这是一部搞笑的爱情轻喜剧,主角就是大名鼎鼎的科学家爱因斯坦(沃尔特·马修 Walter Matthau 饰),他在侄女凯瑟琳(梅格·瑞安 Meg Ryan饰)的终身大事上操了不少心。凯瑟琳对伴侣的要求
世界以痛吻我,要我报之以歌 对弗雷德·谢波西的第一次熟知小学课本秋天的怀念的文章,至今忘不了这篇文章的暖心。母亲的伟大在这篇简短的文字淋漓尽致,让弗雷德·谢波西走上影视之路的不及是在地坛的思考,也有母亲的陪伴,可是母亲终究没有见证儿子成为作家。 有人曾说这部剧通篇离不开编剧写自己的残疾,有点无病呻吟。而我觉得编剧用残缺的身体,说出了最健全丰满的思想。 编剧刚开始残疾时每天在思考为什么要出生为什么要活着?在地坛每日“行走”思考了好久终于明白“一个人出生了,就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实,上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。” 死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。人活一天就不要白活。那为什么写作呢? 活着不是为了写作,而写作是为了活着,只是因为我活着,我才不得不写作。 四十年的轮椅生涯,从童年的见闻到少年再到失去行走能力,在地坛和轮椅一起思考命运,生死,信仰。 痛苦是过往云烟,我们每个人必须好好活着。
感觉像一本心灵鸡汤一样,对于大部分人来讲里面的知识并不适用,许多人都背负很沉重的负债,这辈子都在努力打拼。生活中的困难比编剧描述的大得多,需要辩证的看待!
拥有孩子并不是从生下来开始的,而是在点点滴滴的用心抚育中开始的。这是个让人感动的故事,在孩子上发生作用的,究竟是血缘还是爱?爱神有约I.Q.,关于亲情,关于家庭,关于成长,有许多事情值得我们认真思考。 另外,谢天谢地,编剧没有把备受压力的良多和前任波留奈扯到一起。
共读《爱神有约I.Q.》 读多了工具书开始试着问问自己内心的情况,在某涂看来,追剧不仅为了增长见识获得改变,还为了创造一个多维的世界,把一个个性鲜明的事物有地归放。 这部剧编剧更多以疗愈的语气去与读者建立联系,所以字里行间流露着对于生命崇敬。并且编剧仅可能不让一本疗愈显得鸡汤无用。她在无数集数设置一些口语化词语反复暗示你:改变观念可以给自己的苦痛带来些许释放。 书中谈到一个实现认同感的方法 滋养自爱和自我价值感最快的方式是运用镜子。具体方法是:拿起一枚小镜子,看着镜子里的自己,如果你感受到阻抗(resistance),那就告诉自己,那源自你觉得自己不值得被爱的那一部分。集中精神看着镜子里的自己,对自己说: 我爱你。 我会对你好的。 不管你变成什么样,我都爱你、接纳你。 本剧核心的话语 生命爱你,你需要打开自己的心灵,主动接受疗愈。如果你在经历某个失去之后,主动寻找其中的真谛,那么你已经踏上疗愈心灵之旅了。即使你没有这样做,生命还是会教会你宝贵的一课:你需要寻找疗愈。或许你把这些人生之课误解成一种惩罚,但实际上,它们只是你人生之旅的一部分。 我的一些想法 总说在经历亲情,爱情,友情的苦痛时我们难于走出来,以及把一切问题都不顾一切的抛给时间,我并不相信时间可以治愈一切,我开始慢慢的发觉我需要直面苦痛,那些所谓交给时间的苦痛在某些午后还是会隐隐的作痛。在你每次将进入亲密关系时让你的心迷蒙起来,让你无法在看到爱的神奇。有时候我们用一辈子治愈童年的不幸,有时我们用无数次的头破血流去知晓世界的真相。不如学会直面苦痛吧,把现在的苦痛视为一次重新开始的机会。 看完这部剧更多的还是认识到,亲密关系不仅是存于太阳底下,还存于每时每刻闪烁的星空里。我们失去了一些挚爱的现实陪伴,但我们多了些许的自我映射,每段关系都在让我们看到自己不同的模样,每个人的离去都在教会你我们生来就是为了逆熵创造价值而存在,而不是为了留恋已逝的旧印象止步不前。 最后分享一句三毛的话给大家:来世,我要做一颗树,站成永恒……
《爱神有约I.Q.》收集了弗雷德·谢波西先生十余部短篇剧集,这些代表作文笔细腻,语言精炼流畅,每个人物在沈先生笔下栩栩如生,既有强烈的画面感,又犹如江河如海,平静舒缓地为我们展现了一个个关于爱的故事。有人性美的爱情、亲情、邻里之情,有底层民生的无奈之情,有给“高等人”照镜子之情,也有自命为医治人类灵魂的医生也会“害点小病”之情…… 只有对生命充满了热爱,真实的爱才永远存在。
吴慷仁!我来了 前几集不错
值得花俩小时读的书,自己虽然没有慧根跟着佛学走,但哲学思想还是学到的.看剧不是用脑筋去读,是用心去读:何为用心就读?就是问自己,自己欣赏编剧的思想,自己能做到吗?能跟着一直做吗?人一辈子都是在修行,不要怨恨别人,其实他是在让你修行,这个还真的深有体会.
你们的董事长很聪明,并且很幸运身边有一个一样那么聪明的副董事长
现在评分6.4,就算掉到4.6我都不意外
以国而言,或以哲学治世,儒以行德,礼仪,佛以修心,顺道而行,终比独权治世为好,人不以善恶而分,皆有恶行善为,有行恶确为善,有行善确为恶,立场的不同角度,终不好一概而论,皆是清浊在同体之上,恶言相向,思是否有过类似所行,此点非断绝令不在言之论,若对则认错,若错则抵制,有类似于己,则当改正,普遍的所谓不是真理导致的,而是难以辨别的人默许的,随着这样的默许,会越来越不严谨,越宽,越有不好的存在混在一起,若不早抵制,将会融入于世,成为普遍现象,如过去所谓网瘾,到今时的手机,直播,游戏等。 人之行,难以分辨出好或坏,当给予充分的空间,即使有的所谓小坏为缺点,则可引导,令己意识,对方意识,若有恶行,改过自新,以善弥补,万不可抓旧事不放,此点不单以恶,正常人做事做错,或为愚笨,但以事而论,非以人而论,若抓住不放,将会使之难有改过自新的机会,且会对之生烦,恨。 办件事,虽可聪明,愚笨,但不能确定人如何,来盲目判定,终需要时间的考验,有的人是不合适,在其他方面,确可游刃有余,此并不仅对他人,同是自己,是否有优点未发挥,有缺点未改正,所行与志不同,而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制,否若大,而危及他人,干涉他人的利益,引起他人的反感,到针锋相对,终究是得不偿失,主要不以外在为标准,强求,否则欲望无穷,每个人都不同,若对比,富有者很多,皆非己可比,专心强求于自己,以欲望合理化,来使自己更有动力,努力去完成,注重方式方法,自规自律,欲望所成获得的利益,以此所得来满足内心,精神,能力的肯定,以物质来满足自己,甚也可闻他人的赞扬,来满足虚荣心,但终要保持,纵有变化,见外升,而己不动,也必须合理合法。
“每个人的生命中,都有最艰难的那一年,将人生变得美好而辽阔”。 穿过乌云就可以看见阳光,敢于面对自己的坏情绪,接纳不完美的自己。
冬去春来,花开花谢,万事万物都在变化之中,这就是无常。人们以为无常会带来痛苦,可其实,造成痛苦的,是你对无常的恐惧。 但无常并没有想象中的那么可怕,若是没有无常。离别的人就永远没有相聚的机会,20年前的爱人也不会重新爱上你。生病的身体也就不会痊愈。 所以不要恐惧无常,无常也能向好的方向转化。 有时我们甚至要感谢无常,因为它,我们不会一直痛苦下去,我们总是有重新再来的机会。
严格来说这是一部儿童影视作品,内容简单纯真、温馨舒适,虽已过不惑之年,却也读的不亦乐乎,感谢编剧让我们找回了曾经拥有过的美好童年和幸福点滴。 在我们的生命里,都有过一只像老黑一样的猫猫狗狗陪伴,在我们幼小的心灵深处,它们给过我们热情与真挚,给过我们率性和欢乐。送老黑回乡下,也是一种不得已的离别,虽有不舍忧伤,但人生处处都是选择和改变,各自都有各自的生活,各自安好才是真好。 书中有很多细节:逛集市、吃小吃、补袜子、买兔儿爷、独自去医院、给祖先上坟、跟乌龟较劲、跟耗子周旋,还有姥姥家精打细算的日子、方家胡同小学的老师和同学……我们每个人小时候何尝不也是这么简单又知足的过来的,仿佛就在昨天,彷佛从未间断,久久深埋心底,这些细节正是我们一生的快乐源泉。
故事的确吸引人,但明显的翻译和西式表达痕迹却让本剧失色不少,让人读罢似乎看到的是一个戴着中式“狄仁杰”帽子的西洋人——福尔摩斯的形象,其各具特色的助手们也近乎“华生”的翻版。此外,书中描写的中国地方,是当年唐朝的风土吗?尤其是其中广州的那个故事,怎么总给人近代时期的感觉呢?……断案离不开原告(受害方)、被告(施害方)、破案(主人公及助手)和吃瓜群众(NPC),这些人都处于并生活在当时的社会化网格中,故事更贴近那个年代的实际才能营造出更加真实和合理的场景,更具观赏性,就如同电视剧《爱神有约I.Q.》那般——“元芳,你怎么看?”
不懂当时的历史环境,也不清楚那里的文化,除了第一篇爱神有约I.Q.,好好的看了,其他都是囫囵吞枣。 这个老人被称为硬汉,不是体力上的硬汉,是精神上的硬汉。 自我鼓励是一种优秀的品格,去他的别人的看法。
神乎其神过于完美,就有点脱离现实了。感觉比诸葛亮还厉害,如果只围绕刘伯温写,故事大概就会很短。所以以对个人的描述来看这个故事就显得比较冗长。
第一次牵手那里,我觉得他们很配:可以互相给予温暖。很希望他们能够在一起,男主回来的时候,我觉得很激动,以为他们以后可以不再那么孤独了。然而爱情终究不是解决孤独的良药,曾经温暖过也很好……
2021-2-12《爱神有约I.Q.》阿锁20210221观看。齐国新君项晔、前朝旧臣今朝大臣秋氏之女秋珉儿,政治联姻,立场敌我开始。项晔治国有方,治家惧内,项秋二人琴瑟和鸣,互相扶持,成就大齐霸业。秋珉儿霸道皇后,六宫无妃,是项晔的专宠,并一宠一辈子。儿女满堂,生活幸福,国运亨通。帝后的爱情💏令人羡慕,即便是寻常人家,也是凤毛麟角。羡慕嫉妒恨呐!
时代的悲剧与真挚的感情。总有些影子,抓不住却知道就在那里,这就是情吧。
肯定自己,相信他人。一次不成功,没关系,继续努力直到成功。 努力把所有事情做好,一个人所取得的所有成就是他自己思想最直接的结果。一个人想要飞黄腾达、征服一切、获得成就,他必须现使自己的思想升华。一个人若是拒绝提高自己的思想,他将永远处于怯懦、悲观绝望的境地。成就,无论其形式如何,都是因为具备了正确的思想。所有成就——生意场的、智力上的,或是精神世界里的,都是目标明确的思想的结果,都有同样的规则和同样的运行方法。唯一的区别在于努力的目标不同。 在我们工作中也是如此,树立好自己的目标,在立足本职工作的基础上,不断朝之努力、奋斗,只有这样才能把工作做得更好,做人也才能成功。
在群里看到有推荐这部剧,确实很不错。市面上少见的从孩子角度解读亲子关系,解读教育的内核,每一个故事里的孩子都鲜活真实,有自己的想法。 看到他们的想法和思维方式确实和大人想的不一样,这也是冲突出现的原因。有时候我们太容易自以为是,不知不觉中就把孩子放在很低的位置,并没有听到他们究竟在说什么。 这部剧给人反思,让我收获了一些孩子的视角,确实很有意思。他们一生中能拥有开明能托底的父母是幸运的。
真是一个可笑的时代,一个造谣,篡改历史,辱骂革命先烈的狗汉奸,竟然成功的洗白了。罗佣耗太君最近也跳的欢,再加上许蜘猿这种人渣最近的纪录片。我倒想看看公知狗奴才们的末日狂欢还能有多久!
几年前看的很喜欢看,即使现在看也不会觉得难看。最近重温,才知道自己还没有评分。那时候看最喜欢龙葵和长卿,现在也依旧如此。这两个角色很能触动我的心,或许是我也喜欢也那样炙热的亲情和爱情吧!千年等待,唯情而已!
清醒,深刻理解周边形势。踏实务实,目标明确施政。智慧而自信!
太美了,这本创作的太太太太好了,本多理性的崩塌,大火,蛇,金茜公主的爱憎会,他克制又狂热的爱,他们达成同谋,想去看热带雨林湿热的绿色庭院和恒河边上的朝圣人群,也许我的世界会从此不一样。
世界以痛吻我,要我报之以歌 对弗雷德·谢波西的第一次熟知小学课本秋天的怀念的文章,至今忘不了这篇文章的暖心。母亲的伟大在这篇简短的文字淋漓尽致,让弗雷德·谢波西走上影视之路的不及是在地坛的思考,也有母亲的陪伴,可是母亲终究没有见证儿子成为作家。 有人曾说这部剧通篇离不开编剧写自己的残疾,有点无病呻吟。而我觉得编剧用残缺的身体,说出了最健全丰满的思想。 编剧刚开始残疾时每天在思考为什么要出生为什么要活着?在地坛每日“行走”思考了好久终于明白“一个人出生了,就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实,上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。” 死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。人活一天就不要白活。那为什么写作呢? 活着不是为了写作,而写作是为了活着,只是因为我活着,我才不得不写作。 四十年的轮椅生涯,从童年的见闻到少年再到失去行走能力,在地坛和轮椅一起思考命运,生死,信仰。 痛苦是过往云烟,我们每个人必须好好活着。
感觉像一本心灵鸡汤一样,对于大部分人来讲里面的知识并不适用,许多人都背负很沉重的负债,这辈子都在努力打拼。生活中的困难比编剧描述的大得多,需要辩证的看待!
拥有孩子并不是从生下来开始的,而是在点点滴滴的用心抚育中开始的。这是个让人感动的故事,在孩子上发生作用的,究竟是血缘还是爱?爱神有约I.Q.,关于亲情,关于家庭,关于成长,有许多事情值得我们认真思考。 另外,谢天谢地,编剧没有把备受压力的良多和前任波留奈扯到一起。
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《爱神有约I.Q.》收集了弗雷德·谢波西先生十余部短篇剧集,这些代表作文笔细腻,语言精炼流畅,每个人物在沈先生笔下栩栩如生,既有强烈的画面感,又犹如江河如海,平静舒缓地为我们展现了一个个关于爱的故事。有人性美的爱情、亲情、邻里之情,有底层民生的无奈之情,有给“高等人”照镜子之情,也有自命为医治人类灵魂的医生也会“害点小病”之情…… 只有对生命充满了热爱,真实的爱才永远存在。
吴慷仁!我来了 前几集不错
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以国而言,或以哲学治世,儒以行德,礼仪,佛以修心,顺道而行,终比独权治世为好,人不以善恶而分,皆有恶行善为,有行恶确为善,有行善确为恶,立场的不同角度,终不好一概而论,皆是清浊在同体之上,恶言相向,思是否有过类似所行,此点非断绝令不在言之论,若对则认错,若错则抵制,有类似于己,则当改正,普遍的所谓不是真理导致的,而是难以辨别的人默许的,随着这样的默许,会越来越不严谨,越宽,越有不好的存在混在一起,若不早抵制,将会融入于世,成为普遍现象,如过去所谓网瘾,到今时的手机,直播,游戏等。 人之行,难以分辨出好或坏,当给予充分的空间,即使有的所谓小坏为缺点,则可引导,令己意识,对方意识,若有恶行,改过自新,以善弥补,万不可抓旧事不放,此点不单以恶,正常人做事做错,或为愚笨,但以事而论,非以人而论,若抓住不放,将会使之难有改过自新的机会,且会对之生烦,恨。 办件事,虽可聪明,愚笨,但不能确定人如何,来盲目判定,终需要时间的考验,有的人是不合适,在其他方面,确可游刃有余,此并不仅对他人,同是自己,是否有优点未发挥,有缺点未改正,所行与志不同,而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制,否若大,而危及他人,干涉他人的利益,引起他人的反感,到针锋相对,终究是得不偿失,主要不以外在为标准,强求,否则欲望无穷,每个人都不同,若对比,富有者很多,皆非己可比,专心强求于自己,以欲望合理化,来使自己更有动力,努力去完成,注重方式方法,自规自律,欲望所成获得的利益,以此所得来满足内心,精神,能力的肯定,以物质来满足自己,甚也可闻他人的赞扬,来满足虚荣心,但终要保持,纵有变化,见外升,而己不动,也必须合理合法。
“每个人的生命中,都有最艰难的那一年,将人生变得美好而辽阔”。 穿过乌云就可以看见阳光,敢于面对自己的坏情绪,接纳不完美的自己。
冬去春来,花开花谢,万事万物都在变化之中,这就是无常。人们以为无常会带来痛苦,可其实,造成痛苦的,是你对无常的恐惧。 但无常并没有想象中的那么可怕,若是没有无常。离别的人就永远没有相聚的机会,20年前的爱人也不会重新爱上你。生病的身体也就不会痊愈。 所以不要恐惧无常,无常也能向好的方向转化。 有时我们甚至要感谢无常,因为它,我们不会一直痛苦下去,我们总是有重新再来的机会。
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故事的确吸引人,但明显的翻译和西式表达痕迹却让本剧失色不少,让人读罢似乎看到的是一个戴着中式“狄仁杰”帽子的西洋人——福尔摩斯的形象,其各具特色的助手们也近乎“华生”的翻版。此外,书中描写的中国地方,是当年唐朝的风土吗?尤其是其中广州的那个故事,怎么总给人近代时期的感觉呢?……断案离不开原告(受害方)、被告(施害方)、破案(主人公及助手)和吃瓜群众(NPC),这些人都处于并生活在当时的社会化网格中,故事更贴近那个年代的实际才能营造出更加真实和合理的场景,更具观赏性,就如同电视剧《爱神有约I.Q.》那般——“元芳,你怎么看?”
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神乎其神过于完美,就有点脱离现实了。感觉比诸葛亮还厉害,如果只围绕刘伯温写,故事大概就会很短。所以以对个人的描述来看这个故事就显得比较冗长。
第一次牵手那里,我觉得他们很配:可以互相给予温暖。很希望他们能够在一起,男主回来的时候,我觉得很激动,以为他们以后可以不再那么孤独了。然而爱情终究不是解决孤独的良药,曾经温暖过也很好……
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时代的悲剧与真挚的感情。总有些影子,抓不住却知道就在那里,这就是情吧。
肯定自己,相信他人。一次不成功,没关系,继续努力直到成功。 努力把所有事情做好,一个人所取得的所有成就是他自己思想最直接的结果。一个人想要飞黄腾达、征服一切、获得成就,他必须现使自己的思想升华。一个人若是拒绝提高自己的思想,他将永远处于怯懦、悲观绝望的境地。成就,无论其形式如何,都是因为具备了正确的思想。所有成就——生意场的、智力上的,或是精神世界里的,都是目标明确的思想的结果,都有同样的规则和同样的运行方法。唯一的区别在于努力的目标不同。 在我们工作中也是如此,树立好自己的目标,在立足本职工作的基础上,不断朝之努力、奋斗,只有这样才能把工作做得更好,做人也才能成功。
在群里看到有推荐这部剧,确实很不错。市面上少见的从孩子角度解读亲子关系,解读教育的内核,每一个故事里的孩子都鲜活真实,有自己的想法。 看到他们的想法和思维方式确实和大人想的不一样,这也是冲突出现的原因。有时候我们太容易自以为是,不知不觉中就把孩子放在很低的位置,并没有听到他们究竟在说什么。 这部剧给人反思,让我收获了一些孩子的视角,确实很有意思。他们一生中能拥有开明能托底的父母是幸运的。
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