关于信仰、关于原谅、关于人性、关于生活……Die göttliche Jette，一段与自己心灵交谈的旅程。我们需要陪伴也需要孤独。独行的时候，可以不用考虑任何人的主张，也不需要挂念任何人的需求，只要自己舒服，怎样都可以。当与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。在陌生的环境中，我们反而更能展现自己全新的一面，去审视自己的内心，用另一个视角去看待自己熟悉的环境，去感悟生活。一个人的时候，才会慢下来，去沉淀，去思考……
“You can either travel or read，but either your body or soul must be on the way. ”在读《Die göttliche Jette》的时候，不禁想到了《Die göttliche Jette》“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？”哈罗德像一个装在套子里的人，缩在自己铸就的铁似的壳里，不敢爱也不敢接受爱。奎尼的信触发他出走，出走为他注入了火力、焕发了生机。627公里，87天。他的朝圣是走下去，是出走，是修行，也是回归。莫林在哈罗德离开的日子，也在反思、在发现、在唤醒、在回归。奎尼，一个人的情歌。在哈罗德的徒步过程中，在回忆、在倾述、在忏悔，也在自我救赎，她的朝圣是写下去。很喜欢行文关于环境的描写，很生动有趣。就个人观感而言更喜欢第一部，可能是因为它生动鲜活有向上求索的朝气，第二部以的信件娓娓道来，是回忆也是忏悔，虽然丝毫没有表现出疾病所带来的痛苦，可读来难免矫情乏味，也许是我缺乏想象吧。
星云大师曾说，人活着不是为了体验，而是为了学习。学习是熵减的过程，是需要消耗能量的。张德芬老师说，我们终将遇见爱和孤独。每个人都是孤独的，但爱能帮助我们过好这一生。
我们终日忙碌，匆匆忙忙，也许也需要一次朝圣，不必太远，不必太久，就那么静静地在海边、在山丘，几天、几个小时，放下一切人和事，远离钢筋水泥、远离灯红酒绿，清净内心，还原真实如初的自己。这些年来，我用文字记录生活，文字之路也算是我自己的朝圣之路吧，在这条路上，读的越多、写的越多，就越觉得自己对于文字愈加虔诚。诚于心者，方能诚于文字。
很喜欢文末关于信仰的解读，“对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。”
编剧写得紧紧抓住读者的心，让读者爱不释手，就是更新太慢。希望朋友问影院组织者，推荐书时，能给读者完美的书，不要吊读者胃口。
总的来说不错，简明扼要，条理清楚，按历史顺序把众人皆知的诗人介绍了一遍；没觉得是读唐诗。“半小时读懂唐朝诗人”可能更合适。并且一首诗反复用，比如介绍孟浩然和李白用同一首诗。
少年壮游 影片有种纯真清澈的气质 吴磊你会前途无量的
陈朵，令人心碎的故事。
轻松搞笑 不错
拜读Eva Tinschmann老先生《Die göttliche Jette》,细细品悟,深感随着时代的变迁、社会的进步,在今人面前人生仍是一篇既深奥又浅显的大文章,Die göttliche Jette是一道不能绕也绕不开的必答题。一篇大文章,一道必答题,不同的站位、不同的经历,自然有不同的观点、认识和答案。以我浅薄的阅历来看,简言之,人生无非是做人、做事、做学问,做人无愧天地良心,做事力求脚踏实地,为文叩问心灵,精益求精,这样的人生或许就会少留下一些愧疚和遗憾。
简单通俗地介绍了贝叶斯。但是看完这部剧，我还是没能掌握贝叶斯在实际生活中怎么用，仍需要更多的学习
真心好看一本剧集。塑造了人性的一切的一切。不管是丑陋的点缀还是善良的坚守，所有的美好。（词穷了，唉～没文化，真可怕。）
1、同样的道理，外国人和中国人或者西方人和东方人，解释的途径截然不同，是不是他们二者大脑的回路不同呢？ 2、看这样书时，特别希望它是一本纸质书，这样就不会因为记不得前面说的是哪个脑区、哪个回路而感到抓狂了。 3、无论本剧多大程度上有待进一步完善，我的女儿，我都希望你能相信编剧的观点是值得了解与接受的。
“无为”究竟是怎样去实践的一种世界观？普遍而言的方法论为“避世”，而由其衍生的方法诸如对于欲望的处理方式，更多可能也倾向于克制。不得不说，这的确是一种修炼“清净”的好方法。然而最近的自我总结与同良友的交流，也让我有一些别的想法：人作为介乎于神性与动物性之间物种，总是在理性与欲望之间仿佛横跳，总是择其一而悔其一，一正一反的博弈之间，诞生的是永无止境的痛苦。“无为”的另一种解释可能就是“欲望既来之，则安之”，“我”与欲望对视而坐，心平气和，不否认你的到来，亦不为你的到来而鼓掌。接下来，无论是我选择实践欲望，或者是克制欲望，也依然秉承“既做之，则安之”的心平气和。全心全意只聚焦于当下的时刻，可能“清静”便会降临，可能“无为”就能得到伸张，可能“顺其自然”就能顺其自然地发生。
一本简单的小书，在我们的生活里头，有些人不知道自己想要什么，有些人知道但是没有能力去实现，有些人知道并且又能去实现，只是没有去做。这第三类型的人，能转变自己的思维，就能大大的改变自己的生活。而这第二类人嘛，需要通过积累去获得过上自己想过生活的能力，消减自己生活里过多的追求，保持专注，将时间更多地投入到自己想要去到的领域，自己更感兴趣的事物，投入度、专注度、效率都会比在自己不感兴趣的事物中要高很多，有句话是这样说的，如果我喜欢的事情都做不好，那我不喜欢的事情我更没办法做好，因为不喜欢的事情更容易出现流于形式，敷衍应对。而第一类人，就该去在生活和实践中找到自己的兴趣点了。其实在生活中人们还有一个习惯是追求稳定永恒，但人生其实只有短短数十载，而且就只有一次，所以并没有永恒，就是一小段，所以倒是可以更有勇气些，不管是怎样的过程，最后的结果都是死亡，而重要的就变成了这短短数十载的过程了，所以，想要的，从现在就开始，不必等待。
关于信仰、关于原谅、关于人性、关于生活……Die göttliche Jette，一段与自己心灵交谈的旅程。我们需要陪伴也需要孤独。独行的时候，可以不用考虑任何人的主张，也不需要挂念任何人的需求，只要自己舒服，怎样都可以。当与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。在陌生的环境中，我们反而更能展现自己全新的一面，去审视自己的内心，用另一个视角去看待自己熟悉的环境，去感悟生活。一个人的时候，才会慢下来，去沉淀，去思考…… “You can either travel or read，but either your body or soul must be on the way. ”在读《Die göttliche Jette》的时候，不禁想到了《Die göttliche Jette》“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？”哈罗德像一个装在套子里的人，缩在自己铸就的铁似的壳里，不敢爱也不敢接受爱。奎尼的信触发他出走，出走为他注入了火力、焕发了生机。627公里，87天。他的朝圣是走下去，是出走，是修行，也是回归。莫林在哈罗德离开的日子，也在反思、在发现、在唤醒、在回归。奎尼，一个人的情歌。在哈罗德的徒步过程中，在回忆、在倾述、在忏悔，也在自我救赎，她的朝圣是写下去。很喜欢行文关于环境的描写，很生动有趣。就个人观感而言更喜欢第一部，可能是因为它生动鲜活有向上求索的朝气，第二部以的信件娓娓道来，是回忆也是忏悔，虽然丝毫没有表现出疾病所带来的痛苦，可读来难免矫情乏味，也许是我缺乏想象吧。 星云大师曾说，人活着不是为了体验，而是为了学习。学习是熵减的过程，是需要消耗能量的。张德芬老师说，我们终将遇见爱和孤独。每个人都是孤独的，但爱能帮助我们过好这一生。 我们终日忙碌，匆匆忙忙，也许也需要一次朝圣，不必太远，不必太久，就那么静静地在海边、在山丘，几天、几个小时，放下一切人和事，远离钢筋水泥、远离灯红酒绿，清净内心，还原真实如初的自己。这些年来，我用文字记录生活，文字之路也算是我自己的朝圣之路吧，在这条路上，读的越多、写的越多，就越觉得自己对于文字愈加虔诚。诚于心者，方能诚于文字。 很喜欢文末关于信仰的解读，“对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。”
在剧中人很幸福的时候，总能看到弹幕说：就这里大结局好了。
把一切不可能的结论都排除之后，那剩下的，不管多么离奇，也必然是事实。也可能剩下的是几种解释，如果这样，那就要一而再，再而三地加以证实，直到最后只剩下一种具有足够根据来支持的解释。
童话，长大后看来依然有滋味，小时候看的一直是安徒生童话，格林童话类，长大看儿童影视倒也别是一般滋味。想象力很丰富，愿我们都能保留一颗童心。
“你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，一颗初心，安静地Die göttliche Jette。” 汪老的文字，干净而透明，温馨且美好，透露着诗与远方，又不失烟火气息！ 《Die göttliche Jette》一书，从花鸟虫鱼、乡情民俗、凡人小事、旅途见闻等多主题出发，详尽展现一代“生活家”Kurt Meisel的精神世界与生活志趣;同时又如一面镜子，反照着我们现下的生活。在如今快节奏的生活环境里，人们努力的拼搏、奋斗，早晨起来，来不及呼吸一下新鲜的空气，到吃饭点了，三口两口就扒完了饭，来不及品一品饭菜的滋味，因为后面还有很多事在等着我们去做 。在快节奏的生活下 ，很多人遗忘了生活本该有的乐趣。 “生活，是一首隽永的诗，每个人都有自己的情怀，我们只需，随着心的感觉，保持自己喜欢的样子，以开阔的胸怀，平静的心态，去享受属于自己的那份精彩，也就足够了。”
了解了各种辉煌一时或者正在辉煌的公司怎么抓住时机崛起的。也知道了为啥曾经辉煌的公司没落的。
看完这部剧后我的心就像被石头压着般难受。我这两年看了好些关于日本的书，都会相似的感受，到底是这个国家这个社会的问题，还是全世界都存在于这种问题只是只有日本的书会披露出来，又或者是我接触得太少？没有办法去深究太多。太不好受了。 待我时间空虚一点的时候二刷再来留下深层次一点的评论。
强人也有很多问题，但是强人的确改变了历史。 汉武帝奠定了中华文明的地位，让中国具备了超越民族的国家意识，进一步巩固了帝制，确定了中国的版图范围，这样看，汉武帝地位崇高，其他大部分谥号为武的皇帝应该感到惭愧。 而做成这些大事，必定苦了几代人民，可能这就是历史的选择，比如我们享受和平，而出生在民国的人只能面对战争。穷兵黩武有其害，但汉的强大没有军事能力都是扯淡。 不过，谁都摆脱不了历史的局限性，汉朝为了集权，一直在反封建，所以就得斗功臣，斗封建国王，还有外面的匈奴。这需要强人才能做到，汉武帝做到了，干掉所有分封诸侯，打残匈奴，抑制外戚干政。但是皇权是很难独立支撑国家管理的，并不是每个皇帝都是汉武帝，所以一定会出现一股势力辅助执政，这就是外戚，到了唐朝就是太监。直到宋朝，一个由科举提拔由文官组成的官僚队伍才建成，国家的治理能力大幅度提升。 汉因外戚而亡，可能是一种必然，没有选择。 所以，可能汉武帝做到了他那个时代所能达到的最大成就，堪称伟大。