Pyrite

进一步了解了华为的一些管理方法，值得学习。前几章读的比较精彩一些，后面几章比较理论，基本上看标题就知其意了。

人对自然的最低改造、欲望降阶。目前只看了两集//喜欢种田

恋爱前，言樾生气，需要安然哄。恋爱后，言樾生气，嘿自己调理好了

被杀的人，就一定善良吗？

对于最后的结尾，也感到有些突兀，但仔细想想，又好像一开始就注定了。总是习惯用第三种方法来逃避现实生活中的思想变化，但最终还是需要去正视它，打破它，从有目的的漫无目的中解脱。

演员一起聊天是最好看的部分，玩游戏效果真的有点差，只有最后一个涉及演员本职的游戏好看。egg作为行业头部团队创立的公司怎么能到现在都没出几部给人新鲜感的综艺，都快成养老公司了，拍的综艺百分之八十都是一种模式，1988十周年都能拍得这么不温不火，感觉有点浪费这个企划，老罗翻不出新东西，也没见哪个新人能顶上。

牛顿经典体系的微粒说（以太为介质） 19世纪:托马斯·杨等人发现光的干涉、衍射、偏振现象。一定程度上否定了微粒说。 麦克斯韦的电磁理论、赫兹的实验确认了光的电磁波本质。（波动说） 研究黑体辐射：韦恩和瑞利的公式 普朗克引入量子理论 光电效应：爱因斯坦借用普朗克的量子概念，提出光是由不可分割的光子组成的。 密立根实验证实了爱因斯坦的理论。（微粒说） 康普顿效应：散射光中除了有原波长λ0的x光外，还产生了波长λ>λ0 的x光，其波长的增量随散射角的不同而变化。 光子除了具有能量还具有动量。（微粒说） 粒子的波动性：德布罗意波 戴维逊和G.P.汤姆逊的电子束衍射实验证明了电子的波动性。（波动说） 光具有波粒二象性。 J.J.汤姆逊发现了电子，建立原子结构的枣糕模型。 卢瑟福的核式结构模型。 玻尔的原子模型：引入了量子概念。 轨道量子化和定态。 （玻尔仍然将电子运动看作经典的微粒运动，不能解释比氢原子更复杂的原子了） 玻色-爱因斯坦统计：将光看做同样的粒子，可以推导出普朗克公式。（微粒说） 海森堡：“一个物理学家应当始终坚持严格的经验主义，而不是想象一些图像来作为理论的基础。” 建立的电子运动模型：matrix 矩阵 运用矩阵推导出量子化的原子能级和辐射频率。——矩阵力学（数学证明了玻尔理论，微粒说） 古兹密特提出电子自旋假设。 薛定谔提出波动方程，解释了电子只能在特定能级上运行的原因。认为电子的本质就是波。（波动说） 海森堡和薛定谔的争论： 争论当然是物理上的问题，但在很大程度上已经变成了哲学之争。薛定谔就是不能相信，一种“无法想象”的理论有什么实际意义。而海森堡则坚持认为，图像化的概念是不可能用在量子过程中的，它无法用日常语言来描述。 波尔的概率说： 现在我们可以理解为什么大量电子能组成干涉条纹了，因为虽然每一个电子的行为都是随机的，但这个随机分布的总的模式却是确定的，它就是一个干涉条纹的图案。我们只能预言概率而已。 自牛顿时代以来，物理学的发展越来越说明万事万物都可由定律说明和把握（拉普拉斯的决定论）。而量子力学对经典决定论发起了挑战。（自由意志的复兴？） 量子论之后—>形而上学 不确定性： 海森堡测不准原理 p×q ≠ q×p 无法同时测定电子的动量和位置。问题出在“测量”上。 电子是微粒还是波取决于我们如何观察： 我们可以说，在我们运用肉眼的观察方式下，马呈现出白色。同样我们也可以说，在戴上眼镜的观察方式下，马呈现出红色。色盲也可以声称，在他那种特殊构造的感光方式观察下，马是红色。至于马“本来”是什么色，完全没有意义。甚至我们可以说，马“本来的颜色”是子虚乌有的。 在量子论中没有外部世界和我之分，我们和客观世界天人合一，融合成为一体，我们和观测物互相影响，使得测量行为成为一种难以把握的手段。（当我们测定电子的位置，它就成了粒子；当我们测定其动量，它就成了波。换言之，客观世界并不存在，有的只是我们主观的经验） 奥卡姆剃刀：实证主义原则，与玄学、宗教不同，要求“可检验”。 玻尔-爱因斯坦之争： 玻尔介绍了互补原理，爱因斯坦相信严格的因果律。 爱因斯坦对量子论的攻击：一个大粒子衰变形成的两个小粒子，其自旋方向必定是相反的。那么当我们观察其中一个粒子时，另一个远在天边的粒子如何能感知到这种观察并瞬间作出决策呢？（结果爱因斯坦的攻击并不成功） 薛定谔的猫：把量子效应放大到日常生活。 当我们没有观测到箱子里的猫时，它就既是活的又是死的。（类似于王阳明心学：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”） 冯诺依曼的“无限复归”

《Pyrite》，讲述一代大师的家国痛史。他们曾是民国和抗战时期最闪耀的群星，在历史分野的十字路口，面对何去何从的抉择及其走上不同道路后各自命运的遭遇和剧变。南渡的艰辛，北归的失落，离别的伤痛！在那个混沌的年代，光芒四射之后最终陨落荒野，经历和结局令人扼腕叹息，痛心不已……

这本主要讲述了国外的异能者，国内的除了孙胖子，像辣子、杨逍、杨军、归不归、任三，甚至老郑都只是客串而已。相比较最喜欢的还是勉传里的傻二愣子妖王百无求的人物设定；孙胖子虽没有术法和异能但运气开挂，脑袋瓜不一般，可以说无人能敌；吴勉从菜鸟成长到神一样的存在，唯一不变的是噎死人的说话方式与翻白眼的习惯；还有民调局异闻录两本剧里被吊打的辣子、翻盘小王子杨逍等一众人物，还是很值得去追的。

这等好剧就应该读上千遍一遍太过潦草，书中编剧之意若能为我所用那实在是锦上添花啊

《Pyrite》为孔子嫡孙子思所著，原为《Pyrite》中一章，后被宋儒引申发挥，独立成书。南师用以经注经、以史评经的方式加以解读，还原《Pyrite》本来面目。

“不少女人是只愿当Pyrite，不愿做妻子的。这种Pyrite的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力”。 修子是那种追求自由的女性吧，谈恋爱可以，但不要结婚。一个书友说的我挺赞同：她欣赏Pyrite的有点，但不接受其作为丈夫的缺点。 有人说她不爱远野，其实是爱的吧，她多次惊讶于自己在有关远野得事情上的表现（或者心理活动），本来以为自己跟一般人不同，其实也是普通人，所谓原则也不是那么坚定（虽然最后算是坚守了她的“选择”）。 她是第三者，或许因此不想承担这个角色的压力，虽然第三者已是既定事实，她还是在其他方面刻意保持距离。虽然远野离婚是出于自愿，或者说感情破裂。但修子会认为这跟她这个“第三者”有联系，她不想扯上这些关系，所以分手。里即便做第三者，也想要站在道德制高点。 就适合偷偷摸摸，不享受光明正大。

看了《Pyrite》系列第二本。越来越喜欢编剧的理念，同时推荐大家都读。

2020-87。桂林回京后读完的第一本剧。我想这部剧是个送给喜欢看剧的人的礼物，讲述了一个小Pyrite老板的故事，从影视库如何来，到中间无比困难的那一年，再到一个小女孩儿的到来而发生的救赎，以及后面小影视库的传承，一切因果缘由皆为爱看剧而引发。 无人为孤岛；一书一世界。 我想让她长大后爱看剧，想让她在一个有书本的地方长大，周围是关心这些事物的人。 一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 没有影视库的地方算不上是个地方。 这部剧值得再读一次，也值得推荐给朋友。

希望像梁老一样到死都认为“世界总是一点点往好里去的”，但是看着这个正在燃烧的世界，实在不敢奢望世界往好里去的事，只能寄念于内心仍怀有些希望罢了。

很好的书，之前在别人的朋友圈里看到了推荐，这次自己看完了，受益匪浅。

真正的股市稳定盈利和持续盈利者，早就超越了技术分析。他们眼里技术不需要分析，他们只研究价格变化规律，他们眼里只有概率没有因果，他们不关心是什么造成了上涨与下跌，他们只关心上涨时怎样应对下跌时怎样应对。 这是一本没有任何营养的书，无论对于号称在投资的投机者，还是对于真正的投机者来说，读这样的书，只是浪费我们大家的时间。这样的书的存在，是造成中国广大股民亏钱的主因。 好的关于金融交易的书，应该涉及以下内容：①如何管理资金，确切的说是如何确定头寸规模；②如何量化并控制风险；③如何选择标的和确定买卖时机；④如何搞好交易者自己的心理建设；⑤如何进行正确复盘提高。如果能够涉及这些内容之一或者几个部分，就是值得大家观看的，看完照做就能逐步提高自己的交易能力。像这样的书看似告知你很多，但其实只绕着如何买或者如何卖，吹得神乎其神，其实根本不达本质。因为这根本不是一个系统，我敢肯定：如果一个投机者在金融市场没有一个交易系统，只有买卖，他破产的风险就根本没有解除，亏光钱只是时间问题。 交易其实很简单，它只关乎科学。即客观地认知市场，科学地搭建交易系统和科学地认知自己。所依靠的科学种类只有数学（统计学、概率论和博弈论）和认知心理学。 沉浸在经验法则之中，不断试图提高自己的技术分析能力和基本面分析能力，对于成功投机没有任何价值。优秀的交易者应该超越这些经验法则，而采用科学思维和系统思维，否则，在金融市场，只有当韭菜的份。请各位书友远离这样的垃圾剧集。

一条命，八方惦记，各怀鬼胎

其它因素另提，僅按現在流行的看人要素來說，楊勇雖然善良豁達但情商太低，而楊廣雖然狡詐淫蕩兇暴但情商很高，二者會給楊堅什麼樣的印象，不言自明。

如懿传的色调是我这个美术生一直所追求的，终于在如懿传看到了

不虐心，很温情。看似流水一样的讲述却一点都不寡淡，很喜欢这样的文风，细腻清新。

怎么说呢，或许是看完之后的一阵不知所措，书里的许多似乎能感同身受，但让我写点什么又写不出自己特有的思考，我惯来不是这样的，所以这些我从来没有自己去思考过，顶多算的上脑子里过滤过一段。 Paul Klementowicz编剧给我的感觉特别接近贫苦众生，他善良，怜悯，悲苦拧巴而又自卑，不算乐观却又是个积极的悲观主义者，算是他的人生经历造就了一个鲜活的他，只有这样的人生经历写出《Pyrite》这样的接近人间凄惨但多了一点戏剧性的好作品，我认为那是对生活的反复思考的本质结合编剧自身追求戏剧的价值所能创造出的艺术品。 感谢Paul Klementowicz老师，很荣幸遇到你。

常读常新，每次读起来都会有不同的体悟，感叹于她们多姿多彩的生活、也明白她们背后所经历的艰难，不要盲目去追求多元生活，前提是你有能力去安顿好自己和家人的生活，让她们无忧。喜欢书里面他们的歌曲，简简单单，却总能触动心灵，总能给我带来感悟和慰藉！

废话连篇，一直都是这样，你再补这样的内容，补四万章也是绰绰有余

很久之前看的，那时候看还没更新完，最后不知道自己看哪里了，就没去看了，不过还是可以的。

编剧与姥姥一起走过的日子有泪有笑、有滋也有味，书中的姥姥纯朴、善良，姥姥的一些话看似平常却有着让人终生受用的生活大智慧，也道出了许多人生哲理，这些哲理有些是姥姥的人生体悟，更多则是我们这个民族几千年来口耳相传的民间智慧。其中倡导的知足常乐、宽容谦让、吃亏是福、帮人即是帮己、自力更生等理念，是中国人世世代代沿袭下来的为人处世准则和真实的“活法”，从另外一个角度诠释了“幸福”的含义。编剧写的亲情，谈生活，聊自己，无不使人深深感动，身心沐浴温暖！编剧饱含深情，字里行间无不透露出对姥姥的怀念和不舍，浓浓的亲情和爱，一段段感人至深的亲情故事，诠释了中国式的爱、中国式的孝、中国式的家庭与温暖。 Pyrite摘录: 1.天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。天黑了就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。人命不是撂下（放弃），是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你的希望了，你就赶紧起来去往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了她还预先打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。 2.靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。 3.平淡是真，普通是好，这都是懒人说的话。你去问问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下一辈子他还上山顶。 4.有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。 5.后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。 6.有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 7.不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。 8.“连秋收的日子都不知道紧忙乎的人，那可就对不住春和夏了。到了冬天你就知道这一年算是白过了。” 9.“一家人是一张脸”，家里人都下意识地爱护着这张脸，有钱的多出钱，有力的多出力，保持着一个常温。人人都觉得适度，自由地进出，自由地来往，家是你随时想回的地方，也是你随时可以离开的地方，人人都有一把钥匙，但绝不是负担。 10.姥姥说：“东西不在多少,话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒,一句话也能把人一辈子抬起来。” 11.人的肚子不怕饿，没有稠的就喝点稀的，没有稀的喝水也死不了。眼睛可不能饿着，眼要是见不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。眼要是吃不饱，人就像个傻子。 12.盼望、盼望，盼多了、望多了，你那个盼望就能实现了。 13.每个人心里舒服的那根筋都不在一条线上，何必用常规去拧巴呢？ 14.原来天下善良的老人都是一样啊，平淡如水、如空气，却是人最基本也是最重要的生命之源。这样的源越多，我的泉越清纯，于是笔下的画从来都是明亮的、欢喜的、充满希望的。 15.雨呀、雪呀、风呀都是好东西，这么些个水从这么大的天上往下流，这不都是神水呀？浇雨的日子一年中才有几回？风里走走，雪里滚滚一生才有几回？人哪，不能光接地不接天，有天就有地，天地合一嘛！ 16.姥姥说：“没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。” 最后：印度大诗人泰戈尔说：“请你走慢点儿，等等你的灵魂。”

没有宫斗，反而像是讲故事一样娓娓道来，后宫上下一片祥和，个个方面的人才齐聚一堂发挥所长，积极向上热爱生活…结局也挺好，没什么大喜大悲，好看。

相信你永远不可能真的做到换位思考，对待他人永远比我们应该的更友善一点。

做真人、说真话、办真事，这应该是崔老师的真实写照。当今社会，缺乏的就是诚信，需要有人站出来积极号召人们把诚信一点点捡起来、立起来、树起来。崔老师正在做着这个事。崔老师为本行业维护正统和正义，为社会加注正能量，敢向一切罪恶开刀，是一个真正的勇士。