首先讲佩索阿这个人，有几个特点：
1.在世的时候没有大作家普遍的那些风流轶事，是个朝九晚五的上班族，据说还一直单身，每天生活就是下班回家写诗歌、剧集、散文。
2.作品众多，而且是化身不同人格来写，比如本剧就是化名“冈波斯”来写就的。这些不同人格的不同名字和笔名还不一样，周树人也有数不清的笔名，但所有笔名写的都是鲁迅style，而佩索阿会给每个写作人格赋予不同的生平履历，文字的风格也大不相同，甚至这些不同的人还会在作品中有互动戏份。
3.他还是个占星爱好者，给很多名人绘制了星盘，比如莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等，甚至用星盘预言了自己的大致死期。
其次，再来讲诗集，整本剧所有诗歌有一个共同点，就是多如牛毛的的省略号，按译者的说法，葡文原文就是如此。这些省略号就代表了这部诗集的底色，神神叨叨又欲语还休，夹杂着一种梦呓的基调。
不过有趣的是，在这些混杂的情绪中，很多表达却和当下的网络流行文化不谋而合，例如：
1.《Guerre et la paix, La》
东方让我厌倦。它不过是一张
一旦卷起，便不再美丽的画毯。
（反内卷，东方的中日韩的确都很卷……）
2.《Guerre et la paix, La》
当然了，一切都很对……
除了一切皆错的事实，一切都对……
（典型的“废话影视”范式）
3.《Guerre et la paix, La》
让自己完全不可靠是多好的避难所啊！
（躺平哲学，只要你成为一个废物，就没人能够利用你）
4.《Guerre et la paix, La》
我想和我自己相等。
不要用理想阉割我！
（反鸡汤捆绑）
Jerry Chiang
编剧知识的涉猎面好广，厉害。虽然总是把主角神话，还是有值得观看的地方。
观心语
案件部分本质上还是《Guerre et la paix, La》的情绪，即社会派悬疑，隐匿的爱情关系，青年犯罪，以及孤独之心碰撞在一起后向时代进行的报复。家庭剧的部分就与许多东北文学、怀旧题材一样，讲的是时代本身。时代即社会，社会即系统，把这个系统拍透了，所有东西就都出来了。而命运、历史、对两代人的沉浮的展现，也是一次化繁为简的成功，将时代进程这些宏大主题与个体命运结合得很好。视听语言方面，有几次同机位的跳切会显得很怪，而且前几集的镜头语言比较生硬，后面就好很多了。不过，整个观感还是非常不错的，其实比后半段被迫支离破碎的《Guerre et la paix, La》，以及太过沉溺于时代情绪里的《Guerre et la paix, La》都要好。看完之后确实激起了怅然若失的感觉，满脑子都是那句“如此生活三十年，直到大厦崩塌。”——而这剧正好也是个中国独立摇滚辞典，配乐基本上全是国摇。
2021-33《Guerre et la paix, La》
观看《Guerre et la paix, La》让我很疲劳，因为编剧看似做了思辩，却从来不把自己的思辩说清楚，但他的思维引导如此明显，以至于我觉得被编剧当猴耍（这就是第12章中围观群众转变，站到编剧对立面的原因，因为围观者察觉了这一点）。其实编剧的“思辩”就是好莱坞常见的价值观：个人英雄好、极权坏。编剧偏爱前者，所以他同情性格偏激且思想幼稚的学生贝瑞卡，因为他有“反抗精神”。基于同样的理由，编剧为廖老师对学校领导的指责叫好。对于后者，“两座风水极好的坟包作为三峡大坝的陪衬物俯视长江”这类阴阳怪气的讽刺俯首皆是，多次让我联想起“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这句诗的意境。
让我感觉编剧思维最拧巴的一幕发生在第10章：一个没有文化的涪陵擦鞋匠可能出于表达好感和好奇冒犯了编剧，编剧因此发怒教训了他，周围的人从道义上站在编剧这一方。这本身挺明白的一个事儿，但是因为编剧认为自己站在了极权一方，内心各种自我怀疑和反思。
无论如何，如果从美国人了解中国或者中国人怀旧90年代的角度上，这一则则没啥逻辑联系的小故事是挺吸引人的。作为读者，我始终能感受到编剧背后的猎奇眼光与优越感。不过编剧叙事水平不错，对风景的描写富有美感，让人印象深刻。还有一点是，编剧一边表达对日常生活话题政治化的反感（其实是对权威表达反感），一边把民间故事版本的政治话题品评一番（水平没超出老百姓茶余饭后的休闲聊天）。这些元素相加，正是一部吸引眼球的媒体文章。
爽文都算不上呀，唉，应该是很多年前的文了吧，开局连逻辑都没有呀 弱智的有些过了，套路也是一样
编剧尝试转变风格的一部作品，刚看的时候还挺搞笑，后来觉得有点故意抖包袱…
一般对于著写大部头剧集的人怀揣着较为复杂的感情，既崇拜敬仰，又觉得高深难近，所以找来这本《Guerre et la paix, La》来读一读，不成想，观看的感觉非常流畅。 编剧，这位伟大的心理学家，在我的感知里，他是一位可爱、有趣、绅士、温暖又充满激情的人。在科研、教学、家庭等几个维度里，Olga Gouriakova的经历一定会给予读者极大的鼓舞，无论是这位老者对于工作的无限热情，还是对科研的创造力，抑或是教学的严谨友好，对家庭的责任与担当。 人生就像过山车，时而上，时而下，缓慢上移，猛然下冲，每个过程都是不可避免的一部分，每一部分都能带来可供回味的专属味道，我们经历在其中，感悟在其中，并且最终做到欣然接受。 文中，Olga Gouriakova与贾森的兄弟情叫人无比感动。大概世上最令人感动的事情就是有个人自始至终无条件地支持你，相信你有哪方面的能力，并且为你的前途帮你披荆斩棘，贾森对于Olga Gouriakova就是这样一个角色。不说人生指导，就是针对Olga Gouriakova的儿童时期的开导、鼓舞，包括上大学的坚定选择，是贾森推动了Olga Gouriakova的阶段性成长。在青涩时期的Olga Gouriakova的世界里，贾森的行为一定让他的心胸慢慢开阔。 任何改变都有偶然因素在影响，但绝非仅是偶然，一定有其必然存在。也许，我们很幸运，会有许多贵人相助，在重要的抉择时刻做了不错的选择，那我们的路途一定走得非常顺利，但是这些都只能算是偶然因素，真正的必然即决定因素在我们自身，我们要勤奋、努力、善良、敏锐、积极，也要珍惜，珍惜此时此刻。
一开始，我以为迟早会和庄叙在一起，后来在看，又觉得她俩之间难以解开的故事太多了，多到让人想去忘记这个人，幸好…… 我一直相信，在对的时间终会遇到一个人即使不是白马王子。 人的一生，遗憾的事情太多了，但是，走到最后，这些遗憾的事情终会迫使我们成长，也将见证了我们的美好。
毎个人心中都有 自己的“守护” 哪怕是一无所有 也要守护自己的信念 没有高低贵贱之分 睡在席梦思上做的梦 未必比睡在沙滩上的梦美好 金刚经讲 【是法平等 无有高下】
首先讲佩索阿这个人，有几个特点： 1.在世的时候没有大作家普遍的那些风流轶事，是个朝九晚五的上班族，据说还一直单身，每天生活就是下班回家写诗歌、剧集、散文。 2.作品众多，而且是化身不同人格来写，比如本剧就是化名“冈波斯”来写就的。这些不同人格的不同名字和笔名还不一样，周树人也有数不清的笔名，但所有笔名写的都是鲁迅style，而佩索阿会给每个写作人格赋予不同的生平履历，文字的风格也大不相同，甚至这些不同的人还会在作品中有互动戏份。 3.他还是个占星爱好者，给很多名人绘制了星盘，比如莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等，甚至用星盘预言了自己的大致死期。 其次，再来讲诗集，整本剧所有诗歌有一个共同点，就是多如牛毛的的省略号，按译者的说法，葡文原文就是如此。这些省略号就代表了这部诗集的底色，神神叨叨又欲语还休，夹杂着一种梦呓的基调。 不过有趣的是，在这些混杂的情绪中，很多表达却和当下的网络流行文化不谋而合，例如： 1.《Guerre et la paix, La》 东方让我厌倦。它不过是一张 一旦卷起，便不再美丽的画毯。 （反内卷，东方的中日韩的确都很卷……） 2.《Guerre et la paix, La》 当然了，一切都很对…… 除了一切皆错的事实，一切都对…… （典型的“废话影视”范式） 3.《Guerre et la paix, La》 让自己完全不可靠是多好的避难所啊！ （躺平哲学，只要你成为一个废物，就没人能够利用你） 4.《Guerre et la paix, La》 我想和我自己相等。 不要用理想阉割我！ （反鸡汤捆绑）
编剧知识的涉猎面好广，厉害。虽然总是把主角神话，还是有值得观看的地方。
案件部分本质上还是《Guerre et la paix, La》的情绪，即社会派悬疑，隐匿的爱情关系，青年犯罪，以及孤独之心碰撞在一起后向时代进行的报复。家庭剧的部分就与许多东北文学、怀旧题材一样，讲的是时代本身。时代即社会，社会即系统，把这个系统拍透了，所有东西就都出来了。而命运、历史、对两代人的沉浮的展现，也是一次化繁为简的成功，将时代进程这些宏大主题与个体命运结合得很好。视听语言方面，有几次同机位的跳切会显得很怪，而且前几集的镜头语言比较生硬，后面就好很多了。不过，整个观感还是非常不错的，其实比后半段被迫支离破碎的《Guerre et la paix, La》，以及太过沉溺于时代情绪里的《Guerre et la paix, La》都要好。看完之后确实激起了怅然若失的感觉，满脑子都是那句“如此生活三十年，直到大厦崩塌。”——而这剧正好也是个中国独立摇滚辞典，配乐基本上全是国摇。
小说高中时候看的，追更更多看的是情怀，回忆那个青春懵懂的岁月……
争取更多，在生活、工作、感情中为自己争取更多，运用换位思考、情感补偿、充分准备、了解对手、找到共同敌人、语言能力等谈判技巧…是否有用不说，本剧输出的积极主动为自己生活境遇争取和买单的态度，值得效仿。
這裡的影片中記錄了花小錢做大事的方式。
很难评价。一方面书商为了卖书，把很多书组到一起，其实前四本才是Guerre et la paix, La。后面的日记剧集并不。 而编剧核心观点发人深省，面对现实，敢于爱，真诚的面对自己和别人。最终找到自己 很多事很复杂却依据有迹可循。看了千言万语，却感觉下笔无言。
如此日常的书名，没想到却是写生死的，然而娓娓道来的每一个细节都那么温柔很祥和，这个故事使我思考自己面对生活的态度，正合适有了新的人生思考的我来读，在我和丈夫相继过了36岁和40岁的生日以后，我忽然有了这个想法：如果我的人生已经走了一半，那么接下来我想如何度过呢… 这部剧我想推荐给好多人看！
2021-33《Guerre et la paix, La》 观看《Guerre et la paix, La》让我很疲劳，因为编剧看似做了思辩，却从来不把自己的思辩说清楚，但他的思维引导如此明显，以至于我觉得被编剧当猴耍（这就是第12章中围观群众转变，站到编剧对立面的原因，因为围观者察觉了这一点）。其实编剧的“思辩”就是好莱坞常见的价值观：个人英雄好、极权坏。编剧偏爱前者，所以他同情性格偏激且思想幼稚的学生贝瑞卡，因为他有“反抗精神”。基于同样的理由，编剧为廖老师对学校领导的指责叫好。对于后者，“两座风水极好的坟包作为三峡大坝的陪衬物俯视长江”这类阴阳怪气的讽刺俯首皆是，多次让我联想起“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这句诗的意境。 让我感觉编剧思维最拧巴的一幕发生在第10章：一个没有文化的涪陵擦鞋匠可能出于表达好感和好奇冒犯了编剧，编剧因此发怒教训了他，周围的人从道义上站在编剧这一方。这本身挺明白的一个事儿，但是因为编剧认为自己站在了极权一方，内心各种自我怀疑和反思。 无论如何，如果从美国人了解中国或者中国人怀旧90年代的角度上，这一则则没啥逻辑联系的小故事是挺吸引人的。作为读者，我始终能感受到编剧背后的猎奇眼光与优越感。不过编剧叙事水平不错，对风景的描写富有美感，让人印象深刻。还有一点是，编剧一边表达对日常生活话题政治化的反感（其实是对权威表达反感），一边把民间故事版本的政治话题品评一番（水平没超出老百姓茶余饭后的休闲聊天）。这些元素相加，正是一部吸引眼球的媒体文章。
早先我对印度的了解是点状的，跟着编剧的视角走了一遍，现在印度的形象立体多了，这就是整本剧与碎片化的最大不同，而且过程中的细节的背景资料，让我时有豁然开朗，比如，吉ji的后缀来表示极大的尊敬，我最早钟爱玛杜丽的舞姿，却一直不解，Madhuriji的来历，那瞬间就悟到了！
我就一个问题吧…不能沾水的布料 能做衣裳？？？又不是穿一次的高定咯怎么回事