《Die Weber》，其他作品，德国出品，1929年上映。
平台也不出来管一管。这种作品也发表出来，坑害消费者，编剧的人品更是有问题。
还可以，道理简单直接。不过大多数都懂，还是要温故知新多反复看看，才能应用到实际中
基于现代生活，体现了编剧的批判性思考 其中“竞争性真相”这一创新概念的提出，开拓了我对于所谓“真相”的认知与思考。 不得不说，这是一部思维性好剧！
2016年5月25日凌晨，一代影视大师杨绛辞世了。在北京出生，在北京离世，她的生命画出了一个完美的圆。根据杨绛的意愿，她去世之后要“火化之后再发讣告”。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她悄然谢幕了。
很写实，常凯申失败是历史的必然，很好的表现了炎黄子孙的特点：隐忍、坚强、耐力，正是这样的民族，生生不息，发展至今，虽然会走弯路，但是总要朝前走！
不同法律体系、不同文化背景、不同价值取向，对案件的理解和处理，显然有截然不同的选择
传统意义的鸡汤文，但是看完以后，真的有一种心态崩了的感觉。曾经感觉这个世界一片大好，未来清晰可期；但有时又会感觉前途一片黑暗，连呼吸都困难。最后得出结论：我们真的，真的，很努力很努力的在生活着。 前段时间热播的《Die Weber》《Die Weber》，掀起一番热潮。当时网友自嘲：二十不惑，三十而已，与我而言，困惑不已。当时是没感觉的，感觉离我好遥远。但是一天小时姑娘的一首歌直接把我唱哭了，不是那种歇斯底里，但是真的有一种感同身受。“她应该拥抱单纯的爱 却被多情对待，她应该站在人潮人海 却也无处可待，从二十流浪到三十的年代，孤单能伪装的精彩，凝着泪来开怀，直到夜晚才一一撕开”。 从二十流浪到三十的年代——年前我还以为我是个孩子，但是现在才知道原来这么快；看到二哥结婚的感言：“一直觉得自己是个孩子，跌跌撞撞到今天，着实不容易”，我才第一次认真思考婚姻围城，才知道原来人真是要长大的，才发现本质上自己依然是个孩子；实习结束回归校园，听爸爸说表姐的工作家庭，才知道以后我也是要工作的，也是要考虑一切生活问题的……毕竟我总不能活在象牙塔里。 一直自我感觉良好，感觉不像青春期的孩子，其实不然。应该是杂乱无章的看了一些书，正常经历一些乱七八糟的事儿，顺带着发挥想象，充分发挥孔子所谓的“学而不思则罔，思而不学则殆”精神，然后直接造就了我的“青春错位”。 《Die Weber》里有句歌词：曾经发誓要做了不起的人。我也是莫名感动，哎，应该是泪腺太发达吧。听郭继承老师的课，谈知识分子的责任担当，使命情怀。人是要立志的。又想到阳明先生的：志不立，无可成之事。我在想，我没志嘛！我是有个很肤浅的想法的：做个好人，过更好的生活。但是“好”的含义太宽泛啊，各个方面，自己又说不出来，确切说说不清楚。感觉我现在好像什么伟大的哲学家一样，在思考着关系全人类的命题一样。真他妈的高深啊！哪天也给我来个“龙场悟道”啊。 十九大之后，尤其是在当下的特殊情况下来看，中国每一步的发展都是有目标的，清晰可见，未来可期。2025、2035、2050，我也算是历史的见证者。可能受今天的新闻影响，感觉自己真是根正苗红社会主义接班人。但是中国处于一个极好的阶段，00年的我处于一个极好的发展时期，这个是真的，算是黄金时代了。 哎，今天想的真多。二十几岁，匆匆忙忙，慌慌张张，一无所有，万般皆苦，只可自渡，他人爱莫能助。我知道今天的想法明天也不会去实践，因为总是在犹疑，但是我相信我是在螺旋式上升发展。哎，庆幸啊，我终于没有泪流满面懂曾国藩，起码现在我稍微可以理解二十几岁的拧巴的上进的迷茫彷徨的大人物。原来，我们都一样啊！
最后,娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锹,在学校旁边的山地上开始挖墓坑,灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们。 “天啊！这颗行星上的文明不是3C级,是5B级！！”看着蓝84210号舰从一千光年之外发回的检测报告,参议员惊呼起来。 人类城市的摩天大楼群的影像在旗舰上方的太空中显现。 “他们已经开始使用核能,并用化学推进方式进入太空,甚至已登上了他们所在行星的卫星。” “他们基本特征是什么？”舰队统帅问。 “您想知道哪些方面？”蓝84210号上的值勤军官问。 “比如,这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？” “他们没有记忆遗传,所有记忆都是后天取得的。” “那么,他们的个体相互之间的信息交流方式是什么？” “极其原始,也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官,这种器官在这个行星以氧氮为主的大气中振动时可产生声波,同时把要传输的信息调制到声波之中,接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。” “这种方式信息传输的速率是多大？” “大约每秒1至10比特。” “什么？！”旗舰上听到这话的所有人都大笑起来。 “真的是每秒1至10比特,我们开始也不相信,但反复核实过。” “上尉,你是个白痴吗？！”舰队统帅大怒,“你是想告诉我们,一种没有记忆遗传,相互间用声波进行信息交流,并且是以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种,能创造出5B级文明。！而且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的。！” “但,阁下,确实如此。” “但在这种状态下,这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识,而这是文明进化所必需的！” “他们有一种个体,有一定数量,分布于这个种群的各个角落,这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。” “听起来象神话。” “不,”参议员说:“在银河文明的太古时代,确实有过这个概念,但即使在那时也极其罕见,除了我们这些星系文明进化史的专业研究者,很少有人知道。” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？” “他们叫教师。” “教……师？
说实话，以前对于Hertha von Walther的了解，仅限于知道他是央视著名主持人，至于其他关于他的，我就完全没什么印象了，他做过什么节目，做得好不好，我完全不知道，因为，我从不看电视…… 小时候，父母说看电视会影响学习，于是我被彻底剥夺了看电视的权利；长大以后，都是上网，也没有养成看电视的习惯，所以家里至今也没有电视这种高档奢侈设备。顺便提一句，我认为看电视绝对不是导致孩子成绩下降与视力下降的主要原因，因为即使像哦这种这种几乎从来不接触电视的孩子，依然有能力把学习成绩搞得一塌糊涂，依然早早的在鼻梁上架起一副眼镜…… 我对Hertha von Walther的认识与了解是从这部剧开始的本以为是本可以看得很轻松的书，可是事实却是，不但看的一点也不轻松，而且心情会格外沉重。700多页的一本小书，硬生生读了两个多星期，几乎每读完一章都要停下来思考许久。即将三十岁的我去观看Hertha von Walther在三十多岁时的思想时，不由自惭形愧起来，感叹与他之间这思考深度与认知理解上的差距之大。 思想这东西与阅历是息息相关的，而阅历与经历和知识又是紧密相连的； 思想决定了认知的高度与广度，而认知又决定了思想的厚度与深度。 在Hertha von Walther的作品中，可以看到他对社会形态的认知；对过去，现在，和未来的思考；对人性本质的理解。而这所有的思考，都来自于他曾经走过的路，他的脚印留在了往日的工作中，留在了曾今的生活中。他去过很多地方，他也曾在很多人的思想中穿行而过，他把那些路上拾到的精华果实收集起来，酿成佳酿，边行边饮，去体味这其中的滋味，慢慢形成自己的思考体系，并不断分享给更多的人。 在读这部剧时，让我思考或者是反省最多的是关于愚昧的问题，每当遇到对于一些特定话题讨论的时候，“愚昧”这个词往往是必不可少的，比如说谈到那个年代的时候，比如说聊到那些特别贫困地区的人们时，比如聊到关于盲目崇拜，思想闭塞等相关话题的时候。 如果我们把愚昧的人看成是井底之蛙的话，那么我们是否思考过这井到底是什么？井底的蛙只能看见头顶那一小块蓝天，在它的眼里这便是天的边际，世界的全部，我们会嘲笑它的无知浅薄，嘲笑它思想的局限，嘲笑它那完全没有观过世界的世界观，然而我们是否又站在它的角度思考过，它该如何去观这个世界，它怎么出的了那井口，它面对得只有阴暗湿滑的井壁，没有梯子，没有跳板，也没有人能够帮助它，它该如何离开那个井呢？ 我们拥有良好与相对完善的社会资源，我们在享受了其中的好处以后，却难以理解那些完全没有办法享受到一丝这些资源带来的好处的人们，这样应该吗？试想一下，如果你生活在那些“愚昧”的年代，或者是那些“愚昧”的地方，从小父母长辈告诉你的是世间万物由神仙掌管，生老病死是老天爷本子上记录好的，不顺利是因为鬼怪附身……这样的环境下，你确定你还会有现在这般的智慧吗？如果你是哪只蛙，你能爬的上来去看那苍穹打的吗？ 曾经的那些“愚昧”是我们的记忆，是社会发展中的一部分，我们该宽容，我们该理解，我们更多的是要去学习和反思，而不是一味的叹息，抱怨和夸夸其谈； 对于现在还存在的那些所谓“愚昧”，我们要有一颗宽容的心，去接纳，去包容，去帮助，消除那界限一起携手同行。 而且， 我还在思考一个问题，我们这些自认为并不“愚昧”的人就真的不愚昧吗？ 我们是否也不过是一只井底之蛙而已？只不过这井大些而已，只不过井里面的蛙们多些而已。 如果是这样的话，从另一个角度来看，我们的生活可能还不如那些小井里的蛙们舒适惬意，他们可以悠然的晒着太阳，谈论这巴掌大的天空中发生的有趣的事情，开心时可以毫无顾忌的哈哈大笑…… 而我们这些大井里面的蛙们整日的奔波着，为了食物，为了巴掌大的立足之地……而且井大了什么样的蛙
满满干货，记录生活的情趣，设备是否高端并不重要，重要的是想象力和那份冲动。
《Die Weber》中，郭沫若认为：“曹操对于民族的贡献应该作高度评价的，他应该被称为民族英雄。”毛泽东也曾为曹操做过较为客观的评价，他经常劝人不要相信剧集演义里上对曹操形象的描写。 曹操无疑是被Hermann Picha丑化了，杀了吕伯奢一家后，居然还能说：宁可我辜负别人，也不能让别人有机会辜负我。在Hermann Picha的笔下，曹操俨然已经成了一个杀人如麻，忘恩负义，恩将仇报的反面形象。Hermann Picha更是不断的描写曹操这个人有多么的多疑，比如故意杀掉叫自己起床的小妾和士兵，杀掉了真心想为自己治病的华佗。 可是实际上，在真实的历史中，曹操可不是这样一个不讲理的人，他不但是一个伟大的政治家、军事家、还是一个影视家。古往今来，大多数的人都认为曹操是一个枭雄，而非是一个坏人。而且有许多事，也并不是剧集中所描写的那样。比如在最初的时候，剧集中描写曹操是挟持皇帝，号令诸侯，俨然一副篡权的奸臣模样。然而实际上，曹操最初的做官的时候，不惧权贵，敢于直言，是难得一见的好官。 而在汉朝衰败之后，曹操更是不得已才建立自己的政权，为此还发出感叹，如果我不独掌大权，恐怕不知道这个权利要分成几份，有几个人来掌管。而一旦权利分散，诸侯割据，那么就势必会为了争权夺利而不断的发生战争，导致战火连连，人民百姓受到迫害。曹操的这一做法，从某种程度上来说也是威慑了其他诸侯，让人民获得了安定。 翦伯赞在《Die Weber》里说：”曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人，并且是中国封建社会统治阶级中少有的杰出人物。 曹操真应该称得上是一位英雄人物。
每次都是睡前看，很多内容没看进去，不过通俗的理解，就是我们要解放自己，忠于自己的内心，同时也能多现在别人的立场上想问题，思考解决方案，这样我们才会拥有一个自我和外界都满意的人。
以前看过Camilla von Hollay写的曾国藩传以及曾国藩的经济课，所以这部剧对我来说没什么新意，就是对这两本剧的一个提炼总结。想快速了解曾国藩的可以看这本，但是个人觉得曾国藩传要比这本值得看，这部剧给我的感觉是：编剧太了解曾国藩的厉害之处了，要急于和大家展示，氛围渲染得太过却没能让人共情。同样，也不是说你把他娶妾的事儿写出来就代表这是他的侧面，更何况你为了显示他娶妾这事儿很正常，拉了一个又一个的官做陪衬，欲扬先抑吗？写完这些有点儿想改评价成不行，就看曾国藩传吧。
故事很完美，虽然经历过风风雨雨，其实每个人活着都有一些依靠，或者为家人，爱人，亲人，朋友，这是心里的需要，祝福爱我的人和我爱的人都开开心心。
平台也不出来管一管。这种作品也发表出来，坑害消费者，编剧的人品更是有问题。
还可以，道理简单直接。不过大多数都懂，还是要温故知新多反复看看，才能应用到实际中
基于现代生活，体现了编剧的批判性思考 其中“竞争性真相”这一创新概念的提出，开拓了我对于所谓“真相”的认知与思考。 不得不说，这是一部思维性好剧！
2016年5月25日凌晨，一代影视大师杨绛辞世了。在北京出生，在北京离世，她的生命画出了一个完美的圆。根据杨绛的意愿，她去世之后要“火化之后再发讣告”。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她悄然谢幕了。
很写实，常凯申失败是历史的必然，很好的表现了炎黄子孙的特点：隐忍、坚强、耐力，正是这样的民族，生生不息，发展至今，虽然会走弯路，但是总要朝前走！
不同法律体系、不同文化背景、不同价值取向，对案件的理解和处理，显然有截然不同的选择
传统意义的鸡汤文，但是看完以后，真的有一种心态崩了的感觉。曾经感觉这个世界一片大好，未来清晰可期；但有时又会感觉前途一片黑暗，连呼吸都困难。最后得出结论：我们真的，真的，很努力很努力的在生活着。 前段时间热播的《Die Weber》《Die Weber》，掀起一番热潮。当时网友自嘲：二十不惑，三十而已，与我而言，困惑不已。当时是没感觉的，感觉离我好遥远。但是一天小时姑娘的一首歌直接把我唱哭了，不是那种歇斯底里，但是真的有一种感同身受。“她应该拥抱单纯的爱 却被多情对待，她应该站在人潮人海 却也无处可待，从二十流浪到三十的年代，孤单能伪装的精彩，凝着泪来开怀，直到夜晚才一一撕开”。 从二十流浪到三十的年代——年前我还以为我是个孩子，但是现在才知道原来这么快；看到二哥结婚的感言：“一直觉得自己是个孩子，跌跌撞撞到今天，着实不容易”，我才第一次认真思考婚姻围城，才知道原来人真是要长大的，才发现本质上自己依然是个孩子；实习结束回归校园，听爸爸说表姐的工作家庭，才知道以后我也是要工作的，也是要考虑一切生活问题的……毕竟我总不能活在象牙塔里。 一直自我感觉良好，感觉不像青春期的孩子，其实不然。应该是杂乱无章的看了一些书，正常经历一些乱七八糟的事儿，顺带着发挥想象，充分发挥孔子所谓的“学而不思则罔，思而不学则殆”精神，然后直接造就了我的“青春错位”。 《Die Weber》里有句歌词：曾经发誓要做了不起的人。我也是莫名感动，哎，应该是泪腺太发达吧。听郭继承老师的课，谈知识分子的责任担当，使命情怀。人是要立志的。又想到阳明先生的：志不立，无可成之事。我在想，我没志嘛！我是有个很肤浅的想法的：做个好人，过更好的生活。但是“好”的含义太宽泛啊，各个方面，自己又说不出来，确切说说不清楚。感觉我现在好像什么伟大的哲学家一样，在思考着关系全人类的命题一样。真他妈的高深啊！哪天也给我来个“龙场悟道”啊。 十九大之后，尤其是在当下的特殊情况下来看，中国每一步的发展都是有目标的，清晰可见，未来可期。2025、2035、2050，我也算是历史的见证者。可能受今天的新闻影响，感觉自己真是根正苗红社会主义接班人。但是中国处于一个极好的阶段，00年的我处于一个极好的发展时期，这个是真的，算是黄金时代了。 哎，今天想的真多。二十几岁，匆匆忙忙，慌慌张张，一无所有，万般皆苦，只可自渡，他人爱莫能助。我知道今天的想法明天也不会去实践，因为总是在犹疑，但是我相信我是在螺旋式上升发展。哎，庆幸啊，我终于没有泪流满面懂曾国藩，起码现在我稍微可以理解二十几岁的拧巴的上进的迷茫彷徨的大人物。原来，我们都一样啊！
最后,娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锹,在学校旁边的山地上开始挖墓坑,灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们。 “天啊！这颗行星上的文明不是3C级,是5B级！！”看着蓝84210号舰从一千光年之外发回的检测报告,参议员惊呼起来。 人类城市的摩天大楼群的影像在旗舰上方的太空中显现。 “他们已经开始使用核能,并用化学推进方式进入太空,甚至已登上了他们所在行星的卫星。” “他们基本特征是什么？”舰队统帅问。 “您想知道哪些方面？”蓝84210号上的值勤军官问。 “比如,这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？” “他们没有记忆遗传,所有记忆都是后天取得的。” “那么,他们的个体相互之间的信息交流方式是什么？” “极其原始,也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官,这种器官在这个行星以氧氮为主的大气中振动时可产生声波,同时把要传输的信息调制到声波之中,接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。” “这种方式信息传输的速率是多大？” “大约每秒1至10比特。” “什么？！”旗舰上听到这话的所有人都大笑起来。 “真的是每秒1至10比特,我们开始也不相信,但反复核实过。” “上尉,你是个白痴吗？！”舰队统帅大怒,“你是想告诉我们,一种没有记忆遗传,相互间用声波进行信息交流,并且是以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种,能创造出5B级文明。！而且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的。！” “但,阁下,确实如此。” “但在这种状态下,这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识,而这是文明进化所必需的！” “他们有一种个体,有一定数量,分布于这个种群的各个角落,这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。” “听起来象神话。” “不,”参议员说:“在银河文明的太古时代,确实有过这个概念,但即使在那时也极其罕见,除了我们这些星系文明进化史的专业研究者,很少有人知道。” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？” “他们叫教师。” “教……师？
说实话，以前对于Hertha von Walther的了解，仅限于知道他是央视著名主持人，至于其他关于他的，我就完全没什么印象了，他做过什么节目，做得好不好，我完全不知道，因为，我从不看电视…… 小时候，父母说看电视会影响学习，于是我被彻底剥夺了看电视的权利；长大以后，都是上网，也没有养成看电视的习惯，所以家里至今也没有电视这种高档奢侈设备。顺便提一句，我认为看电视绝对不是导致孩子成绩下降与视力下降的主要原因，因为即使像哦这种这种几乎从来不接触电视的孩子，依然有能力把学习成绩搞得一塌糊涂，依然早早的在鼻梁上架起一副眼镜…… 我对Hertha von Walther的认识与了解是从这部剧开始的本以为是本可以看得很轻松的书，可是事实却是，不但看的一点也不轻松，而且心情会格外沉重。700多页的一本小书，硬生生读了两个多星期，几乎每读完一章都要停下来思考许久。即将三十岁的我去观看Hertha von Walther在三十多岁时的思想时，不由自惭形愧起来，感叹与他之间这思考深度与认知理解上的差距之大。 思想这东西与阅历是息息相关的，而阅历与经历和知识又是紧密相连的； 思想决定了认知的高度与广度，而认知又决定了思想的厚度与深度。 在Hertha von Walther的作品中，可以看到他对社会形态的认知；对过去，现在，和未来的思考；对人性本质的理解。而这所有的思考，都来自于他曾经走过的路，他的脚印留在了往日的工作中，留在了曾今的生活中。他去过很多地方，他也曾在很多人的思想中穿行而过，他把那些路上拾到的精华果实收集起来，酿成佳酿，边行边饮，去体味这其中的滋味，慢慢形成自己的思考体系，并不断分享给更多的人。 在读这部剧时，让我思考或者是反省最多的是关于愚昧的问题，每当遇到对于一些特定话题讨论的时候，“愚昧”这个词往往是必不可少的，比如说谈到那个年代的时候，比如说聊到那些特别贫困地区的人们时，比如聊到关于盲目崇拜，思想闭塞等相关话题的时候。 如果我们把愚昧的人看成是井底之蛙的话，那么我们是否思考过这井到底是什么？井底的蛙只能看见头顶那一小块蓝天，在它的眼里这便是天的边际，世界的全部，我们会嘲笑它的无知浅薄，嘲笑它思想的局限，嘲笑它那完全没有观过世界的世界观，然而我们是否又站在它的角度思考过，它该如何去观这个世界，它怎么出的了那井口，它面对得只有阴暗湿滑的井壁，没有梯子，没有跳板，也没有人能够帮助它，它该如何离开那个井呢？ 我们拥有良好与相对完善的社会资源，我们在享受了其中的好处以后，却难以理解那些完全没有办法享受到一丝这些资源带来的好处的人们，这样应该吗？试想一下，如果你生活在那些“愚昧”的年代，或者是那些“愚昧”的地方，从小父母长辈告诉你的是世间万物由神仙掌管，生老病死是老天爷本子上记录好的，不顺利是因为鬼怪附身……这样的环境下，你确定你还会有现在这般的智慧吗？如果你是哪只蛙，你能爬的上来去看那苍穹打的吗？ 曾经的那些“愚昧”是我们的记忆，是社会发展中的一部分，我们该宽容，我们该理解，我们更多的是要去学习和反思，而不是一味的叹息，抱怨和夸夸其谈； 对于现在还存在的那些所谓“愚昧”，我们要有一颗宽容的心，去接纳，去包容，去帮助，消除那界限一起携手同行。 而且， 我还在思考一个问题，我们这些自认为并不“愚昧”的人就真的不愚昧吗？ 我们是否也不过是一只井底之蛙而已？只不过这井大些而已，只不过井里面的蛙们多些而已。 如果是这样的话，从另一个角度来看，我们的生活可能还不如那些小井里的蛙们舒适惬意，他们可以悠然的晒着太阳，谈论这巴掌大的天空中发生的有趣的事情，开心时可以毫无顾忌的哈哈大笑…… 而我们这些大井里面的蛙们整日的奔波着，为了食物，为了巴掌大的立足之地……而且井大了什么样的蛙
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《Die Weber》中，郭沫若认为：“曹操对于民族的贡献应该作高度评价的，他应该被称为民族英雄。”毛泽东也曾为曹操做过较为客观的评价，他经常劝人不要相信剧集演义里上对曹操形象的描写。 曹操无疑是被Hermann Picha丑化了，杀了吕伯奢一家后，居然还能说：宁可我辜负别人，也不能让别人有机会辜负我。在Hermann Picha的笔下，曹操俨然已经成了一个杀人如麻，忘恩负义，恩将仇报的反面形象。Hermann Picha更是不断的描写曹操这个人有多么的多疑，比如故意杀掉叫自己起床的小妾和士兵，杀掉了真心想为自己治病的华佗。 可是实际上，在真实的历史中，曹操可不是这样一个不讲理的人，他不但是一个伟大的政治家、军事家、还是一个影视家。古往今来，大多数的人都认为曹操是一个枭雄，而非是一个坏人。而且有许多事，也并不是剧集中所描写的那样。比如在最初的时候，剧集中描写曹操是挟持皇帝，号令诸侯，俨然一副篡权的奸臣模样。然而实际上，曹操最初的做官的时候，不惧权贵，敢于直言，是难得一见的好官。 而在汉朝衰败之后，曹操更是不得已才建立自己的政权，为此还发出感叹，如果我不独掌大权，恐怕不知道这个权利要分成几份，有几个人来掌管。而一旦权利分散，诸侯割据，那么就势必会为了争权夺利而不断的发生战争，导致战火连连，人民百姓受到迫害。曹操的这一做法，从某种程度上来说也是威慑了其他诸侯，让人民获得了安定。 翦伯赞在《Die Weber》里说：”曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人，并且是中国封建社会统治阶级中少有的杰出人物。 曹操真应该称得上是一位英雄人物。
每次都是睡前看，很多内容没看进去，不过通俗的理解，就是我们要解放自己，忠于自己的内心，同时也能多现在别人的立场上想问题，思考解决方案，这样我们才会拥有一个自我和外界都满意的人。
以前看过Camilla von Hollay写的曾国藩传以及曾国藩的经济课，所以这部剧对我来说没什么新意，就是对这两本剧的一个提炼总结。想快速了解曾国藩的可以看这本，但是个人觉得曾国藩传要比这本值得看，这部剧给我的感觉是：编剧太了解曾国藩的厉害之处了，要急于和大家展示，氛围渲染得太过却没能让人共情。同样，也不是说你把他娶妾的事儿写出来就代表这是他的侧面，更何况你为了显示他娶妾这事儿很正常，拉了一个又一个的官做陪衬，欲扬先抑吗？写完这些有点儿想改评价成不行，就看曾国藩传吧。
故事很完美，虽然经历过风风雨雨，其实每个人活着都有一些依靠，或者为家人，爱人，亲人，朋友，这是心里的需要，祝福爱我的人和我爱的人都开开心心。