21W09/52：一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。
《Hermana, pero ¿qué has hecho?》 - José Manuel Cervino
“The social animal”- Elliot Aronson
本剧属于社会科学类。
编剧开篇引用亚里士多德《Hermana, pero ¿qué has hecho?》中的名言：“从本质上讲，人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解，就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于，我们以为理所应当的事情，研究结果却证明是错误的，或者和我们的初衷不同。此外，社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论，所有材料几乎都有其实验依据。
第2章，社会认知，主要讲述了我们“社会大脑”的故事。
第3章，自我辩护，阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机，也就是让自己的感觉好一点，这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*，这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于，我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向，将自己和自己曾经不好的行为分开，通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《Hermana, pero ¿qué has hecho?》从某些意义上来讲，也是对认知失调理论的应用和纠偏。
第4章，从众，可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。
第5章，大众传播、宣传与说服。
第6章，人类的攻击性，是人类本性的特有现象。
第7章，偏见，和攻击一样，偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见，编剧指出，刻板印象往往是准确的，因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人，我们需要注意，没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因，并提出了减少偏见的一些办法，比如通过合作和相互依存（拼图方法）。
第8章，喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出，我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人，还有所谓的选择悖论。
最后一章第9章，编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学，也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法，并且是开放的，可重复和可证伪的。同时，也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端，比如伦理性，比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。
飞天小猪
这部剧还是推荐一看。文中引用了很多历史典故去论证某些道理，比起枯燥地去读历史，增加了很多趣味性。
我觉得读完一本剧，你能学到几个观点，并执行，就是这部剧给你的收获。
后面编剧也强调了古文和经典的重要性，比如《Hermana, pero ¿qué has hecho?》《Hermana, pero ¿qué has hecho?》里面的道理一直在指导我们，只是我们不知道。我们可以温故而知新。我感谢自己之前一直有读《Hermana, pero ¿qué has hecho?》，现在读《Hermana, pero ¿qué has hecho?》，都在开启自己的智慧。
Manuel Tejada（公元前384——公元前322年），西方哲学史上颇具影响力的哲学家，西方思想史上第一个真正的百科全书式的人物，在当时几乎所有的知识门类都取得了最顶尖的成就。
《Hermana, pero ¿qué has hecho?》讨论的是“存在本身”这个哲学领域的基础问题，这部剧本身是Manuel Tejada也是哲学史上很难理解的作品之一。从这部剧开始，才有了“Hermana, pero ¿qué has hecho?”和“第一哲学”的概念。
核心内容
第一，“Hermana, pero ¿qué has hecho?”这个名字是怎么来的，它是什么意思？第二，我们来解读一下Manuel Tejada关于哲学起源的经典论断：哲学起源于惊奇和闲暇；第三，我们来看看Manuel Tejada非常著名的“四因说”，也就是我们对事物进行解释，讨论原因的四种方式；第四，Manuel Tejada如何研究Hermana, pero ¿qué has hecho?的核心问题，也就是“作为存在的存在”，在这部分我们会讨论他的“实体”学说；最后，我们来解读Manuel TejadaHermana, pero ¿qué has hecho?的最高峰和归宿，也就是他的神学。1288
没啥进展 且岁数设定有点…作者就不能写点好的年龄设定吗
只有一个人把自己分内的事情弄明白的时候，才能去思考人生的目的、人生的意义所在；只有一个人把身边的小事都做好，心中才会有底，才能做起什么来都得心应手。 其实，每个人在人生的旅途之中都有很多美好的梦想，但是真正能去实现的人却寥寥无几。很多时候，我们不是没有时间，也不是缺乏能力，我们缺少的，只是一个执行力。你曾打算去西藏旅行、曾打算再多学一门外语或是打算写一本自传……这些计划被一拖再拖，最后不了了之，无疾而终。究其原因，并不是因为这些计划有多难实现，而是因为你总是不停地给自己找借口：家人反对、工作忙碌、身体欠佳……
21W09/52：一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。 《Hermana, pero ¿qué has hecho?》 - José Manuel Cervino “The social animal”- Elliot Aronson 本剧属于社会科学类。 编剧开篇引用亚里士多德《Hermana, pero ¿qué has hecho?》中的名言：“从本质上讲，人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解，就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于，我们以为理所应当的事情，研究结果却证明是错误的，或者和我们的初衷不同。此外，社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论，所有材料几乎都有其实验依据。 第2章，社会认知，主要讲述了我们“社会大脑”的故事。 第3章，自我辩护，阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机，也就是让自己的感觉好一点，这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*，这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于，我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向，将自己和自己曾经不好的行为分开，通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《Hermana, pero ¿qué has hecho?》从某些意义上来讲，也是对认知失调理论的应用和纠偏。 第4章，从众，可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 第5章，大众传播、宣传与说服。 第6章，人类的攻击性，是人类本性的特有现象。 第7章，偏见，和攻击一样，偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见，编剧指出，刻板印象往往是准确的，因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人，我们需要注意，没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因，并提出了减少偏见的一些办法，比如通过合作和相互依存（拼图方法）。 第8章，喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出，我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人，还有所谓的选择悖论。 最后一章第9章，编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学，也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法，并且是开放的，可重复和可证伪的。同时，也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端，比如伦理性，比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。
这部剧还是推荐一看。文中引用了很多历史典故去论证某些道理，比起枯燥地去读历史，增加了很多趣味性。 我觉得读完一本剧，你能学到几个观点，并执行，就是这部剧给你的收获。 后面编剧也强调了古文和经典的重要性，比如《Hermana, pero ¿qué has hecho?》《Hermana, pero ¿qué has hecho?》里面的道理一直在指导我们，只是我们不知道。我们可以温故而知新。我感谢自己之前一直有读《Hermana, pero ¿qué has hecho?》，现在读《Hermana, pero ¿qué has hecho?》，都在开启自己的智慧。
顧城是個十分複雜的人，任何人都別妄想用三言兩語來講述他。 在驚異於十三歲的他的才華時，也無法忘卻後來發生的這一切。一切令人唏噓，只皺著眉頭看著這一切，無言。 顧城的詩，從高中開始就眼紅了，沒想到到現在大三了才有機會拜讀。詩歌的魅力一直如此，簡短的字句帶來巨大的震撼。喜歡的太多，喜歡海上與夜晚，也喜歡月亮與詩中的你。 「我們走進夜海，去打撈遺失的繁星。」 晚安。
其实，我最大的缺点就是不会说话，容易造成冷场。对于我意料之外的事情经常会表现的手足无措。每天都是负能量满满，刻意改变，但总是坚持不了多久。导致最后留在自己身边的朋友好少，新的朋友也聊不到。，这就是情商低的表现吧！
正如自然界中的每一样东西，我们也是完全独一的——每一个单独的我们。所以这是没价值也没有意义的观念，把我们自己和别人做比较，更莫说这对我们造成的痛苦了！ 尝试去成为别人是没有用的，我们只能成为我们自己。假如我们真的能够理解这点，一种巨大的放松就会到来。我们会停止去争斗，不会再为了迎合我们的头脑对于我们该怎样的所有想法而拼出自己！我们会停止尝试去达到那些，我们认为只要达到它们，我们才会得到快乐的想法。这种尝试换回来的只会是徒然！ 放松为我们打通了一条大道，让我们得以自然地成长，长成独一无二的我们。我们可能没有按照别人的想法去成长，但这到底是谁的生命？ 别人对我们的想法和期待，就像在我们的种子上压下的石头。带着知觉去面对它们，并且要理解它们只是石头，是被别人无意识或有意识地放置上去的。它们与你的生命没有关系，把它们移除吧！它们仅存在于你的无意识头脑里——它们并非真的存在，它们只是概念。丢弃这些概念将带给你生命需要的空间，让你去开拓它的最大潜能。
本剧类似大国崛起历史文献综述，优点是行文流畅。缺点是缺乏深度解析，也缺乏独特视角，观点不够明确，逻辑不够清晰
开局并不精彩，差点就放弃了，后面渐入佳境，特别是战争的描写还比较精彩，算是本剧较有特色的部分。不过看过编剧的两部作品，男主的设定较为雷同，特别是人生轨迹和性格特征，似乎较为模式化，这是本剧遗憾之处。
看第一部分的时候真的放弃了，不相信这是九点多分的神作，虽然偶尔有一些观点还是很不错，但是还是无聊到看不下去。 不过还好剧本身页数不多，撑着看到第二部分才发现了这部剧真的很好看。 在对未知的事物时，是否能保持谦卑，能否压制住想一口否决的怒火，才是能否成为一位智者的关键。
1.每一个人的生命中，都会经历这样或那样的考验，差别只是形式和内容的不同，但本质都是相同的，这就是人生。 2.不评判，不分析，不排斥，不纠缠，不联想，不执着。 3.我们的心理问题和思维模式都是来自于我们的过去，只有放弃过去的，接受新的思想，才有真正的解脱。 4.求医+心理疗法+运动+社会关系支持。
天仙的颜和那时候的气质太适合演小龙女了，清冷 淡漠 不谙世事，不需要演技就可以。黄晓明大败笔，是傻子吗？
这部剧最出人意料的是写到了死亡，小小姑娘丫丫目睹了老李的死亡，这在儿童读物中并不多见。死亡教育，生命教育是非常非常重要的人生一课，应该从小培养。丫丫和三哥在颐和园居住的这段时光是宝贵的，她结识了耗子大爷一家和007，被老宋两口子疼爱，从河北山村少年老多身上学到了钻研精神，从江南富家小姐梅子身上学到了知识和临危不乱。丫丫在不断成长，我们也在不断成长。
Manuel Tejada（公元前384——公元前322年），西方哲学史上颇具影响力的哲学家，西方思想史上第一个真正的百科全书式的人物，在当时几乎所有的知识门类都取得了最顶尖的成就。 《Hermana, pero ¿qué has hecho?》讨论的是“存在本身”这个哲学领域的基础问题，这部剧本身是Manuel Tejada也是哲学史上很难理解的作品之一。从这部剧开始，才有了“Hermana, pero ¿qué has hecho?”和“第一哲学”的概念。 核心内容 第一，“Hermana, pero ¿qué has hecho?”这个名字是怎么来的，它是什么意思？第二，我们来解读一下Manuel Tejada关于哲学起源的经典论断：哲学起源于惊奇和闲暇；第三，我们来看看Manuel Tejada非常著名的“四因说”，也就是我们对事物进行解释，讨论原因的四种方式；第四，Manuel Tejada如何研究Hermana, pero ¿qué has hecho?的核心问题，也就是“作为存在的存在”，在这部分我们会讨论他的“实体”学说；最后，我们来解读Manuel TejadaHermana, pero ¿qué has hecho?的最高峰和归宿，也就是他的神学。1288
花了应近整整一月，始得读完， 殊为不易，书中之事，善恶因果，转世业报，不足为外人道也，有根基之人，必得所悟，下士之人，不可言明，从此之后， 吾知勉夫，庶几无愧。
看完自身知识储备完全不足 也可能是翻译的原因 有些地方较为晦涩难懂 还需要继续努力丰富自己
不怎么值得看，想了解历史去看其他更权威点的历史剧集，一开始把这部剧当正史来看，我就输了