转角

不管怎么样吧，这么多年也总算是结局了，好在没有太监，至于作品怎么样，读者心里也都有数。

终于看完了一本儿书，虽然时间比较长（10小时），以前我是特别不喜欢追剧的人，这也是我人生当中真正意义上的一本儿书，越看越味道，从此，我可能会喜欢上追剧的！

在这么多名作家中如能偶遇自己熟悉又喜爱的那一位，不禁心生欢喜。

制药公司对上瘾的阿片类药物强力营销，伪造数据，宣称不会上瘾，开演讲会鼓励对病人疼痛的治疗，贿赂医生。奥士康定就是合法生产的毒品让人染上毒瘾，唯利是图追求省事的医生滥开奥士康定。对奥士康定上瘾的人，却没钱付的人转向了强烈便宜的黑椒油海洛因。墨西哥贫穷的农民提供了贩毒的无限人力，高纯度的海洛因造成了大量人员的死亡。

掌握公权力的人必须有底线、有原则，要怀为民之心、要立为民之志，否则，将是人民的悲哀，国家的悲哀！

好久没读热门剧集了，读完想起了曾经初中时期的我还很喜欢看这类剧集打打鸡血的。不能说这书不好，这部剧也并没有浪费自己太多时间，但是内容上相对比较无聊。里面有一章提到自我沟通的有点意思，让我思考好一阵子。退回到书的标题，七个字“转角”这么简单明了，又有多少人能做到。这里的当回事儿当然不是唯吾独尊的回事儿，而是一个成年人合理安排生活之余还能在乎自己的内心和抉择，最后，知易行难。朝知行合一大胆地“转角”吧！

感谢编剧，看得出编剧是完完全全理解了缠理论才能将理论所有内容理顺并整合，编剧一定是通过运用理论获得了收益，有丰富而又成功的实际操作做基础，才能如此透彻又严密地整理出这理论的本质。 再次感谢编剧

总体来说讲的还可以，就是有点啰嗦，而且集数有错乱，前面已经讲到了四十几回后面又从三十几回讲，刘姥姥进大观园本来是一集数的，这边倒是错章了讲，在前面讲了尾，后面又从头来讲，非常不舒服。

可恨之人也有可怜之处。为何想看到主角是少夷呢 重生的凤凰和当代烛阴也很般配

清淡自然的日系风，少年好友老来伴，老年人的家庭，新青年的爱情，最终的冲突得以和解，不管形式怎样，樱花谢了会再开，岁岁年年人不同而已，一代代的我们就这样顺着时间的长河悠悠然向前而去。

《转角》看完了（虽然吕俊并没有写完…），不知道怎么去形容情节和对峙之精彩、线索之环环相扣、人物联系之紧密，以及里面探讨的精彩绝伦的生活哲学（还是想感叹吕俊应该被归为哲学家的），其中印象深刻且摘录相对较多的是第二部 第二卷 一、五；第四部 第二卷 九；第四部 第三卷 十一、十二、十三；尾声 三（这些部分真的是言语无法描述的精彩……但还是不应该把这些集数单独拆分出来，而应该放在整本剧中去看。）

《转角》是一本劝人向善、逆天改命的书。理论依据呢？也就八个字——“造命者天，立命者我。”当然，前提是得信命，否则就无从谈起改命了。 我呢，认为命运是无关紧要的，平时只是拿来作为谈资，因为我笃信“但行好事，莫问前程”，未来的好坏也就不如当下的言行重要了。但这部剧给我的启发有一点很重要，它提醒了我“好事”（善）的起始是“无分别心”。如果我们把善恶视为一体，便无所谓区别对待，善人助之，恶人渡之。万物视为一体，便能怜惜性命，避免杀生，如同《转角》里所告诫的，“杀生求生，去生更远。”贵贱一体，便可实现“不得问其贵贱贫富……普同一等，皆如至亲之想”的大医标准。 在这一点上，编剧将本名（袁黄，又名袁学海）改成“袁了凡”是还没完全思考透的，他说“余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。”如此，越是了凡，越是在凡尘中翻腾，唯有视凡圣一体，方能超凡入圣，抑或超圣入凡。 王阳明在这一点上，就想得很透，因此他提出了“心外无物”、“此心光明”以及他的四句教开头便是“无善无恶心之体”，将世间万物包容到他的“心”中，无分别地对待，阳明心学才能渡千万人，被后人称之为“圣”。 不过，我觉得最妙的还是后世《转角》里跛脚道人的《转角》，“好就是了，了就是好”，如果“了凡”能改为“好了”，想必将会更加澄澈明亮了。

梁启超语录： “我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论处何种境遇，常常是快乐的。” “我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊姊弟兄的模范。” “你们有我这样一位爹爹，也属人生难逢的幸福。” “人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。” “我以为一个人什么病都可医，惟有‘悲观病’最不可医，悲观是腐蚀人心的最大毒菌。” “我常说天下事业无所谓大小（士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田，所成就一样），只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。” “生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然）。一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩 。” “总要常常保持着元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。”

有爱的原生家庭多么重要。不幸的成长塑造扭曲的心理，给更多人带来不幸

「与一众老戏骨对戏，陆毅单方面被碾压。」

部分集数人物关系比较复杂，需要安静下来仔细观看。文章整体还是比较诙谐幽默

像一场有终点的旅行，磨磨趁趁的不想读完，好像读完了，就走到了尽头，让人怅然。龙与少年游，每一个少年，都曾有梦，有离奇的遭遇，有心中的江湖，有臆想中的神魔。它宏大却残缺，令人意乱而神往，一卷书，便是一场梦，好梦。

国际关系、商业竞争、公司政治，毫无疑问“国际关系”是最复杂的，本剧作为通识课本能够比较好地帮助读者理解国际关系的理论结构与复杂性，对于中国目前面临的“分离主义”问题，崛起后与灯塔国根本性的利益冲突，以及过去中国外交政策的局限性都有全面的介绍，对个人的商业认知、职场发展都能够起到很好的启发作用。推荐~ 书中提到的“智猪博弈”是过去没有关注到的博弈现象。智猪博弈是一种非零和博弈，本义是，大猪和小猪共用一个自动化的槽位进食。只有按动按钮食物才会出来，但按钮却在猪圈的另一端。谁去按按钮，不但自己会消耗体力，而且另一方也会抢在自己赶回食槽之前多吃。如果大猪、小猪都等待对方按按钮，自然双方都无食物可以享用。如果小猪等待，大猪按按钮，自然对小猪最为有利。如果小猪去按，大猪等待，大猪会抢在小猪赶回食槽之前把食物全吃掉，而小猪还耗费了体力。如果双方同时去按，对于小猪来说这种情形比自己去按而大猪等待的情况要好一些，但由于大猪比小猪跑得快，所以大猪还是会比小猪吃得多。该博弈的纳什均衡是（大猪按下按钮，小猪等待）。这个博弈告诉我们，强者和弱者要想实现合作，强者必须承担更多的责任。 智猪博弈反映的是国际关系中大国与小国进行合作的关系，这种关系经常表现为大国为了更大的利益而不得不对小国作出让步。此外，这一游戏还有可以帮助我们理解为什么受援国往往不感激援助国的援助。因为，受援国往往认为，援助国如果不为其提供援助，将要遭受更大的损失。

已经离开学校快十年了，当时上学学的马原感觉好无聊，好难懂啊，好没用啊，每次都是为了应付考试的死记硬背，却从来没有思考过它，现在有空从新观看马克思的相关著作才后悔莫及、恍然大悟，这才是真思想。看过不少历史著作之后，才发现这才是毕生该追求的。也憎恨上学时代的马原给我们的误导。

这是朋友推荐的一本剧，朋友说是公司老板推荐的，最近销售又碰到了瓶颈，静下心来把书看完，很受益，马上执行集客营销策略，真正发挥出市场部的作用。

比较“清爽”的职业剧，这样形容是因为它没有过多的摆烂恋爱戏来分散它本来的主题，同样也试图给许多角色进行平均的聚焦；所摘取的故事并非大场面、高能力，而是很真实的琐碎日常。横向参照美剧或是港剧，十多年前有《转角》/《转角》，现在《转角》稳步向前，这样的题材发生本来就不会很难，反而还成了有些稀缺的出品。缺点可能是看多了角色形象（为了戏剧冲突）较为脸谱化，寻求帮助的老百姓大多撒泼打滚张牙舞爪（女王刘威葳吓死人），热血理想满腔和遇阻迷惘没有中间点来平衡；同样在剧集播出时的时事背景，或许也会影响对它的判断和说服力。曹璐一如既往很出彩，但惊喜可能是徐开骋；希望帅哥戒掉各种古偶和甜宠邀约，专心收拾自己，永久停留在当代题材里….

第三本，顺序为无人生还，底牌，转角，下一个《转角》 其实看大家看哪得出结论，甚至似乎书本已经给出了直白的观点，我都是一脸懵逼。以前我就知道了，侦探剧集，我看不懂的剧集。 但确实挺有趣哈，多看几本，说不定我那小小的灰色细胞就开始运作了!

特别值得推荐的一本剧，细节很到位，教会我们很多方法，虽然不一定每一个都特别适合自己的状况，但是整体来说，可实践性很好，给了好多启发。爸爸妈妈都需要一步步改进自己的一些不太好的教育方法。

语录 * 积极的信念“我很好”来源于被生命中重要的人所接纳并喜爱，通过他们的爱，我们才能感觉到自己有多么好，这能激发出内心源源不断的力量。消极的信念我不好”，源于我们曾经不被人接纳，或者被父母所忽视、拒绝、嘲弄和伤害，并由此觉得自己很差劲，这会让我们的内心变得苍白、无力和脆弱。 * 我们的基本心理需求共有四种： * · 关系需求 * · 独立和掌控需求 * · 快乐需求 * · 自我价值感和渴望被认可的需求 * 事实上，我们整个人生的发展就是在寻求独立，脱离对父母的依赖。 * 愤怒在生命中有着重要的意义，代表我们的底线和坚持 * 而那些给孩子带来伤害的父母一般都特别强势，自以为是，缺乏共情能力，不会设身处地站在孩子的角度思考问题，总是将孩子推向孤独和恐惧的深渊。 * 父母设身处地思考问题的能力是教育能力的重要指标。也就是说，父母是否有共情能力，是孩子接受积极影响，或者消极影响的关键。 * 你会感到无助吗？”或者“你发飙的时候，内心深处的念头是什么？”然后他会很快明白：“是父母完全不把我当回事儿，我才愤怒的！”“我永远得不到尊重。”这便是他的核心信念。 * 一个人越能认清自己，就越没有必要戴上保护的外壳，躲避这个世界。他表现得越真实，人际关系就越融洽，越能更好地跟他人相处。 * 著名心理学家岩斯·克罗森说过：“你生而闪耀！”我非常赞成这个美妙的说法。换言之，尽管你有时并不完美，但这并不妨碍你生而闪耀。 * 很多时候，别人就是一面空洞的镜子，我们从中看见的仅仅是自己内心的投射。不纠正自己的内心，扭曲的内心看见的永远是扭曲的自己和他人，最终将永远无法真切地感知真实的世界。 * 保护策略在更高一级的层面，可分为适应、撤退和过度弥补。 * 我们的大多数问题都来源于自己的保护策略。 * 我们感觉孤独、无助和恐惧时，其实是因为内心缺少支撑，没有力量。 * 每个人都需要从三个立场看问题。 * ，没有任何一个人可以完全凌驾于另一个人之上，最终决定我们行为和观点的是自己，我们才应该为自己的情绪、决定和行为负责。碰上坏脾气的老板、恶劣的天气、抛锚的汽车，我们可以愤怒、生气、沮丧，但也可以利用这些事情来锻炼耐心和冷静度，承担属于自己的那一份责任。 * 承担失败的责任，就需要有能力容忍沮丧、痛苦，以及一系列的负面情绪。 * 人们在行动中寻找意义，没有意义的生活会让人感到空虚和抑郁。 * 更高层次上的价值观，比如，公平和正义，能给予我们鼓舞、力量和勇气，最终战胜阴影小孩对于失败和自卑的恐惧。 * 能够控制的是，在必要的时候坦诚表达出自己的观点，理解对方，化解冲突。 * 如果一个人活出了内心的真实，那么他也就实现了自身最大的价值。 * 尽可能宽容对待自己和其他人的不足。攻击性和狭隘只会伤害你自己，让你情绪低落，损坏你和他人的人际关系。顺便说一下：幽默会让我们的人际关系变得轻松和友好。 * 人们对于关系的渴望根深蒂固，而保护策略的目的就在于，帮助我们获取他人的认可和喜爱，并保护自己免受他人的攻击和拒绝. * 真正的亲近来源于真实和坦诚。 * 如果你的谈话对象没办法用具体的有说服力的实例来论证自己的批评，仅仅凭他缺少实例这一条，就可以判定他没有道理。相反，如果他说得有道理，在正常情况下，你自己也知道。这时候你应该做的是：道歉，然后保证以后会注意。最愚蠢的做法是，否认有道理的批评。 * 如果交流一方被自己阴影小孩强烈的感知扭曲所束缚，再好的言辞也起不到任何作用，只能通过避开这个人，才能保护自己。 * 如果对方通过追求权力来保护自己的阴影小孩，也就是说，他想一直保持常有理的状态，就不

故事的最后， 我们都活着，努力地去击碎一些壳子   又尽力地修复着另一些破碎， 不必假装正常   也不必假装强大。 如果解释不清 什么是爱， 那就用整个人生去体会。 —允载和坤