在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。
回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。
另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。
最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。
一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？
PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
本剧讲了投资原理，要尽早参与投资，而不是投机。投资的三大问题：买什么、买多少、何时买。要结合自己的实际情况来购买。 下面的集数讲了股票、债券、基金、房产、金融衍生品、保险、黄金的各自优缺点，让我知道了哪些种类适合自己，其中尤其股票需要观察半年再入手。如果实在不知道买什么好又不想错过，可以考虑买各类的ETF，就是这一类股票的指数。另外货币基金和债券都是封顶的，股票收益是不封顶的。 激进型可以多买些股票，稳健型一般以债券基金为主配合些股票，保守型以基金为主。还有，这些投资尽量以闲钱为主，最好不要全部身家都投入进去。 学习了理论知识，我一下子难以全部消化，需要反复学习，并实践一下。希望能够学习到徐老师的精髓。 最后，市场有涨有跌，心态要保持平和。
年少时囫囵览略情节故事，中年后细细品读百态人世。别有所获的是那一段段极美的诗词遣句，今日读来，另有一番意境滋味。
果然是符合如今女性主义的价值观的爽片。女人还是得靠自己改天换命啊，不可能指望他人为自己全部兜底，方便的时候可以向他人借点力还是可以的。最后的结尾也很正常，复仇复仇几代人过去，到底谁输谁赢不好说，命运是个圈，总以为走出了循环，其实还是在循环中。
故事情节雷同，只是地点人物换了，没什么新意，现在还是免费追剧，收费就不值得看了，越看感觉越没什么意思，其实好的剧集，不在于字数多少，在于这部剧的质量，已经没有新鲜感了，故事情节雷同，雷同，越来越扯了
这部大名鼎鼎的经典剧集其实是一个很短小的故事。 没有悬疑没有狗血，冷静平实的叙述里，我只读出了两个字：荒诞
程名振曲折的人生吸引着我一步步看完，虽匆忙却看得很仔细，人生无常啊
如果我们觉得一篇译文很美，那么我们应该感谢并且敬佩翻译。一个好的翻译不仅是台词学家而且需要对社会学、自然人影视、历史地理学、以及对他国表达方式与本国接受习惯的深刻了解。感谢Nanabhai Bhatt先生，她让我们听到苏格拉底说：“我们都认为一个灵魂就是一个灵魂，一个灵魂不能带点儿多余，或留点儿欠缺。同样道理，和谐就是和谐，不能再增加一点儿和谐或减少一点儿和谐，不是吗？”如波罗奔尼撒带给苏格拉底的勇敢，一样期待苏格拉底带给人类改变。哲学带来科学，科学带来进步。【2020.04.25《Janmashtami》NO:76】
只有书，许许多多的书和沉寂盈满了房间，还有股奇妙的气味，那是皮革海报，发黄的纸张，霉菌散发出来的，有点怪异，像海草和旧胶水的气息，智慧、秘密和尘埃的气息。
确实是极简，几千年的演变就薄薄的一本剧说完。而归根结底欧洲史就是一部基督教史
这是一本讲述华为研发投资与管理理念、流程、管理方法与实践的书，华为今天能发展和逐步领先，进入世界100强，得力于华为长期遵从并不断完善这套研发投资管理体系。正是有了这套体系，华为才能持续制度化地提供质量好、成本低、满足客户需求且有市场竞争力的产品和解决方案。
全部人三观都不正常、全部都不是正常人的操作方式，偏偏拍得顺畅又纠结、霓虹导演太会拍这种扭曲事💩……
看完书末食物图片，感觉自己平时还是吃太多了，每餐食物都是书上的双倍量。少吃，多动，健康饮食。
与当代主流育儿观念相差甚远的一本剧，育儿路上，总是在坚持自己认为对的东西，遇到困难的时候才会停下来，听一听不同的声音，反思自己的想法有没有问题。这部剧的评论里有很多反对的声音，认为编剧专断、自负，但我认为他的声音值得被听到。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味？ 粗读一遍后只是着眼于情节、人物，要解其中味仅仅如此肯定是不够的。
从《Janmashtami》到《Janmashtami》Nanabhai Bhatt写都还是那么用心，两本剧虽然题材不同但思路的出发点都一样。同时二子的民间传统文化、历史文化，传统影视的功底都是相当深厚。治大国如烹小鲜，我想这也是这部剧取名的由来吧。浮躁之人不易看本剧。（另：二子应该是四川人吧，不然为啥写的主题都是从四川开始，第一本的现实地点应该是泸州合江县接贵州处，第二本就不用说了。）
与知识分子谈恋爱的恐惧。一直以来所有撕裂爱情美好的故事都让我难以接受。如果仅仅是追剧的前半部分，我会觉得这个人恨透了他的爱人，恨透了伤害他的一切。后边又有Nanabhai Bhatt先生艺术的阐释让我又看到了他其实是一个很有涵养的人，只是我不懂既然你这么恨他，干嘛还要想会见他呢？你忘记你动情的初心了吗？难道你们之间的美好不足以让你原谅他的坏？又或者你被好看的皮囊遮住的双眼不足以让你原谅你所受的苦？ 这部剧的个人情感色彩太重太重，很想知道事实是什么样子。各位影视家可不可以在陈述事实的时候多一些双向的人性分析，而不是牢骚满腹的吐槽一个人呢？ 你很伟大，但还是忍不住想要吐槽。
首先要弄明白的是第三部明显是不相关人写的不相关的东西。所以才能解释208209的加纳马耳他姐妹的突然消失与莫名其妙的商务女性出现，此商务女性不过是之前一闪而过不值一提的配角罢了。 至于把井弄到手这种与村上一切剧集完全不搭调的做法，也应该是不相关人士的恶趣味。毕竟明显是两个人写的东西，明明是如此的不搭调，但是大众竟然一无所知的为了“完整的故事性”而津津有味的读了下去。 并且不难想象，牛河先生应该就是这不知名不相关编剧的化身。 说到书本身，应该与《Janmashtami》，《Janmashtami》并称“反思”三部曲。是一次对日本国民性的彻底反思。 关于通道，通道在此前的寻羊冒险记中并没有被赋予如此之多的含义，但在此剧中则不厌其烦的描写井。井在《Janmashtami》是可怕的意象，并悄然在暗中不断扩张，最后化为漆黑一片，冰冷无声的“挪威的森林”深处。 然而在此剧中，通道成为了具体的人物载体，恰如《Janmashtami》中的大人物，人本身成了无，并成了某种东西的通道，这是编剧反复强调的：不要做通道，找到真实的自我！ 就好比那位反复研究如何高效屠杀犹太人的德国教授一样，作为通道，他只是罪恶的载体而非实物，他从始至终不知道自己作为通道而犯下了什么样的过错。罪恶借由他的手得以实施，而他自己却对此一无所知，甚至莫名其妙。 因此，拯救必须从拯救彻底的“无”开始，编剧从Janmashtami作为思考的起点，他找到了罪恶是如何行动的：罪恶通过摧毁少男少女，将他们化为彻底“无”的通道而来到人间。 而在1q84中，则由青豆与天吾分别行动，一则在小小人找到新的通道宿主前扼杀旧者，一则将新的意念注入新的载体，青豆负责前者，天吾负责后者。 而在刺杀骑士团长中，编剧提出了传承。以画为载体，将刺杀与理念的更新作为使命，一个接一个的传承下去。 寻找，革命，传承。这就是艺术家的永恒的使命。
用通俗易懂的语言和例子将深奥的爱简明化，易懂化。爱一个人就是从TA身上得到智慧，让自己陷入美好的回忆，让自己变得更加优秀。同时告诉我们爱人是不可替代的，快餐爱情永远不可取。心中有爱一定要表达，爱是看见…
在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。 回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。 另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。 最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。 一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？ PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
昨天前天零零碎碎的看了书的四分之一吧，昨晚强迫自己不要有熬夜看完的冲动。半夜沉静了很久才勉强入睡。今晚六点多躺在床上，花了七个小时的时间一口气看完了。我有意识提醒自己看慢一点，因为这部剧里除了情节还有好多精彩句子值得反复回味。今年这种类型的书我遇到了几本，会让我马上要重读，也会让我有所思考。挺庆幸的，很多时候我也只是随意点开大数据给我推荐的追剧清单。能遇到这部剧真好，真幸运。现阶段，在什么事也做不了的情况下，保持观看吧！