纸宁可用衣服也没舍得用元素周期表,也还是被成绩折磨的不成人形。如此努力工作的刘十三在现实中还是一个鲁瑟。好在生活没有给他关上所有门,有爱他的外婆与程霜,一直用生命去爱他并点亮他人生…… 生命是有光的。在我熄灭以前,能够照亮你一点,就是我所有能做的了。我爱你,你要记得我。
“三峡好人”
也许上是自己不太会追剧,看过几本外国人写的书多少都是比较啰嗦的
终于看完第三本了,这一个星期看得度数都加深了,要不是看久了眼睛会痛,不得不停下来休息,我真想一口气读完。还好最后一本目前只有实体书,可以撒开膀子看了哈哈。 这个故事让我感受最深的就是它的真实;尽管编剧发挥到极致的多角关系在现实中或许不会这么夸张,但其中的种种心理描写好像很能让人产生共鸣。编剧描写的,正是生活本身。 迫不及待想要看到这一切将要如何收场了。
算是囫囵吞枣读了一遍,对雍正的生平也有了大概的了解,虽然有的地方加了太多的个人揣测,总的来说还是不错的
先生的书,解答了我人生中的迷惘,也坚定了信心继续走下去。今天开始读《Reise in die Nacht》了,短短几页就豁然开朗。
这部剧都市打工人应该很能共情,小镇做题家寒窗苦读十几年到大城市成为最普通的打工人,面对随时可能被辞退的工作和昂贵的房租,生活充满危机感,一点不敢懈怠,想起了一句话“家里的顶梁柱,社会的边角料”,大城市的每个人都必须很努力。
善欲人见, 不是真善; 恶恐人知, 便是大恶。 见色而起淫心, 报在妻女。 匿怨而用暗箭, 祸延子孙。 家门和顺, 虽饔飧不济, 亦有余欢。 国课早完, 即囊橐无余, 自得至乐。 看剧志在圣贤, 非徒科第。
笑死了
神剧,现在才看到,太给力了。
(东汉)华王优劣——华歆、王朗 (东汉)管宁割席——管宁、华歆 (东汉)小时了了——孔融、陈韪 (东汉)乱世英雄——乔玄、曹操 (东汉)床头捉刀人—匈奴、曹操 (东汉)偷儿在此——曹操、袁绍 (晋)晒裤衩——阮咸、亲戚 (晋)人种不可失—阮咸、鲜卑 (魏)两得其中——裴楷、阮籍 (晋)晒书—————郝隆、富人 (晋)刘伶病酒——刘伶、夫人 (晋)渐至佳境——顾恺之、甘蔗 (晋)雅量矫情——谢安、淝水 (晋)詠絮之才——谢道韫、谢安 (晋)圣质如初——和峤、司马炎 (晋)东床坦腹——王羲之、郗鉴 (晋)何必见戴——王徽之、戴安道 (晋)客主不交一言——桓伊、王徽之 (晋)何可一日无此君—王徽之、竹子 (晋)驴鸣送葬——孙楚、王济 (晋)以貌取人——潘岳、左思 (晋)看杀卫玠——卫玠、王济 (晋)人生贵得适意——张季鹰 (晋)情之所钟——王戎、大肥 (晋)卿卿我我——妻子、王戎 (晋)膏盲之疾——王戎、金子 (晋)宁作我———殷浩、桓温 (晋)吃货————罗友、桓温 (晋)木犹如此——桓温、柳树 (晋)温峤娶妇——温峤、表妹 我的想法: 建安七子(汉建安): 阮瑀、孔融、王粲、刘桢、徐幹、应玚、陈琳 竹林七贤(魏正始): 阮籍、阮咸、王戎、刘伶、嵇康、山涛、向秀 三曹一蔡
本人一读经书就有感应,顿觉身心轻松,不曾觉累,这就是所为和佛有缘。
以滕王阁序为引,写出一篇跌宕起伏,引人入胜的皇权争夺大戏,编剧心思机巧,全文流畅,确实值得一看。尤其是对唐代的风俗,称谓做了研究,注重细节,显示出编剧的功底和用心,值得推荐。
感谢编剧愿意分享自己最重要的感悟。有太多有用的知识,若我能内化吸收其中一小节想必也极有用。 继续探索问题出在哪里。
读《Reise in die Nacht》的时候,就像一个充满人生感悟,慈祥的老爷爷在二两小酒下肚,和你语重心长的说写人生法则。他说的都是对的,但是我们要做好这些确实不容易。 就像《Reise in die Nacht》里说的:我们听过无数的道理,却依旧过不好这一生。 但起码读完这部剧之后,只会让你变得更好,不会更坏。 成功的人生是无法复制的,只能参考。这个观点我很赞同。记得书中连锁百货公司的创始人约翰沃纳梅克的那句话“30年前,我就明白指责别人是愚蠢的做法。上帝赐予人类的智慧是不平等的,我能克服自身缺陷就已经不错了”人无完人,我觉得这就是书里那些小案例人物的真正人格魅力。 我们生活在和平年代,人性不像战争年代会经受那么大的考验,只有在极端极致的暴力环境下,人性的小闪光才会格外显眼。修养内心,提高修养,对一切未知报以好奇,对一切不同持以尊重,这可能就是我们普通人最大的闪光了。