一闪一闪亮晶晶

每个人的启发点不同，产生好奇心和孤独感就不一样，但最终的目的都是各自内心的修炼；体会到的孤独寂寞早点，就会发现适合自己的部分早一点；感悟和理解的晚一点，只要坚持去做去完善就会一样发现适合留下的部分。 每天都要尝试一下孤独寂寞的力量！才会咀嚼到其中的每一天，都是在学习寻找的路上。 多看剧读好剧书度人！战胜内心深处的孤独寂寞才是真正的快乐。

爱和性可以是一码事也可以是两码事，它可以是一个名词，也可以是两个字。如今的人们不应该是“谈性色变”的，他应该是直言不讳的讲出来的，我们国内就是性教育缺乏，才导致一些未成年人的犯罪与伤害，所以越早教育越好。

都是真实的事例，很多都与我经历相似，有种茅塞顿开之感，很有借鉴意义，

万历: 一个充满悲剧色彩的角色。他年轻时才华横溢，想要励精图治，可是没想到自己的每一步都被当时的首辅张居正和自己的母亲设定好的，没有丝毫的自主可言。等到张居正去世，他本以为自己终于摆脱了束缚，可以享受做皇帝所能享受的一切，然而现实很残酷，自己宠爱的妃子得不到认可，自己喜爱的儿子无法立为太子，自己想要做的事情总有廷臣阻挠，最后连练兵都不允许观望。于是，万历最后彻底绝望了，对待朝政更加消极了。 张居正: 一个传奇的人物，我敬佩他，崇拜他。 任何人都有两面性，而张居正正是在阴阳两面的现世中高度融会贯通的人物。如果没有他在任首辅十年间实行了系列改革措施，就不会有所谓的万历新政。如果没有他，在武官被瞧不起被打压的文官集体主政的时代，戚继光，李成梁等名将很可能就会被湮没在平庸之中。当然，在阴的一面，他也是极尽所能的去享受，想做的没有做不到的，想要的没有得不到的。但是不论如何，他张居正上制皇权，下挟百官，斯人已逝，再无斯人，“世间已无张居正”。我敬佩他。 申时行: 对他的评价，是中庸，是圆滑，是老成。不求有所作为，只求自己在任期间文臣与皇帝之间的矛盾不会彻底爆发。 也正是因为他的这种不作为，也就掐灭了挽救明帝国的最后一丝火光。 海瑞: 我敬佩他的为人，清正廉洁，是百姓心目中的青天。他是一个很纯粹的人，可贵之处也正是他的纯粹。这是他的优点，也是他的弱点，这也就决定了他无法在那个时代里如鱼得水。他让人又敬又怕。 文官敬他，一丝不苟，以身作则。 文官怕他，只认事理，不认人情。 皇帝敬他，正气凛然，一心谋国。 皇帝怕他，河水清浊，我自不顾。 戚继光: 他是那个时代的特例，在那样一个武官受压迫的时代，他作为一个军人却能和文官们打成一片。我崇拜他。 他用自己的方式去挽救那个生命力微弱的明帝国，他清醒的知道，那是一个文官集团把控的朝廷，没有文官的支持，他的军事天分将毫无用武之地。尤其是得到了首辅张居正的支持。如果没有张居正，恐怕也就没有戚继光。纵然戚继光给张居正送美女的行为落人口舌，但那是他的方式，是曲线救国，为的是能够拯救国家。也许并不光彩，但却实际有效。他，是当之无愧的民族英雄。 李贽: 我不知道是自己不喜欢他，还是读不懂他。可能以现在的水平无法理解他的思想，他的行为，所以不做过多叙述。等再一次翻看此剧时，或许能够读懂。 书的最后，编剧强调了他的大历史观。很钦佩这种大历史观。可能因为自己太少，读的书太少，又或是思考的太少，书中依旧有很多忽略掉的，读不懂的地方。

以时间先后为叙事的轴线，介绍了稻盛和夫的个人与企业成长。描写有些细致入微，有些略略带过。讲了稻盛和夫的经营之道，人生哲学约等于经营管理学，感觉又点选错书了，我以为讲的是偏哲学文化之类。后面读得很潦草，偏向于理性而像新闻稿的语言，比较难集中注意力从头看到尾。

内在动力远比外在激励更持久、更有效。建立准确的价值观尤为重要：自信、自尊、自爱、尊重他人、精益求精、不断进取。当我们依据价值观处置生活点点滴滴，形成良好习惯，不断挑战自己舒适区，我们就会有更多精力去面对人生更多未知、更多可能

做超人之事业，应有超人之信仰，也应有超人之能力及超人之执行力。本剧试图做到面面俱到，又不免顾此失彼，应结合其他剧集继续了解。

网剧看了近一本，觉得很值得看，果断买了一本，看完，再接着看完网剧。

“当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。” 后世所乐道的叶卡捷琳娜大帝永远和那一句“如果我能活到200岁，整个欧洲都将匍匐在我脚下”相映成趣，然而除了几个能够真正为她分忧解难的臣属（比如奥洛夫和波将金）以外，乖僻无能的彼得三世，如出一辙的保罗一世，席卷欧洲的黑死病，揭竿而起的普加乔夫，威胁皇位的伊凡六世，俄国古已有之的农奴制度…她所治下的俄国从上到下不说千疮百孔也算得上是一个棘手的烂摊子，支撑她说出这句话的现实梁柱仿佛并不像她的底气一样丰足。 在这种背景下，她看上去更像是一个带着满腔理想最终仍旧妥协于现实的标准的国家统治者。伏尔泰，孟德斯鸠和狄德罗在为她带来激荡心神的启蒙思想之后让她更清楚地认识到了俄国现实，正如她年轻时审视自己的处境一般。 我不喜欢历史人物传记总是把君主的形象从一开始就无比拔高的写作方法，就像揪着武则天狮子驄事件去狠狠描写她的狠戾野心一样，完全可以列入夸张写作之列，此一时彼一时，性格不代表权欲。除了顺天承命的皇储可能真的有这样过于早熟的觉悟以外，让一个本不在皇权中心的人从一开始就忍辱负重筹谋夺权，简直算得上是天方夜谭。 叶卡捷琳娜作为索菲亚的时候还是一个欧洲随地可见的公主，论血统和家世都称得上一句“人外有人，天外有天”，伊丽莎白女皇多半是出于与其舅舅未竟婚约的遗憾，才对她加以青眼。 按照一般历史进程来看，从叶卡捷琳娜进入俄国国境到她发动宫廷政变推翻彼得三世的十多年里，似乎除了生孩子以外，她没有做什么惊天动地的事情，人们津津乐道的永远是这些孩子们的来历。 而正是在这样的无所事事中，叶卡捷琳娜接触到了俄国和欧洲的文化，甚至研读孟德斯鸠的《一闪一闪亮晶晶》，这与她的丈夫彼得对俄国的厌恶，整天玩军队游戏，扬言即位后杀掉所有忤逆之人的言行形成了鲜明对比。而这些改革思想为叶卡捷琳娜后来编纂的《一闪一闪亮晶晶》提供了蓝本，甚至有些部分干脆就被她从孟德斯鸠的书里照搬了过来。下面节选开头一段： 1. The Christian Law teaches us to do mutual Good to one another, as much as possibly we can. 2. Laying this down as a fundamental Rule prescribed by that Religion, which has taken, or ought to take Root in the Hearts of the whole People; we cannot but suppose that every honest Man in the Community is, or will be, desirous of seeing his native Country at the very Summit of Happiness, Glory, Safety, and Tranquillity. 3. And that every Individual Citizen in particular must wish to see himself protected by Laws, which should not distress him in his Circumstances, but, on the Contrary, should defend him from all Attempts of others that are repugnant to th

致敬林正盛先生 上一个时代历经的痛和苦 沉淀过后竟可以这样平和地呈现 文字的力量可以轻松击退时间 几十年过去 有幸被浸润 致敬您笔耕不辍 致敬所有对生活有感知有反思的人

底层人民不管在哪个地方都是相似的，中国的何尝不是如此。只不过美国比我们稍早经历这些。在零零后的这一代人中估计会出现很多像编剧这一代人的情况

初读还是觉得描写上比较琐碎，结构上比较跳跃，又不像是柳青写的严谨，随着情节展开人物小传，倒是感觉行文跳脱。但读完还是觉得像慢慢拼凑起来的图画，疑惑解开、成长线索人物发展亦补齐，又感觉到平凡的人身上，历史笼罩下的沉重和孤独。 指称一定程度上可以说是混乱的，这给观看带来了一定难度，但形成风格之后就习惯了，倒是加了一些朦胧和交错感。上帝视角的展开也增加了一些“冷漠”，又很切合主人公的孤独感。 下卷一开始就解开了萦绕在一家三口人内心深处的苦痛，母亲，带着神秘色彩、超然般出现，人生得以展开，又在一些次要人物旁枝末节里交代结局和真相。追剧友的剧评得知，这个形象或有原型，是简静惠老师一种致敬，心头疑惑又解开许多。比起主流的大肆渲染正面人物光辉和苦难，她从侧面，从家庭、儿女、伴侣着笔，更细腻地传达这位母亲的“延续”。 一闪一闪亮晶晶。我一直很努力的去理解书名的意思，“一把刀”是儿子，以厨艺为生，淮扬菜炉火纯青，还以为那“千个字”写的是“姐姐”苦读寒窗之后的人生表达，到后面发现远远不是，内涵尚云里雾里，在这里就先持保留意见，也许是那独立的大字报，也许是他们人生的故事，也许是上海小巷里孩童“个”字的嬉戏，亦或是因为母亲笔下的字而改变的，他们的人生。 独特的女性视角和跳脱的笔触，哀伤的基调是非常独特的，也余韵悠长。

真是超级超级超级可爱（*´▽｀*）。内容和书名一样可爱又无厘头，神去村的村民们朴实无华，与神去山相依相生，互敬互爱，他们尊重敬畏着山神，山神无私奉献以及爱着这里的人民。特别特别喜欢。

原著名叫giver or taker，翻译名有一股浓浓成功学味道，差点掩盖了这是一本好剧的事实

推荐指数：7.3 简述：我在东京当和尚+慎勇画风跟风之作，讲的是穿越者主角在日本除灵，别人靠法术除灵，但主角却靠灵力加持后的手枪炸弹等热兵器除灵，用行动来表述“大人，时代变了”的故事。 与此同时，主角天赋超强，但自以为自己只是萌新，思维迪化，一路慎勇操作，顺带脑补配角都是大佬，将配角吹的牛逼全都当成是真的，跨频道聊天，画风属实清奇。 亮点：电波对的上，就会觉得本剧轻松搞笑，十分幽默；此外，三五章一个除灵小剧场，又借小剧场穿插显露反派布局来推进主线，节奏把握的不错，不水剧情，也非常适合碎片化观看。 槽点：主角配角都有点思维迪化，各种脑补与强行慎勇，画风确实清奇，但如果看腻了这种套路，就会觉得很尬了。 此外，主角在市内各种狂轰滥炸，就算是异界日本也显得有些夸张了，注重逻辑的较真读者，基本对不上脑电波，不建议观看。

很专业的一本剧，粗看了一遍，有了点概念，应该不会去看第二遍吧，对话体的写作形式挺新颖的。

启发很大，收获很多。看完费老最后的那章附言，回头看潘光旦先生那将近一百页的预告，一些疑惑、困惑也得到了解答，有种满足感。

市场给信号，依据客观来操作。指数的相互印证来判断牛熊趋势，在方向判断正确的前提下贪婪。看了前19章，最后一章有空再翻。

原谅我把剧评写成了读后感，或者说，直接写成了我想对我的奥利弗说的话。 以下: 我好羡慕你啊。对不起，我又emo了。我也不知道为什么又要说抱歉，也许这就是我的个人风格吧。 我最近这两天看完了《一闪一闪亮晶晶》，很有名，或许你也知道，是一本同性影视。看之前我不曾预见，编剧的心理活动，他内心的百转千回，跟我是那么那么地像，让我产生这么大的共鸣。太像了以至于每读一页我的心就像被鞭笞一下；每读完一章，那些被我刻意压抑的记忆就重新地演绎了一遍。于是这两天，我总觉得我跟你的距离又近了、又回到了之前，猛地抬头才发现，一切只不过是我的脑内活动，而我却那么希望它变成现实。这样的话，我在面对现实的时候，不至于有这么大的落差感。 我羡慕你，羡慕你在面对自己不愿意面对的事情的时候，可以选择装傻。我多想也能够傻一点，多想也能糊涂一点。原来不开心，我就追剧；那段时间不开心，我就找心理咨询，我总是期待着，是不是我知道了原因，了解清楚了这一切，我就能清醒，就能理智，就可以不再难过。可是期待总是落空。现在变成我孤独地清醒着，无处可逃无处可躲。我变成了最了解这个故事的人，所以我又变得沉默了。之前我想不明白、我有很多怀疑，所以一直也忍不住跟朋友诉说、去找她们寻求安慰和解释。现在我闭嘴了，因为她们不会懂的，听到她们自顾自地把这一切往她们认为的的方向去解释，我反而更愤怒。 看这部剧的初期，我很开心。我发现有人同我一样，有人跟我一样经历了这种刻骨铭心的痛，我发现我这种惊慌失措、敏感多疑、变得不像自己是合理的，我终于相信自己不是“疯了”。但是看完以后却特别特别害怕。影视作品里仿佛悲剧结尾总是可以带来缺憾的美感，我也尝试着这样套用来安慰自己，可是却越想越恐慌，我太害怕了，害怕他的结局变成我的结局，害怕它从此成为一个不能触碰的伤口，而且也只是伤口而已。 最近天好冷，越冷就越想你。很奇怪，明明没有跟你一起度过过冬天，但是总觉得好像你就应该在。圣诞越来越近了，圣诞气息也越来越浓了，好奇你会怎么过。你会有陪伴的吧，你在大洋彼岸，有亲戚和几个朋友。可能我对你的担心，不过是我自以为是的想法罢了。但是，我也是真的很想跟你一起过圣诞啊。 最近国内大降温，我感冒了。之前跟你说我感冒了，是希望能被你关心安慰；现在说，却是因为自己很开心，终于可以有理由混沌一点了。但，好像也没有。否则我为什么又在给你写这个希望你能收到却不知道你会不会看的信呢？ 祝好。

贤文长短句写的浅显易懂，读起来轻松写意。简单的句子蕴藏着不简单的哲理。叹服古代圣贤智慧，吾辈必取其精华，参照行事，使我中华更加强大。

文笔还行。只是感觉时代背景在古代应该会更好一点。要是现代人女生还要遵从三从四德就有点过分了。

lmem o 江城市，丽景苑。 一栋高档住宅楼，凌晨两点，依然灯火通明。 房间中，张狂抓着一只白嫩如玉的小脚，放在温水中正不断的点按脚下的各个穴位。

评分：四颗星 难易度：偏难（涉及行为金融学众多专有名词以及经济学） 本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住李柏毅，书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。 主要观点： 禀赋效应：你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。 经验法则：即人类的时间和脑力是有限的，所以人们会使用简单的经验法则（启发法）做出判断。 前景理论：是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来，揭示了在不确定性条件下的决策机制，开拓了一个全新的研究领域。 概括来说，前景理论有以下三个基本原理：（a）大多数人在面临获得的时候是风险规避的； （b）大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的； （c）人们对损失比对获得更敏感。 心理账户：如果今天晚上你打算去听一场音乐会，票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会？实验表明，大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候，突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张门票，你是否还会去听？结果却是，大部分人回答说不去了。 获得效用：是根据标准经济学理论得出的，相当于经济学家所说的“消费者剩余”，消费者剩余是指，以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。 沉没成本：如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低，比如终于下定决心分手，离开渣男，刚开始还是会有痛苦，但随着时间推移，痛苦会慢慢减弱。 人们在面临巨大损失时，如果有翻本机会，即使他们通常是厌恶风险的，此时一般也都会愿意承担风险。 贴现效用模型的基本理念：对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说，我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%，那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。 当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法： 1、移除会诱使送命的因素——眼不见，心不烦。 2、“承诺策略”：限制自己的选择，以防止自我毁灭。 我们提出，在任何时候一个人的内心之中都有两个自我，一个是具有前瞻性的“计划者”，他关心未来并且有很好的打算；另一个是不顾一切的“行动者”，他只活在当下。 “真理”其实位于两个极端之间，即部分“天真”，对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题，但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练，对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是，我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。 任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”，低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比，取消折扣没有前者那么令人不快。 人们不喜欢不公平的分配，并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者，这一点证据确凿。 人们更可能继续保留原有的东西，而不愿与人交换，即使最初的分配是随机的，结果也是如此。 如果没有充分的理由进行交换，人们更愿意继续保留自己的物品；有时候即使有充分理由，人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见：是个人无论合乎事实与否，偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此，人们在

还没看完，先评价下。引人入胜，情节代入感很强，感觉身在其中，是看过的穿越剧集里面感情线最复杂，最虐的，推荐一看。