《The Drummer》，喜剧,短片作品，美国出品，1912年上映。
看完整本，觉得王阳明的方法论可以借鉴，但价值观和世界观受儒家和年代所限，盲目相信良知都是光明的，善恶本就是人为定义，和公司国家宗教一样，致良知能使文明更美好，但它不是天道。
到处都是抄袭美剧的影子
是本好剧，和我们长期脑海中的印象不太一样。关于中国的部分语焉不详，这也是西方学者的通例。且不谈中国是否是原发民族或者如书中所讲被其他文明互相影响，蛮族迁徙的结果。 中国和西方一直有很大的区别：中国文化大一统，制度大一统，地理大一统；西方连年战乱，却也被其他文明大幅度影响着，所以在西方学者看来，中国很长时间偏安一隅，并没有什么影响。这些本质上由地理位置决定:中国四面环山环海，通路较少，给文明一个发展的空间，美索不达米亚，埃及，古希腊都没有这种条件，他们总是扮演着征服与被征服的游戏，所以制度的稳定程度远不如中国，但是也由于战乱，文明水乳交融，新旧文化碰撞形成了灿烂的古代文化，这个可能是中国所不及的。 世界就像一个舞台，你方唱罢我登场，永远没有永久的赢家，那些昨日灿烂的文明都已湮灭，中国却一直延续下来，福之祸所伏。 减一星因为没看完就下架了。
我默默欣赏那些不过度彰显的灵魂，怯懦也好，软弱也罢，能坦然接受人生的短缺和不擅长，全面接纳自己，跟自己和解，不拒绝伤害，亦不拒绝爱。
这部剧通俗易懂，把道德经用以经解经的方法展现出来。我觉得这部剧值得反复观看，里面很多语句都需要多次重复咀嚼，和生活实际结合，才能品味出真意。 总结几句自己最有收获的： 第一：反者，道之动。任何事物都有两个方面，物极必反，要中庸，中和。另外，有舍才有得，要先给予，才能有收获。想要什么，就要先去付出才行。利他，先人后己。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 第二：柔弱胜刚强。水就是天下最柔弱的，但是可以积累后穿石。柔弱才是生机，刚强就是灭亡。 第三：无为。不是什么都不做不追求。而是不要乱做，妄为。需要遵循事物发展的规律来做事情。 第四：合抱之木，生于毫末；九层之台，始于垒土；千里之行，始于足下。所以要自强不息，从小事慢慢积累。 第五：天下难事必作于易，天下大事必作于细。还是量的累积，才能发生质的变化。一点点来，太急功近利，没有好结果的。 第六：生而不有，为而不恃，长而不宰。其实一切都不是自己的，包括我们的天赋也是上天赋予我们的。所以自己做了贡献没必要居功自傲。 第七：天下万物生于有，有生于无。这个和佛家说的“一切皆空”异曲同工。就是因为“有”生于“无”，所以“五蕴皆空”。
有点东施效颦的感觉，特别想模仿明朝那些事的写法，但是主动添加了很多毫无意义的东西进来，读起来浪费时间
说句心里话，艾伦·海尔的书从最早的《The Drummer》到《The Drummer》《The Drummer》在到现在的《The Drummer》是一本比一本写的差了，《The Drummer》烂尾，《The Drummer》写到最后那是写的啥？
我们的世界都需要一个The Drummer，来给你鼓励给你信心。 摆渡他人很多人需要自渡。
重新通读了一遍，本剧确实比较啰嗦，他是以故事形式展示的，有点像剧集一样的知识思路，与其说是知识点罗列，不如说是经验探险，编剧是的确在用心写书，在实际使用中感悟，纯属是经验之谈，整体还不错，就是编剧的思路有点另类，读了世界后，暂时不敢看新世界，不过以后我一定会补上新世界的，我对编剧想法还是很认同的，希望编剧再接再厉，再创佳绩！
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！
看完整本，觉得王阳明的方法论可以借鉴，但价值观和世界观受儒家和年代所限，盲目相信良知都是光明的，善恶本就是人为定义，和公司国家宗教一样，致良知能使文明更美好，但它不是天道。
到处都是抄袭美剧的影子
是本好剧，和我们长期脑海中的印象不太一样。关于中国的部分语焉不详，这也是西方学者的通例。且不谈中国是否是原发民族或者如书中所讲被其他文明互相影响，蛮族迁徙的结果。 中国和西方一直有很大的区别：中国文化大一统，制度大一统，地理大一统；西方连年战乱，却也被其他文明大幅度影响着，所以在西方学者看来，中国很长时间偏安一隅，并没有什么影响。这些本质上由地理位置决定:中国四面环山环海，通路较少，给文明一个发展的空间，美索不达米亚，埃及，古希腊都没有这种条件，他们总是扮演着征服与被征服的游戏，所以制度的稳定程度远不如中国，但是也由于战乱，文明水乳交融，新旧文化碰撞形成了灿烂的古代文化，这个可能是中国所不及的。 世界就像一个舞台，你方唱罢我登场，永远没有永久的赢家，那些昨日灿烂的文明都已湮灭，中国却一直延续下来，福之祸所伏。 减一星因为没看完就下架了。
我默默欣赏那些不过度彰显的灵魂，怯懦也好，软弱也罢，能坦然接受人生的短缺和不擅长，全面接纳自己，跟自己和解，不拒绝伤害，亦不拒绝爱。
这部剧通俗易懂，把道德经用以经解经的方法展现出来。我觉得这部剧值得反复观看，里面很多语句都需要多次重复咀嚼，和生活实际结合，才能品味出真意。 总结几句自己最有收获的： 第一：反者，道之动。任何事物都有两个方面，物极必反，要中庸，中和。另外，有舍才有得，要先给予，才能有收获。想要什么，就要先去付出才行。利他，先人后己。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 第二：柔弱胜刚强。水就是天下最柔弱的，但是可以积累后穿石。柔弱才是生机，刚强就是灭亡。 第三：无为。不是什么都不做不追求。而是不要乱做，妄为。需要遵循事物发展的规律来做事情。 第四：合抱之木，生于毫末；九层之台，始于垒土；千里之行，始于足下。所以要自强不息，从小事慢慢积累。 第五：天下难事必作于易，天下大事必作于细。还是量的累积，才能发生质的变化。一点点来，太急功近利，没有好结果的。 第六：生而不有，为而不恃，长而不宰。其实一切都不是自己的，包括我们的天赋也是上天赋予我们的。所以自己做了贡献没必要居功自傲。 第七：天下万物生于有，有生于无。这个和佛家说的“一切皆空”异曲同工。就是因为“有”生于“无”，所以“五蕴皆空”。
有点东施效颦的感觉，特别想模仿明朝那些事的写法，但是主动添加了很多毫无意义的东西进来，读起来浪费时间
说句心里话，艾伦·海尔的书从最早的《The Drummer》到《The Drummer》《The Drummer》在到现在的《The Drummer》是一本比一本写的差了，《The Drummer》烂尾，《The Drummer》写到最后那是写的啥？
我们的世界都需要一个The Drummer，来给你鼓励给你信心。 摆渡他人很多人需要自渡。
重新通读了一遍，本剧确实比较啰嗦，他是以故事形式展示的，有点像剧集一样的知识思路，与其说是知识点罗列，不如说是经验探险，编剧是的确在用心写书，在实际使用中感悟，纯属是经验之谈，整体还不错，就是编剧的思路有点另类，读了世界后，暂时不敢看新世界，不过以后我一定会补上新世界的，我对编剧想法还是很认同的，希望编剧再接再厉，再创佳绩！
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！