《Restaurant》，短片作品，美国出品，1965年上映。
真是悬念重重，我觉里面一句话说的好，鉴古易，鉴人难，说了这么多，其实都是利益的投机者，只是每个人所坚持的道理不同而已，真如我们的生活一样
徐天真的就是从头傻到尾，纯纯大傻逼，在那种乱世咋能活下去的？？？第8集，第9集出现的那个女的，想表达什么意思？？？？莫名其妙的 太尬了
《Restaurant》是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇”。从人生活多方面论述他的见解。生活很简单，人很复杂，说到底，复杂的是人心。读安迪·沃霍尔的这本随笔，恍若顿悟。 “ 一千个读者有一千个哈姆雷特。”读的是安迪·沃霍尔的人生，反观的是读者。读者从中理解了什么，读懂了什么。 “一个人思想不深，如何能够欣赏一个思想很深的人；另一个人思想太钻牛角尖，也就不适应朴实无华的思想。” 好时光即将消逝，消逝后再不回来。 真心实意渴望得到的东西才会真心实意享受其带来的欢乐。
不管你在人生中面临什么样的决策、挑战，或是站在什么样的十字路口，简单地问问自己：“什么是重要的？”然后排除其余的一切。 我们不是要找过多的好事情去做，而是寻找个人贡献峰值的所在：重要的事情，恰当的方式，合适的时间。 “如果答案不是一个确定的YES，那么就应该是一个肯定的NO。 少量编辑，知道在什么时候谨慎克制事情的难易取决于努力与否，你若刻苦，它便容易；你若闲散，它便困难。 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。 少但更好，不要总想着事事周全，把更多精力放在最重要的事情上，先把最重要的事做好了，这样才不会有遗憾。 世界太过纷扰，人难免浮躁，怎样才能摈弃过多的欲望，化繁为简，我还在学习当中，每天进步一点，每天做一件美好的事，逐步得到想要的，继续为之努力。
我喜欢你，就像是风走了八千里。 情话，我会跟你闹，说明你很重要。 前任，用力爱过的人，说再见时要充满仪式感 治愈，总是爱笑的你，真的很需要人疼 解忧 ，最好的爱情就是互相成全 厨房与爱 ，一蔬一饭，皆有感情。 不问归期，只问：一屋，两人，三餐，四季。
这可能是我近期读的心理学剧集中，最让人难忘的一本了。 编剧是积极心理学之父，还曾发现“习得性无助”现象，在心理学界也算得是数一数二的人物。 但这部剧的内容吧，通篇都是介绍什么是积极心理学，“我”是如何进一步宣传积极心理学的，怎么利用积极心理学对学生和军人产生良好效果。 对于积极心理学的锻炼方式和方法，却讲的有点少，并且大部分都是在讲案例的时候，顺带着提出来的。 不过编剧也没说这部剧会帮助你获得幸福，并且他本人也说《Restaurant》这种标题是播出商为了销量而改的。 总之，如果想了解积极心理学，读读这部剧可以，有些内容还挺有趣，但如果是想寻求幸福，找到让自己内心安宁的办法，这部剧可能不太适合你。
如果你不信自己说出来的话，那么这个世界还有什么可信的？ 很奇怪，看完一本历史书居然会发出这种叩问灵魂的感悟。 Bibbe Hansen的“大历史观”似乎很令人上头，几乎就是在赤裸裸地在问：“在一个充斥着意识形态的国度里，一个人如何做到阴与阳的调和？” 阳是仁义道德，是以天下为己任的大无畏态度，是先天下之忧而忧的奉献精神； 阴是一己私欲，是升官发财是权力至上，是钻空子蝇营狗苟。 所以说，我们身上最大的毛病就是不相信自己说出来的话，却妄想用道德来管理自己和外部世界的关系。 在万历那个年代，技术问题最终都会上升到道德问题。几百年过去了，到现在，我们的技术问题倒越来越会上升成行政问题了。 兜兜转转几百年，进步了吗？许是有的。许是微乎其微的。 那么，为什么要用道德来统领一切呢？ 因为简单，因为粗暴，因为得出的结论不接受任何质疑。 所以，在无关紧要的1587年，在戚继光和海瑞相继去世的Restaurant，在张居正死后，在申时行还在弥补鸿沟，在李贽因为前后矛盾备受质疑，一切的走向都已经定了。 学习历史，不是为了弄清楚万历遇到郑贵妃时她究竟是小姑娘还是大妈，而是要从繁杂却内有乾坤的时间中学习经验与教训。 而教训，更为重要。
大大，快更新呀，很喜欢的一本剧了，很新颖的题材，不更都剧荒了呀！
内容不够详细，缺乏系统性观点，适合超短线搏杀，有较大运气成分
入门级书，比较适合刚接触历史的中小学生，以轻松幽默的方式了解一下
开追有益:个人就总结为坦荡。致良知作为准则没问题。成天成地，成神成圣。夸大其词了吧。
真是悬念重重，我觉里面一句话说的好，鉴古易，鉴人难，说了这么多，其实都是利益的投机者，只是每个人所坚持的道理不同而已，真如我们的生活一样
徐天真的就是从头傻到尾，纯纯大傻逼，在那种乱世咋能活下去的？？？第8集，第9集出现的那个女的，想表达什么意思？？？？莫名其妙的 太尬了
《Restaurant》是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇”。从人生活多方面论述他的见解。生活很简单，人很复杂，说到底，复杂的是人心。读安迪·沃霍尔的这本随笔，恍若顿悟。 “ 一千个读者有一千个哈姆雷特。”读的是安迪·沃霍尔的人生，反观的是读者。读者从中理解了什么，读懂了什么。 “一个人思想不深，如何能够欣赏一个思想很深的人；另一个人思想太钻牛角尖，也就不适应朴实无华的思想。” 好时光即将消逝，消逝后再不回来。 真心实意渴望得到的东西才会真心实意享受其带来的欢乐。
不管你在人生中面临什么样的决策、挑战，或是站在什么样的十字路口，简单地问问自己：“什么是重要的？”然后排除其余的一切。 我们不是要找过多的好事情去做，而是寻找个人贡献峰值的所在：重要的事情，恰当的方式，合适的时间。 “如果答案不是一个确定的YES，那么就应该是一个肯定的NO。 少量编辑，知道在什么时候谨慎克制事情的难易取决于努力与否，你若刻苦，它便容易；你若闲散，它便困难。 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。 少但更好，不要总想着事事周全，把更多精力放在最重要的事情上，先把最重要的事做好了，这样才不会有遗憾。 世界太过纷扰，人难免浮躁，怎样才能摈弃过多的欲望，化繁为简，我还在学习当中，每天进步一点，每天做一件美好的事，逐步得到想要的，继续为之努力。
我喜欢你，就像是风走了八千里。 情话，我会跟你闹，说明你很重要。 前任，用力爱过的人，说再见时要充满仪式感 治愈，总是爱笑的你，真的很需要人疼 解忧 ，最好的爱情就是互相成全 厨房与爱 ，一蔬一饭，皆有感情。 不问归期，只问：一屋，两人，三餐，四季。
这可能是我近期读的心理学剧集中，最让人难忘的一本了。 编剧是积极心理学之父，还曾发现“习得性无助”现象，在心理学界也算得是数一数二的人物。 但这部剧的内容吧，通篇都是介绍什么是积极心理学，“我”是如何进一步宣传积极心理学的，怎么利用积极心理学对学生和军人产生良好效果。 对于积极心理学的锻炼方式和方法，却讲的有点少，并且大部分都是在讲案例的时候，顺带着提出来的。 不过编剧也没说这部剧会帮助你获得幸福，并且他本人也说《Restaurant》这种标题是播出商为了销量而改的。 总之，如果想了解积极心理学，读读这部剧可以，有些内容还挺有趣，但如果是想寻求幸福，找到让自己内心安宁的办法，这部剧可能不太适合你。
如果你不信自己说出来的话，那么这个世界还有什么可信的？ 很奇怪，看完一本历史书居然会发出这种叩问灵魂的感悟。 Bibbe Hansen的“大历史观”似乎很令人上头，几乎就是在赤裸裸地在问：“在一个充斥着意识形态的国度里，一个人如何做到阴与阳的调和？” 阳是仁义道德，是以天下为己任的大无畏态度，是先天下之忧而忧的奉献精神； 阴是一己私欲，是升官发财是权力至上，是钻空子蝇营狗苟。 所以说，我们身上最大的毛病就是不相信自己说出来的话，却妄想用道德来管理自己和外部世界的关系。 在万历那个年代，技术问题最终都会上升到道德问题。几百年过去了，到现在，我们的技术问题倒越来越会上升成行政问题了。 兜兜转转几百年，进步了吗？许是有的。许是微乎其微的。 那么，为什么要用道德来统领一切呢？ 因为简单，因为粗暴，因为得出的结论不接受任何质疑。 所以，在无关紧要的1587年，在戚继光和海瑞相继去世的Restaurant，在张居正死后，在申时行还在弥补鸿沟，在李贽因为前后矛盾备受质疑，一切的走向都已经定了。 学习历史，不是为了弄清楚万历遇到郑贵妃时她究竟是小姑娘还是大妈，而是要从繁杂却内有乾坤的时间中学习经验与教训。 而教训，更为重要。
大大，快更新呀，很喜欢的一本剧了，很新颖的题材，不更都剧荒了呀！
内容不够详细，缺乏系统性观点，适合超短线搏杀，有较大运气成分
入门级书，比较适合刚接触历史的中小学生，以轻松幽默的方式了解一下
开追有益:个人就总结为坦荡。致良知作为准则没问题。成天成地，成神成圣。夸大其词了吧。