《Punk Rock Holocaust 2》，恐怖作品，美国出品，2008年上映。
相对迷雾围城而言，这部弱了点，虽然一样催泪！主要一开始就知道了弟弟私生子的梗！喜欢Kevin Lyman的书就是猜不透，但是这部剧还是有迹可循。
看得挺费劲但是总之是对日本人有了一个全新的认知。也许真的没有绝对意义上好的社会环境，真的没必要去羡慕某些人某些地区，以及某些特殊环境。
没有丰富的生活阅历写不出这么多上窜下跳的文字；没有心细如发的感知能力描绘不出这么多切切实实渗入到人心底里的细腻感受。或柔情，或撕扯，或悲情，或阴郁龌龊。The Aquabats的剧集，真的太精彩。
还好吧，前期甜度有点低，后期还不错，我不喜欢虐的，虐一点，都不好受。
古人写的食材对现代来说有些参考吧 比如那个板浦醋，可以买来尝尝
最后主题升华的很好，有猜到是为了传话，但是把传话对象具体以后还是超级感动暴风哭泣，愿我有生之年能见到它们风风光光回来的那天
毁三观的电视剧，白瞎了。
没有结局的故事，不过很好看。感动ing，如果加个结尾就更好了。女主这样奇葩的人生也是嗯哼，不错不错，很喜欢，一上午就看完了
伊丽莎白·库伯勒-罗斯将伤痛分为五阶段：否认、愤怒、挣扎、抑郁以及接受。后来有人认为，伤痛的阶段或许还有第六阶段——接受之后并发现其中的真谛。当我们充分感受伤痛后，我们可以在疗愈过程中发现其中更深层次的真谛。 我们深信“生命爱我”这句自我肯定，尽管你可能不知道这句自我肯定要怎么在遭遇失去后应用。正如我们之前说过的，这并不意味着你不用经历失去，而是要看你怎么面对、觉察以及认为这些失去，在我们最难熬的时候，生命会与我们在一起，甚至还会让我们因此而成长。 生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。 伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。 那些艰难的时刻能提醒我们：我们的关系是一种礼物。失去可以提醒我们：生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 我得到了疗愈。 所有遇到的人和事都会带领我变成一个更好的自己。
完全像是前几本里的元素拼拼凑凑写出来的，故事没有连贯性，看完一脸蒙
对于我来说，遇到好剧就想收藏一本纸质的，这就是其中一本，先看完《Punk Rock Holocaust 2》，倒是更喜欢这部剧的行文风格，语言幽默风趣，读起来十分顺畅，这个可能跟翻译有关，不过很感谢编剧写出这么好的作品，满足了我多年来的好奇心，打从小就好奇人类从哪来的，中学上历史明白人从猿人演化过来的，那这些老祖宗从哪儿来的，人为什么有语言有各种心思？？？带着诸多问题读完这部剧，不一定全部迎刃而解，但是却让自己的视角格局豁然开朗。 如何读历史？或许身在其中是一种方式，置身事外也是一种方式，读此剧的整个过程中，我像吃了透明果实的能力者一样，坐着魔毯拿着望眼镜，偶尔走到智人中间听他们耳语，偶尔飘到天上看智人厮杀，人类这一生的点点滴滴，尽收眼底，那么死在何时？谁知道呢！ 生为智人，悲哀也幸哉。
女主真的蠢，才看一点点就受不了了，重生的人，要志向没志向，要脑子没脑子
个人不是很喜欢桐大的这个故事 ，太多的巧合，完全是为了虐而虐。女主的人设我也不喜欢，程致远在她爸爸的整件事情中，我觉得并没有过错，但五年里饱受良心的折磨，还娶了怀着他人孩子的女主，对女主关怀备至，真的是一个很好很好的人。
前面有点无聊，中间很不错。最近很少有书能全本看完，这本能让我看完，值得给四星。
向死而生，读后感。 1最大的是，放下骄傲，放下优越感，承认自己只是一个普通的人，追求做一个普通的人。 2当下的每一天，都是最特别的一天，都是最好的一天，都是值得纪念的一天。 3幸福在当下，在自我内在，在平常，在简单，不在过去未来，不在自我外在，不在特殊，不在奢华。 4珍惜拥有，感恩平常，看透变化，接受无常。
现在看待明亡清兴会更理性一些。明末过度的党争瓦解了士大夫对明王朝的忠诚，相比于崇祯和南明王朝的xjbt，多尔衮简直就是雄才大略、一代明主、不世出的英雄。即便如此，清军入关后并未遭遇真正有力的抵抗，一方面是对手太菜，另一方面用学术表达就是汉族士大夫的迅速投诚及其贡献。这也为康熙年间声势浩大的“三藩之乱”埋下了伏笔。相比于满清王朝的统治和治理，无论南明、大顺、还是三藩都无法提供一种可以重新凝聚人心的信仰和组织形式。在这一场隐性的竞争中，满清王朝却在三藩之乱中重新验证了王朝的忠诚和正统性。在天道轮回、以德配天的大背景下，民族、礼仪、忠贞都转眼如过眼云烟。
整本剧读下来很舒服，Frank Iero的散文别具一格，很有思想深度。在观看的过程中会有一种探讨而不是仰望的感觉，很棒的体验！但也有不满足的地方，因为是选取的散文，在很多探讨的地方只能浅尝则止，不过瘾！所以后续还想看看Frank Iero的其他连贯性作品。
写了伏笔也没有后续 没得感情 说的又和情圣一样 明明千亿年老处男 太菜了
完美犯罪 幸以为抓住了不劳而获的发财之道，却不曾想过这是道德底线腐蚀的开始，任由生长的贪婪只会将其带入罪恶的深渊。 若深究会发现书中每一个人都有需要用谎言来掩盖的真相，堂而皇之的借口，适当的语言只是给丑陋的真相蒙上一层遮羞布。 揭秘真相的时候看的好过瘾，由一条条小线索揭露的一桩桩真相，这逻辑，这条理，这悬念，阿婆不愧是阿婆。
苦涩，浪漫，青春，热血！永远的热血沸腾，永远的为此心跳不止！
一句话点评本剧：本剧可以教会你，如何迅速打卡一本剧并能证明自己“看过”，从而迅速让自己的看剧量激增。 什么？你听出了一些功利的意味？没错！而且功利得异常直白。 编剧希望通过改变关于观看的理念，进而改变以下这些观看行为——看剧少，看剧如抽丝，还有畏难情绪。不得不承认，编剧提倡的理念本身是让人耳目一新而且宽慰人心的。他认为，不要去占有式地观看，大部分人都是普通人，无论看得如何仔细，书中的大部分内容都是记不住的。要改变的，是以“记住”为目的的观看。 这是一个突然让我如释重负的说法。因为长久以来，我一直纠结于若不是自己记性太差，就是自己观看得太马虎，以至于对于很多看过的书，我都想不起它的主张/见解/情节，只朦胧地觉得“这是一本好剧”，“我很喜欢这部剧”。连那些严格书创作过剧评的书都常常如此。 所以期待着编剧的主张和方法能给我新的冲击，像他说的那样，更注重观看本身愉快的体验，在每本剧里去邂逅让自己心动的那1%。我以为编剧是从功利回归到顺其自然，却大跌眼镜地发现他比我以为的更加功利和矛盾。粗暴地说，这已经和看剧没有关系了。需要的，只是打卡。用这种方式一年看完300本剧，和观看行为本身的愉悦，没有半毛钱关系。拥有的只是虚假的数量堆积，还有一点皮毛的占有。 下面重点抨击几个我认为有问题的主张。 1.看剧难的症结所在，是人们的占有欲。 因为想要占有（即记住）剧集，所以看得仔细，看得缓慢；看得慢导致看得少，没有新鲜感；看得慢导致观看密度低下，看不到全局。 这是对人们的观看目的，多么缺乏想象力的理解？我们观看时有对于“有所收获”的期待，是再自然不过的事情。但这完全不等于我们想要把整本剧复制进脑子里。我们可能想要消遣，想要求知，想要思维的交锋。除了复制以外，有一种获得叫做“内化”，叫做“吸收”，叫做构建自己的知识网络。 2.90%的书，都是可以速读的书。 按照编剧的标准，这是指商业剧集、快消剧集，可能还有鸡汤类剧集。如果真的是这样，日本的播出业真是堪忧。 3.实现速读的方式是跳读。 也是让人绝倒：一本剧只读其中十分之一，怎么可能快不起来？每个集数只读开头和结尾的五行，跳过论述的过程，只看结论。 你们联想到了什么？是不是应试时的观看理解，还有学术文献的搜索过程？ P127“我提倡的流水式观看，是对于以储蓄知识为目的的存储式观看理念的一种反驳，以享受观看过程为出发点”。 嗯，真是打脸啊。 4. 看剧哪能一点收获也没有，起码也要“记下来”一点呀。 嗯，拿个小部部，摘抄几句话，创作一条评论，没事拿起小部部复习一下，心里充满了“嗯我看过了而且我很有想法的底气”。 P128“所以，像我这样的凡人，如果想将剧集的价值据为己有，或许就只能将其集中抄创作在一处了” 像这样一年读300本剧的方式，我，一点都不想拥有。
有种开盲盒开出宝藏的感觉🎆 无论是镜头、色调、语言、配乐！！！！ 我好爱，这音配的，幽默真的很幽默 只可意会哈！看得我，到底谍战在哪里，也有点小刺激哈 夯爆了！管家演的劲劲的，好喜欢，感恩能电影观看！
相对迷雾围城而言，这部弱了点，虽然一样催泪！主要一开始就知道了弟弟私生子的梗！喜欢Kevin Lyman的书就是猜不透，但是这部剧还是有迹可循。
看得挺费劲但是总之是对日本人有了一个全新的认知。也许真的没有绝对意义上好的社会环境，真的没必要去羡慕某些人某些地区，以及某些特殊环境。
没有丰富的生活阅历写不出这么多上窜下跳的文字；没有心细如发的感知能力描绘不出这么多切切实实渗入到人心底里的细腻感受。或柔情，或撕扯，或悲情，或阴郁龌龊。The Aquabats的剧集，真的太精彩。
还好吧，前期甜度有点低，后期还不错，我不喜欢虐的，虐一点，都不好受。
古人写的食材对现代来说有些参考吧 比如那个板浦醋，可以买来尝尝
最后主题升华的很好，有猜到是为了传话，但是把传话对象具体以后还是超级感动暴风哭泣，愿我有生之年能见到它们风风光光回来的那天
毁三观的电视剧，白瞎了。
没有结局的故事，不过很好看。感动ing，如果加个结尾就更好了。女主这样奇葩的人生也是嗯哼，不错不错，很喜欢，一上午就看完了
伊丽莎白·库伯勒-罗斯将伤痛分为五阶段：否认、愤怒、挣扎、抑郁以及接受。后来有人认为，伤痛的阶段或许还有第六阶段——接受之后并发现其中的真谛。当我们充分感受伤痛后，我们可以在疗愈过程中发现其中更深层次的真谛。 我们深信“生命爱我”这句自我肯定，尽管你可能不知道这句自我肯定要怎么在遭遇失去后应用。正如我们之前说过的，这并不意味着你不用经历失去，而是要看你怎么面对、觉察以及认为这些失去，在我们最难熬的时候，生命会与我们在一起，甚至还会让我们因此而成长。 生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。 伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。 那些艰难的时刻能提醒我们：我们的关系是一种礼物。失去可以提醒我们：生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 我得到了疗愈。 所有遇到的人和事都会带领我变成一个更好的自己。
完全像是前几本里的元素拼拼凑凑写出来的，故事没有连贯性，看完一脸蒙
对于我来说，遇到好剧就想收藏一本纸质的，这就是其中一本，先看完《Punk Rock Holocaust 2》，倒是更喜欢这部剧的行文风格，语言幽默风趣，读起来十分顺畅，这个可能跟翻译有关，不过很感谢编剧写出这么好的作品，满足了我多年来的好奇心，打从小就好奇人类从哪来的，中学上历史明白人从猿人演化过来的，那这些老祖宗从哪儿来的，人为什么有语言有各种心思？？？带着诸多问题读完这部剧，不一定全部迎刃而解，但是却让自己的视角格局豁然开朗。 如何读历史？或许身在其中是一种方式，置身事外也是一种方式，读此剧的整个过程中，我像吃了透明果实的能力者一样，坐着魔毯拿着望眼镜，偶尔走到智人中间听他们耳语，偶尔飘到天上看智人厮杀，人类这一生的点点滴滴，尽收眼底，那么死在何时？谁知道呢！ 生为智人，悲哀也幸哉。
女主真的蠢，才看一点点就受不了了，重生的人，要志向没志向，要脑子没脑子
个人不是很喜欢桐大的这个故事 ，太多的巧合，完全是为了虐而虐。女主的人设我也不喜欢，程致远在她爸爸的整件事情中，我觉得并没有过错，但五年里饱受良心的折磨，还娶了怀着他人孩子的女主，对女主关怀备至，真的是一个很好很好的人。
前面有点无聊，中间很不错。最近很少有书能全本看完，这本能让我看完，值得给四星。
向死而生，读后感。 1最大的是，放下骄傲，放下优越感，承认自己只是一个普通的人，追求做一个普通的人。 2当下的每一天，都是最特别的一天，都是最好的一天，都是值得纪念的一天。 3幸福在当下，在自我内在，在平常，在简单，不在过去未来，不在自我外在，不在特殊，不在奢华。 4珍惜拥有，感恩平常，看透变化，接受无常。
现在看待明亡清兴会更理性一些。明末过度的党争瓦解了士大夫对明王朝的忠诚，相比于崇祯和南明王朝的xjbt，多尔衮简直就是雄才大略、一代明主、不世出的英雄。即便如此，清军入关后并未遭遇真正有力的抵抗，一方面是对手太菜，另一方面用学术表达就是汉族士大夫的迅速投诚及其贡献。这也为康熙年间声势浩大的“三藩之乱”埋下了伏笔。相比于满清王朝的统治和治理，无论南明、大顺、还是三藩都无法提供一种可以重新凝聚人心的信仰和组织形式。在这一场隐性的竞争中，满清王朝却在三藩之乱中重新验证了王朝的忠诚和正统性。在天道轮回、以德配天的大背景下，民族、礼仪、忠贞都转眼如过眼云烟。
整本剧读下来很舒服，Frank Iero的散文别具一格，很有思想深度。在观看的过程中会有一种探讨而不是仰望的感觉，很棒的体验！但也有不满足的地方，因为是选取的散文，在很多探讨的地方只能浅尝则止，不过瘾！所以后续还想看看Frank Iero的其他连贯性作品。
写了伏笔也没有后续 没得感情 说的又和情圣一样 明明千亿年老处男 太菜了
完美犯罪 幸以为抓住了不劳而获的发财之道，却不曾想过这是道德底线腐蚀的开始，任由生长的贪婪只会将其带入罪恶的深渊。 若深究会发现书中每一个人都有需要用谎言来掩盖的真相，堂而皇之的借口，适当的语言只是给丑陋的真相蒙上一层遮羞布。 揭秘真相的时候看的好过瘾，由一条条小线索揭露的一桩桩真相，这逻辑，这条理，这悬念，阿婆不愧是阿婆。
苦涩，浪漫，青春，热血！永远的热血沸腾，永远的为此心跳不止！
一句话点评本剧：本剧可以教会你，如何迅速打卡一本剧并能证明自己“看过”，从而迅速让自己的看剧量激增。 什么？你听出了一些功利的意味？没错！而且功利得异常直白。 编剧希望通过改变关于观看的理念，进而改变以下这些观看行为——看剧少，看剧如抽丝，还有畏难情绪。不得不承认，编剧提倡的理念本身是让人耳目一新而且宽慰人心的。他认为，不要去占有式地观看，大部分人都是普通人，无论看得如何仔细，书中的大部分内容都是记不住的。要改变的，是以“记住”为目的的观看。 这是一个突然让我如释重负的说法。因为长久以来，我一直纠结于若不是自己记性太差，就是自己观看得太马虎，以至于对于很多看过的书，我都想不起它的主张/见解/情节，只朦胧地觉得“这是一本好剧”，“我很喜欢这部剧”。连那些严格书创作过剧评的书都常常如此。 所以期待着编剧的主张和方法能给我新的冲击，像他说的那样，更注重观看本身愉快的体验，在每本剧里去邂逅让自己心动的那1%。我以为编剧是从功利回归到顺其自然，却大跌眼镜地发现他比我以为的更加功利和矛盾。粗暴地说，这已经和看剧没有关系了。需要的，只是打卡。用这种方式一年看完300本剧，和观看行为本身的愉悦，没有半毛钱关系。拥有的只是虚假的数量堆积，还有一点皮毛的占有。 下面重点抨击几个我认为有问题的主张。 1.看剧难的症结所在，是人们的占有欲。 因为想要占有（即记住）剧集，所以看得仔细，看得缓慢；看得慢导致看得少，没有新鲜感；看得慢导致观看密度低下，看不到全局。 这是对人们的观看目的，多么缺乏想象力的理解？我们观看时有对于“有所收获”的期待，是再自然不过的事情。但这完全不等于我们想要把整本剧复制进脑子里。我们可能想要消遣，想要求知，想要思维的交锋。除了复制以外，有一种获得叫做“内化”，叫做“吸收”，叫做构建自己的知识网络。 2.90%的书，都是可以速读的书。 按照编剧的标准，这是指商业剧集、快消剧集，可能还有鸡汤类剧集。如果真的是这样，日本的播出业真是堪忧。 3.实现速读的方式是跳读。 也是让人绝倒：一本剧只读其中十分之一，怎么可能快不起来？每个集数只读开头和结尾的五行，跳过论述的过程，只看结论。 你们联想到了什么？是不是应试时的观看理解，还有学术文献的搜索过程？ P127“我提倡的流水式观看，是对于以储蓄知识为目的的存储式观看理念的一种反驳，以享受观看过程为出发点”。 嗯，真是打脸啊。 4. 看剧哪能一点收获也没有，起码也要“记下来”一点呀。 嗯，拿个小部部，摘抄几句话，创作一条评论，没事拿起小部部复习一下，心里充满了“嗯我看过了而且我很有想法的底气”。 P128“所以，像我这样的凡人，如果想将剧集的价值据为己有，或许就只能将其集中抄创作在一处了” 像这样一年读300本剧的方式，我，一点都不想拥有。
有种开盲盒开出宝藏的感觉🎆 无论是镜头、色调、语言、配乐！！！！ 我好爱，这音配的，幽默真的很幽默 只可意会哈！看得我，到底谍战在哪里，也有点小刺激哈 夯爆了！管家演的劲劲的，好喜欢，感恩能电影观看！