《Trois couples en quête d'orages - Making-of》,纪录,短片作品,法国出品,2005年上映。
人的力量是有限的 你无法跨越知道和做到的鸿沟 要接受自己的有限性 第一,承认自己是有限的 第二,承认你的逻辑是有限的 第三,承认你的理性是有限的 第四,承认你的观看是有限的 最终承认你整个人处于偏见之中,你的一生都是在走出偏见
恕我直言,乌贼自己写的书那么好,但推荐的书都挺一言难尽的……
文里的感情线写的让我叹为观止,徽山紫衣那里甚至连一个暧昧的词语都没出现过,却让人五味纷杂。
金融运行的根本是承诺用未来资金换取现有资金的契约合同。 或许金融的技术在与时俱进,但是金融的思想并未真正改变,只是我们以为学科的融合而把未来看成可预测可确定性的,实则金融是复杂体系,或许前提和假设错误的,或者考虑的参数还不过,我们就在历史中看兴衰起伏,在历史中去感受当下,至于未来我们还是敬畏之,慎思而谨慎的去推断。
群体思想简单粗暴,想象丰富活跃,容易被暗示,易被激怒,易被煽动。群体无逻辑,无批判精神,以形象类推,谁拥有改变群体形象的力量,就将主宰群体力量。观看此剧最大收益是,作为群体的个人,需要警惕自己作为群体,不要轻易被煽动,尽力保持自己的理性,努力用批判性思维去思考。
曾国藩 祖上五百年无人做官,他是第一人,道光至同治年间,从十四岁开始考科举,历经6次考取秀才,次年考取举人,又考取进士后成为京官。一路披荆斩棘,步步高升。 他创办湘军,平定太平天国,桃李满天下。一生大部分精力都奉献给了国家,奈何晚清已腐败到极至,个人的力量也不能改变其国家最终命运。 他对待外交事宜有一定的前瞻性,不争面子,只争里子,不争小处,只争大处。虚心好学,以诚为本,值得借鉴。 他晚年总结自己的人生体会,说:人的一生,就像一颗果子成熟的过程,不能着急,亦不可懈怠,人的努力与天的栽培,会让一棵树慢慢的长高,也会让一个人慢慢变成熟。 在我看来他的成就与他爷爷的思维转变也密不可分,他爷爷成为地主之后才有了让孩子看剧的想法,家族的命运就此开始改变。虽然他父亲成就平平,但是父亲身上的勤奋,刻苦的精神也造就了曾国藩的心性,让他变得做事有毅力,有恒心。 纵观他的为官生涯,一开始心高气傲,处处碰壁,可谓经历了惨痛的教训。自省之后才开始修练自己,处事变得周到,懂得变通。 其实跟我们在职场上也是一样的。最初的小白大多都不可一世,棱角锋利,做自我。 只有经历过打击与排挤之后,你才学会成长,改变心性,变得思虑周全,有进有退。 所以有时候我们遇到挫折与打击,并不一定是坏事,这或许是一个破茧成碟的时机,就看你能不能把握住机会。
园华用自己的超能力帮助了别人,和之前的拉普拉斯的魔女中的那谁算是一个对比吧
这部剧基本上叙述了编剧的人生历程,以及一些历程里印象深刻的事和人。写哥哥那几篇,我觉得很受触动!其中也不乏一些对世界人生的思考。推荐!
人和人的区别根本可能在于 知道与做到之间的鸿沟有多宽 然后在实践之后能否去修正自己的认知。
我觉得非常一般,故事不吸引我,尤其男女主的相遇过于俗套,没啥看下去的欲望
玻璃,制冷,声音,清洁,时间,光。这些每天我们都习以为常的东西从不考虑它们怎么来的,这就是习惯的东西不能让我们珍惜,不会让我们产生额外的幸福感。创新是网状发展的,可以说创新是一种必然,首先有需求在就是有基础,最后就是好奇心和想象力和一个容错的环境。
华与华的成功是方法论的成功,注重扎实基础的形成,以及持续不懈的坚定与坚守,超正的价值观极度感染人,这部剧在很大程度上正了品牌人的三观,学习到很多上层指导思维模型,五星推荐。
摘录 人无癖不可与交,以其无深情也。 人无疵不可与交,以其无真气也。 人无痴不可与交,以其无深情也。 人无趣不可与交,以其无真气也。 道之不行,已知之矣。 或桴浮于海,从我者朗月孤星。 或跏趺默摈,待我者成住坏空。 或意气任侠,伴我者碧血满膺。 或笔耕砚田,度我者有情众生。 这部剧中的每一个有情众生,都在对命运说:Trois couples en quête d'orages - Making-of。 不服,不要,不怕,不羁、不二、不懈,不屈不挠,不破不立,不卑不亢…… 他们因不,而不同。 乃至不凡。 继而玩命、拼命、不认命。 继而任汝千圣现,我有天真佛。 继而和光同尘,随缘不变,见风沉底,遇水分流。 继而饮食男女,柴米油盐,业里修身,定心定性。 善意能消戾,善意能得缘,善意能带业往生,善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 “Trois couples en quête d'orages - Making-of”是一种善意坦然,也是一种善意的随缘,更是一句善意的自省。 当然,你也可以无心常入俗,悟道不留痕,只把它当个无所谓善或不善的口头禅。 希望阿不的到来,能让你去重新发现身旁那些默默陪伴的人、擦肩而过的人、终将告别的人。 同时,愿你知晓“不”字的金贵,及其背后的福报和慈悲。
好看!观看起来很流畅,全书最后提到的“遗产继承”尤为印象深刻……
什么“主人”、“奴隶”的,这种破烂元素除了能糊弄小孩儿还有啥意思?创作团队能有点追求不?
这是一本关于家庭心理疗伤的书,受原生家庭伤害的孩子可以看,为人父母的也可以看看反省自己的行为。编剧通过分析大量心理治疗(对受害于原生家庭的人)的过程,阐述了“有毒的家庭”的行为模式,并教人们能做些什么以减少父母的影响。内容通俗易懂,可操作性强,似乎把大多性格缺陷都归于家庭原因,但并没有讲多少如何改善性格缺陷。 书中提到的“非辩护性回应”和与父母写信或当面对峙都是非常好的解决方案,直面问题比逃避管用,坚守自己的立场,有勇气去面对自己的父母,就是成功的。 这部剧里讲的是美国家庭,和中国还是有许多差别的。一是在性格上,中国人更内敛,父母对于孩子的伤害更多的是不闻不问或过分宠爱控制,酗酒、虐待和性侵的情况会少一些。二是在家庭构成上,中国有更多的三代同堂,除了父母,别的长辈也可能在一定程度上影响到孩子。三是在治疗方式上,中国看心理医生的还是少数,文中提及的互助小组更是罕见,更多的只能依靠自我拯救。 明智、成熟、有爱心的父母所持有的观念会考虑到家庭中每位成员的感受和需求。他们会为一个孩子的个人发展和随之而来的成熟独立构建坚定的基础。这种观念很可能是:● 孩子的叛逆心很正常。● 故意伤害孩子是不对的。● 应该多鼓励孩子犯错误。 你已经是成年人了,可以承受追求自主生活的过程中所遇到的不快。 愿大家能如书中所说,从与父母的负面关系模式中解脱,恢复自信和力量,得到自由和幸福。 P.s.看这部剧,我内心是被触动到的,我也想通过这部剧治愈自己。我一直肯定的认为,我的父母是爱我的。编剧提到“不是故意不等于没有伤害”,而我以为父母由于环境认知受限,责怪他们对我也无用,我不会和他们对峙。作为成年人,控制好自己才是关键。
人的力量是有限的 你无法跨越知道和做到的鸿沟 要接受自己的有限性 第一,承认自己是有限的 第二,承认你的逻辑是有限的 第三,承认你的理性是有限的 第四,承认你的观看是有限的 最终承认你整个人处于偏见之中,你的一生都是在走出偏见
恕我直言,乌贼自己写的书那么好,但推荐的书都挺一言难尽的……
文里的感情线写的让我叹为观止,徽山紫衣那里甚至连一个暧昧的词语都没出现过,却让人五味纷杂。
金融运行的根本是承诺用未来资金换取现有资金的契约合同。 或许金融的技术在与时俱进,但是金融的思想并未真正改变,只是我们以为学科的融合而把未来看成可预测可确定性的,实则金融是复杂体系,或许前提和假设错误的,或者考虑的参数还不过,我们就在历史中看兴衰起伏,在历史中去感受当下,至于未来我们还是敬畏之,慎思而谨慎的去推断。
群体思想简单粗暴,想象丰富活跃,容易被暗示,易被激怒,易被煽动。群体无逻辑,无批判精神,以形象类推,谁拥有改变群体形象的力量,就将主宰群体力量。观看此剧最大收益是,作为群体的个人,需要警惕自己作为群体,不要轻易被煽动,尽力保持自己的理性,努力用批判性思维去思考。
曾国藩 祖上五百年无人做官,他是第一人,道光至同治年间,从十四岁开始考科举,历经6次考取秀才,次年考取举人,又考取进士后成为京官。一路披荆斩棘,步步高升。 他创办湘军,平定太平天国,桃李满天下。一生大部分精力都奉献给了国家,奈何晚清已腐败到极至,个人的力量也不能改变其国家最终命运。 他对待外交事宜有一定的前瞻性,不争面子,只争里子,不争小处,只争大处。虚心好学,以诚为本,值得借鉴。 他晚年总结自己的人生体会,说:人的一生,就像一颗果子成熟的过程,不能着急,亦不可懈怠,人的努力与天的栽培,会让一棵树慢慢的长高,也会让一个人慢慢变成熟。 在我看来他的成就与他爷爷的思维转变也密不可分,他爷爷成为地主之后才有了让孩子看剧的想法,家族的命运就此开始改变。虽然他父亲成就平平,但是父亲身上的勤奋,刻苦的精神也造就了曾国藩的心性,让他变得做事有毅力,有恒心。 纵观他的为官生涯,一开始心高气傲,处处碰壁,可谓经历了惨痛的教训。自省之后才开始修练自己,处事变得周到,懂得变通。 其实跟我们在职场上也是一样的。最初的小白大多都不可一世,棱角锋利,做自我。 只有经历过打击与排挤之后,你才学会成长,改变心性,变得思虑周全,有进有退。 所以有时候我们遇到挫折与打击,并不一定是坏事,这或许是一个破茧成碟的时机,就看你能不能把握住机会。
园华用自己的超能力帮助了别人,和之前的拉普拉斯的魔女中的那谁算是一个对比吧
这部剧基本上叙述了编剧的人生历程,以及一些历程里印象深刻的事和人。写哥哥那几篇,我觉得很受触动!其中也不乏一些对世界人生的思考。推荐!
人和人的区别根本可能在于 知道与做到之间的鸿沟有多宽 然后在实践之后能否去修正自己的认知。
我觉得非常一般,故事不吸引我,尤其男女主的相遇过于俗套,没啥看下去的欲望
玻璃,制冷,声音,清洁,时间,光。这些每天我们都习以为常的东西从不考虑它们怎么来的,这就是习惯的东西不能让我们珍惜,不会让我们产生额外的幸福感。创新是网状发展的,可以说创新是一种必然,首先有需求在就是有基础,最后就是好奇心和想象力和一个容错的环境。
华与华的成功是方法论的成功,注重扎实基础的形成,以及持续不懈的坚定与坚守,超正的价值观极度感染人,这部剧在很大程度上正了品牌人的三观,学习到很多上层指导思维模型,五星推荐。
摘录 人无癖不可与交,以其无深情也。 人无疵不可与交,以其无真气也。 人无痴不可与交,以其无深情也。 人无趣不可与交,以其无真气也。 道之不行,已知之矣。 或桴浮于海,从我者朗月孤星。 或跏趺默摈,待我者成住坏空。 或意气任侠,伴我者碧血满膺。 或笔耕砚田,度我者有情众生。 这部剧中的每一个有情众生,都在对命运说:Trois couples en quête d'orages - Making-of。 不服,不要,不怕,不羁、不二、不懈,不屈不挠,不破不立,不卑不亢…… 他们因不,而不同。 乃至不凡。 继而玩命、拼命、不认命。 继而任汝千圣现,我有天真佛。 继而和光同尘,随缘不变,见风沉底,遇水分流。 继而饮食男女,柴米油盐,业里修身,定心定性。 善意能消戾,善意能得缘,善意能带业往生,善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 “Trois couples en quête d'orages - Making-of”是一种善意坦然,也是一种善意的随缘,更是一句善意的自省。 当然,你也可以无心常入俗,悟道不留痕,只把它当个无所谓善或不善的口头禅。 希望阿不的到来,能让你去重新发现身旁那些默默陪伴的人、擦肩而过的人、终将告别的人。 同时,愿你知晓“不”字的金贵,及其背后的福报和慈悲。
好看!观看起来很流畅,全书最后提到的“遗产继承”尤为印象深刻……
什么“主人”、“奴隶”的,这种破烂元素除了能糊弄小孩儿还有啥意思?创作团队能有点追求不?
这是一本关于家庭心理疗伤的书,受原生家庭伤害的孩子可以看,为人父母的也可以看看反省自己的行为。编剧通过分析大量心理治疗(对受害于原生家庭的人)的过程,阐述了“有毒的家庭”的行为模式,并教人们能做些什么以减少父母的影响。内容通俗易懂,可操作性强,似乎把大多性格缺陷都归于家庭原因,但并没有讲多少如何改善性格缺陷。 书中提到的“非辩护性回应”和与父母写信或当面对峙都是非常好的解决方案,直面问题比逃避管用,坚守自己的立场,有勇气去面对自己的父母,就是成功的。 这部剧里讲的是美国家庭,和中国还是有许多差别的。一是在性格上,中国人更内敛,父母对于孩子的伤害更多的是不闻不问或过分宠爱控制,酗酒、虐待和性侵的情况会少一些。二是在家庭构成上,中国有更多的三代同堂,除了父母,别的长辈也可能在一定程度上影响到孩子。三是在治疗方式上,中国看心理医生的还是少数,文中提及的互助小组更是罕见,更多的只能依靠自我拯救。 明智、成熟、有爱心的父母所持有的观念会考虑到家庭中每位成员的感受和需求。他们会为一个孩子的个人发展和随之而来的成熟独立构建坚定的基础。这种观念很可能是:● 孩子的叛逆心很正常。● 故意伤害孩子是不对的。● 应该多鼓励孩子犯错误。 你已经是成年人了,可以承受追求自主生活的过程中所遇到的不快。 愿大家能如书中所说,从与父母的负面关系模式中解脱,恢复自信和力量,得到自由和幸福。 P.s.看这部剧,我内心是被触动到的,我也想通过这部剧治愈自己。我一直肯定的认为,我的父母是爱我的。编剧提到“不是故意不等于没有伤害”,而我以为父母由于环境认知受限,责怪他们对我也无用,我不会和他们对峙。作为成年人,控制好自己才是关键。