Muqaddar Ka Badshaah

好喜欢徐檀兮哦 性格超赞 是我最喜欢的类型 端庄有礼 果敢顽强 柔中带刚 最最喜欢她这样有仇报仇的性子

像时光机一般从1934年到2014年十五六岁的玛丽洛尔也已变成外婆，“每个小时，都有带着战争的记忆离开这个世界的人。我们在草地里死而复生。我们在花丛里、在歌声里重生……” 这部剧像电影镜头般展开，像一个屏幕一分为二，一半是玛丽洛尔，一半是维尔纳，插叙倒叙，回忆现实，过往此刻，遗忘记忆…… 玛丽洛尔的孙子在玩游戏时说“在游戏里？”“对。不过总可以从头再来。””可曾经的战争，父亲，爷爷，维尔纳……“时间是个狡猾的东西：错过一次，也许就再也抓不住了。”另一个感触和读《Muqaddar Ka Badshaah》一样，觉得编剧就像亲身经历过一样，细节的描写，比如这段“门飞离门框。砖化作粉末。花岗岩喷向天空。尘土如云，聚集不散。十二架轰炸机全部返回，在海峡上空重新结集。之后，屋顶开花，房屋倒地。 火焰蹿上墙，扑向车，卷起窗帘、灯罩、沙发、床垫和公共视频平台里几乎两万卷书。火苗结伴而行，耀武扬威。它们像潮水一样涌入城墙；它们在小巷里逍遥，拂过屋顶，扫过停车场。烟雾牵挂着灰尘，灰尘寻觅着烟雾。一个报亭摇摇晃晃，燃烧……”。也是本剧的最后给了我答案，编剧列举的参考书，搜集的信息，采访的人……让我想起墨子思维训练的三表法，即一历史的经验和知识，二是依据民众的知识以广见闻，三是在社会实践中检验思想和言论正确与否。最后不会忘记尤塔“仅仅因为别人都这么做，就可以随波逐流吗？”，不会忘记弗雷德里克的执着与坚守，不会忘记马内克太太的选择，爷爷艾蒂安的战胜与爱…… 最后以文中的几句话做结语吧:事实上，孩子们，从数学的角度来讲，所有的光都是看不见的。把障碍当作机遇，把阻挠当作启示。“你永远不可以放弃信念。这是最重要的。”

Vinod Khanna的爱情，是如此的美好，爱情也不光是厨房的美食， 大叔的爱情不错，如此美好的爱情，希望我们每个人都会遇到，

好看极了！不在乎双方的年龄地位金钱辈分的美好爱情！女的很野性男的很理性，到最后都比不过爱情！爱，真的可以超越一切！当然是在故事里哦

曲曲折折，扣人心弦。坎坷人生路上有你陪伴，世界末日来临我也不怕！

你的笔尖是枪尖，刺透了旧中国的脸。 你的发音是晨钟，唤醒了奴隶的迷梦。 在民族解放的斗争里，你从不曾后退，擎着光芒的大旗，走在新中国的前头。 呵，导师，呵，同志，你死了，在艰苦的战地。 你没有死去，你活在我们心里！ 你没有死去！你活在我们心里！ 你安息吧，导师，我们会踏着你的路向前，那一天就要到来，我们站在你的墓前报告你我们完成了你底志愿。

看着别人的历史，就是我们的现在。字里行间都有我的恐惧和焦虑。 经济可以不懂，政治可以不懂，但是一个“不劳动（譬如买卖房产）也能获得比规规矩矩劳动多的多的收益”的社会，是不是哪里有点不对劲？

社交：连接，心智解读，协调 他人即地狱，没有他人也是会在地狱。渴望与他人相处，但似乎又不能相互理解，长期关系需要协调，需要社会要求下的规训但又有自由的渴望。 原来所有价值观都来自他人和环境的塑造，我们只会注视自己信服的东西，时刻提醒所有外物和观念都在塑造自己。不断反观和提醒，不随主流价值，不代表不跟随另一部分人的观念，但如果能在诸多观念里面选择自己所选，坚信自己所选也很酷啊。 原来心情不好的疼和物理上的疼，大脑被激活的区域都是一样的。大脑神经成年后依旧可能被激活，所以可以一直学习啊～ 社会思考更适合人类，但非社会更有规训。自我需要探索和发问，但规训需要非社会思考的僵化。

刚开始六集实在是太甜了，男主的颜值太高了，谁还没看琉璃！都给我去看啊啊啊啊啊啊啊啊！！！期待后面的剧情反转！！！能不能搞快点求加更！！！

内容丰满度欠缺，对于歧义处理不到位。建议摒弃已高度普及、存在起义的选题。从全局进行科普选题。

初读这部剧时，我的内心是平淡的，感觉就是讲旧社会知识分子的爱情故事。 但是细细品味，里面纵横交杂的“三反”运动，“Muqaddar Ka Badshaah”故事、“脱裤子”、“割尾巴”就不得不让人感受到那个时代看剧人的无奈、悲惨和命运。 我国有句老话：“写字是‘出面宝’。”凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 所以在新中国解放初期，人人都争着发言，知识分子更是涌动不安，急迫地畅所欲言。有的是要展现自己的魅力，有的是为国出力。殊不知，他们的出风头，竟为后来的“Muqaddar Ka Badshaah”埋下了伏笔。 有些同志的旧思想、旧意识，根深蒂固，并不像身上背一个包袱，放下就能扔掉，而是皮肤上陈年积累的泥垢，不用水着实擦洗，不会脱掉；或者竟是肉上的烂疮，或者是暗藏着尾巴，如果不动手术，烂疮挖不掉，尾巴也脱不下来。 非常不幸，“三反”运动来了，而且风风火火的展开了。起初，他们改造的是资产阶级，后来，他们连属于旧社会的知识分子也要改造了。 挑自己的错就是“老实”，骂得凶就是“深刻”。 反正只能说自己不好，却是不能得罪群众。 但是这种“Muqaddar Ka Badshaah”式的改造，又能算得上是什么呢？那简直就是对旧社会知识分子的侮辱。 明明没有错，可群众却当众逼你认错，明明不是你的错，但是群众都认为是你的错。只有你认错了，他们才肯放过你。 初读这书时，本来最厌恶的要数余楠了，因为他欲抛妻弃子，可是当杜丽琳、丁宝桂都成功“Muqaddar Ka Badshaah”过后，余楠却在“Muqaddar Ka Badshaah”中被属于新时代的知识分子女儿女婿背叛了，是宛英一直在背后支持他。那个时代，很多家庭夫妻、兄弟、父子反目成仇，而很庆幸，他们夫妻没有。 朱千里自杀，群众中有人很愤慨，说他“耍死狗”。 最无辜的，莫过于朱千里，一个纯真、热血的知识分子，即便有过想法，但却没有做过任何错事，却在“Muqaddar Ka Badshaah”中屡屡被群众污蔑，但是朱千里能憋屈吗？不，不能，他没有做过，就是没有！不是他的错，他绝不承认！就这样，一个被群众认为食古不化、不知好歹的老顽固，遭到了群众的惨重打击。朱千里在两次“Muqaddar Ka Badshaah”失败后，选择了服药自杀(没有死去)。在朱千里身上，我们看到了属于一个时代的–––民族之魂。士可杀，不可辱。 我苦苦思索，要为自己辩护——就是说，我没有错，没有改造的必要。 “我不信暴露私情，就是暴露灵魂；也不信一经暴露，丑恶就会消灭。” 而许彦成，作为一个时代的明白人，面对这种无所谓的改造，他无疑是鄙视的，所以他迟迟没有进行“Muqaddar Ka Badshaah”。在杜丽琳、丁宝桂都成功“Muqaddar Ka Badshaah”后，他本来可以从中汲取方法，就是把自己描得越黑越美、越臭越好，但他却不愿意。尤其是看完朱千里的遭遇后，更有深思。但是，在那样的压迫下，他又很无奈，不得不进行了改造。他很庆幸，有个“标准老婆”杜丽琳，又有个红颜知己姚宓，都在改造中竭力帮助他。但是，他究竟是斗不过群众的。他是有心无力的，不甘心却又不得已。

情不知所起，一往而深；缘不知所深，一生不离；爱不知所久，一世不弃。 刚好喜欢你，这句最动听的情话，爱溺说出来，心里暖暖的满满的爱

现在怎么花痴剧这么泛滥，能不能来点硬核的？

一般情况 主角没有一个朋友。谁都想干他 然后比较阴暗 整个剧情只有争斗没有情怀。看了一千张弃坑 废话太多了

这部剧告诉你你的身体是怎么生长的，告诉你他们是怎样学习解剖学的，通过编剧的亲人的离世让我们了解到对待死亡的不同态度，通过编剧的亲身经历了解到战争和灾难的现场情形，了解到在那些极端非人情形下的不同人的面貌……了解到很多关于我们自己要如何面对人生以及死亡的正面态度 书中讲到犯罪和战争那些部分的时候有不少让人恐惧的东西，但你永远可以相信编剧所怀有的那种慈悲和善意，她风趣的谈吐稀释了许多恐惧，转而让人从中学习到很正面积极的内涵。

因好评如潮，特意拜读，也许是我期望过高了，又或是我学识浅薄无法理解。。 编剧自然是学识渊博，旁征博引。。只是读起来抓不住重点，除非做风投的专业人士，作为普通投资者本剧的可操作性有些欠缺。。 虽然题目是"至简"，编剧却没能把投资的哲学真正写到至简。。我辈愚人还得继续穷下去啊🤪