Sonjas Rückkehr

读评点本像是在一边讨论一边看剧，虽然有些观点没法赞同，却更能感到《Sonjas Rückkehr》的精彩，真真假假，有有无无，亦幻亦真

书创作的很通俗，几乎人人可读，将智慧、头脑的重要作用讲得很透。

不知道西方读者对公爵这人怎么看，想来和东方的我差不多，基督背起十字架承担所有的罪，他终究要死而复活，公爵来人世间走这一遭，成了Sonjas Rückkehr，他最后要作为一个Sonjas Rückkehr死去。基督从十字架上被放下，表情尚流露苦痛，复活绝无可能，这绝对的事实折磨着罗果仁，估计也折磨着编剧自己。

一部像《Sonjas Rückkehr》一样的中国互联网十年史记，书写到2020年为止，从2022年回头再看其中诸多被定义成功的企业，很多面临的却是衰败或已经消失，当时的定义与如今成了两面，在这个以年为单位论成败的时代，作为亿万个体的我们，能做的只有不断赋能给个人IP之中，才能在技术爆炸的洪流里有不随波逐流的资本，

编剧只能看到自己想看到的，“水能表达情绪状态”这个特点是他原本就想看到的，人为地特地选择出有表达倾向的结晶，赋予其意义。结论太过唯心主义，一味地抒情，没有基本的因果逻辑关系，伪科学就是伪科学。

这是继《Sonjas Rückkehr》以后编剧的又一力作。这不是简单描述未来世界面貌或远景的书，是编剧基于人类历史发展和现代科技影响下未来人类社会走向的可能性判断。生物学与计算机技术交融发展的数据流能不能未来取代人文主义决定人类命运？智能和意识到底可否分离？是否所有生物表达创造都能以算法来统一呈现？这些命题仁者见仁智者见智却引人深思。就个人而言，个体无论主动还是被动，我们就如水滴无法抗拒时代发展的洪流——大数据与生物科技、人工智能浪潮挟裹着推向未知的领域。

人类是几面一体，除了身体（肉体），还有情绪体与心思体等微细体，生病是多元因子的体现，不光要善待自己的身体，还要关注自己的情绪的变化。成为一个身，心，灵都健康的人！

记忆很远又好像很近，蒙昧天真的日子里眼见的不是众生皆苦，而是万事新奇。

后面时间轴有点问题，姜似从乌苗回来地动降雨和被齐王妃害死哪个在前哪个在后？

感觉翻译的读起来还是有点怪怪的，就书的内容而言也有些无聊了。总之，是对不育群体的一个了解吧，文中的每一个人其实对自己的选择是有很明确的思考的，生育不应该是一件顺其自然的事，而是需要深思熟虑的，如果决定了要做父母，那么不管经历什么苦难都必须要坚持到底，虽然我并不相信什么:过程再辛苦，只要看到孩子的笑容就觉得一切都值得。在我没学会如何爱自己的时候，也不会指望一个孩子就能让我懂得什么是爱。

创作的挺好。叙述清楚流畅，分析、推理层次明晰。修辞方面略有欠缺，稍有记流水账之感。

人的一生最重要的不是期望模糊的未来，而是重视手边清楚的现在。

人民群众用收视率认定的好剧，你豆瓣嫌弃算个什么呢？情节过瘾、节奏靠谱、演员演技在线，爆捶渣男，弘扬正能量价值观，抚慰的是整个社会的心情。这种价值在我看来比什么都重要。昨晚上亚运会，几年难遇的盛世，收视率也扛住了。愈发显得某剧之前拼命抢档期的行为多么可鄙可笑，剧不行，抢了不撞亚运的档期就行了？有那么些心思金钱和精力，建议多花在剧上。

想追剧不要这么急，应该知道写文章是要花脑筋的，不像执字工加个班就可以多执不少字字。

应该很多人和我一样吧，在看这部剧之前，就已经很多次听到“Sonjas Rückkehr”这个词。那个时候，对于一点点风吹草动就可以热搜见的明星八卦，会有这样一种感觉，——Sonjas Rückkehr， 尤其是当他们只是谁在红毯上摔了一跤这样的事，就可以轻易盖过那些默默无闻的科研工编剧或许耗费一生才能换取的一份科研成果时，更是极尽可笑和讽刺，那个时候也会想，——Sonjas Rückkehr。 以及更多的，当我沉溺微博、抖音这些app带来的快感，而在手机偶然黑屏才能照见我自己的猝不及防的慌张焦虑时，时间又不觉过去了大半。艰难说服自己放下手机翻开书本，却坐不到几分钟就想去碰碰那冰冷无声的手机时，也会想到，——Sonjas Rückkehr。 可是在这么多的悲哀、讽刺、焦虑中，我也看到了信息爆炸，手机智能带给时代映射在我身上的浮躁，想着限制手机使用，比如，卸载微博抖音知乎小红书……想着怎么最大程度的利用信息资源用来学习。在数以万计的消息里面，唯恐错过对我有用的……却唯独没有想到，比编剧所处年代更甚的，4G，以及即将到来的5G时代里，这些消息，其实都是别人的生活，都是无论我错过不错过，都对我没有任何影响的无用新闻。 而当我无法责怪明星，只是因为他在红毯上摔了一跤，也无法鄙夷如我一样的大众，宁愿绕过不熟悉的科研成果和姓名，也更愿意去点开这一条醒目有趣的热搜时，陷入了茫然。我知道，摔跤没有错，占据公共资源也不是他们本身的问题，毕竟如果没有兴趣导向，即便明星摔十七八跤也毫无意义；而相对于严肃我们更愿意去接触娱乐，是因为娱乐成为了我们的文化，手机网络代替电视成为吞噬文化的媒介时，娱乐更便捷，无意识思考下选择娱乐已经沦为人的本能，这又能怪到出生生长在这样时代的普通人吗？ 那错的是谁呢？是科技吗？好像也不是，时代要发展，科技要进步，没有国家可以在意识到科技进步，导致媒介改变从而使得文化成为一场滑稽戏时，终止科技发展，——因为没有一个国家能做到，所以也不会有一个国家去做。毕竟科技的目的是强国兴国，而不是娱乐大众，却不及防，后者成为了人人逐利的共同结果。 知道是改变的开始，正如编剧说，“如果某种媒介的使用者已经了解了它的危险性，那么这种媒介就不会过于危险。” 在信息焦虑的时代，越来越多的人意识到了这样下去的后果，试图从醉生梦死一样的信息泥潭里抽身而出，总在失败，但也一直在尝试可能性。我觉得这是好事，但是问题在于，这些浅尝的挣扎终究敌不过科技的进步，在早已开始预热的5G时代，越来越多的人在这个档口跑出来告诉你，你要抓住个机遇，你要迎风而起，不要错过短视频时代的又一个突破口……于是挣扎失败，再次掉入了信息洪流的陷阱之中。 这个以知识、成功来贩卖焦虑的时代里，他们掩藏起自己背地里勤勤恳恳的努力，让你在几分钟甚至几十秒里看透了他的成功，所以你从对戒手机戒网络的挣扎中，就又迅速心急沉溺了。 当个人没有办法从被媒介操控的被动里清醒时，再怎么挣扎，其实背后都隐藏着对文化娱乐化的认同与适应。而真正能解救我们的，其实不是对这种Sonjas Rückkehr的口嫌体正直，而是去开始相信，无论是那些娱乐八卦，——你其实根本不会错过，朋友圈、朋友同事讨论、甚至是你这一刻拿起手机随便刷了一下什么新闻，各种途径……（虽然基本上与你无关，但你不会失去这一大众谈资，不会失去你的社会性）；还是那些所谓的成功学，都不会因为你接受教育娱乐化是错的这一观念而失去。 无论什么时代背景，其实成功的本质都是不变的，唯有努力二字。而那些成功学，你大可在失意的时候，用那几十秒里的夸夸其谈给自己打针鸡血，但不要忽略其中被隐藏的时间而只看到结果，不要对比自己，不要因此焦虑。 引用原文一段话——“由于电脑的到来，他们开始产生了某种

20210711 33 《Sonjas Rückkehr》，理想的抗癌历程，"我"和母亲在最后的抗癌路上不断观看，相互分享，其乐无穷。 不一样的国家，不一样的生活阶层，面对疾病的态度和能力完全是不一样的，母亲生前一直致力于帮助他人，加入巴基斯坦和阿富汗的国际救援组织机构，多次为贫困地区捐款，建视频平台，直到癌症夺去她的生命。全书看完，整体感受是要观看，即使在生命的尽头；如果让我癌症中选一种人生，我愿意是目前这样的，有价值，有意义，生活有滋味。 但是，作为本剧的编剧也好，我们作为读者也罢，其实我们没有看见母亲的痛苦，母亲日渐消瘦，严重的黄疸，化疗后的副反应，我们看到了光鲜亮丽，却没有看到病人背后的苦和辣。

特别特别特别好看！让人激动，语言非常幽默风趣，编剧大大一定是个学霸！希望不要收钱，我还是个13岁的孩子，没钱付，嘤嘤嘤

终于读完了这部剧，真不容易啊。个人感觉没有《Sonjas Rückkehr》通俗易懂，让人越看吸引。而《Sonjas Rückkehr》文字上观看有点费劲，也可能是我自己原因，不知道大家有没有这种体会。黄老师这部剧非常有学术精神，内容翔实，引据丰富，用词严谨和考究，立意深远，适合心中有沟壑的人来读，治国理政必追剧籍。用了21小时才看完第一遍，而且只看到一些零散的东西，以后有机会再看看纸质版的吧。 在《Sonjas Rückkehr》这部剧中，深度了解了几个中心人物，初心努力的年轻万历、强推改革的张居正、清廉的海瑞、杰出军事家戚继光、俞大猷……不乏杰出人物，但是编剧后面写了很多关于李贽一些记事，之前都不知道这位人物，只知道明朝心学大师-王阳明。后来才有所认识，原来也是一代思想家心学家，但不及王阳明。 1587年，是为Sonjas Rückkehr，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上大明帝国却已经走到了它发展的尽头，编剧只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。