短片灵感来源于美国传统故事，讲述群鸟欲让一只羽毛鲜艳的鸟儿在冬季找回温暖，并带回到世界。然而当它带来火作为礼物时，它也将失去自己最宝贵的东西。
空谷，幽兰，如一颗颗明珠，散落于千山万岭丛林叠翠之中，光芒难掩，可遇不可求，人选择不同道路，难道只是命中注定，抑或是心之所指，隐士们于艰辛的环境中，寻求终极之道，弥补物质世界的缺失，若非人类的精神界有此共求，隐士一行必早早消亡，当有人顿悟时，传递出来的灵气也提升整个人类的精神层次，隐于山中，与自然同呼吸，于修持之路上一心一意精进，既为解脱，也为传承，将觉悟的火苗延续下去，现今的隐士地位大不如前，喧哗的游客浪掷金钱把寺庙变成世俗游乐场，隐者惟有深入山中，踞险而居，得寸土安宁，隐者非不能入世，他们是因缘际会的求道者，于修道上不变初衷，一意探索而已，在开明的世道中，人们对隐者心怀敬畏，修缮房舍，供养协助，还山林以清静，予隐者以家园，使有心者能拜谒求教，知无不言，言无不尽，前人萃炼之瑰宝得以传承分享，乃人类之福，编剧写实之笔，跋涉千里，将见闻一一录下，因无先入为主而更接近核心，历史之遗珠，今日之式微，来时之未知，道有无穷生命力，催促人们去领悟，使之成为古今不变的追寻，空谷，幽兰，此刻，芬芳
工作后的自我学习更倾向于“知其然并知其所以然”，也越来也倾向于从权威和经典开始了解，而不是入门小册子，也不再期待你直接给我一个参考答案。 因为更认同大道至简和殊途同归了吧。
通俗易懂，满满的干货，从以前零散的模糊的感觉到大师这里找到了依据，获益匪浅。
这部剧中正如一切最好的故事的结局一样，善良最终战胜了邪恶。
闯世界，见世面。这就是以前大户人家，培养子弟的标准之一。书中的男女主人公，也正是秉持这一特性，在父母长辈的言传身教中，才能在顺境，逆境中，不断前行，生生不息。
不明白为什么评分这么高。本剧完全就是赤裸裸的搞城乡对立和性别对立。一句话概括，就只是一个“乡下的土猪”拱了“城里的白菜”的故事。
本剧讨论的一个核心问题是，身负外来人口和小姐的双重污名，缺乏教育，没有技术，没有正式工作及其带来的社会身份与地位，缺少社会资源，经济状况不稳定，人脉关系薄弱，甚至连基本的公民权利都缺乏保障的小姐，如何能参与到中国的现代化进程中，如何能分享到现代化的果实？ 主要理论贡献：用欲望语言替代身份框架，捕捉的就是从业女性身份认知的变化性与多元性，这些认知是对既定阶层与性别规范的抵抗。同时，欲望的这种不定性质使其具有了颠覆规范与传统的潜在力量，人们通过欲望的表达和自我转变一步步满足着欲望，也在一步步重塑自己的主体性。 ◆ 本剧主要观点 >> 除了经济因素外，小姐成为现代化主体、都市化主体与性主体的欲望是其进入性产业的重要驱动力 她们最大的资源是她们自己，尤其是身体、性与性别带来的资源与力量。 这群女性几乎没有资源和更好的选择，想要脱离落后与限制，赶上飞速变化的世界，分享经济发展的果实，只有用自己的青春和身体去争取自己想要的东西，做自己觉得是正确的事情。在这样的情况下，她们希望自己首先被视作一个人，而不是以一种工作身份被定义、被赋权、被解放； 从欲望角度来分析“小姐”的动机：也想过上消费社会的好日子，可是资源有限，加之“笑贫不笑娼”的风气，用有限资源换较大受益。 不喜“性工编剧”的名号：一来服务内容不只是性，更类似于身体、情感甚至人际关系的生意，二来收入不稳定，“青春饭”，竞争激烈，亦无保障。 我觉得“小姐”的出现在于城乡发展不平等带来的收入及生活方式的差异以及男女不平等下男性的需求。经济的独立自主确实能带来更大的自由度，希望发展成果能惠及大众，男女平等而不是对立，谁都不用拿身体和安全去换资源，而是可以按照自己的喜好去尝试和探索。 本剧顺带批判了下消费主义（刚看完《乌鸦传说Crow: The Legend》，一些观点又得到印证） >> 消费成了社会生活的核心，以形形色色的形式渗透进生活的方方面面 >> 人们通过消费带出和增加他们的价值，成为消费公民 >> 新中产阶层有强大的消费能力，也正在消费中稳固自己的地位，而农民工、下岗工人、城市底层这些努力在这个过程不被异化的阶层与之差距越来越大。 >> 农民工被“卡”在现代化城市和农村之间的狭小空间里，在工厂制度下过着一种独特的生活，既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外 小姐感悟：独立的重要性，以及爱自己 >> 更多的不是如何爱别人，而是如何爱自己。 >> 她们开始反思自己的独立性：经济独立与人格独立。 >> 悟到女性独立首要就是经济独立，安全感只能自己创造与给予。 摘抄： ◆ 女性流动人口：不安的躯体 >> 新一代流动劳动力群体依然是一群处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋努力的表现也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性或合法性基础。 >> 研究问题主要集中在三个方面：这些女性对于自己就业选择的理解，她们的欲望以及她们努力实现这些欲望的途径。 ◆ 娼妓问题：从西方到中国 >> 要提高妇女的地位，就必须提升妇女自身的意识，自尊自重，为她们提供职业培训，加强基础教育。废除娼妓制度的根本就在于树立性别平等观念 >> 恩格斯早就指出，通奸和卖淫是一夫一妻婚姻制度的补充，它们满足了未婚男性或婚内无法得到性满足的男性的性需求。而一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。在婚姻家庭领域，女性对丈夫的性要求要无条件且无偿地满足，这就相当于丈夫一次性买断妻子的性“服务”。如果我们要
应该让大学一年级学生全修这门课，培养学生们的责任感，也可以提高全民素养！
这书看了40多页，实在看不下去了，怼都怼的没劲了，结论片面，故事难以说明主旨。我反而怕误导小朋友和缺乏独立思考的人。多思考，深入思考是人类进步前提，人与人不同，就是会有能力越大，责任越大一说，有人傻白甜一生也是过，有人就担负改变世界的使命，如乔布斯。可能后者幸福感远远不如前者，因为负重前行者身心俱疲，而乐此不疲。不要脱离现实妄谈幸福，君不见莘莘学子为未来埋头苦学，君不见快递小哥见缝插针观看诗词而问鼎桂冠，比你聪明的人还如此努力，这就是一个打拼的时代。你可以说我说的是想太多，想与想太多，深入思考如何界定，我难以把握。
看了那么多都市爽文/系统外挂文 这篇用心了 看得出来编剧查了不少文献 虽然是个爽文 但是病例和医学原理都是真实的 逻辑思维是说的通的。读过医的人最受不了看到医疗类剧集/电视假的不能再假的故事。这篇不错哦。不枉费我每天追。
神作啊！悬疑推理、惊悚恐怖、家庭伦理、恋爱、校园生活、幽默搞笑…所有体裁融合在一起构造了善与恶、希望与救赎的世界。编剧太牛了，上千章的故事还能一点点呼应之前的线索，每个角色都很饱满很可爱～哈哈 就是想问门楠的窗户修好了么
电影《乌鸦传说Crow: The Legend》改动不大，忠于原著，画面像一帧帧油画。94版的也很好看
好象一批一批的傻子在一起，打完一批，又上一批！从出现一女傻开始，到最后全部打脸，认可！暖暖，咱有新花样吗？
自己在哪里，勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《乌鸦传说Crow: The Legend》。 《乌鸦传说Crow: The Legend》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧泰伊·谢里丹（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧泰伊·谢里丹在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？ 究竟哪一个是真实的自己？ 编剧在第16章《乌鸦传说Crow: The Legend》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？ 然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧泰伊·谢里丹是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己，哪里有我们乌鸦传说Crow: The Legend？？——请读是书。
在可可西里保护区广袤恶劣的环境中，有人用年轻和热血守护着那里，他们正义有信仰，拯救着被摧残的生灵，让这颗星球更美好。很难的题材。
过不受限的人生是很多人的梦想，梦想的扬帆起航从自我了解开始，我是谁，我是怎样的人，我喜欢什么，讨厌什么，擅长什么，短板是什么，想要过什么样的人生，探索自己的乐趣真是无穷大呀
高中的时候一口气看完三生三世十里桃花和乌鸦传说Crow: The Legend两本，皆是找同学借的实体书。高中时间紧张看的也极快，过后不知为何只记得十里桃花的内容，对枕上书却无甚印象。最近也是因为枕上书电视剧上映了，看了前几集怎么也提不起兴趣，想着看追剧温习温习，却没有想到一看就看完了。 说起枕上书前半部分我真真是气东华，气他不知小九的付出，也同样气凤九，为了情竟如此卑微。但想来我从出生起也是没有经历过情爱，不知爱一个人的滋味，也自然对小九的卑微表现很是气愤。念及凤九确确实实对帝君爱到骨子里，且当时帝君也确实并不知情，想来或许现实生活中偷偷爱一个人的时候也许真的也有人为爱而卑微，这么看来是我认知浅薄了。 书到中间部分有时候我常会被帝君的红尘气震惊，拥抱着凤九的帝君、为凤九吃醋的帝君、与凤九亲昵的帝君，这这这还是我认识的帝君吗?果然情这个东西，确实威力甚大，竟然可以改变一个人如此之多，心里也暗自叮嘱自己以后要是遇见那个动情的人可不要做出啥丢脸的事_(:з」∠)_ 书的后半部分真是令我痛心疾首，果然自己年纪大了，经不起折腾了，全程都是捂着心看完的，好在二人修成正果，不然那可真是意难平了。哎!老天保佑!愿天下所有痴情儿女终能终成眷属，过程也别太曲折呀!
断断续续好多天终于把这部剧读完了，首先通过这部剧让我重新认识了俞老师，明白了一个人的成功肯定会与他独特的优秀的品质相关，关键是相信自己找到自己的闪光点；还有一点，就是永远保持对生活的热爱和激情，尤其是趁自己还年轻，满怀热情地去奋斗吧！
朴实的文笔故事，没有惊心动魄与紧张刺激，没有各种反转，但就感觉真实好看，你说都是真实案件改编的我都信，有电视上看法制节目的味道，不太说得出好看在哪，但就是停不下来，意犹未尽
在现有条件下寻求最优解还不够，还要不断跳出，质疑，学习并审视。
唉，又看完了。为什么不能多更一点儿呢？我知道你们很累。我也尝试写过剧集。理解你们很辛苦。真的很想看后面呀。所以。我真好绝望。谁有现成的刀借给我？（我选择，自杀。）
把美国种族史梳理得很好，美国究竟应该是WASP的美国，还是世界所有民族的美国，这是个问题。到了回应“我们是谁”这个问题的时候了。
讲家人就讲家人，能不能不要强行搞爱情线，谁会和自己家人谈恋爱啊，受不了
空谷，幽兰，如一颗颗明珠，散落于千山万岭丛林叠翠之中，光芒难掩，可遇不可求，人选择不同道路，难道只是命中注定，抑或是心之所指，隐士们于艰辛的环境中，寻求终极之道，弥补物质世界的缺失，若非人类的精神界有此共求，隐士一行必早早消亡，当有人顿悟时，传递出来的灵气也提升整个人类的精神层次，隐于山中，与自然同呼吸，于修持之路上一心一意精进，既为解脱，也为传承，将觉悟的火苗延续下去，现今的隐士地位大不如前，喧哗的游客浪掷金钱把寺庙变成世俗游乐场，隐者惟有深入山中，踞险而居，得寸土安宁，隐者非不能入世，他们是因缘际会的求道者，于修道上不变初衷，一意探索而已，在开明的世道中，人们对隐者心怀敬畏，修缮房舍，供养协助，还山林以清静，予隐者以家园，使有心者能拜谒求教，知无不言，言无不尽，前人萃炼之瑰宝得以传承分享，乃人类之福，编剧写实之笔，跋涉千里，将见闻一一录下，因无先入为主而更接近核心，历史之遗珠，今日之式微，来时之未知，道有无穷生命力，催促人们去领悟，使之成为古今不变的追寻，空谷，幽兰，此刻，芬芳
工作后的自我学习更倾向于“知其然并知其所以然”，也越来也倾向于从权威和经典开始了解，而不是入门小册子，也不再期待你直接给我一个参考答案。 因为更认同大道至简和殊途同归了吧。
通俗易懂，满满的干货，从以前零散的模糊的感觉到大师这里找到了依据，获益匪浅。
这部剧中正如一切最好的故事的结局一样，善良最终战胜了邪恶。
闯世界，见世面。这就是以前大户人家，培养子弟的标准之一。书中的男女主人公，也正是秉持这一特性，在父母长辈的言传身教中，才能在顺境，逆境中，不断前行，生生不息。
不明白为什么评分这么高。本剧完全就是赤裸裸的搞城乡对立和性别对立。一句话概括，就只是一个“乡下的土猪”拱了“城里的白菜”的故事。
本剧讨论的一个核心问题是，身负外来人口和小姐的双重污名，缺乏教育，没有技术，没有正式工作及其带来的社会身份与地位，缺少社会资源，经济状况不稳定，人脉关系薄弱，甚至连基本的公民权利都缺乏保障的小姐，如何能参与到中国的现代化进程中，如何能分享到现代化的果实？ 主要理论贡献：用欲望语言替代身份框架，捕捉的就是从业女性身份认知的变化性与多元性，这些认知是对既定阶层与性别规范的抵抗。同时，欲望的这种不定性质使其具有了颠覆规范与传统的潜在力量，人们通过欲望的表达和自我转变一步步满足着欲望，也在一步步重塑自己的主体性。 ◆ 本剧主要观点 >> 除了经济因素外，小姐成为现代化主体、都市化主体与性主体的欲望是其进入性产业的重要驱动力 她们最大的资源是她们自己，尤其是身体、性与性别带来的资源与力量。 这群女性几乎没有资源和更好的选择，想要脱离落后与限制，赶上飞速变化的世界，分享经济发展的果实，只有用自己的青春和身体去争取自己想要的东西，做自己觉得是正确的事情。在这样的情况下，她们希望自己首先被视作一个人，而不是以一种工作身份被定义、被赋权、被解放； 从欲望角度来分析“小姐”的动机：也想过上消费社会的好日子，可是资源有限，加之“笑贫不笑娼”的风气，用有限资源换较大受益。 不喜“性工编剧”的名号：一来服务内容不只是性，更类似于身体、情感甚至人际关系的生意，二来收入不稳定，“青春饭”，竞争激烈，亦无保障。 我觉得“小姐”的出现在于城乡发展不平等带来的收入及生活方式的差异以及男女不平等下男性的需求。经济的独立自主确实能带来更大的自由度，希望发展成果能惠及大众，男女平等而不是对立，谁都不用拿身体和安全去换资源，而是可以按照自己的喜好去尝试和探索。 本剧顺带批判了下消费主义（刚看完《乌鸦传说Crow: The Legend》，一些观点又得到印证） >> 消费成了社会生活的核心，以形形色色的形式渗透进生活的方方面面 >> 人们通过消费带出和增加他们的价值，成为消费公民 >> 新中产阶层有强大的消费能力，也正在消费中稳固自己的地位，而农民工、下岗工人、城市底层这些努力在这个过程不被异化的阶层与之差距越来越大。 >> 农民工被“卡”在现代化城市和农村之间的狭小空间里，在工厂制度下过着一种独特的生活，既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外 小姐感悟：独立的重要性，以及爱自己 >> 更多的不是如何爱别人，而是如何爱自己。 >> 她们开始反思自己的独立性：经济独立与人格独立。 >> 悟到女性独立首要就是经济独立，安全感只能自己创造与给予。 摘抄： ◆ 女性流动人口：不安的躯体 >> 新一代流动劳动力群体依然是一群处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋努力的表现也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性或合法性基础。 >> 研究问题主要集中在三个方面：这些女性对于自己就业选择的理解，她们的欲望以及她们努力实现这些欲望的途径。 ◆ 娼妓问题：从西方到中国 >> 要提高妇女的地位，就必须提升妇女自身的意识，自尊自重，为她们提供职业培训，加强基础教育。废除娼妓制度的根本就在于树立性别平等观念 >> 恩格斯早就指出，通奸和卖淫是一夫一妻婚姻制度的补充，它们满足了未婚男性或婚内无法得到性满足的男性的性需求。而一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。在婚姻家庭领域，女性对丈夫的性要求要无条件且无偿地满足，这就相当于丈夫一次性买断妻子的性“服务”。如果我们要
应该让大学一年级学生全修这门课，培养学生们的责任感，也可以提高全民素养！
这书看了40多页，实在看不下去了，怼都怼的没劲了，结论片面，故事难以说明主旨。我反而怕误导小朋友和缺乏独立思考的人。多思考，深入思考是人类进步前提，人与人不同，就是会有能力越大，责任越大一说，有人傻白甜一生也是过，有人就担负改变世界的使命，如乔布斯。可能后者幸福感远远不如前者，因为负重前行者身心俱疲，而乐此不疲。不要脱离现实妄谈幸福，君不见莘莘学子为未来埋头苦学，君不见快递小哥见缝插针观看诗词而问鼎桂冠，比你聪明的人还如此努力，这就是一个打拼的时代。你可以说我说的是想太多，想与想太多，深入思考如何界定，我难以把握。
看了那么多都市爽文/系统外挂文 这篇用心了 看得出来编剧查了不少文献 虽然是个爽文 但是病例和医学原理都是真实的 逻辑思维是说的通的。读过医的人最受不了看到医疗类剧集/电视假的不能再假的故事。这篇不错哦。不枉费我每天追。
神作啊！悬疑推理、惊悚恐怖、家庭伦理、恋爱、校园生活、幽默搞笑…所有体裁融合在一起构造了善与恶、希望与救赎的世界。编剧太牛了，上千章的故事还能一点点呼应之前的线索，每个角色都很饱满很可爱～哈哈 就是想问门楠的窗户修好了么
电影《乌鸦传说Crow: The Legend》改动不大，忠于原著，画面像一帧帧油画。94版的也很好看
好象一批一批的傻子在一起，打完一批，又上一批！从出现一女傻开始，到最后全部打脸，认可！暖暖，咱有新花样吗？
自己在哪里，勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《乌鸦传说Crow: The Legend》。 《乌鸦传说Crow: The Legend》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧泰伊·谢里丹（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧泰伊·谢里丹在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？ 究竟哪一个是真实的自己？ 编剧在第16章《乌鸦传说Crow: The Legend》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？ 然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧泰伊·谢里丹是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己，哪里有我们乌鸦传说Crow: The Legend？？——请读是书。
在可可西里保护区广袤恶劣的环境中，有人用年轻和热血守护着那里，他们正义有信仰，拯救着被摧残的生灵，让这颗星球更美好。很难的题材。
过不受限的人生是很多人的梦想，梦想的扬帆起航从自我了解开始，我是谁，我是怎样的人，我喜欢什么，讨厌什么，擅长什么，短板是什么，想要过什么样的人生，探索自己的乐趣真是无穷大呀
高中的时候一口气看完三生三世十里桃花和乌鸦传说Crow: The Legend两本，皆是找同学借的实体书。高中时间紧张看的也极快，过后不知为何只记得十里桃花的内容，对枕上书却无甚印象。最近也是因为枕上书电视剧上映了，看了前几集怎么也提不起兴趣，想着看追剧温习温习，却没有想到一看就看完了。 说起枕上书前半部分我真真是气东华，气他不知小九的付出，也同样气凤九，为了情竟如此卑微。但想来我从出生起也是没有经历过情爱，不知爱一个人的滋味，也自然对小九的卑微表现很是气愤。念及凤九确确实实对帝君爱到骨子里，且当时帝君也确实并不知情，想来或许现实生活中偷偷爱一个人的时候也许真的也有人为爱而卑微，这么看来是我认知浅薄了。 书到中间部分有时候我常会被帝君的红尘气震惊，拥抱着凤九的帝君、为凤九吃醋的帝君、与凤九亲昵的帝君，这这这还是我认识的帝君吗?果然情这个东西，确实威力甚大，竟然可以改变一个人如此之多，心里也暗自叮嘱自己以后要是遇见那个动情的人可不要做出啥丢脸的事_(:з」∠)_ 书的后半部分真是令我痛心疾首，果然自己年纪大了，经不起折腾了，全程都是捂着心看完的，好在二人修成正果，不然那可真是意难平了。哎!老天保佑!愿天下所有痴情儿女终能终成眷属，过程也别太曲折呀!
断断续续好多天终于把这部剧读完了，首先通过这部剧让我重新认识了俞老师，明白了一个人的成功肯定会与他独特的优秀的品质相关，关键是相信自己找到自己的闪光点；还有一点，就是永远保持对生活的热爱和激情，尤其是趁自己还年轻，满怀热情地去奋斗吧！
朴实的文笔故事，没有惊心动魄与紧张刺激，没有各种反转，但就感觉真实好看，你说都是真实案件改编的我都信，有电视上看法制节目的味道，不太说得出好看在哪，但就是停不下来，意犹未尽
在现有条件下寻求最优解还不够，还要不断跳出，质疑，学习并审视。
唉，又看完了。为什么不能多更一点儿呢？我知道你们很累。我也尝试写过剧集。理解你们很辛苦。真的很想看后面呀。所以。我真好绝望。谁有现成的刀借给我？（我选择，自杀。）
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讲家人就讲家人，能不能不要强行搞爱情线，谁会和自己家人谈恋爱啊，受不了