心灵陪伴才是真的陪伴。短片结合当下人手机不离手的热点，通过一对夫妇对手机依赖的前后情绪转折，表达现代人之间需要更多的心灵陪伴公益话题。短片切中当下热点，小话题引发大公益。
很推荐过度担心，有轻度抑郁，经常丧难过的人看看这部剧。讲的很有道理。
2021第10本！看完很受启发，对于信佛有了新的认识！真正的信佛，是通过自己的智慧，看一些前辈大德的文章或剧集，知道释迦牟尼佛曾来过这个世界，他所说的一切符合真理，对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用，然后从心坎深处对他诚信不疑，这才是真正的信仰。反之，假如只是表面上信佛，实际上迷迷糊糊的，并不明白其中道理，那就算你是个佛教徒，也仍是一种迷信。
前两天在办公室与别人闲聊，身旁同事突然没落的说:“好久没有真正开心的笑了。。”听到她的话我很震惊，因为她是个情商很高的女子，而且平时非常幽默，也特别爱笑，可是这个“真正”两个字让我特别心疼她，一个只是爱笑却没有真正笑的人，该有多么的无辜。她的丈夫去年因为抑郁症自杀了，而且还欠下了巨款，她一个人独自带孩子还要承受着我们所不知道的压力。可能已经不能用坚强来形容她了，当我们每个人在听到这个事情的时候，更应该反思自己吧。一个人对生活的态度，决定了他/她在生活中的收获。 我们不应该为了快乐而快乐，因为这是我们自己的生活，我们不应该放弃自己的生活，不应该贬低自己的生活，我们应该善待自己，因为这是我们自己的生活。 想起一句话，谁不是在努力的生活。努力生活也是生活的本身，所以我们有什么好讨论的，过好自己的每一天就是对自己最大的负责。 突然想起来今年年初定的好多计划都半途而废了，只有这项追剧，一直坚持了下来，而其他的计划似乎那么的遥远。有的时候就是这样的奇怪——我们总觉得时间如流水飞逝，一年一年转瞬即逝，好多年前的事情似乎近在咫尺，好像昨天发生的，可以明明是同年初定下的一些计划，却觉得那样的遥远，遥远到好像过了几个世纪的样子。 其实不是时间的快和慢，是我们心情的快和慢。年初定的计划都是一些缓慢节奏的心灵需求，与一年快节奏的生活格格不入，所以觉得遥远的不是事情本身，而是一种心境，那种心境经过一年的奔忙，失去了太久，仿佛太久没有来过，那种遥远已经遥不可及，好像儿时的回忆。 一年又快过去了，我们在快节奏中丢失了一些东西太久，这就是过年的意义吧，让我们沉睡了太久的心灵再一次得到洗礼，一年又一年，我们的心灵就这样被涤荡。没有哪一种节奏是永恒不变的，永恒不变的是变化的节奏。 感谢这部剧，感谢这个闲散安静的周末，给了我一个可以找回失去很久的心情。
我喜欢这个公平的世界，钱和时间应该是目前社会最公平的东西，生活必需品。我们努力赚钱赢取时间，梦想过上自己想要的生活。人类社会的竞争往往不在表面，有能者居之。与其花时间做无聊的事，倒不如多学习技能。想要认识世界，请先从认识自我开始。不喜欢自我又如何喜欢世界？
感觉真的有用！因为我在没看这部剧之前就用奖罚制度，让孩子听话。
许多人名在通俗叙事之间展露，虽有些错别字和历史瑕疵，但具备感染力的文风仍旧给心灵带来一次触动，五代史英雄人物辈出，奸佞小人登台，忠义之士也有之，可谓精彩纷呈，令人肃穆而又哀叹，敬仰而又鄙夷，叹息而又庆幸。
费曼先生，怎么说呢，确实是个有趣的人，他不愿意按照一般套路出牌。愿意尝试很多新鲜的是。如果放到今天，估计是个酷爱角色扮演的人，他既幽默，又睿智，还有些许执拗，是个很可爱的人。关于他学习的方法，确实引人深思。最后，想说别逗了，费曼先生。
每个人都有丑陋的一面 她们说张馨元的东西都很魔幻，其实并不魔幻，他只是现实，而我们现在体会不到而已，现在我体会到了，人生就是这样变化莫测，你不知道，这个世界会给你怎样的惊喜，一会儿方，一会儿圆，一会儿觉得世界好不公平，一会儿觉得世界真是美好。如果老天爷是这么调皮又淘气，那么我就默认了吧！毕竟我只能把您当做一个孩子
只要心有正道，即使身在俗世中，遇到任何问题，我们仍能回归正确的思考方法。即使有偶尔内心脆弱、被反应所驱使而产生了新的烦恼的时候，只要心有正道，便能重新找回内心安宁
一本打开香水世界的钥匙。 分类清晰，带有独到的见解。比较适合拿着这部剧去商场，一点点细品体会，核对与编剧感受的相同和差异。 美中不足：如果说这部剧是给香水爱好者入门，知识点还是不够详尽和细腻；如果说这部剧是跟香水狂热者狂欢，对于列举的香水分析还是不够通透，特别是每一趴中一笔带过的那些香水们，或多或少谓之惋惜。
五星不够，它值得天上所有的星星。
书名也扎眼 不错 所有的得到都是为了放下，希望编剧早日放下。 真正的强大，不是因为害怕改变而拒绝一切，而是你接纳了改变之后，还能找回自己的初心。
从没想过季晓鸥会死的这么意外。才开始喜欢，才开始勇敢的在一起，却天各一方了。想到严谨知道晓鸥死的时候，会是怎样一种心态呢，会心痛到不能呼吸吧。我想一定是那样。张馨元的故事总是会有这样的结局，潜移默化的互相喜欢而不表露，鼓起勇气在一起却没有好结果。看的让人心疼
很享受 很喜欢的风格 浪漫主义 一幅画沉浸的时间愈久.心中滋生的灵感愈多.临摹起来 静心 美感....
人生像手机，但感觉更像螺旋。所谓手机，城外人想进，城内人想出，可这个“想”也只是停留在口头层面而已。不若说是螺旋攀登，爬到一个阶段，就会发现还有更高的阶段。在一个阶段的时候，总以为到下一阶段就可以没有烦恼，但真到下一阶段时，却发现上阶段的烦恼消失了，但烦恼依然存在。虽然口头会说还不如不进入这一阶段，但却很少会有人选择退回去。
看完了《手机》，在读一读这部剧，感觉受益良多。编剧从写作的形式出发，将各种文章的体裁加以说明，对于文章的体裁更加清晰，知道如何落笔了，自己写的是什么样的文字，要怎么样写。美中不足的是对于写文的手法、修辞，等还是未详细的介绍出来。只能说是一个轮廓。我想，任何一篇文章我们都可以将它看成一个故事，故事又可以分成两部分，一部分是形式，也就是用什么样的体裁去表达，用什么样的修辞手法，用什么样的感情来表达什么样的观点；另一部分就是内容，也就是怎么样讲述一个故事，故事的情节如何安排，结构逻辑是否合理，是否吸引人，怎么样设置冲突和矛盾，用什么样的手段来制造起伏跌宕的效果。
不管是黑张馨元还是白张馨元，我都很喜欢。《手机》属于白张馨元，基调是孤独，情绪是悲伤，但一点儿也不妨碍它的治愈。 无论是谁，我们总有一天都会死去。而来到这个人世，是多么不容易，又是多么地美好啊。虽然大家都各有苦衷，但大家也各有欢欣，只是希望，你我能爱上这短暂的，属于自己的人生。
本来四星，现在一星，只因为芒果TV吃相太难看！买了会员还要再付钱才能往下看？请问买会员的意义是什么？
重温科学故事，小时看剧的记忆被唤起，不过理解的比以前更透彻，以后给娃也能讲讲了
极其复杂的东欧民族与国家、民族与宗教关系，充满了血腥与苦难。波兰人率先走出历史和恩怨，向前看，这或者是该地区走向和平与稳定的希望。
这个分可低了啊，这部剧其实不能硬算克苏鲁的，更多的是灵异，是个大杂烩，而且写的也很有意思，就是刀人，呜呜我的琥珀
之前读「福柯的生死爱欲」读到一半就弃了，这本也做好了恼人的哲学名词会让人半途而废的准备。然而穿插着各个哲学家的生平以及他们之间的八卦小故事，还是让人挺容易接受的。里面虽然有一些晦涩的理论，但也在书友的评论举例中得到了释疑。 比较让我印象深刻的就是萨特啦，编剧也是用很大的篇幅来写他（可能也是因为他串起了很多人），他的那句有名的“他人即地狱”也是早年就听说过。虽然犯过一些错，但他旺盛的生命力，以及一直向前的，积极的，好斗的生活态度还是挺令人喜欢的。至于他的理论百度一下，以做小结。 在哲学上，他主张将存在分为自在存在与自为存在，前者为意识之外的存在，后者为意识的存在，意识的存在为一切存在的意义和基础。人的存在特征是存在先于本质，即人先存在，然后取得其本质，取得本质的过程即计划和意向的过程，人在这个过程中发挥他的自由。 其次是梅洛庞蒂。我觉得他应该是个很棒的O型血人，乐于奉献，为人随和，和任何人都处得来，即使是和萨特闹翻了，也没有任何过激的行为。感觉穿越回去，你会欣赏萨特，但会和庞蒂做朋友。 倡导知觉现象学。认为知觉把自我与世界联系起来,是真正存在的领域。知觉的主体具有身体和精神两个方面,两者结合即客体与主体的统一。这种统一是把抽象的身体还原为直接经验的身体。主张历史只是由于主体的体验才存在,人具有可以逃避一切必然性的自由,因而否认历史的客观规律性。 加缪的生平也是从这部剧知道了更多，以前只觉得他是个帅哥，出车祸死了很可惜，对「西西弗神话」止于表面的解读。看了他的童年，更多的了解了他对生活认知的由来。以及他和萨特的恩怨情仇。在我看来萨特是个理想主义者，愤青的想改变世界，而加缪童年的苦难让他更清醒的认识到人类在历史洪流中的渺小与无力。他觉得一切都很荒谬，但人即使认识到这样的荒谬，还是会像西西弗一样勇敢的面对这种荒谬。 认为人生是荒谬的，人不能理解世界，但又不能屈服于这个世界，只能以“反抗”的方式去肯定人生，给予人生以价值，因而人的一生活动就像希腊神话中的西西弗斯一样，把一块大石头推上山，但石头又滚下来，又推上又滚下，永远如此。著有剧集《手机》《手机》《手机》，剧本《手机》《手机》和《手机》等。 海德格尔的生活方式感觉最像现在的我😅宅在家自得其乐，又喜欢独自去户外运动。但是他的哲学体系我真的有点迷。 前期试图通过对人的生存状态的分析来揭示存在的意义，将烦、畏、死、良知等视作人生的基本结构，赋予它们本体论的意义。后期则把存在看作无法言表的“天道”“天命”，而后者又是在人的语言、诗歌、思想、艺术、技术等现象或活动中展现的，并对此提出了自己独特的见解。反对传统的逻辑思维方式，提出以“思想”取代传统哲学，认为语言是“存在”的真理的家，真正合乎天道的语言是诗，真正的诗是天道的体现，技术是人与事物相交涉的“框架”。还阐述了现代技术世界中蕴藏着生态危机，它将破坏人类生存环境。海德格尔对西方学术界的影响是多方面和深刻的。主要著作有《手机》《手机》《手机》《手机》等。 最后是波伏娃，其实波伏娃写的很少，都是随着萨特说说，但其实身为女性更想了解她的「第二性」相关，在一个男权社会，从女性的角度去重新看待这个世界。
十分推荐。 通过公众号在微读找到了网剧，对于象牙塔里即将走向工作岗位的学生来说，读完收获还挺大，主要是分享工作经验。 观看发现编剧在高校从事过很长时间的学生工作，因为没什么直接处理日常学生事务的案例，排除了辅导员的可能，推测是学生处领导的秘书，还是比较贴近生活的。 编剧也的确很风趣幽默，读下来轻松愉快。 虽然是纸上谈兵，但是理解起来也没什么障碍，有很多工作方法值得借鉴，等有空了或者需要了再二刷。
本来不抱太大希望，读完竟意外的好看。 妖怪是我喜欢的类型，但和推理结合起来感觉有些违和。是否把问题推给妖怪就算解开了谜团，当然不是这样。阴郁神秘的妖异气氛与推理搭配起来，这种体验很新奇。 剧集前半部分一至四章铺垫设谜，五六章解谜，第七章收尾，一气呵成看完十分精彩。用推理把悲剧抽丝剥茧地展现出来，很难抵挡得住。 从本剧来看，张馨元的知识储量真的是十分丰富。从神话传说中的妖怪谈起，又涉及了各种宗教和现代科学，旁征博引，论证自己的观点。 由于张馨元对宗教涉猎广泛，日本宗教、佛教、印度教、基督教、回教等等。而本剧之核心可概述为“三位一体”，与印度教中梵天、毗湿奴、湿婆三位一体，与基督教圣父、圣子、圣灵三位一体，佛的法身、报身、应身三种佛身等等，可以猜测与姑获鸟同为其灵感来源，猜测。
内心有爱的人，能够传递爱。而爱不是学会的，是被爱浇灌后自然而然成长出来的。所以爱是一种能力，也是一个动词。
3.5 俩主角一个台词拿腔 像话剧那边串来的 一个身姿拿调 像京剧那边串来的 好在节奏还行 强行忽略记忆中的法制新闻后还是能看的
刺猬菜刀连环插，咬鼻掉耳割草机，石袋抛锚f%ckyouboth……台球藏匿处被淡化，老爷子下场得太快，虽然基本是一比一翻拍没啥惊喜，最诗意的看日出台词都去掉了，但几场“87北”设计的血浆缠斗设计还挺有意思
投资的核心是构建适合自己的能够自恰投资体系，用时间来检验，坚持基本面，坚持赛道。
很推荐过度担心，有轻度抑郁，经常丧难过的人看看这部剧。讲的很有道理。
2021第10本！看完很受启发，对于信佛有了新的认识！真正的信佛，是通过自己的智慧，看一些前辈大德的文章或剧集，知道释迦牟尼佛曾来过这个世界，他所说的一切符合真理，对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用，然后从心坎深处对他诚信不疑，这才是真正的信仰。反之，假如只是表面上信佛，实际上迷迷糊糊的，并不明白其中道理，那就算你是个佛教徒，也仍是一种迷信。
前两天在办公室与别人闲聊，身旁同事突然没落的说:“好久没有真正开心的笑了。。”听到她的话我很震惊，因为她是个情商很高的女子，而且平时非常幽默，也特别爱笑，可是这个“真正”两个字让我特别心疼她，一个只是爱笑却没有真正笑的人，该有多么的无辜。她的丈夫去年因为抑郁症自杀了，而且还欠下了巨款，她一个人独自带孩子还要承受着我们所不知道的压力。可能已经不能用坚强来形容她了，当我们每个人在听到这个事情的时候，更应该反思自己吧。一个人对生活的态度，决定了他/她在生活中的收获。 我们不应该为了快乐而快乐，因为这是我们自己的生活，我们不应该放弃自己的生活，不应该贬低自己的生活，我们应该善待自己，因为这是我们自己的生活。 想起一句话，谁不是在努力的生活。努力生活也是生活的本身，所以我们有什么好讨论的，过好自己的每一天就是对自己最大的负责。 突然想起来今年年初定的好多计划都半途而废了，只有这项追剧，一直坚持了下来，而其他的计划似乎那么的遥远。有的时候就是这样的奇怪——我们总觉得时间如流水飞逝，一年一年转瞬即逝，好多年前的事情似乎近在咫尺，好像昨天发生的，可以明明是同年初定下的一些计划，却觉得那样的遥远，遥远到好像过了几个世纪的样子。 其实不是时间的快和慢，是我们心情的快和慢。年初定的计划都是一些缓慢节奏的心灵需求，与一年快节奏的生活格格不入，所以觉得遥远的不是事情本身，而是一种心境，那种心境经过一年的奔忙，失去了太久，仿佛太久没有来过，那种遥远已经遥不可及，好像儿时的回忆。 一年又快过去了，我们在快节奏中丢失了一些东西太久，这就是过年的意义吧，让我们沉睡了太久的心灵再一次得到洗礼，一年又一年，我们的心灵就这样被涤荡。没有哪一种节奏是永恒不变的，永恒不变的是变化的节奏。 感谢这部剧，感谢这个闲散安静的周末，给了我一个可以找回失去很久的心情。
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感觉真的有用！因为我在没看这部剧之前就用奖罚制度，让孩子听话。
许多人名在通俗叙事之间展露，虽有些错别字和历史瑕疵，但具备感染力的文风仍旧给心灵带来一次触动，五代史英雄人物辈出，奸佞小人登台，忠义之士也有之，可谓精彩纷呈，令人肃穆而又哀叹，敬仰而又鄙夷，叹息而又庆幸。
费曼先生，怎么说呢，确实是个有趣的人，他不愿意按照一般套路出牌。愿意尝试很多新鲜的是。如果放到今天，估计是个酷爱角色扮演的人，他既幽默，又睿智，还有些许执拗，是个很可爱的人。关于他学习的方法，确实引人深思。最后，想说别逗了，费曼先生。
每个人都有丑陋的一面 她们说张馨元的东西都很魔幻，其实并不魔幻，他只是现实，而我们现在体会不到而已，现在我体会到了，人生就是这样变化莫测，你不知道，这个世界会给你怎样的惊喜，一会儿方，一会儿圆，一会儿觉得世界好不公平，一会儿觉得世界真是美好。如果老天爷是这么调皮又淘气，那么我就默认了吧！毕竟我只能把您当做一个孩子
只要心有正道，即使身在俗世中，遇到任何问题，我们仍能回归正确的思考方法。即使有偶尔内心脆弱、被反应所驱使而产生了新的烦恼的时候，只要心有正道，便能重新找回内心安宁
一本打开香水世界的钥匙。 分类清晰，带有独到的见解。比较适合拿着这部剧去商场，一点点细品体会，核对与编剧感受的相同和差异。 美中不足：如果说这部剧是给香水爱好者入门，知识点还是不够详尽和细腻；如果说这部剧是跟香水狂热者狂欢，对于列举的香水分析还是不够通透，特别是每一趴中一笔带过的那些香水们，或多或少谓之惋惜。
五星不够，它值得天上所有的星星。
书名也扎眼 不错 所有的得到都是为了放下，希望编剧早日放下。 真正的强大，不是因为害怕改变而拒绝一切，而是你接纳了改变之后，还能找回自己的初心。
从没想过季晓鸥会死的这么意外。才开始喜欢，才开始勇敢的在一起，却天各一方了。想到严谨知道晓鸥死的时候，会是怎样一种心态呢，会心痛到不能呼吸吧。我想一定是那样。张馨元的故事总是会有这样的结局，潜移默化的互相喜欢而不表露，鼓起勇气在一起却没有好结果。看的让人心疼
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看完了《手机》，在读一读这部剧，感觉受益良多。编剧从写作的形式出发，将各种文章的体裁加以说明，对于文章的体裁更加清晰，知道如何落笔了，自己写的是什么样的文字，要怎么样写。美中不足的是对于写文的手法、修辞，等还是未详细的介绍出来。只能说是一个轮廓。我想，任何一篇文章我们都可以将它看成一个故事，故事又可以分成两部分，一部分是形式，也就是用什么样的体裁去表达，用什么样的修辞手法，用什么样的感情来表达什么样的观点；另一部分就是内容，也就是怎么样讲述一个故事，故事的情节如何安排，结构逻辑是否合理，是否吸引人，怎么样设置冲突和矛盾，用什么样的手段来制造起伏跌宕的效果。
不管是黑张馨元还是白张馨元，我都很喜欢。《手机》属于白张馨元，基调是孤独，情绪是悲伤，但一点儿也不妨碍它的治愈。 无论是谁，我们总有一天都会死去。而来到这个人世，是多么不容易，又是多么地美好啊。虽然大家都各有苦衷，但大家也各有欢欣，只是希望，你我能爱上这短暂的，属于自己的人生。
本来四星，现在一星，只因为芒果TV吃相太难看！买了会员还要再付钱才能往下看？请问买会员的意义是什么？
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这个分可低了啊，这部剧其实不能硬算克苏鲁的，更多的是灵异，是个大杂烩，而且写的也很有意思，就是刀人，呜呜我的琥珀
之前读「福柯的生死爱欲」读到一半就弃了，这本也做好了恼人的哲学名词会让人半途而废的准备。然而穿插着各个哲学家的生平以及他们之间的八卦小故事，还是让人挺容易接受的。里面虽然有一些晦涩的理论，但也在书友的评论举例中得到了释疑。 比较让我印象深刻的就是萨特啦，编剧也是用很大的篇幅来写他（可能也是因为他串起了很多人），他的那句有名的“他人即地狱”也是早年就听说过。虽然犯过一些错，但他旺盛的生命力，以及一直向前的，积极的，好斗的生活态度还是挺令人喜欢的。至于他的理论百度一下，以做小结。 在哲学上，他主张将存在分为自在存在与自为存在，前者为意识之外的存在，后者为意识的存在，意识的存在为一切存在的意义和基础。人的存在特征是存在先于本质，即人先存在，然后取得其本质，取得本质的过程即计划和意向的过程，人在这个过程中发挥他的自由。 其次是梅洛庞蒂。我觉得他应该是个很棒的O型血人，乐于奉献，为人随和，和任何人都处得来，即使是和萨特闹翻了，也没有任何过激的行为。感觉穿越回去，你会欣赏萨特，但会和庞蒂做朋友。 倡导知觉现象学。认为知觉把自我与世界联系起来,是真正存在的领域。知觉的主体具有身体和精神两个方面,两者结合即客体与主体的统一。这种统一是把抽象的身体还原为直接经验的身体。主张历史只是由于主体的体验才存在,人具有可以逃避一切必然性的自由,因而否认历史的客观规律性。 加缪的生平也是从这部剧知道了更多，以前只觉得他是个帅哥，出车祸死了很可惜，对「西西弗神话」止于表面的解读。看了他的童年，更多的了解了他对生活认知的由来。以及他和萨特的恩怨情仇。在我看来萨特是个理想主义者，愤青的想改变世界，而加缪童年的苦难让他更清醒的认识到人类在历史洪流中的渺小与无力。他觉得一切都很荒谬，但人即使认识到这样的荒谬，还是会像西西弗一样勇敢的面对这种荒谬。 认为人生是荒谬的，人不能理解世界，但又不能屈服于这个世界，只能以“反抗”的方式去肯定人生，给予人生以价值，因而人的一生活动就像希腊神话中的西西弗斯一样，把一块大石头推上山，但石头又滚下来，又推上又滚下，永远如此。著有剧集《手机》《手机》《手机》，剧本《手机》《手机》和《手机》等。 海德格尔的生活方式感觉最像现在的我😅宅在家自得其乐，又喜欢独自去户外运动。但是他的哲学体系我真的有点迷。 前期试图通过对人的生存状态的分析来揭示存在的意义，将烦、畏、死、良知等视作人生的基本结构，赋予它们本体论的意义。后期则把存在看作无法言表的“天道”“天命”，而后者又是在人的语言、诗歌、思想、艺术、技术等现象或活动中展现的，并对此提出了自己独特的见解。反对传统的逻辑思维方式，提出以“思想”取代传统哲学，认为语言是“存在”的真理的家，真正合乎天道的语言是诗，真正的诗是天道的体现，技术是人与事物相交涉的“框架”。还阐述了现代技术世界中蕴藏着生态危机，它将破坏人类生存环境。海德格尔对西方学术界的影响是多方面和深刻的。主要著作有《手机》《手机》《手机》《手机》等。 最后是波伏娃，其实波伏娃写的很少，都是随着萨特说说，但其实身为女性更想了解她的「第二性」相关，在一个男权社会，从女性的角度去重新看待这个世界。
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本来不抱太大希望，读完竟意外的好看。 妖怪是我喜欢的类型，但和推理结合起来感觉有些违和。是否把问题推给妖怪就算解开了谜团，当然不是这样。阴郁神秘的妖异气氛与推理搭配起来，这种体验很新奇。 剧集前半部分一至四章铺垫设谜，五六章解谜，第七章收尾，一气呵成看完十分精彩。用推理把悲剧抽丝剥茧地展现出来，很难抵挡得住。 从本剧来看，张馨元的知识储量真的是十分丰富。从神话传说中的妖怪谈起，又涉及了各种宗教和现代科学，旁征博引，论证自己的观点。 由于张馨元对宗教涉猎广泛，日本宗教、佛教、印度教、基督教、回教等等。而本剧之核心可概述为“三位一体”，与印度教中梵天、毗湿奴、湿婆三位一体，与基督教圣父、圣子、圣灵三位一体，佛的法身、报身、应身三种佛身等等，可以猜测与姑获鸟同为其灵感来源，猜测。
内心有爱的人，能够传递爱。而爱不是学会的，是被爱浇灌后自然而然成长出来的。所以爱是一种能力，也是一个动词。
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