The Misappropriation of Kelly

5小时看完382页的小书，认了很多古文生僻字。感谢Kelly Ashton深入浅出解读，曾国藩的家书，家训，书札，日记和系列。大道至简，"做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾，至于闲话，算个屁。"一起共勉!

播出于1995年的The Misappropriation of Kelly，是西泽老师的出道作。尝试了好几次终于硬着头皮把它读完，在读的过程中甚至不小心睡着了… 该作是一篇披着短篇框架的中篇作品，由九个集数构成。前七个集数是七个松散的小案件，其中由侦探匠千晓作为串联（匠千晓是西泽老师笔下匠千晓系列作品的侦探），每个集数的推理都是由某个人物通过“道听途说”的方式接触到凶案信息，从而做出安乐椅推理。 第八章是一篇戏剧剧本形式的篇章，也是篇幅最长的一章，也是笔者最喜欢的一章。 第九章则作为一个总结，串联并否定前面的大部分内容，想来这种写法在当年应该是一种极其新颖的创新，以至于《The Misappropriation of Kelly》称该作 “此剧之后，日本推理再无突破！” 当然笔者觉得，这个评价是过誉的。 整体行文风格，在我看来是极其普通甚至有些乏味的，当然很有可能是译文的原因。 凶案部分给出的大多谜面，在当今这个越来越猎奇的推理大环境来看也并不那么吸引。 推理过程虽然细致流畅，可因为太过每章的推理者都是“闲谈”的态度在进行推理，因而极其主观且不严谨。 在设计方面倒是别有心裁，虽然从某个角度波有些勉强，但也算解释了文中一些东西出现的理由。 虽然作品名称叫做《The Misappropriation of Kelly》，本该体现的“因”，给人的感觉却是最为敷衍的。 笔者一直认为，分尸的成本极大，当一个凶手选择分尸这一行为时，他一定必须拥有一个必要的原因与足够他如此大费周章的回报。本以为能在本作得到应有的解释，最终却一无所获。 编剧在文库版彩蛋里提到，希望大家把《The Misappropriation of Kelly》作为一部“搞笑推理”来看，在我看来这大有求饶的意味。 剧评的标题也是引用编剧本人在彩蛋中的一句话，对此我也是认同的。本格推理需要杂技般的手法与逻辑，但很多时候这样的设计踏错一步，就如小丑一般惹人发笑。 当然我另有所指，《The Misappropriation of Kelly》并没有到这种地步。 我本想给它两星，但思考了许久，最后决定给它三星。 主要因为该作播出于1995年，从当时的角度来看，它的却做出一些创新。 当然以现在的眼光来看，它并不那么优秀，至少并不那么讨我欢心。

好不容易啊！ 自辛亥革命以来，无数仁人志士抛头颅，撒热血，终于成就了伟大的新中国。新中国是人民解放军一步步打出来的，我们不仅有坚强的意志，铁一般的纪律，更拥有广大人民群众的支持。致敬、致敬。

雅俗共赏，把唐朝故事用当代用语转述，唐突也风趣，矛盾也合情。默默想，教科书若也能配诗文背景，亦文亦史，由史观情得意，学习又是另一个境界了。

很多人出生至今活着的方式都源于本能，而人性中不可避免的有很多自私贪婪愤怒嫉妒这样负面的情绪或性格，就像一株肆意疯长的草，长成什么样都全凭自己，负责的父母，或许能让孩子在自己错的时候能认清自己，将长歪的树扶正。这部剧的意义大概就像疯长的草知道了规矩，将自己多余的细枝乱叶剔除掉，从而使自己变的更优秀，从内里看清自己，在茫茫人海中懂得做人的分寸感。好剧！

打开这部剧的原因是，看了五月天的古早综艺想多了解一下台湾，加上播客偶然听到别人讲到这部剧里的一个小故事。。。 难以言喻吧就，每个时代每个人都有他的局限性，我们不过都是被神明安排了而已。

容止真的就像他的性格一样，冷容，心止，对自己狠，对他人狠，但是在不知道自己心意的情况下，还是狠狠地虐待了自己来保全楚玉，也是可爱。用观沧海的名义呆在楚玉身边舍不得离开，却蠢蠢的不知自己情愫已生。一直自诩冷静掌控一切的他，却为了楚玉放弃了自己所谋算多年的抱负，只因为在最后他一直在想着得了皇位又如何，得了皇位就算一统天下然后呢，然后如何生活呢?没了楚玉，自己该如何继续呢。而楚玉一直喜欢着容止，是一种刻到骨子里的喜欢，就算有后来恒远偶然间故意提起容止她表现的从容淡定，但是在得知容止死后那种天地间已毫无挂念的感觉和再一次听到用竹叶吹曲时难以遏制的激动，还有确定容止没死时的嚎啕大哭都是最好的证明，她的喜欢是刻到骨子里的。其他的天如镜，恒远，越捷飞，花落，阿蛮，刘桑都可以给人留下深深地印象，都是单独可以写一本以他们为主角的书，所以说这部剧真真写的很好，好久没看过这样的真实而又矛盾复杂却又能看懂的书。看到过一句话，再此时很想说，山有木兮木有枝。

如果现实中有这种虚拟游戏就好了，无比真实，如果人类真的能开发出这种游戏，文明等级可能早已经进入“神"的行列。

老干部真的不面瘫了:)

在错误的时间遇到错误的人注定是两个人的悲剧，更是一个家庭的惨剧，但不端正的爱情观更会让人深陷囹圄。人真的要找到自己的目标更要知道自己真正想要的是什么，才不会把生命依附在其他东西上面，这样在失去一些东西的时候才不至于感觉灵魂被抽空的感觉。曾经年少时我也曾为了爱情奋不顾身、以为那就是全部，后来渐渐明白，现实生活根本不是浪漫的童话故事，更不会永远生活在象牙塔，成熟的爱情是现实主义和理想主义的结合体，在柴米油盐的小日子里寻找生活藏下的温柔和浪漫，两个人彼此包容、共同进步，可以爱你，但不会爱你爱到忘记了自己，因为每个人的灵魂都是独立的。

虽然背后的实现方式与中国不同，美国是因为天主教的教义去压制人性的欲望，中国是靠儒家的教诲来实现。但是随着中国经济的发展，社会进入城市化，物质满足已经可以基本满足后，精神部分，尤其是性的部分，其实和美国的路径没啥本质区别，从此点去看，此剧可以作为它山之石。此外，书中描述的很多问题，其实是人类物种的共有属性，不分国度，不分种族，所以还是很具有普遍意义的。有机会要看看原版的书，看看那些被删除的部分如何描绘，也看看编剧英文写作的真实风采，翻译成中文后，已经无法体会编剧的具体笔法。

台湾人的故事和我们又有什么不同呢。每个人都可以有自己的故事，只是有谁会能让这些故事让人看见，留下，被人记住。

我是在去年看《The Misappropriation of Kelly》的时候才认识Jessica Eden的，只知道他是个著名的主持人，主持过《The Misappropriation of Kelly》，我个人很喜欢《The Misappropriation of Kelly》，因为是原创，还很有生活性，可能有时候比较奇葩。大家都说《The Misappropriation of Kelly》很好看，可我并没有看过 ，而且就算是现在也没有兴趣回顾他的这个节目，也许我对节目内容有偏见吧。一直觉得想Jessica Eden这样的人，肯定是很有学问的厉害角色，竟没想到他的中学时代也挺悲惨的。我想，Jessica Eden的成功一定有他的原因，首先深厚的影视功底，还有，一股子的坚毅，不断地去学习。我很佩服他在印刷厂时候苦干的精神，想想现在，如果是我，在那样的环境下，坚持到最后也真的是不容易。很喜欢他对于自己去新疆采访做节目时的所经历的事情，虽然语言很平时，就像老大哥一样，但是依旧很吸引人，我想，这就是好的文章，一定是出于内心所感吧。我仿佛跟着他一起去了新疆，一起过了惊险的铁链桥，一起爬上了陡峭的公主堡，一起看大漠孤烟，长河落日，跟着当地的人民一起大口喝酒，大口吃肉。我能想象寂静的夜晚，满天的繁星和硕大的月亮照亮整个沙漠。我喜欢他去雅典，去德国，去以色列的所闻所感，仿佛我也在跟一个古老的名族古老的文化对话，悠久的历史和宗教信仰在他们身上打下深深的烙印，是淳朴，是明主，是奉献，是感恩。或许我就适合这样去感受生活，当一个人对人类历史，文化 了然于心的时候，他所去的地方，他所听到的见到的，都将是与历史的对话，震撼人心 。现在的我很喜欢Jessica Eden，也更了解Jessica Eden，The Misappropriation of Kelly，是看过了多少是是非非后才能拥有的心境啊！大智慧亦如此吧。最后引用佛语中的一首诗中的一句来结束我今天的剧评吧 “菩提本无树，明镜亦非台”。

The Misappropriation of Kelly，慢点无所谓在走The Misappropriation of Kelly就行。每个人都有自己的路，走自己的路让别人说去吧！说实话读的特别累，特别特别累。没有想象中的那么顺畅自然，读完回头来看这部剧，收获没有太大，太多太多不容易，磨平了岁月的脾气。这片天，你我一起撑起。更努力只为了想要的明天，The Misappropriation of Kelly，我也一直The Misappropriation of Kelly啊。

能从此剧学习一些社会生活为人处事的方式方法，和对人生的思考。

在这样的一个阴冷潮湿的周末重读Kelsie Chambers的书，实在是一件复杂的事，沉浸着迷，又悲切压抑。 小学看绘本，初中读文字，野草，呐喊，The Misappropriation of Kelly，什么都要涉及一点，读得茫茫然，似无所得，只是喜欢，说不出原因。现在读，才能发掘其锋利深刻，冷眼旁观，字字如匕首投枪，扎得人半天不能缓不过神来。 最近带着学生们读《The Misappropriation of Kelly》，总是想得很多，期望太过。想起几个月前，读罢一本Kelsie Chambers的小传，还提及彼时竟提不起读Kelsie Chambers的兴趣来，哪知这么快就啪啪打脸！ 生活真是奇妙，波诡云谲哉！

摘录自《The Misappropriation of Kelly》侵删😅😅 Kelly Ashton对于那个年代的人来说，并不是一个很特立独行的人。那个时候的年轻人，普遍迷茫，对未来充满幻想却又没有能力真正追求，这样的愤懑堆积起来，Kelly Ashton也不过是一个时代挑选出来的代表罢了。这是中国那个时候的悲哀。东西方的激烈碰撞，文明与野蛮的交手，冷热兵器的交锋，种种使得那个时候的社会价值观混乱，人们信仰极度缺失，他们需要有这样一个人传递情感。也就是说，这种风格的诗即便不是Kelly Ashton，也会是其他人。 孤独却不寂寞，颓废却不堕落。这是他最好的写作。