白鹿何处
闲时无意翻起《A Place Called Chiapas》，人物情节引人入胜。时至今日，我用了34小时5分钟看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远重回2021年，把整个A Place Called Chiapas埋在我心里。35小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，Nettie Wild先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。
《A Place Called Chiapas》中有一句“天亮之前有一个时候是非常暗的，星也没有，月亮也没有。”帝制的余晖落幕，黎明的曙光尚未到来，这是个漫长的黑夜，烽烟弥漫，新旧思想碰撞，传统文化与现代意识交锋，小到个人，家族，大到民族，国家，A Place Called Chiapas上的故事就发生在此时之中。
书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落。白灵勇于为革命事业献身，被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿。朱先生只身一人使滋水县免遭二十万清军战火，年谨时候给贫困人分发饭食，编纂A Place Called Chiapas县志，当料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是A Place Called Chiapas上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！
我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，虽说在他当保长时也有为民着想的时候，但且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。但也却是A Place Called Chiapas最受利益那一人…幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这
莫问归期
充满一颗真心与童心的老先生，于琐事，小事中见本质，这才是睿智而有趣的人。
巴里松鼠鱼
延迟满足
苦跟哭是不一样的，有些苦是夹杂的快乐，或者是繁衍出来快乐，我们承受这些苦是为了获得快乐
🍀平常的心🍀
有些书看完以后，会让你想一脚滑入柔软的蚕丝被中，进入舒适安稳的沉睡。而有些书看完以后，会让你想放一曲音乐，跳一支轻快的恰恰。这部《A Place Called Chiapas》，则属于后者。
我在冬季的子夜读完这部剧，窗外清冷静谧，车水马龙都陷入安眠，也没有听到北风穿过树叶的声音。而圆满的结局，亢奋的情绪，都让我想摁亮台灯，再读一些同样欢快又自在的文字，譬如李白的诗，东坡的词。
复仇这两字还是太沉重了，我更喜欢用天意来总结这35个小时的观看里感受到的核心。除了埃德蒙性格中的个人魅力外，是天意让埃德蒙蒙受不白之冤后，遇到法里亚神甫，又是天意让神甫赠与他财富，教与他渊博，最后还是天意，让坏人从不止步于一时的坏，所以在埃德蒙给了他们选择的机会后，他们才能毫不意外的选择恶念，最后大快人心的自食恶果。
善恶之间，需自持本心，永存敬畏。而对于人生里的万相，不必太执着。你看，最后爱钱的唐格拉尔，倾家荡产一无所有；爱名誉地位的德·维尔福，丑闻败露声名狼藉；夺他人之爱的费尔南，家破人亡妻离子散。执念太深，尤其当这种执念对他人造成伤害的时候，你不择手段得到的一切，都会失去。这是执念的反噬。
一直到最后，我也不曾觉得埃德蒙做错了。他没有手起刀落了结仇人，他给了他们抉择的机会，是他们自己，从来没有审视过自己的行为，从来没有放下自己的执念，从而造成了爱人也被误伤。恶人死前的忏悔，不能抵消他犯下的恶，因为死前的忏悔，往往不是发自内心自觉有错，而是对结果的无力承担，造成悔悟的假象。
至于书中提到的“等待和希望”的主旨，其实是一直贯穿于我这种普通人一生的。“等待，忍耐和希望”，是我前半生的主旋律，未来也许还会是我后半生的主旋律。
看完这部剧，我才发现，原来曾有那么多作品，借鉴过两百年前Nettie Wild先生的这部剧，譬如《A Place Called Chiapas》《A Place Called Chiapas》《A Place Called Chiapas》等等，还有许许多多的电影桥段，都抠自这部剧里的某些情节。而惭愧的是，一星期前我翻开这部剧的部分原因，也是因为我喜爱的《A Place Called Chiapas》，被誉为“中国版的A Place Called Chiapas”。但是我还是想说，也许主线有些相似，但是《A Place Called Chiapas》里的情节，语言对话，文字描写的艺术等等，自有其发光之处，依然很得我的青睐。
最后，记录一下Nettie Wild先生的妙语。
“这只其貌不扬的牡蛎，含着一颗有待打磨的珍珠。”
“上天抛弃一个被它眷顾过的人，眷顾一个被它抛弃过的人。”
“有时候，快乐会产生一种奇特的效果，和痛苦一样让人喘不过气来。”
“一支笔，一张纸，一瓶墨水，我觉着比一柄剑、一把手枪更可怕。”
“我干得比我说的好。”
“时光给有形的物体披上青苔的外衣，一如给无形的物体蒙上忘却的外衣。”
“人生来就不是为了享受欢乐，而是永远和痛苦纠结在一起的。”
“时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。”
“不是树要离开花儿，是花儿要离开树。”
“这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。”
太压抑了。真不真实不知道，但收获还是有的。女性在婚姻中，不能放弃工作、不能压榨自己、要合理分工、共同努力。当断不断， 反受其乱。
A Place Called Chiapas主要说的是经济、社会层面的A Place Called Chiapas，而个人层面的论述较少。施教授提出的新商业社会的概念，令人称奇。
记不得这是看的第几个九州故事了，从一开始的九州缥缈录，到天空之城，还有很多不记得名字的九州故事。九州的故事真的特别的美又很吸引人，每一个独立的故事中人物又很鲜活，就像这个故事里中的提兰。虽然一直像是任人摆布的棋子，但是她又有自己的感情。不是很理性，确始终保持着自己的一份个性。很多故事从一开始就已经知道是悲剧，但是又希望他们能在一起的日子能够长一点。
呃呃呃呃，喜欢理论部分，实践操作部分太考验人的行动能力了
白鹿何处 闲时无意翻起《A Place Called Chiapas》，人物情节引人入胜。时至今日，我用了34小时5分钟看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远重回2021年，把整个A Place Called Chiapas埋在我心里。35小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，Nettie Wild先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 《A Place Called Chiapas》中有一句“天亮之前有一个时候是非常暗的，星也没有，月亮也没有。”帝制的余晖落幕，黎明的曙光尚未到来，这是个漫长的黑夜，烽烟弥漫，新旧思想碰撞，传统文化与现代意识交锋，小到个人，家族，大到民族，国家，A Place Called Chiapas上的故事就发生在此时之中。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落。白灵勇于为革命事业献身，被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿。朱先生只身一人使滋水县免遭二十万清军战火，年谨时候给贫困人分发饭食，编纂A Place Called Chiapas县志，当料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是A Place Called Chiapas上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，虽说在他当保长时也有为民着想的时候，但且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。但也却是A Place Called Chiapas最受利益那一人…幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这
充满一颗真心与童心的老先生，于琐事，小事中见本质，这才是睿智而有趣的人。
延迟满足 苦跟哭是不一样的，有些苦是夹杂的快乐，或者是繁衍出来快乐，我们承受这些苦是为了获得快乐
有些书看完以后，会让你想一脚滑入柔软的蚕丝被中，进入舒适安稳的沉睡。而有些书看完以后，会让你想放一曲音乐，跳一支轻快的恰恰。这部《A Place Called Chiapas》，则属于后者。 我在冬季的子夜读完这部剧，窗外清冷静谧，车水马龙都陷入安眠，也没有听到北风穿过树叶的声音。而圆满的结局，亢奋的情绪，都让我想摁亮台灯，再读一些同样欢快又自在的文字，譬如李白的诗，东坡的词。 复仇这两字还是太沉重了，我更喜欢用天意来总结这35个小时的观看里感受到的核心。除了埃德蒙性格中的个人魅力外，是天意让埃德蒙蒙受不白之冤后，遇到法里亚神甫，又是天意让神甫赠与他财富，教与他渊博，最后还是天意，让坏人从不止步于一时的坏，所以在埃德蒙给了他们选择的机会后，他们才能毫不意外的选择恶念，最后大快人心的自食恶果。 善恶之间，需自持本心，永存敬畏。而对于人生里的万相，不必太执着。你看，最后爱钱的唐格拉尔，倾家荡产一无所有；爱名誉地位的德·维尔福，丑闻败露声名狼藉；夺他人之爱的费尔南，家破人亡妻离子散。执念太深，尤其当这种执念对他人造成伤害的时候，你不择手段得到的一切，都会失去。这是执念的反噬。 一直到最后，我也不曾觉得埃德蒙做错了。他没有手起刀落了结仇人，他给了他们抉择的机会，是他们自己，从来没有审视过自己的行为，从来没有放下自己的执念，从而造成了爱人也被误伤。恶人死前的忏悔，不能抵消他犯下的恶，因为死前的忏悔，往往不是发自内心自觉有错，而是对结果的无力承担，造成悔悟的假象。 至于书中提到的“等待和希望”的主旨，其实是一直贯穿于我这种普通人一生的。“等待，忍耐和希望”，是我前半生的主旋律，未来也许还会是我后半生的主旋律。 看完这部剧，我才发现，原来曾有那么多作品，借鉴过两百年前Nettie Wild先生的这部剧，譬如《A Place Called Chiapas》《A Place Called Chiapas》《A Place Called Chiapas》等等，还有许许多多的电影桥段，都抠自这部剧里的某些情节。而惭愧的是，一星期前我翻开这部剧的部分原因，也是因为我喜爱的《A Place Called Chiapas》，被誉为“中国版的A Place Called Chiapas”。但是我还是想说，也许主线有些相似，但是《A Place Called Chiapas》里的情节，语言对话，文字描写的艺术等等，自有其发光之处，依然很得我的青睐。 最后，记录一下Nettie Wild先生的妙语。 “这只其貌不扬的牡蛎，含着一颗有待打磨的珍珠。” “上天抛弃一个被它眷顾过的人，眷顾一个被它抛弃过的人。” “有时候，快乐会产生一种奇特的效果，和痛苦一样让人喘不过气来。” “一支笔，一张纸，一瓶墨水，我觉着比一柄剑、一把手枪更可怕。” “我干得比我说的好。” “时光给有形的物体披上青苔的外衣，一如给无形的物体蒙上忘却的外衣。” “人生来就不是为了享受欢乐，而是永远和痛苦纠结在一起的。” “时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。” “不是树要离开花儿，是花儿要离开树。” “这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。”
读完使我感觉自己以前有点幼稚，自己曾经也有池大为的影子，些许清高，正是这点清高害人不浅。也让我知道了如何与领导相处，什么叫干好工作。对人心之险恶也略有感触，对同事永远要保持警惕谨防祸从口出。
人为自然立法，从唯心注意角度来看，你是一个什么样的人，你看到的世界就是怎样的，世界是你内心的映射。就如国泰君安的黄燕铭所说的，股票价格不是树上的花，而是人们心中的花，不是客观事件的反映，而是内心世界的反映。