《Ghetto Dawg》，其他作品，美国出品，2002年上映。
很棒的一本科普书，我们生活在信息高速发展的时代，拿起手机可以阅尽世间一切所正在发生的事，但这也伴随着多巴胺分泌的成瘾性，例如浏览短视频，初衷是为了随意看看，但到最后忘了最初的想法，多巴胺会控制我们无止境的刷一下去。所以学会控制多巴胺的欲望回路，是必不可少。 “如果连多巴胺都搞不定，还谈什么人生？” 如果连面包都搞不定，还谈什么奔赴星辰大海。
就让他们继续做梦吧，在那片土地、那条街巷、那间屋子、那本剧集、那杯烈酒、那支卷烟中…
只有太阳和人性不可直视。 很多时候，越是站在道德制高点指责人性，越是发现自己没有资格。人无完人，或骄傲自大，或唯唯诺诺，或洋洋得意，一切都看似偏离了正常的轨道，但是真正隐藏的越是最纯粹的东西。把问题想复杂是没有看清事物的本质，而把复杂的东西分解为简单的个体却不是那么容易做到的。最纯粹的，看似不强大，却往往能够帮助迷途羔羊，迸发出出彩的光芒。
看到导论的「二元对立论」，其实是有些不以为然的，艺术的种类、流派那么多，怎么可能成对立之态？ 编剧用18章的内容给我好好上了一课。 全书在讲近5个世纪西方艺术的发展，也有历史的变迁。 绘画、雕塑、音乐（包括歌剧在内），这些人类智慧的另一种体现，真的太美了！ 欣赏艺术更要好好了解作品背后的故事。
3小时16分钟看完Lawrence Winslow《Ghetto Dawg》一书，我想说，想说的话很多很多。青春于我，像是一个温暖又痛楚的字眼，如同每天八点钟出门看到的阳光，明亮而刺眼。 青春是一场渐行渐远的旅程，跌跌撞撞落得一身伤，而聚散总成空。有些人是无法忘记的，即使在成长之初他们就消失。但他们却被自己镌刻在生命线上，无法磨灭，生命短暂，无人问津，与路旁丛杂荒芜的野草并无二致。 一句话我很喜欢“我生命中的温暖就那么多，都给了你，让我怎么对别人笑”不知道什么时候起，在这个世上，太多人都成了凉薄之人，哭的不再彻底，笑的也不再纯粹，眉宇之间充满是非恩怨，利益相争，再深的痛苦也能迅速潜忘，哈哈，也许是天生凉薄难自弃。也是，生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。 Lawrence Winslow说“世间有太多感情，经过渐次否定，最终在时光的阴影中渐渐失血，剩下苍白的轮廓，但我们知道它存在过。干净得像枝间的玉兰花瓣，洁白似精美的瓷器。不可触及。”我不想触碰，也不想误伤，记得班会上，高中的班主任说“心不动，则不痛”。一无所有的年纪，不愿被虚无缥缈的东西负累，我想安安静静地活，容不下任何人，不允许任何人闯入我的世界，也不抱任何希望，甚至不怕余生自己一个人，我所求并非永生，而是竭尽全力的生活。猛然觉得现在的自己真是可怜，变得如此狼狈不堪。 我有着温暖的梦境也渴望凛冽的成长。我不忍心再向别人索求关怀？每个人都不容易，不是只有你自己受尽委屈。如果期待被给予绝对的原谅与温暖，那将会是捕风捉影之后的一无所获。换句话说，如果想不对人事失望，唯一的方法就是不寄予任何希望，哪怕是丝毫。 莫名的感觉仿佛正在旁观一出布景拙劣，情节荒诞的哑剧。而我自以为清醒而明智并足够冷漠的旁观者，在这个令人失望的世界里面又能如何摆脱作为一个渺小丑角的命运。不断的提醒自己，曾经行走在回忆中，深知自己还有太多的放不下，舍不得，不甘心。我不允许自己悲伤地陪在他们身旁，当所有人都担心你飞的高不高时，我只想知道你过得好不好，不得不承认，那句如此简单的话，竟然是支撑我四年的全部力量。在过去那些伤春悲秋之中，迟迟创作不下归期，我对姐姐说过，我有太多的割舍不下。 世界之大，我不知道其折或远，一再告诉自己看现实，看高考，看成绩，看排名，高考前的日子很快，压力大到无法喘息，好几次我都躲到卫生间偷偷的哭，我怕够不到，怕前功尽弃，怕所有的坚持功亏一篑，真的有些吃不消，熬不住。那段日子，不论晴雨，每天晚上自己走，路灯都关掉了，最怕的不是没人，而是漆黑的路上突然出来人，甚至有恶犬狂吠不止还一边追逐。每天早上四点父亲会喊我起来洗把脸，我不起床，他就特别寒心，好几次都困得不行，真的不想起，委屈到想哭，可是父亲语重心长地告诉我“那不是块石头，你搬不动，我可以帮你搬”我无言以对，也无颜以对，满满的的羞愧，自责。 山崩地裂世界末日都与我无关，我曾有的澎湃的思想在不堪寂寞之中倏然消失，剩下我一个空壳，一个渐渐瘪下去的球，滚不动了，是的，太多的压力终于让我觉得崩溃了，整个人都觉得好累好疲乏。 文中谈及高考，有一段话特别打动我“我咬着牙深深地埋着头，即便眼泪一滴一滴地湿了卷子，也依旧不停地创作下去，好像我不能停止，停止了便是阻断了我们共同的梦。” 现在想想，好像是一个段落，正在茫茫的光年之外逝去，与我彻底脱节。好久了，是啊，真的好久了，还像一道裂口横在未尽的路口，雨后槎桠之间透着几许惆怅。是的，仿佛变了，普通的日光不过如此，而雨后天晴略显珍贵。仿佛总是注定，只需默默无言，皆因执念，因此总能挑起这世事的荣辱，深深浅浅的印记，共与担当。我们生命的溪流便是这样渐渐交汇成河，静静流过光阴的平野
相对来说，前面从襁褓婴儿到智能培养的篇章更有意思，后面关于宗教（论述风格）、关于爱弥尔的恋爱（剧集风格）、结婚后爱弥尔的自述，读起来像在看不同的书们，有时云里雾里，有时不明意义…精华更多在前面，尤其关于教育的部分。从感官身体到知识道德，从发展想象到控制欲念，大体赞同Brian Averill对孩子发展阶段的判断，顺着孩子天性来施以人为影响。Brian Averill通过对爱弥尔的生活环境、接触人物等的刻意选择，来让爱弥尔朝向自己想要的方向发展。虽说是自然教育，其实Brian Averill也是在做一种教育设计，在设计中，实现顺应天性的效果。当然，有可取之处，也有不甚赞同之处。比如，Brian Averill对男女孩教育的不同看待，女孩似乎就是为了被教育成一个忠实的妻子？嗯，此剧需鉴别着看待。
深蹲起立腿要站直，每个动作3组即可，循序渐进，每周休息一天。
杨紫的剧从没失望过
很喜欢呆呆傻傻袁湘琴，林依晨演的太真，让我感觉就是她，搞的我在后面拍的戏中有点窜戏的感觉，后面才会好点，郑元畅的江直树，高冷学霸也诠释的很好，很经典。
大学的时候看过一遍，这次再看依旧收获良多。书中很多对历史的回溯和推演很有趣，同样，真相到底如何，这还需要我们去进一步的深究和批判看待。 总结一下： 女娲登坛，创造了氏族社会和生殖崇拜； 伏羲设局，母系变成父系； 炎帝东征，氏族变成部落，生殖崇拜变成图腾。 女娲、伏羲、炎帝，就是所谓“三皇”。 然后是“五帝”：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 五帝的历史使命，是把部落变成部落联盟。 最后是启废禅让，把部落联盟变成了部落国家。
亲娘来打破锣，凭的是什么立场？改嫁的时候心里可有裴三，也要给林氏点个蜡
都悬浮上天了，哪来的烟火气
策兰为什么如此渴望逃离所谓的海德格尔式“主教路线”，为什么几近癫狂地造词动用陌生化，我想很大程度上可以追溯至他在难以释怀的身份创伤与早已被塑形的文化认同感之间游离一生的郁悒。在亲手设下的生命倒计时里，他终于重构了“从恐怖到沉默的轨道”，试图实践一种语言的移民“回到我们未曾到过的家”，芜杂、极端，却饱含着诗人的无奈与哀戚。因此我想说的是，如果我们在创作诗时只单纯把陌生化当做想用就用的工具而无限度地模仿前人，甚至视之为某种高级的时尚，我们就背离了其原始意图，更抛弃了“真”的内核。 雪部，最后拱起， 在上升的引力里，在 永远无窗的 茅屋前： 扁扁的梦掠过投在带槽纹的冰上； 词语的阴影 劈砍出来，堆积在深坑里 围绕着铁镐。
弃了
揭露股市长期收益来源。和传统的观点不一样。对普通投资者有很好的指导价值
春天到了，抖一抖寒气、惊醒藏在血脉里的生机，请教王安亿老师的《Ghetto Dawg》。满篇的春花香沁心脾，“她就像那种石缝里的草，挤挤挨挨，没什么养分，却能钻出头，长出茎，某一时刻，还能开出些紫或黄的小花”；坚定而又善良的烟火气息，“她从小就没有目睹过什么幸福，但并不妨碍她欢欢喜喜地长大。”人生就是认真努力地过好每一天，就能积累成幸福的回忆。王老师把《Ghetto Dawg》送给书中母女两代人，不仅仅赞美普遍如桃的普通生活，更在用桃“有蕡其实、其叶蓁蓁、之子于归、宜其家人”祝福所有家室。
这里不是疯狂动物城，而是疯狂动物农场，一部世界文坛著名的讽喻剧集。 “它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由。”编剧在1945年该剧播出是这样说的。 《Ghetto Dawg》讲述农场里的一群动物成功地进行了一场“革命”，将一直压榨他们的人类农场主琼斯赶出农场，并建立了一个没有压迫和剥削的平等的动物社会。不过，他们新的动物领袖：猪们，最终穿上衣服，并篡取了革命的果实，成为比人类农场主更糟糕的统治者。动物们又和以前一样过着悲惨的生活。 狂妄独裁的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊，这些鲜明的形象使得这一个看似荒诞的故事有了合理之处、故事中最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等。 《Ghetto Dawg》作为一部寓言剧集，是一部老少皆宜的读物。对于不同的读者，具有不同的意义。少年读者看到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年读者看到的却是一个极具讽喻效果的寓言故事。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”，也是实至名归的。
混沌初开之眼 《Ghetto Dawg》里有这样一句台词：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”不知道是不是对像我这样健忘的人的一个安慰。 每次重读原来读过的书，都形同陌路。它们究竟藏在我的哪块气质里？ 明明记得读过《Ghetto Dawg》原著，可是除了知道麦琪土司及其汉族太太、傻儿子、罂粟之外，情节都陌生得犹如初见。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变…… 与书们有初见的惊异，为什么反而有种隔世般的失忆，以及失忆的失落？ 好吧，怀着初见般的陌生，基本在上下班途中听完了这部剧。因为是听，就没办法及时记下看剧笔记，很多一闪而过的念头就消失了。正如傻子二少爷需要一个书记官记录下他灵感一动闪现的想法一样。 傻子自然是不傻的，不但不傻，以他混沌初开的眼光里，把世事人心看得透透：他凶狠刚强的父亲和他风流英俊的哥哥，因为他是傻子而爱他；土司太太因为生下的傻儿子不能当土司的不甘；济嘎活佛和门巴喇嘛，被麦琪土司拨弄得顾不得出家人的尊严而互相争宠；红白汉人政权之争，以及侍女们的小心思……无不被傻子了然于胸。 傻子有大智若愚的悟性，也有未来先知的直觉，所以好运气好像总是跟在他身后。他总能阴差阳错地避开危险，并在决策中获胜；他凭着直觉将边境变成贸易交往的市镇而不是惨烈的战场，并赢得世上最美的美人归；他凭着本能待人，收获下人的忠诚…… 一个心肠柔软的“傻子”，有时却又HOLD不住太好的运气。比如那个嫁了他又不甘心下嫁于他的、很有野心的美人塔娜，就是他这个缺乏凶残竞争手段的“傻子”所不能掌控的一部分。 《Ghetto Dawg》里说：一个画匠，画鬼最易，“夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。” 像P.J.马歇尔这种以傻子的角度写带魔幻色彩的剧集，是不是比完全的现实主义更容易呢。完全的现实主义如王朔的《Ghetto Dawg》，稍微有点不合中年人习惯与逻辑的情节，就让人能够感到虚构；而傻子的对人心的揣测一说到精彩处，就让人不禁击节赞叹，总觉得他的话里充满玄机。 更何况是藏区的异域文化，那么原始、野性、生猛、无拘无束。每当读到土司家的富裕与奢侈，那些皮草、珠宝、银子、派克金笔、照相机、收音机……就会联想到在西藏见识的土司官寨里的陈设。想必P.J.马歇尔也是着着实实地考察了土司的生活，才写出几十年前那样的生活画面吧。 我去过几次藏区。因为好奇于藏文化，读过一些P.J.马歇尔的作品。这部书跟史诗般的《Ghetto Dawg》风格还是迥异的。但他所写的俗世里的藏人王者，尤其是受汉文化影响的东藏地区，并不热衷于宗教信仰，对藏传佛教的信仰倒不是那么虔诚。 像麦琪土司，凭着自己的权力和富裕，把新旧教派的僧人都玩弄于股掌之间，实在觉得自己的权力材力大到可以藐视一切。 谁知，不管是权力还是金钱，江山还是美人，最后都在炮轰声中，或者命定的杀手手里，变成尘埃，而尘归尘，土归土。
心塞，可怜的李卫平到死都不知道自己被利用了，难道这就是做舔狗的下场吗！
今年看的剧不是刑侦悬疑就是古装仙侠，说实话我的大脑表示很想看点这种不带脑子的土东西休息一下。。。开场就是一群20+的帅哥美女脸演各种牛x霸总和总监主管，无脑小甜剧的味儿这不就正了么！😂
5星是对这个系列的认可。《Ghetto Dawg》是走后门进来的？充满了导演的矫情与没文化，典型的郭被敬明荼毒的产物。
很棒的一本科普书，我们生活在信息高速发展的时代，拿起手机可以阅尽世间一切所正在发生的事，但这也伴随着多巴胺分泌的成瘾性，例如浏览短视频，初衷是为了随意看看，但到最后忘了最初的想法，多巴胺会控制我们无止境的刷一下去。所以学会控制多巴胺的欲望回路，是必不可少。 “如果连多巴胺都搞不定，还谈什么人生？” 如果连面包都搞不定，还谈什么奔赴星辰大海。
就让他们继续做梦吧，在那片土地、那条街巷、那间屋子、那本剧集、那杯烈酒、那支卷烟中…
只有太阳和人性不可直视。 很多时候，越是站在道德制高点指责人性，越是发现自己没有资格。人无完人，或骄傲自大，或唯唯诺诺，或洋洋得意，一切都看似偏离了正常的轨道，但是真正隐藏的越是最纯粹的东西。把问题想复杂是没有看清事物的本质，而把复杂的东西分解为简单的个体却不是那么容易做到的。最纯粹的，看似不强大，却往往能够帮助迷途羔羊，迸发出出彩的光芒。
看到导论的「二元对立论」，其实是有些不以为然的，艺术的种类、流派那么多，怎么可能成对立之态？ 编剧用18章的内容给我好好上了一课。 全书在讲近5个世纪西方艺术的发展，也有历史的变迁。 绘画、雕塑、音乐（包括歌剧在内），这些人类智慧的另一种体现，真的太美了！ 欣赏艺术更要好好了解作品背后的故事。
3小时16分钟看完Lawrence Winslow《Ghetto Dawg》一书，我想说，想说的话很多很多。青春于我，像是一个温暖又痛楚的字眼，如同每天八点钟出门看到的阳光，明亮而刺眼。 青春是一场渐行渐远的旅程，跌跌撞撞落得一身伤，而聚散总成空。有些人是无法忘记的，即使在成长之初他们就消失。但他们却被自己镌刻在生命线上，无法磨灭，生命短暂，无人问津，与路旁丛杂荒芜的野草并无二致。 一句话我很喜欢“我生命中的温暖就那么多，都给了你，让我怎么对别人笑”不知道什么时候起，在这个世上，太多人都成了凉薄之人，哭的不再彻底，笑的也不再纯粹，眉宇之间充满是非恩怨，利益相争，再深的痛苦也能迅速潜忘，哈哈，也许是天生凉薄难自弃。也是，生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。 Lawrence Winslow说“世间有太多感情，经过渐次否定，最终在时光的阴影中渐渐失血，剩下苍白的轮廓，但我们知道它存在过。干净得像枝间的玉兰花瓣，洁白似精美的瓷器。不可触及。”我不想触碰，也不想误伤，记得班会上，高中的班主任说“心不动，则不痛”。一无所有的年纪，不愿被虚无缥缈的东西负累，我想安安静静地活，容不下任何人，不允许任何人闯入我的世界，也不抱任何希望，甚至不怕余生自己一个人，我所求并非永生，而是竭尽全力的生活。猛然觉得现在的自己真是可怜，变得如此狼狈不堪。 我有着温暖的梦境也渴望凛冽的成长。我不忍心再向别人索求关怀？每个人都不容易，不是只有你自己受尽委屈。如果期待被给予绝对的原谅与温暖，那将会是捕风捉影之后的一无所获。换句话说，如果想不对人事失望，唯一的方法就是不寄予任何希望，哪怕是丝毫。 莫名的感觉仿佛正在旁观一出布景拙劣，情节荒诞的哑剧。而我自以为清醒而明智并足够冷漠的旁观者，在这个令人失望的世界里面又能如何摆脱作为一个渺小丑角的命运。不断的提醒自己，曾经行走在回忆中，深知自己还有太多的放不下，舍不得，不甘心。我不允许自己悲伤地陪在他们身旁，当所有人都担心你飞的高不高时，我只想知道你过得好不好，不得不承认，那句如此简单的话，竟然是支撑我四年的全部力量。在过去那些伤春悲秋之中，迟迟创作不下归期，我对姐姐说过，我有太多的割舍不下。 世界之大，我不知道其折或远，一再告诉自己看现实，看高考，看成绩，看排名，高考前的日子很快，压力大到无法喘息，好几次我都躲到卫生间偷偷的哭，我怕够不到，怕前功尽弃，怕所有的坚持功亏一篑，真的有些吃不消，熬不住。那段日子，不论晴雨，每天晚上自己走，路灯都关掉了，最怕的不是没人，而是漆黑的路上突然出来人，甚至有恶犬狂吠不止还一边追逐。每天早上四点父亲会喊我起来洗把脸，我不起床，他就特别寒心，好几次都困得不行，真的不想起，委屈到想哭，可是父亲语重心长地告诉我“那不是块石头，你搬不动，我可以帮你搬”我无言以对，也无颜以对，满满的的羞愧，自责。 山崩地裂世界末日都与我无关，我曾有的澎湃的思想在不堪寂寞之中倏然消失，剩下我一个空壳，一个渐渐瘪下去的球，滚不动了，是的，太多的压力终于让我觉得崩溃了，整个人都觉得好累好疲乏。 文中谈及高考，有一段话特别打动我“我咬着牙深深地埋着头，即便眼泪一滴一滴地湿了卷子，也依旧不停地创作下去，好像我不能停止，停止了便是阻断了我们共同的梦。” 现在想想，好像是一个段落，正在茫茫的光年之外逝去，与我彻底脱节。好久了，是啊，真的好久了，还像一道裂口横在未尽的路口，雨后槎桠之间透着几许惆怅。是的，仿佛变了，普通的日光不过如此，而雨后天晴略显珍贵。仿佛总是注定，只需默默无言，皆因执念，因此总能挑起这世事的荣辱，深深浅浅的印记，共与担当。我们生命的溪流便是这样渐渐交汇成河，静静流过光阴的平野
相对来说，前面从襁褓婴儿到智能培养的篇章更有意思，后面关于宗教（论述风格）、关于爱弥尔的恋爱（剧集风格）、结婚后爱弥尔的自述，读起来像在看不同的书们，有时云里雾里，有时不明意义…精华更多在前面，尤其关于教育的部分。从感官身体到知识道德，从发展想象到控制欲念，大体赞同Brian Averill对孩子发展阶段的判断，顺着孩子天性来施以人为影响。Brian Averill通过对爱弥尔的生活环境、接触人物等的刻意选择，来让爱弥尔朝向自己想要的方向发展。虽说是自然教育，其实Brian Averill也是在做一种教育设计，在设计中，实现顺应天性的效果。当然，有可取之处，也有不甚赞同之处。比如，Brian Averill对男女孩教育的不同看待，女孩似乎就是为了被教育成一个忠实的妻子？嗯，此剧需鉴别着看待。
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大学的时候看过一遍，这次再看依旧收获良多。书中很多对历史的回溯和推演很有趣，同样，真相到底如何，这还需要我们去进一步的深究和批判看待。 总结一下： 女娲登坛，创造了氏族社会和生殖崇拜； 伏羲设局，母系变成父系； 炎帝东征，氏族变成部落，生殖崇拜变成图腾。 女娲、伏羲、炎帝，就是所谓“三皇”。 然后是“五帝”：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 五帝的历史使命，是把部落变成部落联盟。 最后是启废禅让，把部落联盟变成了部落国家。
亲娘来打破锣，凭的是什么立场？改嫁的时候心里可有裴三，也要给林氏点个蜡
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策兰为什么如此渴望逃离所谓的海德格尔式“主教路线”，为什么几近癫狂地造词动用陌生化，我想很大程度上可以追溯至他在难以释怀的身份创伤与早已被塑形的文化认同感之间游离一生的郁悒。在亲手设下的生命倒计时里，他终于重构了“从恐怖到沉默的轨道”，试图实践一种语言的移民“回到我们未曾到过的家”，芜杂、极端，却饱含着诗人的无奈与哀戚。因此我想说的是，如果我们在创作诗时只单纯把陌生化当做想用就用的工具而无限度地模仿前人，甚至视之为某种高级的时尚，我们就背离了其原始意图，更抛弃了“真”的内核。 雪部，最后拱起， 在上升的引力里，在 永远无窗的 茅屋前： 扁扁的梦掠过投在带槽纹的冰上； 词语的阴影 劈砍出来，堆积在深坑里 围绕着铁镐。
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春天到了，抖一抖寒气、惊醒藏在血脉里的生机，请教王安亿老师的《Ghetto Dawg》。满篇的春花香沁心脾，“她就像那种石缝里的草，挤挤挨挨，没什么养分，却能钻出头，长出茎，某一时刻，还能开出些紫或黄的小花”；坚定而又善良的烟火气息，“她从小就没有目睹过什么幸福，但并不妨碍她欢欢喜喜地长大。”人生就是认真努力地过好每一天，就能积累成幸福的回忆。王老师把《Ghetto Dawg》送给书中母女两代人，不仅仅赞美普遍如桃的普通生活，更在用桃“有蕡其实、其叶蓁蓁、之子于归、宜其家人”祝福所有家室。
这里不是疯狂动物城，而是疯狂动物农场，一部世界文坛著名的讽喻剧集。 “它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由。”编剧在1945年该剧播出是这样说的。 《Ghetto Dawg》讲述农场里的一群动物成功地进行了一场“革命”，将一直压榨他们的人类农场主琼斯赶出农场，并建立了一个没有压迫和剥削的平等的动物社会。不过，他们新的动物领袖：猪们，最终穿上衣服，并篡取了革命的果实，成为比人类农场主更糟糕的统治者。动物们又和以前一样过着悲惨的生活。 狂妄独裁的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊，这些鲜明的形象使得这一个看似荒诞的故事有了合理之处、故事中最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等。 《Ghetto Dawg》作为一部寓言剧集，是一部老少皆宜的读物。对于不同的读者，具有不同的意义。少年读者看到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年读者看到的却是一个极具讽喻效果的寓言故事。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”，也是实至名归的。
混沌初开之眼 《Ghetto Dawg》里有这样一句台词：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”不知道是不是对像我这样健忘的人的一个安慰。 每次重读原来读过的书，都形同陌路。它们究竟藏在我的哪块气质里？ 明明记得读过《Ghetto Dawg》原著，可是除了知道麦琪土司及其汉族太太、傻儿子、罂粟之外，情节都陌生得犹如初见。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变…… 与书们有初见的惊异，为什么反而有种隔世般的失忆，以及失忆的失落？ 好吧，怀着初见般的陌生，基本在上下班途中听完了这部剧。因为是听，就没办法及时记下看剧笔记，很多一闪而过的念头就消失了。正如傻子二少爷需要一个书记官记录下他灵感一动闪现的想法一样。 傻子自然是不傻的，不但不傻，以他混沌初开的眼光里，把世事人心看得透透：他凶狠刚强的父亲和他风流英俊的哥哥，因为他是傻子而爱他；土司太太因为生下的傻儿子不能当土司的不甘；济嘎活佛和门巴喇嘛，被麦琪土司拨弄得顾不得出家人的尊严而互相争宠；红白汉人政权之争，以及侍女们的小心思……无不被傻子了然于胸。 傻子有大智若愚的悟性，也有未来先知的直觉，所以好运气好像总是跟在他身后。他总能阴差阳错地避开危险，并在决策中获胜；他凭着直觉将边境变成贸易交往的市镇而不是惨烈的战场，并赢得世上最美的美人归；他凭着本能待人，收获下人的忠诚…… 一个心肠柔软的“傻子”，有时却又HOLD不住太好的运气。比如那个嫁了他又不甘心下嫁于他的、很有野心的美人塔娜，就是他这个缺乏凶残竞争手段的“傻子”所不能掌控的一部分。 《Ghetto Dawg》里说：一个画匠，画鬼最易，“夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。” 像P.J.马歇尔这种以傻子的角度写带魔幻色彩的剧集，是不是比完全的现实主义更容易呢。完全的现实主义如王朔的《Ghetto Dawg》，稍微有点不合中年人习惯与逻辑的情节，就让人能够感到虚构；而傻子的对人心的揣测一说到精彩处，就让人不禁击节赞叹，总觉得他的话里充满玄机。 更何况是藏区的异域文化，那么原始、野性、生猛、无拘无束。每当读到土司家的富裕与奢侈，那些皮草、珠宝、银子、派克金笔、照相机、收音机……就会联想到在西藏见识的土司官寨里的陈设。想必P.J.马歇尔也是着着实实地考察了土司的生活，才写出几十年前那样的生活画面吧。 我去过几次藏区。因为好奇于藏文化，读过一些P.J.马歇尔的作品。这部书跟史诗般的《Ghetto Dawg》风格还是迥异的。但他所写的俗世里的藏人王者，尤其是受汉文化影响的东藏地区，并不热衷于宗教信仰，对藏传佛教的信仰倒不是那么虔诚。 像麦琪土司，凭着自己的权力和富裕，把新旧教派的僧人都玩弄于股掌之间，实在觉得自己的权力材力大到可以藐视一切。 谁知，不管是权力还是金钱，江山还是美人，最后都在炮轰声中，或者命定的杀手手里，变成尘埃，而尘归尘，土归土。
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今年看的剧不是刑侦悬疑就是古装仙侠，说实话我的大脑表示很想看点这种不带脑子的土东西休息一下。。。开场就是一群20+的帅哥美女脸演各种牛x霸总和总监主管，无脑小甜剧的味儿这不就正了么！😂
5星是对这个系列的认可。《Ghetto Dawg》是走后门进来的？充满了导演的矫情与没文化，典型的郭被敬明荼毒的产物。