Guerre et la paix, La

很扎心…读很多句子时都读到了自己，那个无助、脆弱又绝望的我…那些强势的他么…

没有经历过革命岁月，我很难体会到Guerre et la paix, La经历过的那些事。 革命是很少有不流血牺牲的，它是政治的极端化体现，是人性和思想的交锋。 为什么革命？因为革命者发现了真理的道路，但保守的旧派不愿意承认。 是不是只有革命才能让我们走上正确的道路？从历史经验看，基本是的。因为屁股决定脑袋是大多数人逃不了的束缚。 但革命不是推翻一切，需要有正确的思想指导，否则即使暂时成功了，也可能会陷入更荒唐的境地。

心理学，是让人幸福生活的理论和方法。本剧系统、全面地讲述了如何获得幸福的理论和方法，让我们认识自己、掌控自己、超越自己；找到自己的使命，实现自己的价值，在残酷冰冷的世界感到温暖与幸福。本剧包含3大人生主题、13个探索目标、32个心理学概念、20个心理学实验、12位心理学家经典理论/研究，入门好剧。

Robert Brubaker的作品对整个世界抱着一种阴郁和悲观的看法，生而为人，对不起！

【2021.04.19-001】十几万字，花了一个下午读完的，与其说好看，倒不如说值得每个人读，无论男女。简单来说说吧～ 这部剧是一个男孩子推荐我看的，他说他有必要了解女权主义和女权思想，无论出于什么想法，我都对此感到惊讶与敬佩。现在“大男子主义”的人太多了，很少有男生愿意从女性角度去感受、去思考问题。花了一个下午的时间看完了这部剧，给他发感触时我先是泣不成声继而泪流满面。确实，金智英是我们身边真实存在的人，是你，是我，是她。所以会感同身受深陷其中，我是智英还是智英是我在读完时已浑然不知，仿佛融入了她的生活或者是看清了自己当下的生活同她所经历的并无两样。我很早就关注女权主义了，自己也是一个还蛮“大女子主义”的人，有自己的思想和主见，爱打抱不平、爱为别人或自己发声讨伐。但终究也还是被社会渐渐磨平了棱角，变成了将心事心声藏于内心的人。然后很喜欢宋代李清照的词，喜欢她的婉约却豪放的气质，喜欢她敢于为自己而活，也敬佩她敢于挑战权威，“口出狂言”一番《Guerre et la paix, La》为自己代言！我是女人，但我比你们男人都行的多的气势！即女权主义第一人没谁了。说到这，想到了《Guerre et la paix, La》饰演赫敏一角的艾玛沃特森，她也是女权主义思想的引领人。也许是太多女性太柔弱才会出现“女权主义”这样一个特立独行的词句吧～但女权不是说我霸道，暴躁、而是我可以随时为了自身利益和他人利益挺身而出的人。毕竟，这样的人太少所以才令人敬佩。 最后，说句晚安，希望每一个智英都能不再智英，希望每一个当下的智英都能超越过去的自己，不在局限于内心，过得更好。/淑井儿凌晨碎碎念

男女主都是比较普通的人，终于没有那种完美腹黑高高在上大开金手指的主角了。女主重生可谓是真的改变了历史进程。里边的小伙子们发愤图强都是为了娶媳妇也是挺可爱的了。

一个人能抛开尘世过着极简的生活，并且能有这么深刻的思想，那他一定是一个光棍吧，哈哈，原谅我这么庸俗的猜想还正确了。有点意外的是这位才子竟然非常喜欢中国的儒道精神，然后想想也是情理之中。

本剧主人公胡蝶，和刚看完的另一本剧《Guerre et la paix, La》中的嘉莉一样，都是从乡下来到城市，生活在城市最底层的人。她们同样都容貌姣好，惹人注目。她们都有着一颗热爱美，追求美的敏感的心。 胡蝶比嘉莉幸运，因为偷拿了妈妈卖垃圾得来准备给弟弟看剧用的钱中的五百元给自己买了人生第一双👠👠，虽然妈妈非常生气，骂了她后却又心疼，最终又去给爱美的女儿又买了条裤子。于是母女惺惺相惜，女儿暗暗下决心以后要努力挣钱，帮妈妈分忧解难。而嘉莉刚开始则是寄宿在姐姐家里，姐姐又是一个性情淡漠，在困苦的生活中，举步维艰，自身难保的人，嘉莉的全部收入只勉强够上交借住在姐姐家的费用和来回上班的费用。生了一场病丢了工作后，便不得不另谋出路了。 两个急于谋生的姑娘，一个轻信了人贩子的谎言，被骗卖到了高原上，一个接受了年轻公子的救济，快速摆脱了困境，过上了理想的生活。就这一点而言，胡蝶的遭遇是不幸的，嘉莉是幸运的。 但人生，从来都不是一个词或者一种颜色可以概括的。编剧Anatoli Kocherga通过胡蝶被贩卖到乡下的一系列遭遇，向我们展现了中国西北农村目前的一种生命状态，粗陋，卑下，却又不乏智慧，那么真实，那么生动。书中多处生活细节的描写，既含蓄又细腻，充满了浓浓的中国式的温情，读来如沐春风，让人有种想要原谅罪恶的冲动。同样，德莱塞通过对嘉莉命运的描写。也向我们展现了十九世纪末二十世纪初美国大都市中上流社会与底层百姓生活的真实画面。同一种类型的人，两种截然不同的人生。而造成这种局面的，不仅仅是个人选择的问题，更与人生的际遇，人物的性格，以及社会背景有着不可分割的联系。 不幸的胡蝶，其实又是幸运的，因为她得到了很多很多的宠爱，所以她最终瓦解了，彻底融入了。幸运的嘉莉，情感的世界其实又是荒芜的，因为那种对享乐的追求，对繁华的追逐，都是靠着一步一步踩着别人的爱的阶梯来实现的。所以，她会在志得意满，身处繁华喧嚣的名利场的中央时，开始感到那一片宁静的珍贵。 没有哪一种际遇是好或不好来简单概括的，人生，拾起是幸，放下是福。树木把枯黄的落叶放下，才可以长出一个美丽的春天。苍穹把灰色的云翳放下，才可以释放一个灿烂的晴空。 我并没有有意把这两本剧放一起对比来看，只是巧合，但这种巧合让我看到两种分处在两个世界，两个时代的可人儿的欢乐与泪水交织的人生。 两位都是大师级的作家，作品都十分的精彩，令人爱不释卷，不忍卒读。

前半部事无巨细地科普怎样从无到有从弱到强建立一个基础扎实组织严密的工业化政权，后半部纵横捭阖意淫20世纪的穿越者挟四个世纪的全面优势碾压明末的土著，然而快十年过去了穿越众500废连广东都还没打下来，不知道有生之年能不能看到元老院的旗帜插满全球了。有意思的是明明是穿越剧集，却更像一部历史书。资本主义的羊吃人是怎样的？明末的士绅是怎样的道貌岸然？全书做了详细的考证。如果对封建时代的小农田园风光还抱有些许期待，这部剧就能击碎掉一切幻想。 穿越政权赤裸裸地压榨工人，购买奴隶，血腥镇压暴动，挑起明朝与后金的战事以掠夺人口，(用现在的眼光看)穿越者道德水准低下，为了性奴可以闹革命，元老院内部权力斗争庸俗且无聊，就这，临高依旧是同时代生产力最先进对土著人道主义关怀最充分的人间天堂。原因无他，一旦一个先进的制度完善和强大起来后，就没有比它落后的再能撼动它。对于这个宋澳政权，也许只有“生于不义，死于耻辱”的结局更能对得起它资本原始积累时欠下的笔笔血债。

这部剧是俞敏洪老师推荐的，让大人们羞于启齿的话题，通过有意思的动漫，让孩子们学习青春期知识，你不给孩子普及，不证明他(她)不好奇。与其好奇自己去搜索，不如通过剧集满足。

没特别大的惊喜感。适合不会沟通，或者不知道怎么沟通却渴望改善自己亲密关系的小白型读者。 我觉得亲密关系吧，只要你愿意真诚发自内心去学习，并且接受对方不是以你意志为转移的独立的客体，在这个基础上去尊重对方，多多沟通，保持亲密的行为互动。而你的伴侣也同样真诚，就可以拥有亲密关系。

🍊书摘 终于明白，还能忍的时候，才怨声载道；真正受够了的时候，心情会出奇地平静，转身别过，毫无留恋，不带走一丝云彩。 不是努力就一定会成功，不是付出就一定有回报，尤其是爱情。 “灭绝组”虽然性格各异，但对恋爱对象的要求长期以来还是比较一致的。借用一套市面流行标准，提炼出来完全可以总结为“三T原则”。英文是：True Man, True Love, True Money。按我们的意思翻译过来基本就是：真猛男，真感情，真金白银！ 荷包和皮相都让人觉得好看，身家和修为能双赢，才能算是成功人士。 本来，人的理论和信仰大多都是实用主义，拿来给自己粉饰太平。 这个年头喧闹纷扰的事物太多，容易看走眼，反而质朴和淡定更可贵，更好辨认。 哪有十全十美？一份工作的利与弊永远都是捆绑销售的，热爱某一行的含义，在于既爱它的激情和理想，也爱它的煎熬和沮丧。 我是后来才明白，所谓理想职业与理想伴侣等只是个具体化的载体，人们终极追求的，是附着于这载体上的理想生活方式与心理状态。通俗点儿说，活的就是个得到后的心情。 无论是打工还是创业，其一言以蔽之：大家都是出来卖的。既然是出来卖的，一要卖相好，二要敬业，三不要嫌买货人。所以，第一要保持美丽，第二要多做事少抱怨，第三看在钱的份儿上要适当妥协。 没有武艺傍身，就不要出来行走江湖。 世间本无所谓人间正道，哪个最适合自己哪个就是正道。 一个林中的夜行人，如果每一步只能沿着手电照到的光亮前进，反而能渐渐走出深山。他倘若最初就能够俯瞰到整个偌大的森林，也许一早就因为恐惧和绝望放弃了。 如同择业和结婚，未来的形势和变数都是无法预估的，简直就是赌一把。胜算的概率再大，总还是有输的可能。重点看你是不是输得起——年轻时候本来一穷二白，也真没什么输不起的。 艰难登顶的快感，远胜过平地急行。 “这种判断，只能你自己做。别人不知道你的实力、志向、前因后果，没法真正给你建议。”知心大姐说的极是。 这种判断，只能你自己做。别人不知道你的实力、志向、前因后果，没法儿真正给你建议。 但凡劝你保持现状的人，他自己的人生选择也是保持现状；鼓励你给自己留后路的人，他自己做事也会瞻前顾后；鼓励你勇往直前的人，他自己也会一直往上走。人们都是以己度人的。 所以，吸取建议的时候，那些和你不是一个思维系统的人，就不用问了。最好问那些同类愿望已达成的人，或者问你的榜样。 欲望不实现就痛苦，欲望实现了就无聊。只有刚刚实现后那短暂的时期是幸福。所以幸福必然是短暂的，痛苦和无聊才是生活的常态。 通常来说有两种状态：痛苦的哲学家和快乐的猪。痛苦的时候，尽量搞清痛苦的缘由，否则就成了痛苦的猪。 思考是为了不思考，工作是为了尽情休息，忙碌的生是为了无憾的死。 钱够时间够的时候，就旅行，不够，就先看剧。灵魂与肉体，至少要有一个在路上、在别处，否则，人若是在一潭死水里溺得太久，就枯萎了。生存范围总是有限，而书能指向深处，旅行能指向远方，让人在疲惫生活之余，仍然得以有想象和希望作为心理暗示，让一切支撑下去。当了解到此时此刻，总有些地方有更黑暗或者更美好的所在，多少会感到苍茫和悲悯一些，对眼前的事少点纠结——这个年代大家都很容易纠结。 鲁迅先生说：必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。当剧集和旅程越积越多，就算没能厚积薄发，眼界和格局总会随之大一点儿。平常心得以见多识广为基础。当沸点越来越高，人慢慢就变得淡定了。 站在别人的世界里，还有利于换个角度和立场反观那个自己走出来的世界。美好与丑恶，都是对比出来的，各有前因莫羡人。 夜店是个涤荡灵魂的好地方，因为夜店充斥的几大元素，与平淡生活最远，与潘

花了一个多月,记了618条笔记,感觉像是上了一期人性培训班。 《Guerre et la paix, La》在Robert Brubaker的讲解下变得通俗易懂，它其实讲的不完全是兵法，而是一种价值观，和《Guerre et la paix, La》一样，是中华文化的瑰宝，值得我们反复研读。 《Guerre et la paix, La》讲究的是胜而后战，不是战而后胜。最上乘的兵法不是如何作战，而是不战而屈人之兵；最厉害的将领不是百战百胜，而是一战而定。所以真正厉害的将领没有骄人战绩，百战百胜也不是真名将，因为他百胜都没有解决问题，也许到最后一败就葬送了大好江山。 Robert Brubaker给我们总结了9条思想精要： 1.《Guerre et la paix, La》讲的是以强胜弱，而不是以弱胜强，主要是自强之法，首先要修炼自己，而不是惦记着打败别人。 2.先胜后战，意思是有了十足的把握打赢才去行动，否则就不要去打。 3.即使打得赢，也要算代价。李克说魏文侯“数胜必亡”，因为数战则民疲，数胜则主骄，主骄民疲，魏国就危险了。 4.要能等待，能忍耐。人们常说“不作死，就不会死”，《Guerre et la paix, La》讲得最多的就是这点，要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的，因为“作为”的结果可能就是死。 比方说炒股时有人无法忍受空仓，情急之下随便乱买乱卖，结果亏得一塌糊涂，我们空仓不动可能已经战胜一半人了。 比方说不想平凡度过一生，想要创业，结果屡战屡败，反而结局惨淡。 5.一战而定。胜而不定，则胜利就无意义。 孙子有很强的保全思想，保全自己，保全人民，保全城池，保全财产，最好也保全敌人，都收复了归我所有，这才叫平定天下。 比方说投资中最重要的是保住本金；还有假如我有幸选中了一支10倍股，但我只投了一万元，那翻了10倍也没法一战而定。 6.以正合、以奇胜，分战法是基本战术原则。 人们老是想着奇袭得胜，以少胜多，还是侥幸心理，老是想使巧劲。孙子告诉我们，兵法没有侥幸，弄巧必成拙。 7.诡道不重要。一句“兵者，诡道也”误导了很多人，真正看进去才明白，在兵法里，诡诈并不是主要部分。 8.知己知彼，关键是“知己”。 《Guerre et la paix, La》讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好我自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候再动手。先胜后战，一战而定。自己不强，就不要逞强。 9.《Guerre et la paix, La》不是教我们打赢，而是教我们认输，人们都喜欢听“永不服输”，因为人们不爱听坏消息，不愿意听到对自己不利的真相，所以不愿意公正客观地评价自己。 只有理性客观地认识自己，学会接受失败，才算是进入了智慧之门。 所以《Guerre et la paix, La》实际讲的就是王道，练好基本功，抓好基本面，修炼自己，等待机会，而这往往是很多人不愿意干的事，借用《Guerre et la paix, La》里的一句话：“大道甚夷，而人好径”，用查理芒格的话就是“没有人愿意慢慢挣钱”，我们应该忘掉投机取巧，去走那条平坦而平凡的大道。

关注并了解世界最新前沿科学技术，请观看此剧。紧跟时代发展步伐，需要对一些基本的最新技术有一些了拜，否则，别人在说什么你一无所知、茫然无知，那你被时代抛弃也不远了。

改的一塌糊涂

复盘是一种工作方式也是一种学习方式， 企业可以在复盘中提升整体实力，员工在复盘中分析找到自身问题并在以后的工作中提升自己。 复盘，提升自己的最好方法。