哥哥，谁带你回家Loet Brother

粗略的看了一遍，可读性一般，原来懂的东西不用看，原来不懂的没看懂

看的好气啊啊啊啊啊啊啊啊，这种悬而未决的结局让我这种喜欢打破砂锅问到底的人，好难受啊。

开局结尾都太套路了，完全想得到的那种。但又有什么不好呢，至少中间八集满满都是南台湾的悠长童年和美丽回忆。太喜欢子役了，只出现小半集的渣叔叔吴慷仁也是惊喜。

稻盛和夫先生很喜欢的一本剧，他的人生哲学中很大部分吸收了此剧的精华观念，贯穿于心，于是忍不住赶来拜读。 看剧便需保持一颗敬畏之心去思辨去学习，取其精华去其糟粕，不断提高自己的心性并完善自己的认知，最不济也会丰盈我们的灵魂。 下面是我比较喜欢需要努力去恪守的准则： 1. 世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。 2. 过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？ 3. 何谓阴、阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。 4. 凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。 5. 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 6. 吾辈处末世，勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。 7. 孩子，从远的方面讲，要想着如何弘扬祖先的美好德行；近的方面，要想着如何妥善弥补父母的过失。对上，要多想想如何报效国家；对下，要多想想如何造福家庭；对外，要多想想如何急人之难；对内，要多想想如何防止自己心生邪念做坏事。 世界无限大，愿保持敬畏谦逊之心。

总体是不错的，本剧与易经，道德经一脉相承，但是更加详细具体。 第一章先具体揭示道的组成部分，然后描述道的作用，用途，以及按照道的好处。我认为道就是看不见摸不着但是存在的客观规律。 第二章总结了修炼道的几重境界，杰、豪、俊。 第三章列举了具体的事项，要有所为，有所不为，及其相应的后果。 第四章描述一些常见的果，进一步去揭示他的本质原因。 第五章则是列举所见的现象，去推测它的结局。 第六章则是零散汇总一些客观规律。 本剧不仅仅是编剧智慧的结晶，我们可以随取随用。同时也可以学习编剧这种将一些规律记录下来的做法，完善自身人生法则，原则，让人生之路走的更加顺利。

哥哥，谁带你回家Loet Brother注重核心力量和脊柱稳定性，本剧介绍的体式很全面，细节到位，值得一学～赞👍

剧集以向氏家族为代表的哥哥，谁带你回家Loet Brother人日常生活中的人性与人情之美，而且更创作出了在民族危亡时刻哥哥，谁带你回家Loet Brother人那深明民族大义的同仇敌忾团结抗敌行为。第一次读夏正兴的剧集，故事情节很吸引人，在很短的时间里看完全书。

这不是一本按照编年史记录的历史，更像是一部世界各国历史的缩微集锦。见微知著，呈现了一幅人类筚路蓝缕一路走来的卷轴。          编剧没有平铺直叙、以一个传统史官的笔法书写，而是采用了众览全局的大历史官的立场，匹配了BBC的节目形式：主持人立于谷歌地球之前，按照一定的时间和事物发展顺序，放大谷歌地球上的一个地点，进行历史事件的简述，还有代表编剧立场的点评。编剧在地图前面按来按去，将不同年代、不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的差异、冲突、融合交织在一起，形成对比强烈的画面感，让读者可以一览无遗，每个人都可以拥有一幅或清晰或模糊的全景历史。

荒谬的现世与愚蠢的人共筑了一场街头巷尾随处可遇的噩梦 爱情与宗教之于我而言也难承救赎之重 我悲观直至绝望的境地 并无续言

曼德拉曾经历27年监狱囚禁生涯。人们惊讶于出狱后的他身上无半点仇恨的影子，他以宽恕的心寻求和解，为南非黑人和白人寻求平等的地位，也因此获得诺贝尔和平奖和“南非国父”的尊称。一生追求平等、自由、宽恕！可敬可佩！

其实这类书读多了发现类型都差不多：历尽艰苦，苦尽甘来。明天更美好。读着消遣一下还是不错滴。但是不要拿它当人生教科书哦，

某些地方能看到自身，有些能看到周遭，总体来说是一种不可控的整体的丧感。

---当我飞奔向你 哈哈哈

很乱七八糟，我不知道是翻译的问题还是故弄玄虚的毛病，真理和真相搞混，非黑即白的思维方式，单凭表像推出来的悲观思想，有点失望。