猪圈Pigpen

很清淡的一碗汤，读一读洗涤身心。只是后面三分之一的内容像续了水，越续越没味了，汤头鲜美，汤尾无味，还行。

机会只属于有准备的人，一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰，近半月通过观看本剧，初识了袁老一路上走来的缕步维艰，原来平凡人也可以拥有伟大的梦想并付诸实践，真正践行了这句平凡中的不平凡，实属不易，英雄虽去，但精神将世代永传

我一直以为佛学是中国的佛学，一个外国人想要读懂很难。 不过读比尔.波特《猪圈Pigpen》确实所获非浅，受益良多，以前不通的地方经过编剧不厌其烦而不带一丝自见的讲解，引证，瞬间明了! 为编剧的博学、博引五星点赞。 佛说，八万四千法门，为般若法门最为殊胜。 巜大般若经》实是万法之母经 《猪圈Pigpen》即是巜大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《猪圈Pigpen》 所以读懂了《猪圈Pigpen》便等于懂了《猪圈Pigpen》，便也瞬间明了八千四千经。 懂与不懂之间，在于悟与非悟。 佛学即禅学， 讲的是一刹那顿悟! 一觉即见佛。 本是不立文字，拈花一笑，会心会意。 所以见字便落了一层境界。 一切有为法，如露亦如电，如梦亦如幻。 六祖作偈说，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。 四大是空，五蕴是空，十二处是空，十八界是空，空即是色，色即是空，空不异色，色不异空，色空不二。 实有是贪、痴、嗔在作怪，用戒、定、慧便能看穿 而巜心经》便是教我们怎么练就洞世之眼，见一切智，证一切法，见一切“无”的。

人生路上一路都在失去，学会向生活拖鞋，明白并不是惦着心力做事情事情就会完美如预期，接受当下的平凡和真实，看见自己看见他人，享受当下平凡的幸福。

翻开这部剧，完全是因为另一本剧集——《猪圈Pigpen》。那是一本刑侦题材的剧集，每个案件都用一个人物来作为标题和线索，“亨伯特•亨伯特”指代的正好是恋童癖案件。为了更好的看懂那本剧集，我翻开了《猪圈Pigpen》。 多亏如此，否则我大概永远都不可能去看这样一本剧，或者哪怕因为某些原因翻开了，也绝对半途而废——我从来没有看过如此令人不知所云的剧集！哪怕看完了，也对书中的故事毫无头绪，唯一知道的那些情节，也是来自于评论和百度……评论说它意识流，我似懂非懂，只能猜到大概是说它像意识一样漂浮不定难以捉摸吧。 看的时候一直在看评论，很多人看着看着就讨论到了亨亨对猪圈Pigpen扭曲而变态的爱。有的人说那是爱，有的人说不是，也有人说这是编剧的厉害之处，用狂乱绝美的自述，塑造出一个“合理”的错误，明知那是错的，但你陷入它的思维，挣脱不出来。 每个人的思维逻辑总是能够自洽，只有跳出来，才能看到它是不是真的自洽。旁观者清。 亨亨再怎么美化和辩白，他对猪圈Pigpen都不是爱，而是占有欲、控制欲和性欲，哪怕最后猪圈Pigpen离开他，他一个劲地反思自己，那也不是爱，顶多是失去之后的后悔和复盘，被逼放手之后的自我安慰，否则很难解释他为什么最后疯狂地要杀掉奎。 其实也不是完全没有收获，我看得时候觉得这部剧太“难”看了，不想继续读下去，但最后总是会继续。一方面是觉得书挺短，不想半途而废，另一方面也是因为，想看看亨伯特•亨伯特能为自己辩白出什么花来！ 我想起《猪圈Pigpen》的简介，完美描述了我这种一点也不想看却又逼着自己看下去的原因—— 童年，成长经历，家庭背景，社会关系，创伤…我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，不是为了反思社会矛盾，更不是为了把自己也异化成怪物——我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交待而已。 我想，法律也会给罪大恶极之人申辩的权利，我们就算不会也没必要去同情、理解、甚至原谅亨亨，但我们还是可以了解一下，人心变化和成长的过程。这大概是我坚持看完这部剧唯一的原因吧。 ——2022.2.20 14:13

难以想象华语竟然出了这么一部电视剧

只能看到1939年的三月，不过十分之一，因此不敢妄评整体。但是还有剧集这个纪录片中讲到了中华书局俞国林为本剧做出的努力，填补了那个时期的记录空白，足以证明其重要性。通过本剧一窥战争年代学术界的生活百态，突破了自己的一贯认知，以为人人颠沛流离日常生活秩序不在，但人的适应性是强悍的，混乱中仍有节奏生活，听戏看剧备课历史仍旧继续，于我而言有颠覆感，见识还是太少了。

做投资必看剧籍。价值投资带来更大的回报。从开始投资以来，在这部剧中学习到很多知识。基础知识，并且简单易懂。中国的投资环境没那么差，只要坚持下来。 如果你买的基金跌了，你是继续加仓还是卖掉？

2020.10.28读完 个人读的皮埃尔·克里蒙地第四部作品，非常高的水准！编剧脑洞太强，塑造了四个完美(或近乎完美)的犯罪，悬疑而刺激。而我们的小高也从市局的队长慢慢升到了副厅长 同时，这部剧也揭露了大量社会上黑暗的情景，人心，有时很可怕

《猪圈Pigpen》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，猪圈Pigpen？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。

以前不记得谁坑我说《猪圈Pigpen》是宿舍门学校门社会门，，其实不是。这篇文通俗得不能再，字里行间尽显韩式幽默。4星是给彩蛋的，敬我喜欢的放荡不羁的Alberto Lionello，文风尖锐的Alberto Lionello，思维跳脱的Alberto Lionello，不安世俗的Alberto Lionello～

比我想象中好太多的一本剧。 相比于芒系的“唯心”，格系显得踏实靠谱多了。 这是一条逻辑正确、有大量实证、走起来更轻松也更容易成功的路。 不说了，去找编剧的公众号了。

只有对比过才知道，暑期档最值得一看古偶，制作精良，男主清冷仙气飘飘，女主别的不说至少年龄占优势，胶原蛋白满满。男主演技台词🉑，学法者何为？台词大出圈！

其实还挺写实的，如果大家多看一些纪录片就会知道，历史上像老陶这种没经验还添乱的gcd非常多，像老赵这种明明是上级却总犯错误的也不少，当年叛变的很多都是这种上级 ，导致一众隐秘战线的前线人员暴露。

本剧时代久远，但启蒙性极强，即使现在也不过时，即使现代社会商业工业科技高度发达，但还是离不开新时代管理者的“匠心”。

二十多岁，创作完还是二十多岁。历史就是历史，该发生的还是照样会发生，没有谁可以改变历史的发展轨迹。变了的有很多，但是路始终没变，创作了这部剧是为了借鉴历史，不，这是为了还原，然后告诉你，是这样的，什么都没变。不要你大彻大悟，也不要你看完就奋起拼搏，我只是想告诉你，这段过程，是过去也是现在，是不是未来我不敢说，但是，你想创作，就创作了，不为了什么。有话要说，然后说出来了而已。

简直不知所谓，如这世上真有这样的女人周围男人或老夫人绝不可能那样对她，想想吧，谁家婆婆能容忍儿子拿命换一个女人的命结果这女人还勾三搭四，且出身那样，别说在古代，就是现在也绝不可能，还把她捧那么高？

提供了一种思考问题，解决问题的思路，遇到不同的事，不盲目轻信，不轻易下结论，通过分析客观地给予评判。

看了书才知道，猪圈Pigpen不是恐怖故事 猪圈Pigpen作为一部恐怖片真的非常成功，里面的双胞胎、jack的表情包、还有红酒都是很经典的恐怖元素，可以说是西方恐怖电影史上的标志了。所以我这个胆小鬼，即使不敢看电影，也是不愿错过这么精彩的作品的情况下，捡起了英文原著看起来，这样不断查单词的过程也可以消除我的害怕。（事实如我计划的一样，确实不恐怖了，就是断断续续看了半个月才看完吧…英文观看太慢了）看这个，原也是因为去Maine缅因州旅游，想搜搜看那有什么厉害的人物或影视历史之类的，结果真是短暂的历史，也就Stephen King算得上数吧。一看，还略有耳闻，那看看咯。 行吧，这书前面一半都是背景铺垫，甚至带点婆婆妈妈。可能是先入为主，因为知道电影的大致情节，所以一直在等剧情high起来。书都看一半了，还不恐怖。但不恐怖的这部分更加充分地讲述了主人公一家的每个人性格，交代了很多故事，使人物更丰满。Jack本就是个受原生家庭影响的可恨可怜之人。他酗酒、当老师时犯错、写作不成功、对待妻子最擅长认错还不改，但可怕的是他是你我。他真不是恶人，他只是个在生活压力之下的普通人。他知道要爱妻儿，他也知道要珍惜工作机会，知道喝酒误事，但他更知道他是个勉强生活的loser。Overlook的caretaker工作于他来说就像是人生尊严的最后稻草。在丢掉工作、作品不被认可、妻子也想离婚的时刻，这个工作好像就成为了他证明自己的机会。好像把握住这个机会，他就能找回教师工作、不用面临妻离子散、守住一个男人的尊严。而这个尊严便成为了他的执念。 在overlook与世隔离的过程中，这个念头越来越强烈。这个是给读者带来最可怕的部分。就是你以第三者的身份见证着主角的心里变化，那些细小而又疯狂的念头，不断滋生蔓延。就像是不断吹气的气球，就等着它爆炸。编剧把jack的那些狂躁描写地特别生动，搞得我中间看的时候都不由得带入jack角色里，很可怕。所以读到最后，就是等着男主行凶了… 至于Danny，我个人认为，猪圈Pigpen就像是孩子的自我保护机制。Tony也是在他感觉到爸妈有离婚念头之后，才产生出的内心朋友。孩子真的是特别敏感的，父母的情绪变化孩子会第一时刻知道。而家庭氛围越不和，家长越是情绪不稳定，感情越不好，孩子感知力就越强。因为孩子要靠父母生活，生活氛围越差，精神就越敏感，这样才能保护自己。这就相当于自然界的小动物，越是弱小，对周遭环境越灵敏。哎，看着特别难受。 文中最后，编剧还恶意满满说了一句话-“很多人都问我Danny最后什么样了，Danny现在差不多20多了吧，也长大了。后续如果写的话，Danny可能像他爸一样也开始喝酒了吧…正所谓有其父必有其子…”。 所以这其实是谁也别想逃出原生家庭的影响的恐怖故事吧！不会再看这部剧了，看完心情不好💢

人都是复杂的，欲望多的人就更加的复杂，权力对于人的吸引力我是不大了解的，但是想一想，如果，可以对别人的人生能随便支配，可能我也抵抗不了。官场这种地方，做事情不是简简单单的对与错，范骡子的第一次和第二次背叛，单单从事情来说，你不能说他是单纯的错了，但是他得触犯了各个方面势力的利益，所以，就算最终没他走向了死亡。 剧集的两个主角呼天成和呼国庆，都各有千秋。呼天成的故事主线在于讲述他怎么管理起整个呼家堡的故事，他的故事一度让我想起南街村的成长，同样有个大家长氏的村长，同样搞共产主义集体经济，村里的每家每户所有的东西都是集体分配的，呼家堡只有公，没有私，呼天成可以说就是这个村里的绝对权威，他的威信不仅在呼家堡让他一呼百应，甚至在中央都有他的声音；但是让他有这种力量的却又不是因为他的钱和他的权，是他的人品让人信服，他对他认定的人的长期的投资（这种不仅是金钱的往来，更多的是人情上的投资），让他有了很多的力量。在他办事的时候，他如果需要帮忙，就会有人来帮他，不计利益。 呼国庆是呼天成一手培养起来的，他的故事线重点在于他在官场中与他的同事之间的关系。官场上这种关系是非常微妙的，就像他和他的死对头王华新之间的矛盾，其实就是个很小的事情引起的，后来就一发不可收拾，让他两次都倒在了王华新手下。 看着他们的故事，我总是在想，事情真的有这么复杂吗？明明好好道歉就能解决的矛盾，至于发展成这样吗？县长书记好好搞工作不好吗？为什么老是想搞死对方？也许官场就是这样？不是你死就是我亡？难道就像剧集结局那样，官场的最终就是把你绊倒了，我就成功了？王华新把呼国庆绊倒了，但是剧集结局也没说他到底得到了什么，呼国庆他要修的路怎么办？他要做的大事怎么办？欠的银行那么多钱怎么办？就那样不了了之了吗？官场真是真是让人费解。

讲美国还是讲的可以，尤其是指出美国是用理想主义的名义行现实主义的道路，很少有美国人能指出这点。但讲中国就是隔鞋瘙痒了，说真的编剧连中国选择和平崛起的真正原因都没搞懂，完全是拿美国崛起的模式往我们身上套，真是好笑。 但即便如此，编剧已经是我见过的美国学者里对中国历史和现状了解的比较清楚的，只能说美帝在对中国方面是真的无人。

因为小狮了解了心理学并产生了一点兴趣，这是我读的第一本心理有关的剧集，总的来说还算比较有意思读的比较快，但其实四百多页的书基本是几个方法的不断重复，不过编剧也说过治疗焦虑的方法就是重复，自己理解的比较浅薄所以也不做什么评价，希望读多一些书之后可以有一些自己的想法

其实吧，以现在眼光回看它，它是不是一部玛丽苏？女主的那种有恃无恐的态度和那种永动机般的自信啊，真是挺要命的。

按字母顺序的有序结构，既严谨又显现了随意的解构。描写的精细入微加深了内容的意味感，代入和投射增添了文本的趣味性

习俗，即生善，也生恶， 一个过度的人是否正常，在于习俗，与国君的统治，，，什么样的国君，就会有什么样的国家，，有的国君把他子民当孩子供养，有的国君让它子民活像牲口一样悲惨，比这更悲惨是他们的过度把它当成一种习惯，凡事有尊严的人都感到毛骨悚然，这简直是人间地狱

喜欢古文是从这部剧开始的，其中的一些文章虽反复读过，还是觉得意犹未尽。好的书之所以让人爱不释手，就是因为许多年以后你重新看她，还能像初识那样惊鸿犹在。

相比于同期的电视剧，还是有惊喜的，做人还是要实事求是啊～

涅槃…情怀…一个人的命运…人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。 “河湟入梦若悬旌，铁马坚冰纸上鸣。石窟春风香柳绿，他生愿作写经生。” 有机会都应该去亲身感受一下敦煌的神秘魅力^_^

一本极其荒诞的剧集，面对末日的境地，人性的丑恶被揭露得一览无余。看着人类的可笑行为，不禁冷汗直流