安德烈：巨人之心Andre: Heart of the Giant

在前阿尔法狗时代，围棋高手们往往对下一步的着法有着模棱两可的评估，如果选择了一种着法，那么另一种着法就只能期待另一盘棋了。就象一滴雨飘向秦岭的山巅，向北一点则汇入渭水黄河而至渤海，向南则汇入汉水长江而至东海，渤海和东海相隔几千里，但那个雨滴的选择却仅只在咫尺之间。 现在人工智能的强大，让高手们自愧不如，但世界上究竟没有只剩下一盘棋。

这份庭审记录对纳粹机器的运作做出了阐述，花费大量笔墨于“最终解决”的逐步形成，以及形成后各界人士与各国的反应。不止是欧洲诸国在推行绥靖政策，犹太委员会中这种风气更甚。艾希曼是无数螺丝钉中的一粒，在本剧中被清晰还原了面目，足以令人想象无数螺丝钉共同工作的“盛景”。 平庸的恶已经被炒成噱头，但这本不是编剧的重心。用恶的平庸甚至会更好些。希特勒的法律令“罪恶不再以诱惑的形式出现”，而是以强迫的形式。即是说，如果犯罪本是出于丧失良知想占有他人利益，洗脑后犯罪已成为理所当然的义务，心怀怜悯才是“没有良知”。若没有强烈的反叛意识和思辨精神，成为那个时代的刽子手是板上钉钉。 值得警醒的是：转移和保护部分“高贵”的犹太人而愿意牺牲平民犹太人，或认为日耳曼民族比犹太民族更“高贵”，这两种想法没有本质区别，都是区分生命优劣的歧视。 我们离刽子手的距离越远，越值得时时拷问自己的良知。

喜欢这部剧的人想必多多少少会有点师生恋的情结。但读过之后，我发现这段感情无关年龄，无关身份。因为就像编剧所说，人无论在哪个年龄哪个状态，是何种身份，都拥有对美好爱情的憧憬，对幸福生活的渴望。 谈书墨是睿智的，成熟的。他坦然面对自己对赵水光的感情，虽然年龄和身份是一个不小的阻碍，但是他尊重她的选择，她所做的决定，不强求，不逼迫，只愿她遵循自己内心的想法。 赵水光是聪明的，青涩的，她那么努力，只是为了能更好的匹配上她的谈老师。 其中记忆最深刻的一句话，是高中时赵水光犯错的时候，谈老师的一段话:“人一旦上了年纪就会懂得羞耻，变得胆小，学会了装作没看到，装作没听到，虽然这叫作大人，但等你觉察时，成长已经停止了。因为不懂事，因为经验不足，所以不懂得害怕，会有那种连自己身边的人和事都看不到，被不爱和空虚所纠缠的时候。珍惜的时光一分一秒地过去，因为过于焦虑，甚至有些人迷失了现在的自己，不过，也用不着因为不成熟就轻视这样的自己，用不着害怕会丢脸。”谈老师告诉她，成长就不可避免会犯错，我们不应该苛求自己，应该学会接受不完美的自己。 总之，这是一个平平淡淡的爱情故事，只觉得文字优美，感情细腻，兼具生活气息和浪漫气息。

“只要你尚保留内心纯洁美好的部分，只要你有理想，或者更糟糕的，梦想，你就会在不久的将来痛恨你自己。” 《安德烈：巨人之心Andre: Heart of the Giant》是本冷静复杂的书，观看过程中，引发过我许多感想，但我的最终感想可能就是这个。 跟书友讨论过，说这书是编剧“精神洁癖”的一个产物，因为编剧倾向于空白一片这种审美，所以他把女主写到自闭，写她封存自己的世界，静默无为对待外界，因为她要为男主抗争，抗争他不被世界玷污的机会，而男主是“绝对中立，冷静淡然”的，这种状态，他的世界可以说非常帅气了。如果有人能来到这个空白世界的面前，我想，那他估计就是来被审判的，而胜出的人也许在整个尘世间都寥寥无几。像我这种人，已经没有了可能。 文风老让我想起性冷淡一类的词，不好不坏吧。 我感觉这部剧被吹过头了，但没准就像《安德烈：巨人之心Andre: Heart of the Giant》《安德烈：巨人之心Andre: Heart of the Giant》那样，没准人家真比我读出了更多的东西呢。 质疑这种事情是既不有趣，又无益的，最好躲得远远的，宁可不发一言，也不信一人，这样，就变成了第二个安兰德。 ps:以后书没读完，再也不跟人讨论了，太破坏观看体验了。

安德烈：巨人之心Andre: Heart of the Giant是个很有能力很有思想很有见地的人，只是时代的束缚并不能是他个人的错。因当庭无能，不签当即民众群苦群伤，签了自己遗臭万年！

也啊知道是读了第几次了，每次都有新的收货。本人比较自卑，是那种自卑情结。搜索百度被推荐的《安德烈：巨人之心Andre: Heart of the Giant》，读后感觉如梦初醒，后购买这本继续研究。最初的理解是错误的。以为只要他者贡献就能获得幸福，而没关注自立这个前提，盲目的去帮助了很多人。结果没有达到预期的效果而崩溃。自己帮助的人升职了，而自己因为没有能力被淘汰。最终只能口头祝福后，辞职。所以这次读的主要目的是要弄清楚什么是自立。现在只能记住我有能力的信念。去做自己有能力做的事，对于长期逃避人际关系的我能力真的非常有限。我的共同体我的归属感。我是一个遵纪守法的好公民，仅此而已。身体没有残疾，意志力稍微薄弱点。凡事三分钟热度（大概是一个月热度）。我还年轻可以找到工作养活自己，现在又多了一条可以读的进书（虽然只能持续一个月）。目的论：这样就可以为一个月后继续堕落找到合理的借口。好了去研究自立了，希望看到的书友越来越好。

自恋到好笑

编剧很耐心，很多概念性的东西讲的很细，也都进行了实例化分析讲解，而且在后面的集数对于一些概念性的东西编剧也会进行重复性的概述，方便读者观看，总之，对于小白理财来说很值得入门学习的一本剧！

革命不是请客吃饭，拍成这样的东西根本就是在侮辱先烈啊！

情节比一般的穿越剧好一些，但是同样的大女主，一堆男人喜欢，还是老套了！但是女主的坚韧不拔是我喜欢的！

电影一直没机会去，图文版看着觉得还是差一点意思，可能是没有画面感的缘故吧

2021-306 原来那么早就有炮友这种身份了，我还是知道的太少了

看完《安德烈：巨人之心Andre: Heart of the Giant》，最先想到的之前看的日本NHK电视台特别节剧集列表制组的一个报道合集《安德烈：巨人之心Andre: Heart of the Giant》。五十三岁的松子孤独地死在东京的一间老旧的公寓里，惨淡又悲戚。更为悲戚的是，如果不是这场意外的死亡，她的一生不会被任何人记得，她活过的证据也将迅速地被社会记忆抹掉，仿佛这个人从未存在过。如果说《安德烈：巨人之心Andre: Heart of the Giant》是以一种总括性的视角展示了由于血亲关系乏力、雇佣关系恶化以及地域关联丧失而孤独走向无人送终的生命终点的“无缘死者”的群像，那么松子则是对“生而为人，却无缘于社会”的悲戚故事的具象化表达。 何谓“无缘社会”？“缘”就是个体与社会的关联，以亲缘、地缘、业缘为代表的社会关系编织了一张个体与社会紧密联系的网络，个体在这个网络中存在与成长，过往的社会关系与互动经验型塑了现在的个体，个体此后也将在不断扩展或收缩的社会关系网络中实现对自己作为社会存在的确认。一句话概括而言：人是社会关系的总和。人在一定的社会中生存，必将受到各种社会关系的桎梏；而一旦离开，也必将遭遇到无根飘零的痛苦。年轻、漂亮、受过高等教育的松子在经历了被校长性侵和因“偷钱事件”被逐出学校之后，之所以选择了离开故土，是因为在闭塞的大野岛，被性侵和因偷窃罪被开除都是耻辱的事情，松子无力承受事情曝光后无处不在的耻辱，选择了抛弃所有的社会关系，决绝地离开。然而，抛弃了所有社会关系的松子并没有因为世俗压力的消失而获得自由，因为她无所依托。为了确认自身的社会存在，她陷入了一个又一个自以为是“爱情”的深渊，在一段又一段关系中找寻生而为人的确定性，在自己精通的工作中获得短暂的满足感。对一种确定性的社会关系的近乎极端的渴求让她的一生坠入了堕落与荒诞的深渊，即使被家暴、被玩弄、被伤害松子都无所谓，她要的，只是有人能一直陪着自己，只是能在一段关系中确定自己的存在。松子的一生，是荒诞的一生，是失败的一生，却也是不断找寻确定性、用力地留下社会生存痕迹的一生。只是她始终未能发现，确定性的不仅可以来源于他人，更重要的是自身。过度地依赖他人构建的社会关系去找寻自我的社会位置只会让自己在一段被动的关系中随时接受被嫌弃被抛弃的命运。而如能像明日香一样主动地去追寻自己想要的，独立自主地构建自身赖以立足的社会关系，才能在取悦自我的同时获得社会的接纳。

事实上，那种谈笑风生、妙语横生的风趣之人只有在电影里才会表达的淋漓精致，真正幽默到骨子里的人是十分罕见的，因为幽默需要敏感的情绪和细腻的心思，他要求人们不仅对他人的情感洞若观火，而且非常快速的对时局做出有效的决策，幽默是感性智慧最高的体现，但它又不像科学技术一样有着确实的实用价值，它只能做为一种生活的调味剂，但又必不可少。幽默和爱一样，是一种非常特殊的能力，大可不必强求每个人都具备这样的品质。

如果放开编剧写，岂不是起飞。可惜坏人太多，环境不好。希望编剧坚持✊