《Meal Ticket》，短片,喜剧作品，美国出品，1999年上映。
非常硬核的科幻剧集，而且难得是还有基于人与宇宙的关系与思考，这个比单纯硬核数据更吸引人。当然太空相声本身也很赞！只不过结尾有点太拖沓和匪夷所思，有烂尾嫌疑，略遗憾
戴高乐是一将功成万骨枯 贝当是一失足成千古恨 在大历史的节点上 选择抵抗是需要大魄力的 无论是不是为了自身的名利搏一把 有点理解黑哥们为什么越来越成为法国社会的主力了 人家几十年前就是自由法兰西唯一的依仗了 片子有点矮化丘吉尔了 像个丑角
开始看不明白编剧想写什么，后续看下去，战战兢兢，如履薄冰。 我不仇富，我认为富贵是那些人应得的（富二代至少人家会生。）但是如果真的有一天，整个社会的资源归于终产者所有，我们只不过是奴隶，还能革命成功吗？ 我觉得，必须要反垄断，中国大多数企业家都是前期拿着丰厚的资本➕广告一通滥砸，后续把竞争对手撵走，坐地起价，而且，这种方法，屡试不爽，这真的是某些制度的悲哀。
纯粹的只是看了开头想知道结尾而已，后来是结尾都懒得看，浪费时间。
世间人心如狐怪鬼魅，丑恶多见；人事无常如幻术妖迹，莫测变化。
没有我以为的小雫搬到狮子之家，癌症就会奇迹般的治愈。或许生活本就没有那么多奇迹，但是平凡的日子在人去世之前也变得如此的珍贵，虽然小雫最后依然是尊重自然的去世了，但是读着读着我也像三十岁的小雫那样慢慢接受死亡的同时慢慢的接受了这个事实，相信小雫在那边会是一场愉悦的旅程。 记录一下我最喜欢的一句话：“接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去”。
从后半部分开始喜欢上这部剧。 因为编剧的观点和自己的观点不谋而合。 人生只有一次，一定要认真的活。 先学会善待自己，然后善待别人。 要离开自己的舒适圈，突破自己。去尽情的体验生活。无论好坏成败，都不重要。重要的是体验过这些好坏成败。如果因为害怕失败而不去尝试，那会错过太多的可能性。 不断学习可以使你的生活不断充满热情和希望。不要沉迷于手机游戏网络追剧这些纯消耗时间的事情。一定要去充实自己！
两个好朋友，一个富有一个贫穷，后来贫穷的朋友和富有者的妻子相爱了，他们一度密谋杀死富有者，但是贫穷的朋友在最后一刻放弃了，远走他乡，直到四十一年后，他从天涯海角回来，再次拜访富有的朋友，那时候，两个人都痛苦的爱着的那个女人已经去世三十多年了。听起来很狗血的情节，但是山多尔抛弃了所有这些情节，只写了一个晚上，四十一年后两人再次相见的那个晚上，他们聊了一个通宵的天。这部剧就是他们聊天的内容。山多尔写出了人的高贵，难得的佳作。
历时很久，值得复读。 减字木兰花·立春 宋·苏轼 春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。 春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
直治写给姐姐的信让人心疼。他是爱他母亲的。母亲还活着的时候他不敢死，因为他害怕母亲因此伤心。他为了抛去所谓贵族的束缚，把自己搞得好像废人一样。但其实他并不是那样的人。他能下定决心结束自己的生命也让我佩服。当某一天发现自己活着并没有过多的欲望的时候，可以选择结束自己的生命，别人无法干预。只是大多数人都没有这样的勇气。想要活下去的人，无论多么艰难，都会活下去的。
本剧最有价值的地方在最后几十页，包括读彩蛋（建议精读的）。很奇怪为什么搞经济营销的人要号召大家去读这部剧，读完了不是“傻瓜”变少了，不够用了？书里还有好多心理学家、经济学家花钱在验证人人都知道的结论，比如“三人成众”，中国人早就有类似的成语“三人成虎”。估计古希腊罗马人，波斯人，犹太人都有类似的俗语。因为列举了这样的让人哭笑不得的例子，所以给本剧的评价降级。看本剧名，想起一个禅宗公案。问世上什么东西最贵，什么最便宜，答案均是“死猫”，为啥？因为无人出价。（无价）
这是一本被书名耽误的图书，光追剧名，真的不想看了，但是我是看介绍来的，确实比三体差不了多少。
这部剧写得很精彩，把每个人物都刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，特别是驻京办主任这一角色，说他是左右逢源，老奸巨猾，还是老谋深算，都不过分。但在关键时刻，还是能认清方向，把握尺度，不同流合污。
也许是自己经历的还不够，也许是还没到达那个年龄，只觉得温饱都存在问题的情况下，追求“艺术”似乎有点不太现实，况且每个人身上背负着各种各样的责任，我们很难像史特利克兰一样来一场说走就走的旅行。但是他追求艺术的毅力与恒心值得我们学习。
对美国精神感兴趣的读者都应该读一读这部剧，了解一下创立美国的先贤之一本杰明富兰克林的一生。这是一位让人敬重的伟人，同时又那么平易可亲。一位自学成才而成就卓著的人，喜欢研究科学和创造发明，也善于写讽刺文章，幽默风趣又宽容友善。他所持的美国中产阶级的价值观，就是勤劳刻苦，节俭实用。支持民主和社会阶层的流动性，反对专制和世袭。最让我感兴趣的是他后半生的政治生涯，那正是和美国立国前后的历史所交织在一起的。编剧查阅大量资料写成这本传记，对富兰克林的评价很中肯。
终于全部看完了。没有更垃圾，只有最垃圾！从此史上最恶心的垃圾谍战片之名尘埃落定。全片我都在期待正方几个人物赶紧下线，反面角色反倒被我看出了铁血侠侣的味道。凡是需要共情的地方，对不起，我完全没感觉，甚至反感至极，他们哭得鼻涕一把泪一把，我却像是在看一个最大的笑话。结局像是逼着我硬生生吞了一只绿头苍蝇，还吞不下也吐不出，真他娘的太扯淡了。什么狗屁倒灶的垃圾玩意！！！！！！！
之前看三国看着看着觉得挺乱的！现在这么一说！觉得确实很清晰了！
一首诗，一位诗人，一些浮想联翩，夹杂着少量游记，引发编剧一篇感叹，透着禅意、充满诗意的散文合集。 往日没有触及的风格，以至于并没有产生很好的共鸣。按编剧的说法，自己还不是可以与佛结缘的有缘人。 但不能否认其文字的优美，很适合做电台朗读 的节选。每篇文章都能让你置身于山林花鸟间，顿感空寂与静心，文字的力量真是不可估量。 整本剧读完，也不禁感慨起来…… 那么多文人墨客、修行高僧、传奇人物，每个人的一生都是跌宕起伏却也终归平静。 他们留给世人的诗也不过是直抒胸臆，没有那些背后的故事、曲折的经历，又怎能写出这些入世出世、禅意至深的意境呢？ 编剧在文章中，多次地在重复一个问题，什么是禅。书读完了，我的理解就是一个字「心」。世事皆可为禅，只待你用心去看、去品、去体验。包括观看这部剧，也是禅。
我真的真的太爱了吧Stephen Holland哥哥的书就像续命奶茶仙丹般唯一让我百尝不厌的珍馐美味阿… 感觉就像是树洞无论你是或开心或失落钻进去待会灵魂就能得到安放，让我们可以背朝这个世界感受人间的有情或无常，有隙可藏，以及关于生命价值的是否平等，在不平等的生命价值面前个体的选择和转折，是思考是救赎，是对不起是来不及… 他告诉我人要学会自洽，在自洽中去寻找一种适度的平衡只要学会同自己和解没有哪种生活方式是错的，他说谁都经历过年轻，谁都曾遭遇热嘲冷讥嗤之以鼻，不解或不屑，叹息或故作叹息。你若能忍得了就咽下去，忍不了就还回去，最好的反弹是做微笑释然状：你哔哔你的，我活我自己. 他说你知道吗，有时候你需要亲自去撞南墙，因为生命本就是用来体验和发现的，到死之前，我们都是需要发育的孩子。真的被 也听有人吐槽过说他起书名很随意，我只想说你没有用灵魂去拜读过的话没资格在这里瞎哔哔，那些他所传达出的文字无非是他想隔空伸出的一双手而已，人间不易，乖摸摸头有我陪你… 就像你受了委屈无人倾诉之时，有一个人站出来摸着你的脑袋告诉你，傻孩子你总说没事，但是我都知道，乖摸摸头… 乖，摸摸头，在这方烂透了的人间道。 乖，摸摸头，在这个戾气弥漫的时代。 乖，摸摸头，来，不要走散，抱团取暖。 四海八荒，众星捧月，你值得✔
28小时读完，应该是第一次投入如此多的时间到一本哲学类的剧集中。这部剧好似我缺失拼图的一块，帮我完善了自我认知，读完之后更有力了，打算去入一本英文版。以下是一些笔记： * 人类纯洁的本质是坚强，聪明，无畏。人生命中的伟大时刻是自我激发的，而非外界触动的。而伟大的人是无法被统治的，所以要否认伟大，要给自我的人戴上贬义的帽子。但人类知道它自身的光荣与那第一个创新的人是分不开的，而且清楚，那个人为他的勇气付出了代价。创造者并非无私的。他们是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。创造者不服务于任何人和任何事，他始终为自己而生存。 * 头脑是个人属性，思考的能力是不能被替代的，不能借的。对创造力的检验才是衡量一个人是否出色的唯一标准。如果一个人出色，他自然会得到认可，其他的认可都是违背个人自尊的。 * 如果对做的事没有热爱，那就只能从做事的人身上找到自尊，于是做事把关系放在了首位。这就是编剧描述的“二手货”，一种类似于寄生虫的人类。他们不关注事实，思想，工作，只关注人。他们不做事，只给人留下印象。不创造，只夸耀。不靠能力，只靠友谊。没有美德，但有影响力。他们依赖并痛恨着实干的人，思考的人，创造的人。 * “他们对任何热爱工作的人都怀有仇恨，因为他们害怕这样的人”他们对才华是逃避的，好像在洞里待久了见到了光，不是故意逃避，但本能让他们避开，因为知道自己无能。 * 警惕托黑这样以崇高为开场白的人，那不过是用社会福祉来让你觉得自己渺小而伟大的废话。世界上没有所谓的崇高追求，也没有什么忘我的付出。对自己都没有全面的了解何谈忘记自己变得无私。 * 利他主义的本质在别人身上找自尊。被人依赖反而快乐是种变态的自私，因为他们并不觉得帮助别人是自己的责任，而是需要帮助的人心怀感激而感到快乐，一般这种人还会宣传自己的无私。这是弱者在更弱的人身上找自尊，并不是真正的帮助。独立是人类衡量美德和价值的唯一尺度，是一个人是什么以及他将自己变成什么，而不是他为或者没有为他人做过什么。个人尊严没有替代品，除了独立之外没有衡量个人尊严的标准。 * 为了说“我爱你”，一个人必须先知道如何说“我”。爱不是宽容，不是怜悯，不是肮脏伤口的绷带。而是恭敬，倾慕，赞赏，仰视，是制造例外。有能力爱别人的人是一个自知的人，是一个敢于创造例外的人。 * 新闻媒体的本质就是马戏团表演，令人震惊，使人愉悦，获得认同，为不同的人树立不同的形象。同时对公众那沉浸其中，不能自拔却又感到羞耻的品味给予公正的评说。 * 放松只对那些缺少放松机会的人才有吸引力，甚至疲倦都刻意而为。
非常硬核的科幻剧集，而且难得是还有基于人与宇宙的关系与思考，这个比单纯硬核数据更吸引人。当然太空相声本身也很赞！只不过结尾有点太拖沓和匪夷所思，有烂尾嫌疑，略遗憾
戴高乐是一将功成万骨枯 贝当是一失足成千古恨 在大历史的节点上 选择抵抗是需要大魄力的 无论是不是为了自身的名利搏一把 有点理解黑哥们为什么越来越成为法国社会的主力了 人家几十年前就是自由法兰西唯一的依仗了 片子有点矮化丘吉尔了 像个丑角
开始看不明白编剧想写什么，后续看下去，战战兢兢，如履薄冰。 我不仇富，我认为富贵是那些人应得的（富二代至少人家会生。）但是如果真的有一天，整个社会的资源归于终产者所有，我们只不过是奴隶，还能革命成功吗？ 我觉得，必须要反垄断，中国大多数企业家都是前期拿着丰厚的资本➕广告一通滥砸，后续把竞争对手撵走，坐地起价，而且，这种方法，屡试不爽，这真的是某些制度的悲哀。
纯粹的只是看了开头想知道结尾而已，后来是结尾都懒得看，浪费时间。
世间人心如狐怪鬼魅，丑恶多见；人事无常如幻术妖迹，莫测变化。
没有我以为的小雫搬到狮子之家，癌症就会奇迹般的治愈。或许生活本就没有那么多奇迹，但是平凡的日子在人去世之前也变得如此的珍贵，虽然小雫最后依然是尊重自然的去世了，但是读着读着我也像三十岁的小雫那样慢慢接受死亡的同时慢慢的接受了这个事实，相信小雫在那边会是一场愉悦的旅程。 记录一下我最喜欢的一句话：“接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去”。
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两个好朋友，一个富有一个贫穷，后来贫穷的朋友和富有者的妻子相爱了，他们一度密谋杀死富有者，但是贫穷的朋友在最后一刻放弃了，远走他乡，直到四十一年后，他从天涯海角回来，再次拜访富有的朋友，那时候，两个人都痛苦的爱着的那个女人已经去世三十多年了。听起来很狗血的情节，但是山多尔抛弃了所有这些情节，只写了一个晚上，四十一年后两人再次相见的那个晚上，他们聊了一个通宵的天。这部剧就是他们聊天的内容。山多尔写出了人的高贵，难得的佳作。
历时很久，值得复读。 减字木兰花·立春 宋·苏轼 春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。 春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
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本剧最有价值的地方在最后几十页，包括读彩蛋（建议精读的）。很奇怪为什么搞经济营销的人要号召大家去读这部剧，读完了不是“傻瓜”变少了，不够用了？书里还有好多心理学家、经济学家花钱在验证人人都知道的结论，比如“三人成众”，中国人早就有类似的成语“三人成虎”。估计古希腊罗马人，波斯人，犹太人都有类似的俗语。因为列举了这样的让人哭笑不得的例子，所以给本剧的评价降级。看本剧名，想起一个禅宗公案。问世上什么东西最贵，什么最便宜，答案均是“死猫”，为啥？因为无人出价。（无价）
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这部剧写得很精彩，把每个人物都刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，特别是驻京办主任这一角色，说他是左右逢源，老奸巨猾，还是老谋深算，都不过分。但在关键时刻，还是能认清方向，把握尺度，不同流合污。
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我真的真的太爱了吧Stephen Holland哥哥的书就像续命奶茶仙丹般唯一让我百尝不厌的珍馐美味阿… 感觉就像是树洞无论你是或开心或失落钻进去待会灵魂就能得到安放，让我们可以背朝这个世界感受人间的有情或无常，有隙可藏，以及关于生命价值的是否平等，在不平等的生命价值面前个体的选择和转折，是思考是救赎，是对不起是来不及… 他告诉我人要学会自洽，在自洽中去寻找一种适度的平衡只要学会同自己和解没有哪种生活方式是错的，他说谁都经历过年轻，谁都曾遭遇热嘲冷讥嗤之以鼻，不解或不屑，叹息或故作叹息。你若能忍得了就咽下去，忍不了就还回去，最好的反弹是做微笑释然状：你哔哔你的，我活我自己. 他说你知道吗，有时候你需要亲自去撞南墙，因为生命本就是用来体验和发现的，到死之前，我们都是需要发育的孩子。真的被 也听有人吐槽过说他起书名很随意，我只想说你没有用灵魂去拜读过的话没资格在这里瞎哔哔，那些他所传达出的文字无非是他想隔空伸出的一双手而已，人间不易，乖摸摸头有我陪你… 就像你受了委屈无人倾诉之时，有一个人站出来摸着你的脑袋告诉你，傻孩子你总说没事，但是我都知道，乖摸摸头… 乖，摸摸头，在这方烂透了的人间道。 乖，摸摸头，在这个戾气弥漫的时代。 乖，摸摸头，来，不要走散，抱团取暖。 四海八荒，众星捧月，你值得✔
28小时读完，应该是第一次投入如此多的时间到一本哲学类的剧集中。这部剧好似我缺失拼图的一块，帮我完善了自我认知，读完之后更有力了，打算去入一本英文版。以下是一些笔记： * 人类纯洁的本质是坚强，聪明，无畏。人生命中的伟大时刻是自我激发的，而非外界触动的。而伟大的人是无法被统治的，所以要否认伟大，要给自我的人戴上贬义的帽子。但人类知道它自身的光荣与那第一个创新的人是分不开的，而且清楚，那个人为他的勇气付出了代价。创造者并非无私的。他们是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。创造者不服务于任何人和任何事，他始终为自己而生存。 * 头脑是个人属性，思考的能力是不能被替代的，不能借的。对创造力的检验才是衡量一个人是否出色的唯一标准。如果一个人出色，他自然会得到认可，其他的认可都是违背个人自尊的。 * 如果对做的事没有热爱，那就只能从做事的人身上找到自尊，于是做事把关系放在了首位。这就是编剧描述的“二手货”，一种类似于寄生虫的人类。他们不关注事实，思想，工作，只关注人。他们不做事，只给人留下印象。不创造，只夸耀。不靠能力，只靠友谊。没有美德，但有影响力。他们依赖并痛恨着实干的人，思考的人，创造的人。 * “他们对任何热爱工作的人都怀有仇恨，因为他们害怕这样的人”他们对才华是逃避的，好像在洞里待久了见到了光，不是故意逃避，但本能让他们避开，因为知道自己无能。 * 警惕托黑这样以崇高为开场白的人，那不过是用社会福祉来让你觉得自己渺小而伟大的废话。世界上没有所谓的崇高追求，也没有什么忘我的付出。对自己都没有全面的了解何谈忘记自己变得无私。 * 利他主义的本质在别人身上找自尊。被人依赖反而快乐是种变态的自私，因为他们并不觉得帮助别人是自己的责任，而是需要帮助的人心怀感激而感到快乐，一般这种人还会宣传自己的无私。这是弱者在更弱的人身上找自尊，并不是真正的帮助。独立是人类衡量美德和价值的唯一尺度，是一个人是什么以及他将自己变成什么，而不是他为或者没有为他人做过什么。个人尊严没有替代品，除了独立之外没有衡量个人尊严的标准。 * 为了说“我爱你”，一个人必须先知道如何说“我”。爱不是宽容，不是怜悯，不是肮脏伤口的绷带。而是恭敬，倾慕，赞赏，仰视，是制造例外。有能力爱别人的人是一个自知的人，是一个敢于创造例外的人。 * 新闻媒体的本质就是马戏团表演，令人震惊，使人愉悦，获得认同，为不同的人树立不同的形象。同时对公众那沉浸其中，不能自拔却又感到羞耻的品味给予公正的评说。 * 放松只对那些缺少放松机会的人才有吸引力，甚至疲倦都刻意而为。