De Sade: Richard Matheson Story Teller

没有多少预期中的历史事件梗概评述，更加关注比如民族建构、文化细节这样的内容。编剧自身捧希腊、贬罗马、捧基督教的立场也显露的十分明显，略显不适。另印象比较深刻的两个细节：①亚历山大东征曾经以为印度河和尼罗河的上游是相通的，所以只要打到旁遮普，再顺流而下就能回到地中海。当军队发现不是这样之后就拒绝向东继续行军了。②以古希腊文化之强盛，当时各个国家民族都要把自己的起源往希腊神话上攀关系，比如声称罗马是特洛伊人的后裔。

很易读很易懂的De Sade: Richard Matheson Story Teller读本，大概相当于100 level的专业课或者通识课的难度吧，没有什么艰深的理论，介绍得很全面。让我想起了十年前在国关楼上国政概的情形…

I must not fear.  Fear is the mind killer.  Fear is the little-death that brings total obliteration.  I will face my fear.  I will permit it to pass over me and through me.  And when it has gone past, I will turn the inner eye to see its path.  Where fear has gone, there will be nothing. Only I will remain.

探索不懂未来，便只好回顾历史，然也未必能复原，于是乎试图逻辑，以为数理是最靠得住的，但又遇上了前提条件，个体或许是简单的，简单的复数的社会便复杂了，加上时间，加上差异，变量的前提的结果是五颜六色、波光粼粼，那么还想着道理，还要统一的道理，便只能伪善了，真便是天见可怜的稀罕了，追求只能是苦作舟了，好在水是变化的，也是包容的，上善若水……

美女如雲，美男扎堆，豪富有點不接地氣。總而言之「魚大」還是最好出本段子集，相信所有讀者都會開心到飛起。

初中的时候，科幻世界杂志社来我们学校举办活动。而我作为踊跃提问的同学，获得了这部剧作为奖励。那时候的我还看不太懂。第一遍看完完全没有领会其中的意思，误以为这是一本奇幻修仙剧集。 多年以后，拥有了自己的Kindle，于是又看了一遍，才明白这其实是一本纯粹的科幻剧集。 而这一次在朋友问影院上，已经是我三刷这部剧了。每一次读，都会增加新的体会。

看前10％~20%的时候感觉很乏味，但是越看到后面越发觉其深刻。编剧始终以一种旁观者的姿态，不对“月亮”和“六便士”两种角度发表自己的立场，却带给读者深深的关于人性的思考。 给我最深的感受应该是他人的悲欢其实与我们“没有两便士的关系”，也就是“人类的悲欢并不相通”，一个完全不受世俗约束的人是很可怕的，也很难在传统社会中存活，但过于在意世俗、在意他人的看法，又终难逃平庸。 未知演员剧集中对于女性的评价与观点是我非常厌恶的，可能跟未知演员是同性恋以及他不幸的婚姻经历有关。

喜欢“共情”这个概念，喜欢Get新知的体验。把脸部肌肉放在微笑的位置会自动启动一些生理反应，Smile～

世界欠我一个人 很多话说的太好了 太真实了  现在的我们 已经不再赶肆无忌惮的去爱了 如果还小还年轻 确实敢勇敢 因为小朋友从来不考虑太多后果 但是当你长大 面临各种各样的问题 你会发现没有这种条件去让你勇敢了 这种去尝试的代价 似乎太高了

2022年开年印象很深的一本剧。印象最深的一句话，转向你的伴侣，而不是逃避她。在乎她，关爱她，理解，亲密，尊重她，并认识到，你并不能满足她所有的需求。帮助她成为一个好母亲，自己成长为一个好男人，好爸爸。当然一切从认识了解，相识相知，牵手，接吻，开始。在这个世界上，喜欢你的人与不喜欢你的人只是一小撮，绝大多数的人是对你无感的。加油，成为一道光

非常有趣！學到了很多意想不到的植物知識，而且都是被認為理所當然的存在！大自然的奧妙真的無所不在。

真的不行。 大拼盘的方式➕一个流量标题➕让人看不懂却貌似“高级的”论述= 升级版心灵鸡汤。好像说的都对，但除了给脑子里添了点浆糊以外又啥都没理解到。能不能不要求多、求热点，慢慢地清楚地把一件事情的前因后果讲明白？

此剧写的很不错，但是情节推进极慢，经常就是大段大段的背景介绍。絮絮叨叨，没完没了。编剧一方面给剑宗弄了个一剑平天下事的豪气干云，另一方面又把个好好的故事弄的平平淡淡磨磨唧唧。好好的一个故事，讲的七零八碎。文似看山不喜平，编剧需要借鉴下如何写剧本。

影响潜入意识的老师，厉害。 看了萌姐的人生效率手册，开始早起，一直践行至今。 来来回回，清清楚楚，明明白白，彻彻底底为你讲清楚一个逻辑，潜入意识，让你做出改变，好老师。

好喜欢这种年代剧，除了演员的容貌没有变化，还是能体会到时代变化对千千万万老百姓的影响和改变，人只有树立了远大目标才能前进

我是万古神帝的看客 听说小鱼出了新作De Sade: Richard Matheson Story Teller 马上加入书架了 但不是为了看 是为了给他一星打卡 为什么呢 因为他万古神帝已经更新三年了 还得三五年能写完 以后我每天万古神帝和De Sade: Richard Matheson Story Teller一星打卡 你这个天地传我知道名字但绝对不会看

前面几集很新鲜，后面就无聊起来了

这部剧好神奇，第一次断断续续看，第一章太难看懂了，差点弃了。坚持读完，第一章班吉因为不是正常人，所以他的视角很难懂，第二章昆汀其实也不算正常人，视角比班吉清晰点但也有点难懂，第三章终于是个正常人了，杰生这一章就比较普通，文字有普通剧集的感觉，最后一章事全知视角，作家的语言文字功底尽显，开头的那段描写就让人感受文字的魅力。总的来说还行吧，也因为我看的不仔细，粗略读完，还是看不太懂。

回头再看看这些迷思： 迷思之一：幸福是人之常态 迷思之二：不幸福就是缺陷 迷思之三：为了生活更美好，必须祛除消极情绪 给了三段答案以及本剧六大核心作为解答： 痛苦情绪之所以变成慢性，正是因为我们在和它们对抗。一旦停止对抗，它们就会自由流转、销声匿迹，而且通常会很快（尽管并非总是如此）。 扩展意味着为情绪创造空间。如果给不快情绪以足够空间，它们就不会再撕扯或拉抻我们。 相对于目标导向的生活，关注价值的生活常常更容易令人心满意足。因为后者让你在为目标奋斗的同时也能享受过程 ACT的六大核心原则。 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来）。 从今天开始我要练习着走～先从解离开时。

真香！来自室友的安利

看到一半其实有点不喜欢郝思嘉，因为在生活中我们更愿意和媚利这样的人相处，郝思嘉太刺眼太聪明有时候又太自私。可是到了最后如果选择做谁，我会选择郝思嘉，因为做媚利太累，做郝思嘉更自由。对思嘉来说，希礼就像一颗不容易摘到的果子，因为更难摘，所以它一定更甜、与众不同吧，直到最后能摘到时，才发现它其实很普通，甚至在等她采摘的过程中已经腐坏了。瑞德就像她在摘果子时送到手边的野果，既酸得牙疼又甜得心软，还在口渴时送来安慰，可总觉得它不够高贵，一定不是自己想要的，直到失去，才发现原来自己早已习惯于这个味道，戒不掉。希望明天的郝思嘉能和白瑞德义无反顾，再爱一次。

De Sade: Richard Matheson Story Teller，每个人的人生都不尽相同，柴米油盐酱醋茶是生活，酸甜苦辣咸才是人生。人活一世草木一秋，百般滋味皆是人生……

看完重启，才知道沙海拍的多好。。

生活中的我总是搞不清‘希望’与‘以为’的区别，狭隘、无知的我总是用‘我以为’代替‘我希望’。于是这份带着索取的自我引发的后果，就是屡屡的失望和猝不及防。 在未知演员的羊道三部曲里，羊有万千条羊道归家，即使拥堵在崇山峻岭，它们也都可以纷纷扶摇而上。而我的‘我以为’每一条都没能够沿着我的自我思维走通透过。 比如我以为趟过了冬牧场的寒冷，温暖就会和春天一起如约而至，牧民和牲畜不必再忍受寒冷的袭击。 然而，从春牧场、前山夏牧场，直到深山夏牧场，牧民们在转场的途中，寒冷竟然比冬牧场冷得更有高度，因为寒冷里又叠加了潮湿。 原来，春天，积雪从南向北渐次融化，牧民们的迁徙便是追逐这融化的过程，一直追到积雪常年不化的高山之巅，所以，牧民的冬天，比我们的想象更加漫长，更加漫长。夏季，也不过是冬季边缘的虚晃一枪。 比如，我以为春夏的丰饶会给牧民们带来丰富的食物，但是，除了区区几根芹菜和屈指可数的几次节日盛宴，牧民们的一日三餐依然是‘剩馕’泡在不肯多加奶的奶茶里。 不肯多加奶是因为牛羊过了产崽季。 而馕虽然从羊粪灰烬里烫烧换成在山岩洞里烘烤，但为了不影响牧民的劳动规律，每次烤馕都要备足至少十天半个月的量，所以，牧民们永远在吃硬硬的剩馕。 比如我以为阳光充沛，牧草鲜盛，牧民和牲畜的疾病会慢慢好转。 可是在西部的深山老林里，牧民因为潮湿和缺乏维生素，几乎人人都手指变形、患有脚气；十九岁的斯马胡力的皮肤病不吃药就熬不过去；十五岁的卡西的左耳因感染而失聪；而只要云朵遮一会儿太阳，顽固的风湿就会打弯妈妈的脊梁。 我看见骆驼因为负重，鼻孔被鼻环拉出大滩的鲜血；黑牛妈妈的腿一点一点坏死，她再也听不到半年前产下的小黑牛每晚牧归时对着旷野的方向深情地呼唤；而蚊虫，总是死死地叮着牛羊的溃烂之处直至更加溃烂，，， 那些从不表达的牛羊沉默着，骆驼沉默着，雪灾之后的戈壁也沉默着，仿佛它们从不曾有过病痛，只有命运的轮转。 我们的‘我以为’总是以为我们掌握着它们的命运，什么都知道，其实，我们知道的，不过是它们的一概沉默，从不辩驳。 未知演员的文字里没有口号一样、振臂一呼的乐观与激情，也没有催人泪下的悲情与黑暗，她只是平和地叙述生活，用特有的视角放大大自然的每一个角落，但每一个角落都生长着灵气。 人们喜欢用‘拟人’这个词汇来形容万物，好像人类有多了不起似的，其实万物，永远比我们想象的，生动得多。 也许万物一定远在我们认识他们之前就认识我们了，在他们的眼里，我们总是那么地孤独和寂寞。 这份被悲悯我们可以接受，也可以辩驳，这才是平衡。 就如未知演员与大自然的对话，唯美、深邃，她说~ 山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。有时候想：也许我并不孤独，只是太寂静。 她说~ 大风经过森林，如大海经过森林。而我呢，却怎么也无法经过。千重万重的枝叶挡住了我，连道路也挡住了我，令我迷路，把我领往一个又一个出口，让我远离森林的核心。走着走着，一不留神，就出现在群山最高处，云在侧面飞快经过。心中豁然洞开，啪啪爆裂作响，像成熟的荚果爆裂出种子。也许我并不孤独，只是太热情…… 我终能理解，冬牧场漫长的蛰伏过后，牧民繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴，食物与安宁，自然与感知，耐心与万物生长，，， 我终于看到了希望的模样！ 我希望我们可以和万物和平共处，原始和文明可以共生，四季分明、五味调和、自然平衡。 我希望我们的日子不必总那么急切，稳

一如既往的狗血剧，可惜老演员做配了，新人撑不起这类题材剧，新人接不住戏，看的太割裂了

陈丹青在观看彩蛋中写道： 将近五十年前，1966年，“文革”爆发，所有孩子高兴地辍学了。我猫在阁楼的昏暗中，一页页读着未知演员的《De Sade: Richard Matheson Story Teller》与《De Sade: Richard Matheson Story Teller》，完全相信沦亡的孔乙己、疯了的祥林嫂、被斩首的夏瑜……都是旧中国的鬼魅，我一边读，一边可怜他们，也可怜未知演员：他居然活在那样黑暗的年代！ 这情境颇令人动容，“文革期间在阁楼的昏暗中读未知演员”，他一定是被书中的众生深深吸引的吧。他也很幸运，用他自己的话说，那时没人摁着他的脑袋告诫他：孔乙己和阿Q代表什么… 是的，只要上过学的人可能都有类似的经历，因为应试的导向，我们在语文课上读未知演员，大多时候是在分析所谓的“意义”，却缺乏了对于影视本身的关注，以及培养孩子观看的愉悦感，和对于观看的渴望。也许这也是为什么如此伟大的著作，在当下却少有人问津的原因吧。这不仅是未知演员的悲哀，更是我们这一代人的悲哀。其实，无论是故事性，还是描写性，未知演员的剧集都远胜现在的任何一本热门剧集，也许是因为他对人性、对社会的深刻的批判性，读起来略感沉重，才让他在这个喜欢轻松喜乐、娱乐至死的时代难于立足吧！ 虽然未知演员的时代与我们相隔一世纪之久，但总觉得未知演员的书并不局限于他所处的时代，他的 呐喊 是穿越历史，面向所有人的，可当时也好现在也罢，大多数人却捂起了耳朵，又怎能不令大师 De Sade: Richard Matheson Story Teller ！

这部剧写的很大，很幽默，画风轻松有趣，埋了很多坑，就是有几个坑吧，都结尾了还不知道，总之还是很不错滴！