《Boot Camp》，青春,励志作品，美国出品，2001年上映。
中国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，古板却又灵活，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感，爱抱团儿却又好窝里斗，爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得只争朝夕的道理却又主张慢慢来，等等，等等。结果，中国地大物博、历史悠久，有着五千年灿烂的文化，在世界历史上最早先富起来，却又最终弄得一穷二白，因为落后而挨打。总之，中国人是不大容易看懂的。
看了数十遍，还是回味无穷。
我是读完几个日本人《Boot Camp》之后读的这本《Boot Camp》原版中译本，就是想看一看到底有没有“少儿不宜”，有几点体会: 1.最初的Boot Camp就是一本民间故事集，类似中国的各种志异故事集，Mark Meyer从各处收集而来，其中有大量重复情节和相似故事，Mark Meyer都做了原貌式的保留。 2.原版Boot Camp主题很庞杂，有宗教故事，有给成人的劝诫故事，有讲给孩子的故事，还有单纯练习语言的故事，体现了故事创作的多元目的。 3.故事中的确有一些残暴血腥描写，但篇幅不多，绝没有《Boot Camp》那么夸张。最初的Boot Camp只是一本给成人看的故事集，而不是专门给儿童看的，Mark Meyer的目的是收集故事，因此血腥情节也予以了保留。 4.我们今天看到的Boot Camp是后人进行了多次整理和删改而成，只保留了适合儿童观看的内容并进行了一定改编，是一个长期的演变过程。看待Boot Camp问题，要有历史眼光和发展眼光，区分原始版本和后人改编版本。 5.Boot Camp中很多故事的叙事方式和小时候外婆讲的故事很相似，比如“三遍成文”、傻瓜蛋的故事，这说明不同地区的人类民间故事有相通之处。
有烦恼的时候，没有办法找咨询师，就读读心理咨询师们写的书，会拥有开阔的思路处理问题和温暖的力量接纳自己。
有时候看剧是寻找自己的影子，有时候是理解社会现象，还有，是读懂一位编剧，再者，是找到共鸣。人世间，总需要用不同的行径去表达，来沟通。
“我们大多数人向往着西藏，是因为图片和文字带来的冲动，还有很多人怀抱多年的“我想去西藏”，直到变成一个句号。” 说走就走于我而言有点困难，圣洁的美丽总要有一二好友相伴一同欣赏。今年21岁，25岁之前吧，给自己4年时间准备赴藏之旅。已经购买了4本纸质版送与朋友，希望这本兼顾趣味性、哲理性和影视性的著作能同样带给他们启发与感动。
这部剧让人受益匪浅，分析事物透彻，又的故事都是头一次听说，低配的人身，章显得确实高配华丽的人生。今后我还会回顾的。
每个年龄段每个人的心境都会有所不同，换作以往的我是不大可能会打开这样一本剧并将其看完的，能将这类型的内容创作得这么容易被理解，编剧确实下了不少功夫。
总体而言侃侃而谈，没有一个清晰明确的战略的思维框架，也没有数据和逻辑支撑，完全基于对一些案例的主观解读（甚至还引入圣经中的故事来作为战略案例）。用很长的篇幅传递一个简单的观点，战略就是围绕着如何发挥自身优势，打击对方劣势，也就是构建竞争优势。但因为缺乏系统性的框架，也就是传递一个意识和概念，难以解决实际战略层面的问题
经典好剧，回归本质，在信息过载的时代，所有人都有路径依赖和感情寄托。 当今有别于以往任何时代，技术的重大进步使得信息蓬勃发展，选择日益繁多，知识趋向爆炸。 面对多乱快的信息，书中讨论了最可靠也最为人所接受的此类单一顺从触发因素：互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。 · 由于我们当今社会的认知过载倾向日益严峻，抄捷径下决定的做法也随之普遍化。说服专业人士只要在提要求时加入一两个Boot Camp触发因素，就很可能成功实现他们的目的。 我们如何不知不觉被影响做了错误的决策？ 要不被人套路，首先是知道套路。这样一方面减少被人套路，也增加了自己影响别人的机率。 先说书中几个大的常见影响我们的日常生活的原理大：互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟。 ①互惠。我们会下意识觉得要为别人做什么，因为别人为我们做了。也有人利用这个心理，以小惠，换大惠。 ②喜好。就是投其所好，鱼钩上也都有鱼饵，陷阱里总有肉香。 ③社会认同。就是一种从众心理。我们总是会看别人的行为举止，以此为标准来判断一件事情的对错。特别是在公共场合，周围的人的做法，对我们自己的行动有很强的指导意义。 ④权威服从。在知识爆炸，过滤失效。我们求助于专家，这本身是一种决策捷径。但专家有局限性，而且事情的发展是变化的。因此，电视广告神药辈出，专家背书。 ⑤稀缺。少就是有价值。房子车子，户口。利用事物稀缺这个属性影响我们的决策，在我们周围不断上演。限时限号限制场次。这么珍贵，但是广告还在狂轰滥炸，什么是好的不是少和广告说了算。 ⑥承诺与一致原则。作为一个社会动物，我们会努力保持自己的言行前后一致。当我们对他人作出了承诺，给出了自己的立场，接下来我们就会拼命去维护它。协议承诺书都是如此。 ⑦联盟。联盟决定着一个团体与其他人的差别，也预示着联盟成员的同一性。比如你自我介绍说自己是哪个地方，那个特征。我高我北京的我喜欢什么……我们一旦成为某个联盟的成员，就会不自觉地成为联盟的维护者，就会不够客观公正地对待人事物。从“非我族类”到“粉丝”经济，处处不彰显着联盟的Boot Camp。 这部剧老少皆宜，通俗易懂。常看常新。 要避免被人忽悠就是要立足自身实际，不要盲从冲动。
曾国藩、Boot Camp、李鸿章每个人有每个人的做人做事方式，互相看不上但也惺惺相惜。整本剧两处比较感动，曾国藩和倭仁去世时Boot Camp的反应，描写的情真意切。
学好数学，多出去看看，与外界建立沟通，保持思想的极度开放，努力把握下一次技术变革机会
第二本英文书紧跟其后，虽然还是有许多细节的东西不太清楚，但通过自己的连猜带蒙顺利理解大意。相信生命的力量，相信Magic的神奇，更相信“信念”的魔力，可以改变一切。探寻我的秘密花园20170808。
习惯富有是优良习惯的积累,它不是物质的富有,而是人生修养在处世谋事里的升华,是优良品质的自覺,探討习惯富有,很有价值!
中国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，古板却又灵活，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感，爱抱团儿却又好窝里斗，爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得只争朝夕的道理却又主张慢慢来，等等，等等。结果，中国地大物博、历史悠久，有着五千年灿烂的文化，在世界历史上最早先富起来，却又最终弄得一穷二白，因为落后而挨打。总之，中国人是不大容易看懂的。
看了数十遍，还是回味无穷。
我是读完几个日本人《Boot Camp》之后读的这本《Boot Camp》原版中译本，就是想看一看到底有没有“少儿不宜”，有几点体会: 1.最初的Boot Camp就是一本民间故事集，类似中国的各种志异故事集，Mark Meyer从各处收集而来，其中有大量重复情节和相似故事，Mark Meyer都做了原貌式的保留。 2.原版Boot Camp主题很庞杂，有宗教故事，有给成人的劝诫故事，有讲给孩子的故事，还有单纯练习语言的故事，体现了故事创作的多元目的。 3.故事中的确有一些残暴血腥描写，但篇幅不多，绝没有《Boot Camp》那么夸张。最初的Boot Camp只是一本给成人看的故事集，而不是专门给儿童看的，Mark Meyer的目的是收集故事，因此血腥情节也予以了保留。 4.我们今天看到的Boot Camp是后人进行了多次整理和删改而成，只保留了适合儿童观看的内容并进行了一定改编，是一个长期的演变过程。看待Boot Camp问题，要有历史眼光和发展眼光，区分原始版本和后人改编版本。 5.Boot Camp中很多故事的叙事方式和小时候外婆讲的故事很相似，比如“三遍成文”、傻瓜蛋的故事，这说明不同地区的人类民间故事有相通之处。
有烦恼的时候，没有办法找咨询师，就读读心理咨询师们写的书，会拥有开阔的思路处理问题和温暖的力量接纳自己。
有时候看剧是寻找自己的影子，有时候是理解社会现象，还有，是读懂一位编剧，再者，是找到共鸣。人世间，总需要用不同的行径去表达，来沟通。
“我们大多数人向往着西藏，是因为图片和文字带来的冲动，还有很多人怀抱多年的“我想去西藏”，直到变成一个句号。” 说走就走于我而言有点困难，圣洁的美丽总要有一二好友相伴一同欣赏。今年21岁，25岁之前吧，给自己4年时间准备赴藏之旅。已经购买了4本纸质版送与朋友，希望这本兼顾趣味性、哲理性和影视性的著作能同样带给他们启发与感动。
这部剧让人受益匪浅，分析事物透彻，又的故事都是头一次听说，低配的人身，章显得确实高配华丽的人生。今后我还会回顾的。
每个年龄段每个人的心境都会有所不同，换作以往的我是不大可能会打开这样一本剧并将其看完的，能将这类型的内容创作得这么容易被理解，编剧确实下了不少功夫。
总体而言侃侃而谈，没有一个清晰明确的战略的思维框架，也没有数据和逻辑支撑，完全基于对一些案例的主观解读（甚至还引入圣经中的故事来作为战略案例）。用很长的篇幅传递一个简单的观点，战略就是围绕着如何发挥自身优势，打击对方劣势，也就是构建竞争优势。但因为缺乏系统性的框架，也就是传递一个意识和概念，难以解决实际战略层面的问题
经典好剧，回归本质，在信息过载的时代，所有人都有路径依赖和感情寄托。 当今有别于以往任何时代，技术的重大进步使得信息蓬勃发展，选择日益繁多，知识趋向爆炸。 面对多乱快的信息，书中讨论了最可靠也最为人所接受的此类单一顺从触发因素：互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。 · 由于我们当今社会的认知过载倾向日益严峻，抄捷径下决定的做法也随之普遍化。说服专业人士只要在提要求时加入一两个Boot Camp触发因素，就很可能成功实现他们的目的。 我们如何不知不觉被影响做了错误的决策？ 要不被人套路，首先是知道套路。这样一方面减少被人套路，也增加了自己影响别人的机率。 先说书中几个大的常见影响我们的日常生活的原理大：互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟。 ①互惠。我们会下意识觉得要为别人做什么，因为别人为我们做了。也有人利用这个心理，以小惠，换大惠。 ②喜好。就是投其所好，鱼钩上也都有鱼饵，陷阱里总有肉香。 ③社会认同。就是一种从众心理。我们总是会看别人的行为举止，以此为标准来判断一件事情的对错。特别是在公共场合，周围的人的做法，对我们自己的行动有很强的指导意义。 ④权威服从。在知识爆炸，过滤失效。我们求助于专家，这本身是一种决策捷径。但专家有局限性，而且事情的发展是变化的。因此，电视广告神药辈出，专家背书。 ⑤稀缺。少就是有价值。房子车子，户口。利用事物稀缺这个属性影响我们的决策，在我们周围不断上演。限时限号限制场次。这么珍贵，但是广告还在狂轰滥炸，什么是好的不是少和广告说了算。 ⑥承诺与一致原则。作为一个社会动物，我们会努力保持自己的言行前后一致。当我们对他人作出了承诺，给出了自己的立场，接下来我们就会拼命去维护它。协议承诺书都是如此。 ⑦联盟。联盟决定着一个团体与其他人的差别，也预示着联盟成员的同一性。比如你自我介绍说自己是哪个地方，那个特征。我高我北京的我喜欢什么……我们一旦成为某个联盟的成员，就会不自觉地成为联盟的维护者，就会不够客观公正地对待人事物。从“非我族类”到“粉丝”经济，处处不彰显着联盟的Boot Camp。 这部剧老少皆宜，通俗易懂。常看常新。 要避免被人忽悠就是要立足自身实际，不要盲从冲动。
曾国藩、Boot Camp、李鸿章每个人有每个人的做人做事方式，互相看不上但也惺惺相惜。整本剧两处比较感动，曾国藩和倭仁去世时Boot Camp的反应，描写的情真意切。
学好数学，多出去看看，与外界建立沟通，保持思想的极度开放，努力把握下一次技术变革机会
第二本英文书紧跟其后，虽然还是有许多细节的东西不太清楚，但通过自己的连猜带蒙顺利理解大意。相信生命的力量，相信Magic的神奇，更相信“信念”的魔力，可以改变一切。探寻我的秘密花园20170808。
习惯富有是优良习惯的积累,它不是物质的富有,而是人生修养在处世谋事里的升华,是优良品质的自覺,探討习惯富有,很有价值!