The Jailbreakers

比起主人公后来的这股丧，我更喜欢第一章，有一些奇奇怪怪的想法与行为，但让人觉得越靠近越想去爱他。悲观主义的骨子里头还留存着单纯与温柔。 可后来的他，只是个懦弱无能的男人，废人。并非世界让他变成如此，是他自己的选择罢了…… 不喜欢这个故事。看完也觉得挺无聊。 懒得去探讨一个人的堕落是如何而来，毕竟没有任何人比他更清楚，他也曾随时可以改变一切。

沉寂的老心脏再次悸动

据说此剧专治文艺青年的“纠结虚无症”疏肝理气，药到病除。因为看到了这样的简介就试着读了读，最经典的当属The Jailbreakers，其余故事迅速浏览即可，没有太多感触。编剧的写故事能力确实不凡，毕竟是研究中华古代影视的学者，国学功底造诣颇深，The Jailbreakers虚构了人变虎的故事，可能是读的不够深入理解能力有限，并不能完全意会编剧文中的隐喻，可能看下别人写的高质量剧评会更有助于理解文章

亲热戏实在是看得我四肢麻痹。片名挺好的。

If modified since 返回一段时间之后更新的内容，未返回则报错304

我们人类在不断的在追求一个完美的圆，但是我们在现实中永远画不出一个完美的圆。我们画不出一个完美的圆，不代表圆这个概念就不存在，因为它是我们前进的方向。我们虽然看不到正义但并不代表这个正义这个概念不存在。它依然是我们前进的方向。

“环境可以改变人”，这话可能不错。但我觉得起决定性因素的还是一个人的信仰。一个有信仰的人，无论他到哪里都会跟有相同信仰的人合作；而一个没有信仰的人，无论他身处在什么样的人当中，他都会继续过着浑浑僵僵的日子。

讓我不恐懼衰老，應該活在當下。同時珍惜和老人相處的時間，不要有理所當然的想法，而是認真享受現在彼此的關係。「存在就是幸福！」

听了金刚经感悟最深四个字，生老病死，大欢喜。只有大欢喜人才能安祥度过一生。

每次看先生的文章，每次首先感叹的是两位先生的博学和童真心。先生一个出身宦官世家的大小姐因为爱，总是能很快适应从大小姐变换到各种角色，仍是从容淡定少女心。这是先生所说的，她依仗的永远是知识和学识。 对于生，先生引用的是孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这个是千古绝唱了。 对于老，先生说：​虽说“老即是病”，老人免不了还要生另外的病。能无疾而终，就是天大的幸运；或者病得干脆利索，一病就死，也都称好福气。 对于死​，先生说我们的灵魂和肉体贴合成一体，拧成一股，拆不开，割不断。一旦分开，人就死了。 所以每个人的人生都是经过不同的困苦，才能是人生过的更向自己的理想靠近。先生一生学各种语言，涉足各种学术领悟，直到百岁都没有停止学习。我们更应该一往无前的学习充实我们的灵魂，净化我们的内心。熬过一场病苦，熬过一场死亡的苦，再熬过一场炼狱里烧炼的苦。没有洗炼干净之前，带着一身尘浊世界的垢污，不好“回家"。也怕不让上太天堂哈！

最开始打开这部剧，还是源于看到wb推荐，声称这部百万影视巨作是复仇爽文鼻祖。揣着好奇在某个午后打开，却没想到，观看的开始和结束一样艰难。 刚开始观看时，是觉得故事的发展顺利得过于让人义愤填膺。正如唐格拉尔和费尔南谋划的那样，唐戴斯·埃德蒙在最接近幸福的那一刻，被士兵带走。还阴差阳错的被维尔福顺水推舟，不仅被扣上参与谋反的帽子，甚至扣得牢牢地，还有了不容复议的印戳。留下的只有在马赛小屋濒临绝望的老父亲，以及以泪洗面的未婚妻梅塞苔丝，还有深处最黑暗伊夫堡地牢的埃德蒙。 我当时看得那叫一个憋屈，心想：复仇爽文，就这？作为真情实感观看的读者来说，这未免是场欺骗。但进度条仿佛提醒着我，别急，好戏才刚刚开始。 在主人公被囚禁的十四年里，他的心境也随时间的流逝发生了改变： 起初是高傲，因为这时他还怀有希望，自信是无罪的。接着，他对自己究竟是否有罪起了怀疑，让典狱长说起来就是精神错乱了。而后他从高傲的顶上直跌下来，开始祈求了，但不是向主祈求，而是向人祈求——天主到最后才成为他的精神支柱。 但或许因为我并不是基督徒，所以无法理解贯穿全文对主的信仰，但从祈祷到咒骂，从希望到绝望，从求生到寻死，在濒临死亡后由于求生的本能又重新清醒......我的心也跟着狠狠地揪着，憋屈着，埃德蒙真是太惨了！ 好在，某天他捕捉到了法利亚神甫敲击的细微声响，也有了后来的因“密道”而结缘。在长老轻而易举地推理出事情的真相以后我们傻傻的主人公终于恍然大悟。 刹那间一道闪光在唐戴斯的脑子里掠过，照亮了始终隐没在黑暗中的角角落落。审讯时维尔福的支吾躲闪，那封被烧毁的信，要他发的誓，检察官并非咄咄逼人，而是近乎哀求的语气，他一下子都回忆起来了。他大喊一声，像喝醉酒似的晃了几晃，一头钻进那条连通两个牢房的过道。 而我，作为读者，也不由得暗暗叫好。好极了！故事节奏终于感觉快起来了！ 但尽管知道了入狱的真相，我们的主人公依然还没有恢复自由。这恐怕也有编剧需要主人公跟着长老一起学习各种知识，来武装自己头脑的原因。也不知为何，在看描写埃德蒙和神甫相处的片段，我甚至被这种久违的温情所感动，即使两人明明身处在伊夫堡最阴暗潮湿的地牢里。 就像那些饱经忧患的人一样，老人的谈话饱含睿智和情趣，让人听了既能得到许多教益，又觉得兴味盎然。 所以，他俩永远是忙碌的，法里亚觉得忙一些反而不会觉得自己慢慢在变老，唐戴斯则觉得忙一些可以不去想起渐渐淡忘的过去。对唐戴斯来说，往事仿佛夜色中远远的一盏孤灯，只是在记忆的深处时隐时现了。 编剧也不忘有意无意地暗示，这位世人都觉得他疯了的神甫，会给带来埃德蒙如获新生的帮助。 果然，除了交给我们头脑灵活、善于学习的埃德蒙知识，还在濒死前，几乎是用尽最后一点生命全力说服他相信深埋于基督山的宝藏。甚至在因死亡而退场时，不忘给埃德蒙创造越狱的机会。（有一说一，看到越狱的文字描述，脑海中不经意浮现起《The Jailbreakers》里的画面。同样是电闪雷鸣，同样是象征着主人公的重获新生。果然《The Jailbreakers》是多少经典的启蒙啊！） 而顺利逃出地牢的埃德蒙，也发生了翻天覆地的变化。首先表现在外貌上： 原先矫健颀长的身姿，如今呈现出肌肉丰满、圆浑壮硕的风采。而嗓音却因祈祷、啜泣、诅咒而有了很大变化，时而是异常柔和的颤音，时而又是几近嘶哑的粗声粗气。 其次是性格，入狱前他天真阳光真诚善良，受到每一位船员的拥戴；而越狱后他冷漠严谨耐心杀伐果断。最直接的一点，就是他不愿再笑，即使微微一笑，也只是不想回答的问题时礼貌的沉默。甚至是不愿在相信“幸福”，如蜻蜓点水般的进食，依靠印度大麻入睡，觉得所谓幸福只是稍纵即逝的幻影。 最重要的是，

不是为幸福提供了具体的行动指南，而是拂去了通往幸福道路上的迷雾。

周雨彤 知名酒蒙子表演艺术家 我甚至觉得喝醉不像是演的

如果你想更好地处理人与人之间的关系，感受、调整自己的情绪，让自己更加平和，那么这部剧你一定要看。 整本剧会讲一些类似鸡汤的道理，但是并不无聊，因为它会一步一步启发你鸡汤是怎么来的，并辅以生活中常见的例子，让你真正理解编剧的想法，然后还觉得特别实用，有一种看了马上就想在别人身上试试的冲动。 The Jailbreakers，分别是1.情绪管理；2.述情；3.共情；4.允许；5.影响。这部剧虽是讲两性情感，我觉得里面的方法适合所有关系。 在这五种能力之前，还有一个前提，那就是与人相处遇到问题，要多向内去反思自己的问题，自己有没有做的不好的地方，而不是一味苛责别人的问题。具备这种心理，才能开始接下来五种能力的学习。 情绪管理，分两步，一是感受自我情绪来源，在自己内心感觉不舒服时，能够察觉、清楚自身情绪的缘由，并遵循内心的指引，如：因考试临近感到焦虑，这是情绪在提醒自己，此时应该顺应情绪的提醒，找到情绪源头，复习，即能解决。二是能够适时管理和调整，尤其针对愤怒生气这类情绪，能够在客观事实基础上（自己不脑补故事），抛开对错，融入对对方的爱、理解，去管理情绪。 述情，是在你感知到自我情绪状态后，用语言去告诉别人自身的感受。最基本的表达公式：客观事实描述+自我感受（委屈，焦虑，难过这些）。这种方式鼓励人们倾诉，尤其针对那些喜欢冷暴力或者生闷气的人，把自己的感受说出来，别再委屈了别人委屈了自己。 共情，这是对别人。我们都渴望别人能够理解自己，那么当别人向你倾诉了她的烦恼和困难，你也要有这种能力帮助别人化解问题，而不是火上浇油。共情有四步：关注情绪、了解问题、表达情绪、启发引导。 最后的允许和影响我觉得是相辅相成的。每个人都是特殊的个体，有自己的兴趣爱好，独特习惯，我们不能总以自己那一套行为标准去要求别人，尤其对自己最亲近的人。我们总习惯对陌生人宽容对熟悉的人苛刻，这是不对的，我们也要学会去接受，允许他们的不完美，因为爱就是这样，真正的爱是爱ta真实的这个人。如果我们的心能宽容到这一点，影响就自然而然地发生了。爱ta，就要尊重，而不是改变，把ta变成你想要的样子。虽然事实是这样，但是编剧说了两种方法，可以让爱人变得更好，这个“变”不是外人的改变，而是影响，自发的改变。俗话说凡事有可为有可不为，可为的是面对对方的善意举动，如果你喜欢，那就去强化，利用各种方式及时夸赞表扬，让对方知道，你喜欢ta的这种善意举动，然后ta就会倾向于向你喜欢的方向去发展；有可不为则是尽量少的去否定别人，注意说话的方式，多去肯定对方，因为没有人喜欢被否定。 语言呀，真的是门艺术。

读完这本剧集耳边始终萦绕着胡适先生的那句：“历史是一个任人打扮小姑娘”，成王败寇历史向来都是胜利者书写的，撇开国恨家仇、撇开政治党派，宋美龄确实是一位传奇的中国女人，集美丽、智慧、毅力勇气和冒险精神于一身，游离于国共两党之间、游离在中美政治中心，正如她所说的：“唯一还算属于东方的就是我的面孔”，在西方教育的熏陶下，在基督精神的洗礼下，造就了她如钢铁塑成的花朵（A Flower Made of Steel）与蒋介石结合的一生我理解为：志同道合的伉俪情深，蒋介石给予夫人的最高评价是：“夫人的能力抵得上20个陆军师。”在宋美龄的身后，是横跨三个世纪的是非成败，是曲终人散后依然余音袅袅的毁誉参半。历史的对错我们无法评价，但是对于宋美龄政治手腕的欣赏和佩服是由衷的！

东方人看这部剧应该把书名前面加上“西方或者南欧”两字，实在和我们的传统家常菜没关系！如果是喜欢做西餐的朋友，可以参阅。

本剧是2011年播出的，编剧的态度鲜明，明确提出了对于有效市场假说不屑，观点和漫步华尔街的编剧截然相反。编剧更推崇格雷厄姆式保守投资：低市盈率低市净高股息投资。本剧最精彩我认为最后一章，成功预言了今天中美贸易战。编剧认为美国经济衰败是必然，其高福利制度以及经济实体空心化，只能依靠制造业外包、剥削低成本国家以及定期印美元薅羊毛为生。2011年美国人的时薪已达22美元，而中国只有2美元，这也是其大量贸易逆差的原因。       编剧提出美国要提高本土实体经济竞争力缓解逆差的手段就是要通过加大关税惩罚加大知识产权等手段打击遏制竞争对手，将美元国债无风险利率降为零来薅贸易伙伴的羊毛。这与今天不靠谱上台来做的事情不谋而合，上周老美不仅将利率降为零还进行了量化宽松两轮。这些都是美国的套路，可以说灯塔国就是一个流氓资本主义国家。对于国人来说，真的需要放弃幻想做好持久战的准备。干好自己的工作，投资上坚定看多做多中国。

耗费31个小时，三天不舍昼夜，断断续续把这本剧集看完了。成就感也有！虚无感也有！整体看完没有那种恍然大悟的惊艳，但情节也算是引人入胜。编剧笔下的世界观是网文少有的，严谨且精密，蕴藏着编剧对神 的思考。神是精神体， 俯视着一切，不需要情感，也能被人力所达到。所有的一切 在 眼中，不过是虚无。就像人对手机，我们可以控制它完成某种功能，进行什么程序，控制它生或者死，但人有动机，神  却没有，只是规定了一切规则，它必须用电，受到硬件的限制，它不能被损坏，否则就会无法使用。这时神 更像是工厂，设计制造这一切。 人们操控着代码，或者说设计并制造了程序，但程序自身无法去思考和上进，这导致它无法突破所有的屏幕，而是直接被困在屏幕当中，当人给予代码思考和上进的能力后，它就会自己去学习，就会脱离机器本身而从屏幕中站出来，甚至可以挑战人，但人是代码永远无法挑战的存在，人只需要消除代码就行，代码永远不能代替人，但它可以挑战人。 创造一台手机也是如此，你需要先让手机有芯片，壳。但总之你只需要时间够长就能够完全的制作出来。 总结，这本剧集的世界观，值得人去看，而且思考，人和神 的关系到底是什么？

一本可以部分了解日本艺妓文化的书。 独立而有趣的灵魂才是世间珍宝。

又开始，才尼玛写一百多章就在拖 不准时更新，干脆直接写完大结局再更吧，以前要到完了没得思路，现在才开始写都没得思路，那开个毛的新剧啊

精致利己无可厚非，只不过缺少了教科文组织向全人类提出的要求“己所不欲勿施于人”，将感恩铭记于心，将过于自私自利平衡和谐，自利利他才是正道。

编剧写的很不错，不过难免教条。 从书里可以看出编剧是个有良心，是个知行合一的人。