梦酒家之夜Evening at the Dream Bar

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严每本剧都有自己的影子。外交官的故事原来是真的，只是结局不同。现实还是圆满些。

系统梳理了中学生的现状和学习策略，很有指导意义，但要实现理想状况，还有很长的路走。总体推荐，一步步来。

刚看到《梦酒家之夜Evening at the Dream Bar》这部书名字的时候，还以为是描写二战时期英法在德国入侵波兰时的绥靖政策呢。那时候东线炮火连天，西线一片祥和，士兵在执勤中因为无所事事而犯困打瞌睡。直到德国东边撕毁《梦酒家之夜Evening at the Dream Bar》发动入侵苏联的夏季攻势，西边打得英法联军在敦刻尔克丢盔弃甲，仓惶大撤退为止。 后来仔细一读才发现这部书是描写第一次世界大战的。这是一部剧集，却又有纪实影视的味道。书中几乎没有规模宏大的战役描写，更多的是写了主人公的战友情，描写了战场生存的艰难、战争环境的恶劣，以及面对复杂形势的无力感和宿命感。人性在战争的摧残下时隐时现，文明与野蛮交织在一起。主人公善良的内心和对战争的反感厌恶，以及对激进主义者宣扬所谓为崇高理想而战的怀疑和鄙视…… 第一次世界大战是一场非正义之战，是资本主义向帝国主义过度时期各方不可调和矛盾激化的结果，所以书中主人公的质疑是正常的，也是正确的。一战德国战败，然而这场战争并没有解决什么问题，残酷的《梦酒家之夜Evening at the Dream Bar》让德国怀恨在心，积压怒火。希特勒借经济危机的国际背景和一战的情绪，搞法西斯统治，秘密积极备战，终于在1939年挑起事端，入侵波兰，于是一场为反法西斯的正义之战——第二次世界大战就开始了。这距离一战结束才不过短短的20年左右的时间。 再想一想近期热议的台湾问题，为什么我们不到迫不得已不用武力？老子说：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。大军之后，必有凶年。出兵是下下策。希望国家能和平统一，否则受苦受难的永远都是老百姓。也希望台湾同胞能认清国际形势，不要对美国卑躬屈膝，不要认贼作父，回到祖国怀抱是堂堂正正的事，也是理所应当的事。天下大势，分久必合。 现在该是合的时候了……

砒霜一样的、无可奈何的爱情和苦难孕育出思想的精华和高尚的人格。很难不被这位影视大师运用文字的功力折服。

人生不就是从溪头卧剥莲蓬的无赖小儿，到仰天大笑出门去的狂傲青年，再到会挽雕弓如满月的渴望建功的中年，最后变为闲敲棋子落灯花的无欲老人，最后明白人生不正是一场梦吗，梦醒了一切都是空的。人生而渺小，正如苏文忠公所说的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”试问谁又能以一己之力来改变历史的发展？ 戴复古说“金无足赤，人无完人”，又如何用过于苛刻的条件去要求梦酒家之夜Evening at the Dream Bar，圣人都不一定做得到吧。

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原来读的时候还叫做仙路烟尘，偶尔还会翻翻，毕竟这才是心目中的仙侠

与其说这是一本剧，不如说是一份在心理医生面前的自述：顾不上修辞，只有无限的告解和袒露，觉得自己该下地狱的同时，又无比渴望获得救赎。观看的时候几乎要被这粘稠的感情淹没了。 照顾年迈久病的亲人的痛苦是没有经历过的人不能想象的，身体的劳累已经是最肤浅的一层，难以消解的是精神的巨大压力、亲眼看着挚爱的亲人在面前一点点崩塌却无能为力的凌迟般的痛苦、悲痛/怨恨/愤怒/愧疚等等情感的反复拉扯。还有永远永远也不会停止的，亲人逝去之后，强烈到覆盖一切的后悔与愧疚——“都是因为我…”/“如果我当初…是不是…” 不必亲历这一切的人，可以写出挥挥洒洒的动人悼文，可以体面地、文采飞扬地怀念着逝去的亲人。而经历过这一切的人，是无法拥有那份置身事外的体面的，因为她们是破碎的、是狼狈不堪的，只能像编剧这样，把笔当作凌迟自己的刀子，一次次潜入自己的记忆、一下下割裂着自己。 读这部剧之前，才读了《梦酒家之夜Evening at the Dream Bar》。编剧作为一名医生，深知医学再怎么发愤图强，也永远无法战胜死神，生命的最后一课必定是衰老与死亡。 临终关怀的重要性在这部剧里也得到最直接的展现：死亡明明是无法避免的，然而接受这一点，对于濒死之人及其至亲，都是天大的困难。 无法做好临终关怀的后果就是，让濒死的人怀着对死亡的深刻恐惧离开这个世界，也让死者的亲属一辈子带着一个无法愈合永远流着血的伤口和无限的自责活下去直到自己最终也在恐惧中走向毁灭。

武林外传＞龙门镖局=鹊刀门

看剧的意义，大概就在于，当你迷茫失落找寻不到自己的时候，让你看到这个世界上曾经也有人和你一样困惑，但希望的火苗从未熄灭。这个世界，你不孤独。

虽非精深之史书，亦有精彩之处。独具特色，反复品味才能知其精髓。