Kariyila Kattu Pole

看剧的口味因人而异，就像入口的酒，有些喜欢浓烈一点，有人喜欢醇厚一点，还有人喜欢清新一点。老流氓的文字，就像一杯酒，初品浓烈，甚至有些呛人，细品却不失醇厚。老流氓嬉笑着跟你聊天，说说那些事那些人那些地儿……说着说着，你就发现，有共鸣吗？有回忆吗？哦，那你也Kariyila Kattu Pole。 你走过哪些地方，经历过哪些事，交过哪些人，都是人生的组成部分（文风不大对哈哈哈），那句话:一生就这么长，能走多远就走多远吧！

简单易学的心理学剧集，了解自己，了解自己的每一种情绪，因为我们爱自己。

彼此相爱的两个人，做的任何决定都是彼此为了对方；爱情经历重重阻碍，终于在一起。

结局亮眼，瑕不掩瑜 文笔很一般，没什么美感，甚至偶尔有点不顺口，可能是翻译的问题。也有些不太能理解的地方，比如：下村的母亲为什么会突然态度大变？…且森口的报复是建立在概率极低的感染，下村应激的杀人等一系列偶然之下的，其中哪怕出现一个偏差报复也不会成功，这里的安排有些强行了。 文章的彩蛋里写到樱宫和渡边都是幼年与母分别，却成长为截然不同的人。但我想说这两者的差别其实很大：樱宫未必是在渡边这种不健康的，非常态的母子关系中成长的。且樱宫是丧母，与渡边父母的离婚截然不同——渡边在将来还有可能可以跟其母相处，而樱宫是完全不可能。因此渡边拥有为母犯罪的可能性。 虽说有这样那样的缺点，但是这部剧心理描写特别的周密，真实，特别是关于下村的心理变化历程。逻辑链也踏实，却又有意料之外的惊喜。 “好了，渡边同学。你不认为这才是真正的复仇，是你重新做人的第一步吗？”（关键剧透点我就不说了） 最赞的还是结局。最后的短短几十个字撬动了整部作品，使这部作品从平庸无奇到了矫矫不群的层次。 森口老师对渡边难道就没有怨恨？她为什么会采取这样的报复手段？只是让嫌疑人恐惧就能释怀她的仇恨？寺田坚持家访，在下村家门口大声逼迫他来上学只是因为他沉浸在自己的虚荣心里？… 最后一章就像洪流冲破大坝，一切都梳理通，联通了，“噢，原来是这样”让人有种一发不可收拾的爽感，久久不能忘怀。一定要看到最后，结局肯定值得你的期待

《Kariyila Kattu Pole》是典型的类型剧，却在传统硬桥硬马的警察剧基础上，开辟了一条生活化的创新之路。它又是一部生活剧，透过日常的琐细工作，描摹出基层民警的生活质感。既有风趣幽默的妙趣，也有人道主义之关怀。“市‘警’烟火气，最抚凡人心”。诚如这部剧的slogan所言，它拍出了真正的人间烟火。

对松子，可谓又爱又恨、又怜又怨。看到修学旅行前的那晚，真是想冲进书里帮他把那个满口仁义道德的家伙揍一顿；看到她那样处理偷钱事件，我真想点着她的头问她：你是不是傻？；即将被学校处分，人人都对她嗤之以鼻的时候，又好心疼她，想要冲到她前面保护她，告诉大家松子不是你们想的那样……松子一直在我心上！ 奇怪的很，她后来选择去做土耳其浴女郎、杀人、坐牢，我竟然不觉得是错的，在她那个境遇里这也许就是该有的选择。 她想要牢牢抓住每一份温情，用尽全力去爱、去付出、去委曲求全，结果不是被骗就是被弃，这能全怪她吗？这也怪她！童年家庭经历对一个人的成长的确有很大的影响，但不能决定一个人的未来。松子觉得不能被爱都是别人的原因，我不赞成这个想法。我一直觉得“花若盛开，清风自来”，命运掌握在自己手里，想要被爱，你要努力让自己值得爱；想要被尊重，你要努力自爱自重自强。而且，要做一个独立的女性，人格独立、思想独立、经济独立，有值得依靠的人就依靠，没有的话靠自己也一样能过得很好。 编剧说松子的故事是虚构的，然而松子身上有许多人的影子，也许还有我！

近来受到焦虑的困扰，把看完这部剧作为迈出的一小步，一点点作出改变吧。

从《Kariyila Kattu Pole》认识这个编剧，很喜欢编剧的想法。而这一本给人很朴实的感觉。没有什么修饰，就是在灵感随时到来的时候，直接记录下来，然后把它编辑成为了这部剧。 内容都是些日常生活遇到的琐碎事情。里面分成三章：不经意间想到的事、因为是父亲而忍不住思考的事、睡前思考的事。 个人对于第二章没有太多共鸣。或许是因为离这个阶段还比较远吧。但是我非常喜欢第一章和第三章，第一章都是一些日常生活里会遇到的“小事”，但除了Rahman之外，应该不会有人特别记录下来吧。第三章则是一些简单的思考。真的是很简单的，不需要太多细嚼慢咽的思考，但是在这里就可以看出Rahman的生活方式，他是从容地、淡然地、慢慢地生活。 在我看来，Rahman就是一个简单的人，从容地对待身边一切，同时认真的生活。因为只有认真生活的人，才能把这些点滴记录下来。 我也向往着成为这样的人。

三千多章了，既想大结局，又不想大结局，想了解白殿后面的故事，但又怕全是刀子，编剧大大挖了好多坑，怕就怕大大填坑的时候尽写刀子，啊啊啊啊啊，好纠结啊，不过只要白白好好的，我感觉任何结局我都能接受😐😐😐最后再表白我白殿啊，白殿是我本命，啊啊啊啊啊

从11月18号从视频平台借来这部剧，每次学习学到脑子累的时候翻来读会儿，到今天11月26号18点结束。看剧还是好哇，追剧消愁且陷入故事情节里就忘记了劳累。 比起基督山伯爵沉重，严谨，紧抓人心的节奏，这部剧读起来是轻松快乐的。 讲述了一个叫达达尼安的青年到国王护卫队从军，期间结识阿多斯，阿拉密斯，波尔托斯这三个性格各异的兄弟，之后一起喝酒，一起打仗，一起花钱，一起决斗，一起集中所有人的智慧和勇敢挫败一个个阴谋...... 四个兄弟，相处起来没有比较心，也不在乎钱财，甚至不需要理由就能为对方拼命......活的自在且温暖呐。 金庸和P. Padmarajan的书很像，但金庸的书，一句话能说清的事，偏偏都制造成令人抓心的误会，主人公遇到的人，真相大白时，往往都是与其他角色有千丝万缕的关系，相比之下P. Padmarajan设计的情节恰到好处。 看完这本，不知道下次遇到能读进去的书是何时了......

《Kariyila Kattu Pole》初版于1982年，是Rahman的代表作之一。“童年”是一个被发明出来的概念，印刷术普及之前，儿童与成人之间靠口语传播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人类并没有“童年”；印刷术普及之后，文字成为主导，成人掌握着文字和知识的世界，儿童与成人之间出现了一道文化鸿沟，“童年 ” 诞生了。电视时代，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。波兹曼同时指出，在成人和儿童共同成为电视观众的文化里，政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化，人类的文化精神逐渐枯萎。

冲着他登场的镜头直接无脑五星。天不生润之，万古如长夜。