《Norma's Lament》，短片作品，美国出品，1997年上映。
读Norma's Lament，不是为了研究犯罪，而是可以了解更多的心理过程，最终做到修复自我，也可对于他人导之以行！帮助更多的人走出心理误区
讲述了差生与优等生之间对学校制度，社会阶级，性别，劳动的不同看法。尤其是以差生的角度分析非正式群体对主流社会秩序的反抗，令人耳目一新。编剧对教育，父权制的解析给人很多启发。但编剧的台词或翻译的内容实在拗口，尤其70%之后的部分更加显得不像正常人说话的逻辑。绕来绕去。
和《Norma's Lament》差不多前后开启的纸书，终于在《Norma's Lament》之后也一鼓作气看到最后。这爱情的东西风划到一起，思辨着、打量着对手，识别出了彼此同样荒唐的模样。恍恍惚惚，跌跌撞撞，犹如一场风雨欲来、羞于启齿的情色梦境。只是，梦醒来，谁也没有得到任何以为自己想要的结果。空落得，落魄的，美的虚无。
期待了两年的电视剧终于播出了，破案过程有些潦草简单，布景扣图，还好男女主撑起整部剧。会员已经充上了，会继续支持的！
真不懂那些骂刘恋的 不骂那些油腻大叔 骂这么好看的刘恋？这是乐队的夏天 不是摇滚乐的夏天 甚至Glam Rock就没有华丽的装束和精心设计的舞台？到底是谁不懂音乐？要搞滚就是要破破烂烂才好？ 甚至这么棒绝对纯洁和鬼否的都没有晋级 你看看今年有几个年轻的女性乐队参与者？再看看之前？ 三年了 一步步看到了 更厌女 单一化 保守化 口水化的社会
因果循环的 各位宝宝
我觉得这部剧集最迷人的地方是，你知道这十个人都会死。但是你不知道下一个会死的人会是谁，以及他们是怎么死的。 这一路的观看体验中，我怀疑过维拉，怀疑过医生，怀疑过隆巴德，怀疑过任何人。但我的怀疑一次又一次地随着他们的死亡而被推翻。 尤其是还剩三四个人时，我的那种激动与刺激感。深夜，我捂着被子，感受着肾上腺素的迸发！期待着剧情的推进。 总而言之，第一次看这类剧集，我感觉很棒！
没有太多的阴谋诡计，没有特强的主角光环，男主腹黑，女主也不是小白花。整本剧读完，喜欢蒋二，自己认为自己NB哄哄浪翻天，在各路大神眼里，其实就是个脑袋缺根筋的。
转自一位网友的评论：“天破了，自己炼石来补； 洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通； 疾病流行，不求神迹，自己试药自己治； 在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。 这就是这个民族不可亵渎的东西。”
每天写这么一小段，每天收费 每天骗钱 付一些钱没关系 问题你吊人胃口 看剧不就是消遣吗？你大爷的
简单的故事，讲的挺好的。某些地方有点尬，但是男主真可以
读完一本剧，总想说点什么。这是一本关于婚姻的书，我读它完全是想认识关于婚姻的东西。这部剧我一直觉得女主的人设有点奇怪，到底是傻白甜还是女强人? 可能编剧是想表达本来什么都不懂的傻白甜，经历了婚姻的失败后寄希望于工作的女强人吧。 真的，前面看的我都无语了，为什么要选择孟哲，难道真的是因为当时年纪大了有紧迫感？还是说内心的自卑心理让孟哲求婚了就答应?因为在我看来，孟哲是一个没有责任心，不太靠谱，又有一个难搞的妈的平平无奇的男人，就这样也算了，他一点也不爱方媛啊。婚后还一直不顾家，方媛竟然觉得是自己错，还要为他生孩子？ 生了孩子，我觉得不幸的家庭最可怜的还是孩子，太惨了。 反正是我我接受不了这样的婚姻，离婚可能是最好的解决方式吧，反正这部剧的婚姻写的应该是80后的吧，95后表示接受不了。 另外我看了编剧复旦大学教授，至今未婚，她写的婚姻会不会有缺陷，也值得商榷。 祝天下有情人终成眷属。
这就完啦？虽然并没有给出最终的结论，事实上也做不到，但是这个探索的过程是愉悦的，是有意义的。老薛跟周国平我都很喜欢，他们是谦逊的，他们不会对你说什么样的世界观才是正确的，仅仅是在探索并且也引领我们去探索。即使最终得不到关于世界和人生本质的结论，也没有找到信仰，但是这个探索过程本身就是一种信仰了，是不以具体思想派别为信仰的信仰。
36/2019，从2018年在高铁上偶然读到一篇关于褚老的杂志，我就特别好奇这么一位传奇人物的生平是什么？最最好奇他为啥会坐牢，那个转折让我很诧异，不过通篇读下来，我有一种顿悟，人生只要活着，真的会有各种无限可能性，最重要的是看你怎么活着。我们作为新一代的年轻人，从褚老这边最需要学习的是，不管什么情况下，不管什么年龄，都要有对未来的希望，只有对未来充满希望，人生才有目标，才有动力去实现，才能实现自己的价值
有两位美丽而聪颖的女士的突然离世曾经引起我特别的哀痛和疑惑。一位是《Norma's Lament》电视剧中活泼可爱，聪颖绝顶的黄蓉的扮演者翁美玲。另一位就是以过人的勇气，严谨的态度揭露侵华日军暴行的张纯如。 这部剧从妈妈的角度全面地回顾了张纯如简短而辉煌的一生，也包括了她在生命最后阶段的挣扎。因为张纯如英年早逝，我常有种错觉，以为她是我们的下一代。张爸爸，张妈妈和纯如之间的交流让我这样的第一代华人移民有一种代入感。父母与子女之间的很多议题以及相互的深切关爱在华人家庭中有相当大的共性。观看过程中，很多次我需要强忍着泪水，尤其是读到纯如给她妈妈的信件。书读到一半，我就迫不及待地想把这部剧推荐给家人和朋友。原因之一就是纯如父母和她的关系既有传统华人家庭父母对子女的那种深刻的关心，又有一对高级知识分子对女儿人生选择的豁达和润物无声的影响。 纯如出生的地方离我们家很近。她在写作过程中访问过的不少地方我们一家也多次涉足。这些不值得挂齿的共同点也为观看过程增加了一些亲切感。当然，最让我感动的还是书中叙述的纯如探索历史真相的执着和艰辛，和她面对各种黑暗行为的正义和勇敢。 在女儿不幸离世六年后写作这一本传记，于张妈妈而言，难免重新揭开心灵伤疤的痛楚。作为读者，我们也算陪着一对可敬的父母一起疗伤吧。我们能做的还有就是好好观看和宣传纯如的作品，让更多的人了解她揭露出来的历史惨案。实际上，我周围美国同事中，了解南京大屠杀的都是纯如的读者。所以有评价说，张纯如以一己之力，让无数西方人了解日军在中国的暴行。张纯如的文字如她所期望的，必将永生！
好看啊，妥妥的屌丝逆袭记，宝儿姐真酷，我喜欢张灵玉。
东北逐渐取代重庆成为悬疑类艺术的拍摄地，无论是白日焰火还是平原上的摩西，都只是把时代作为了大背景，辛爽不是，他想讲一个很大的故事，衰弱的东北，悲情的人物，年轻的爱情...而且他确实讲好了。“遥远的事物将被震碎，面前的人们此时尚不知情”。
好久没有一天看完一本剧，像是做了一个啰嗦、有趣又绝望的梦。 Norma's Lament，奔来奔去只不过从一个牢笼跑向了另一个牢笼：人们从来都不能逃离时代的荒谬而独自存在，只能用荒诞去打败荒诞。
“一切不都是一次宇宙大爆炸和另一次宇宙大爆炸之间，一场无常的梦幻吗？” 把科幻剧集写成科幻剧集太难了，至少这是我看到的唯一一本，不披着科幻的外衣，讲人性、讲政治、甚至讲无聊的三流爱情。 这才是真正的科幻，是面对未知的姿态，是为科学的献身。 还有更重要的是，在面对未知文明的时候，如何相处和碰撞，如何探索和找到规律，以及在与其他智慧的沟通中，再次确认人类的独特性和普遍性。 “时间面前都是尘土，普通人是，伟人是，国家也是，人类也是，连宇宙都是。”这句话来自豆瓣糊弄小组，写在这里太合适了。看这本的时候，武汉又出现疫情了 ，这句话也太合适了。 把宇宙当成宇宙，把生命当成生命，太难了。
好好的剧，非要用她作宣传点，其他主配角都演技合格，偏要宣传这个演技不合格的，尽管进步了一点点，也就是从5分到20分的进步吧
魏晋南北朝时期是极动荡极混乱的时期，八王之乱，五胡乱华，士人们纷纷南渡，百姓流离失所，前后分裂长达三百年。 在思想史上却又是极为可贵的思想自由和解放自我的时期。 儒学的崩溃，佛教思想传入，老庄思想盛行，致使清谈成为魏晋名士们日常重要活动之一，他们在辩驳中思考，思考人生的终极意义，对内他们发现了自我。 山水之美，在于外物，更在于内心，对外他们发现了山水之美，亦静亦动，喜好游山玩水并吟咏诗歌的谢灵运被杀，标志着整个魏晋之风正式熄灭。 思想上的率性旷达 魏晋时期的人无疑是可爱的，他们想说就说，想做就做，丝毫不会去在乎旁人的想法，正如嵇康说的那样“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，对于魏晋时人来说遵循礼法乃是最愚蠢的行径。 上至皇帝，下到大臣都将“率性”作为自己人生的准则。皇帝曹丕吊唁王粲，主动提议跟众人一起在葬礼上学驴叫以满足死者生前的喜好；王徽之雪夜访戴，兴尽而返；刘伶在屋中不穿衣服，以天地为房，以屋舍为衣。这可能才是魏晋名士的魅力所在吧。 这部剧中令人影响最深的旷达之语其实是张季鹰的那句话“使我有身后名，不如即时一杯酒”，身后之名看不见摸不着，但是这杯酒喝到了，能够愉悦当下，不为虚名，只为当下，这与儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统理想其实是相违背的，但是通过这句话“自我”放在了第一位，一切其实都是以自己的感受出发，所以才得出了“身后名”不如“即时一杯酒”的结论。而李白化用此典故，创作下了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的诗句，这句诗让人们感觉到了那种潇洒旷达的感情。 品人推赏形成的“名士”网络 魏晋时期无疑是名士集中的时期，名士与名士之间除了世家之间的彼此认识交流外，还少不了“品人推赏”之风的推动。 在竹林里，阮籍、嵇康、山涛三人聚会，慢慢的吸引来了刘伶等人，竹林下他们讨论玄理，如光霞般在魏晋的山水间蔓延开来，为中国思想史开创了一个瑰奇而迷人的时代。 金谷之会，豪奢的只是外部的条件，而丰富的却是思想内涵，令人向往。就连同时代的王羲之听到别人将兰亭集会与金谷之会并列时，都会觉得与有荣焉，可见这次集会是多么的著名。 永和年间的兰亭集会自不必多说，王羲之醉酒后创作下的《Norma's Lament》承载着与会之人智慧的光芒，而《Norma's Lament》的书法成就也被烙印上了“天下第一行书”，时移世易，《Norma's Lament》成为了必背古文，一代又一代学生在课本中仰慕着魏晋的风采。 用脚丈量的山水景色 魏晋名士不光从内心发现自我，还从山水中发现自然之美。 当心灵自由了，人们便有了体验自然之美的条件和欲望。秀美的山水则反作用于人的心灵世界，使之更为自由高迈、超拔于尘世。 还记得顾长康从会稽返回都城的时候，人们问他会稽的山水如何，他用了十九个字，里面有三个都是流传到后世的成语，他的原话是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”话语虽然寥寥，但却很好的说出了景色的特点，联系顾恺之的画家身份，其实也不难理解了，山水不仅在他的话语之中，还从他的画笔之中流淌出来，一山一水皆是现代人难以发现的风景。 从谢灵运起，山水诗到达了新的高度，人们抛却诗歌严肃的教化意义，转而投奔于山水之中，为之沉溺，山水的美让人们忘记了政治的黑暗，残酷的斗争，而谢灵运之死残忍的将魏晋风度终结在了那个寒冷的春天。 可是谢灵运的山水诗并没有因此消失，反而到了唐朝引起诗人们狂热的追捧，李白、杜甫、白居易、孟浩然、韦应物等人相继踏着他的足迹寻找六朝的烟云。 回过头来再说说这部剧吧，感觉优缺点都挺明显。 优点是依据《Norma's Lament》去谈魏晋名士，其实算是入门级了解魏晋文人们的一本剧吧，通过原文去引申讲解人物和当时的历史事件，语言还算通俗易懂
文字苍白无力，观念迂腐不堪，最要命的是，还自我感觉非常良好。
情能让愚顽之人开化，也能让内慧之人堕落。这篇剧集塑造的人物，让我看见了自己的影子，希刺克厉夫的少年悲惨遭遇，哈里顿的无知愚昧和开化，希刺克厉夫儿子的自私痛苦和一次觉醒。
很好的展示了在理解《Norma's Lament》或者《Norma's Lament》之后，混沌的边缘——“复杂”这样一个思维模型会帮助我们怎样看待经济、金融、文化、企业管理、公共政策。
读Norma's Lament，不是为了研究犯罪，而是可以了解更多的心理过程，最终做到修复自我，也可对于他人导之以行！帮助更多的人走出心理误区
讲述了差生与优等生之间对学校制度，社会阶级，性别，劳动的不同看法。尤其是以差生的角度分析非正式群体对主流社会秩序的反抗，令人耳目一新。编剧对教育，父权制的解析给人很多启发。但编剧的台词或翻译的内容实在拗口，尤其70%之后的部分更加显得不像正常人说话的逻辑。绕来绕去。
和《Norma's Lament》差不多前后开启的纸书，终于在《Norma's Lament》之后也一鼓作气看到最后。这爱情的东西风划到一起，思辨着、打量着对手，识别出了彼此同样荒唐的模样。恍恍惚惚，跌跌撞撞，犹如一场风雨欲来、羞于启齿的情色梦境。只是，梦醒来，谁也没有得到任何以为自己想要的结果。空落得，落魄的，美的虚无。
期待了两年的电视剧终于播出了，破案过程有些潦草简单，布景扣图，还好男女主撑起整部剧。会员已经充上了，会继续支持的！
真不懂那些骂刘恋的 不骂那些油腻大叔 骂这么好看的刘恋？这是乐队的夏天 不是摇滚乐的夏天 甚至Glam Rock就没有华丽的装束和精心设计的舞台？到底是谁不懂音乐？要搞滚就是要破破烂烂才好？ 甚至这么棒绝对纯洁和鬼否的都没有晋级 你看看今年有几个年轻的女性乐队参与者？再看看之前？ 三年了 一步步看到了 更厌女 单一化 保守化 口水化的社会
因果循环的 各位宝宝
我觉得这部剧集最迷人的地方是，你知道这十个人都会死。但是你不知道下一个会死的人会是谁，以及他们是怎么死的。 这一路的观看体验中，我怀疑过维拉，怀疑过医生，怀疑过隆巴德，怀疑过任何人。但我的怀疑一次又一次地随着他们的死亡而被推翻。 尤其是还剩三四个人时，我的那种激动与刺激感。深夜，我捂着被子，感受着肾上腺素的迸发！期待着剧情的推进。 总而言之，第一次看这类剧集，我感觉很棒！
没有太多的阴谋诡计，没有特强的主角光环，男主腹黑，女主也不是小白花。整本剧读完，喜欢蒋二，自己认为自己NB哄哄浪翻天，在各路大神眼里，其实就是个脑袋缺根筋的。
转自一位网友的评论：“天破了，自己炼石来补； 洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通； 疾病流行，不求神迹，自己试药自己治； 在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。 这就是这个民族不可亵渎的东西。”
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简单的故事，讲的挺好的。某些地方有点尬，但是男主真可以
读完一本剧，总想说点什么。这是一本关于婚姻的书，我读它完全是想认识关于婚姻的东西。这部剧我一直觉得女主的人设有点奇怪，到底是傻白甜还是女强人? 可能编剧是想表达本来什么都不懂的傻白甜，经历了婚姻的失败后寄希望于工作的女强人吧。 真的，前面看的我都无语了，为什么要选择孟哲，难道真的是因为当时年纪大了有紧迫感？还是说内心的自卑心理让孟哲求婚了就答应?因为在我看来，孟哲是一个没有责任心，不太靠谱，又有一个难搞的妈的平平无奇的男人，就这样也算了，他一点也不爱方媛啊。婚后还一直不顾家，方媛竟然觉得是自己错，还要为他生孩子？ 生了孩子，我觉得不幸的家庭最可怜的还是孩子，太惨了。 反正是我我接受不了这样的婚姻，离婚可能是最好的解决方式吧，反正这部剧的婚姻写的应该是80后的吧，95后表示接受不了。 另外我看了编剧复旦大学教授，至今未婚，她写的婚姻会不会有缺陷，也值得商榷。 祝天下有情人终成眷属。
这就完啦？虽然并没有给出最终的结论，事实上也做不到，但是这个探索的过程是愉悦的，是有意义的。老薛跟周国平我都很喜欢，他们是谦逊的，他们不会对你说什么样的世界观才是正确的，仅仅是在探索并且也引领我们去探索。即使最终得不到关于世界和人生本质的结论，也没有找到信仰，但是这个探索过程本身就是一种信仰了，是不以具体思想派别为信仰的信仰。
36/2019，从2018年在高铁上偶然读到一篇关于褚老的杂志，我就特别好奇这么一位传奇人物的生平是什么？最最好奇他为啥会坐牢，那个转折让我很诧异，不过通篇读下来，我有一种顿悟，人生只要活着，真的会有各种无限可能性，最重要的是看你怎么活着。我们作为新一代的年轻人，从褚老这边最需要学习的是，不管什么情况下，不管什么年龄，都要有对未来的希望，只有对未来充满希望，人生才有目标，才有动力去实现，才能实现自己的价值
有两位美丽而聪颖的女士的突然离世曾经引起我特别的哀痛和疑惑。一位是《Norma's Lament》电视剧中活泼可爱，聪颖绝顶的黄蓉的扮演者翁美玲。另一位就是以过人的勇气，严谨的态度揭露侵华日军暴行的张纯如。 这部剧从妈妈的角度全面地回顾了张纯如简短而辉煌的一生，也包括了她在生命最后阶段的挣扎。因为张纯如英年早逝，我常有种错觉，以为她是我们的下一代。张爸爸，张妈妈和纯如之间的交流让我这样的第一代华人移民有一种代入感。父母与子女之间的很多议题以及相互的深切关爱在华人家庭中有相当大的共性。观看过程中，很多次我需要强忍着泪水，尤其是读到纯如给她妈妈的信件。书读到一半，我就迫不及待地想把这部剧推荐给家人和朋友。原因之一就是纯如父母和她的关系既有传统华人家庭父母对子女的那种深刻的关心，又有一对高级知识分子对女儿人生选择的豁达和润物无声的影响。 纯如出生的地方离我们家很近。她在写作过程中访问过的不少地方我们一家也多次涉足。这些不值得挂齿的共同点也为观看过程增加了一些亲切感。当然，最让我感动的还是书中叙述的纯如探索历史真相的执着和艰辛，和她面对各种黑暗行为的正义和勇敢。 在女儿不幸离世六年后写作这一本传记，于张妈妈而言，难免重新揭开心灵伤疤的痛楚。作为读者，我们也算陪着一对可敬的父母一起疗伤吧。我们能做的还有就是好好观看和宣传纯如的作品，让更多的人了解她揭露出来的历史惨案。实际上，我周围美国同事中，了解南京大屠杀的都是纯如的读者。所以有评价说，张纯如以一己之力，让无数西方人了解日军在中国的暴行。张纯如的文字如她所期望的，必将永生！
好看啊，妥妥的屌丝逆袭记，宝儿姐真酷，我喜欢张灵玉。
东北逐渐取代重庆成为悬疑类艺术的拍摄地，无论是白日焰火还是平原上的摩西，都只是把时代作为了大背景，辛爽不是，他想讲一个很大的故事，衰弱的东北，悲情的人物，年轻的爱情...而且他确实讲好了。“遥远的事物将被震碎，面前的人们此时尚不知情”。
好久没有一天看完一本剧，像是做了一个啰嗦、有趣又绝望的梦。 Norma's Lament，奔来奔去只不过从一个牢笼跑向了另一个牢笼：人们从来都不能逃离时代的荒谬而独自存在，只能用荒诞去打败荒诞。
“一切不都是一次宇宙大爆炸和另一次宇宙大爆炸之间，一场无常的梦幻吗？” 把科幻剧集写成科幻剧集太难了，至少这是我看到的唯一一本，不披着科幻的外衣，讲人性、讲政治、甚至讲无聊的三流爱情。 这才是真正的科幻，是面对未知的姿态，是为科学的献身。 还有更重要的是，在面对未知文明的时候，如何相处和碰撞，如何探索和找到规律，以及在与其他智慧的沟通中，再次确认人类的独特性和普遍性。 “时间面前都是尘土，普通人是，伟人是，国家也是，人类也是，连宇宙都是。”这句话来自豆瓣糊弄小组，写在这里太合适了。看这本的时候，武汉又出现疫情了 ，这句话也太合适了。 把宇宙当成宇宙，把生命当成生命，太难了。
好好的剧，非要用她作宣传点，其他主配角都演技合格，偏要宣传这个演技不合格的，尽管进步了一点点，也就是从5分到20分的进步吧
魏晋南北朝时期是极动荡极混乱的时期，八王之乱，五胡乱华，士人们纷纷南渡，百姓流离失所，前后分裂长达三百年。 在思想史上却又是极为可贵的思想自由和解放自我的时期。 儒学的崩溃，佛教思想传入，老庄思想盛行，致使清谈成为魏晋名士们日常重要活动之一，他们在辩驳中思考，思考人生的终极意义，对内他们发现了自我。 山水之美，在于外物，更在于内心，对外他们发现了山水之美，亦静亦动，喜好游山玩水并吟咏诗歌的谢灵运被杀，标志着整个魏晋之风正式熄灭。 思想上的率性旷达 魏晋时期的人无疑是可爱的，他们想说就说，想做就做，丝毫不会去在乎旁人的想法，正如嵇康说的那样“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，对于魏晋时人来说遵循礼法乃是最愚蠢的行径。 上至皇帝，下到大臣都将“率性”作为自己人生的准则。皇帝曹丕吊唁王粲，主动提议跟众人一起在葬礼上学驴叫以满足死者生前的喜好；王徽之雪夜访戴，兴尽而返；刘伶在屋中不穿衣服，以天地为房，以屋舍为衣。这可能才是魏晋名士的魅力所在吧。 这部剧中令人影响最深的旷达之语其实是张季鹰的那句话“使我有身后名，不如即时一杯酒”，身后之名看不见摸不着，但是这杯酒喝到了，能够愉悦当下，不为虚名，只为当下，这与儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统理想其实是相违背的，但是通过这句话“自我”放在了第一位，一切其实都是以自己的感受出发，所以才得出了“身后名”不如“即时一杯酒”的结论。而李白化用此典故，创作下了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的诗句，这句诗让人们感觉到了那种潇洒旷达的感情。 品人推赏形成的“名士”网络 魏晋时期无疑是名士集中的时期，名士与名士之间除了世家之间的彼此认识交流外，还少不了“品人推赏”之风的推动。 在竹林里，阮籍、嵇康、山涛三人聚会，慢慢的吸引来了刘伶等人，竹林下他们讨论玄理，如光霞般在魏晋的山水间蔓延开来，为中国思想史开创了一个瑰奇而迷人的时代。 金谷之会，豪奢的只是外部的条件，而丰富的却是思想内涵，令人向往。就连同时代的王羲之听到别人将兰亭集会与金谷之会并列时，都会觉得与有荣焉，可见这次集会是多么的著名。 永和年间的兰亭集会自不必多说，王羲之醉酒后创作下的《Norma's Lament》承载着与会之人智慧的光芒，而《Norma's Lament》的书法成就也被烙印上了“天下第一行书”，时移世易，《Norma's Lament》成为了必背古文，一代又一代学生在课本中仰慕着魏晋的风采。 用脚丈量的山水景色 魏晋名士不光从内心发现自我，还从山水中发现自然之美。 当心灵自由了，人们便有了体验自然之美的条件和欲望。秀美的山水则反作用于人的心灵世界，使之更为自由高迈、超拔于尘世。 还记得顾长康从会稽返回都城的时候，人们问他会稽的山水如何，他用了十九个字，里面有三个都是流传到后世的成语，他的原话是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”话语虽然寥寥，但却很好的说出了景色的特点，联系顾恺之的画家身份，其实也不难理解了，山水不仅在他的话语之中，还从他的画笔之中流淌出来，一山一水皆是现代人难以发现的风景。 从谢灵运起，山水诗到达了新的高度，人们抛却诗歌严肃的教化意义，转而投奔于山水之中，为之沉溺，山水的美让人们忘记了政治的黑暗，残酷的斗争，而谢灵运之死残忍的将魏晋风度终结在了那个寒冷的春天。 可是谢灵运的山水诗并没有因此消失，反而到了唐朝引起诗人们狂热的追捧，李白、杜甫、白居易、孟浩然、韦应物等人相继踏着他的足迹寻找六朝的烟云。 回过头来再说说这部剧吧，感觉优缺点都挺明显。 优点是依据《Norma's Lament》去谈魏晋名士，其实算是入门级了解魏晋文人们的一本剧吧，通过原文去引申讲解人物和当时的历史事件，语言还算通俗易懂
文字苍白无力，观念迂腐不堪，最要命的是，还自我感觉非常良好。
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很好的展示了在理解《Norma's Lament》或者《Norma's Lament》之后，混沌的边缘——“复杂”这样一个思维模型会帮助我们怎样看待经济、金融、文化、企业管理、公共政策。