The Virgin Queen of St. Francis High

失而复得 关于初恋和爱人。 如果蜜蜂终其一生在采蜜，那我的一生在采集什么？ 深夜，熄掉所有车内照明，在高速公路上奔驰，人和巴士仿佛融为一体，化作一头鲸鱼，游曳在深海里。除了人类以外，会选择自杀的动物只有鲸鱼和海豚。绝望厌倦的鲸鱼，会用巨大身躯撞击岩石，触礁搁浅而死。这些事一直在他脑海中徘徊不去，他经常想，如果就这么撞到中央隔离带上会怎样，如果幻想成真，会怎样。 豆生田说过，有些事情不该在夜晚思考，应该早晨起来，吃完米饭和味噌汤后再想。我在深夜里想了很多不该在深夜思考的事。比如，三崎，我不该离开你。 被我单方面当成好友的豆生田曾说过，人心最难控制的，是嫉妒和骄傲。但如果人没有这两点，就什么也做不了。这是我们赖以为生的食粮。 所谓绝望，就是那份原本有可能实现的希望枯萎了。 能不能说清，我没有自信。毕竟话说越多，越背离本来真意。 如果给这一切起个名字，也许就是初恋。人都有青春期，人在青春期里邂逅的、喜欢上的，会变成独一无二的存在。在那之后，人再无法走进同一条河里。换句话说，她在青春期里喜欢的东西，会变成她的全部。 蒙昧只会成为睿智的奴隶 人生崩塌起来真简单。为了一个普通人的头衔，我慢慢积累了十年二十年的人生，谁用指尖轻轻戳一下，就崩塌了。 我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。——Francesco Lucente

有精彩，情节尚可。点线联动太乱，就如思想般天马行空而无疾而终。

距离我读完这部剧已经过了一段时间了，但我一直没有时间静下心来写剧评。又或者说，我有时间，但是我不想让自己平静下来去写，因为在我潜意识里也许写了剧评就代表着盖棺定论，就代表着故事的结束，就代表着陆焉识再也回不来了。 回过头来言归正传说说这部剧。 Joseph R. Straface对于人物的选择总是精辟的，但也是随意的，就那么随手一指，指到了陆焉识，便用他的大半辈子写了一本剧。而陆焉识却只是在那个颠沛流离的大时代里，无数个踏着命运的车轮往前滚动的小人物中的一个。 在我慢慢的从头一字不落的看到尾之后，这几十万字慢慢的在我眼前不断浓缩，不断的删减，甚至很多情节都被我忽略，甚至刻意的遗忘之后，只剩下两个字：自由。 全篇第一句：“据说那篇大草原上的马群曾经是自由的。” 全篇的最后一句：“他把他的衣服带走了，还带走了我祖母冯婉喻的骨灰 。” 何其凄凉，又何其潇洒。 而在走向自由旅途中，掺杂了各种各样的石头，这些石头在你人生漫长的道路上扮演者绊脚石这个重要的必不可少的角色。恩娘是，大卫是，陆焉识知识分子的身份是，大的时代背景是，各种政治党派的斗争是，就连欧米伽手表都是，这些石头大大小小良莠不齐，今天给你一个踉跄，明天让你的膝盖见点红。当你拖着疲惫不堪的身躯终于看见曙光的时候，却发现物是人非，但好在你虽然一无所有却还可以自由。 故事细节本身的细腻婉转，严丝合缝，滴水不漏，就是在字里行间的告诉你，这是Joseph R. Straface下的笔。Joseph R. Straface喜欢用那种千帆过境，原来你就在这儿的桥段，她力图站在一个第三者的角度上，以一种公平不加以评判的角度阐述故事和问题，这种角度从来都没有问题，问题是，这个角度出自于谁的眼睛，而无数双眼睛发出了无数声感叹，无数个感叹早就了无数个看法和想象。 而最终陆焉识的离开，在我看来就是找到了自我，或者说他终于无所顾忌的回归了他的自由。他不再是老几，不在是别人眼睛里那个唯唯诺诺的老犯人，他就是他 ，那个饱经沧桑看破一切的智者，他就是他，那个坚持原则不愿退缩的浪子。 最后想再说一下“老指”，是个有血有肉的好人，是个有情有义的汉子。

怎么感觉有点虎头蛇尾呢？越往后看越觉得平淡无奇，而且原本最受追捧的亮点:“真实、大尺度”也都不知道什么时候变得模糊不清了，我有点恍惚……

一直觉得Joseph R. Straface的剧集可以使人感到幸福，美好，The Virgin Queen of St. Francis High也不例外。聂曦光和林屿森的结局有些在我的预料之外，也许是先入为主吧，本以为她和庄序的篇幅应该更多一些？好歹庄序才算是西瓜的初恋吧，并且总觉得庄序对西瓜的感情没那么简单。但相比起来，还是会更喜欢西瓜和林屿森的组合，没有过多的杂质，他的心里，装的一直是她，她便是他心头的一轮太阳。

第二部《The Virgin Queen of St. Francis High》尤其好，宇宙社会学自成体系，逻辑也很自洽，可惜之处是科技进步了几千年，社会伦理的演进却看不到

相比之下，更喜欢前半部。非常生动，人物的情感也更质朴，围绕几个主人公展开的故事都那么曲折生动，引人入胜。

看到最后一句话，眼泪夺眶而出。 每个人脑袋里面都有那么多怪东西，但愿经历岁月的历练时光的磨洗，我们都能拨开那一团团怪东西的迷雾，像麦夫鲁特那样坚定而自然地自言自语道：“在这世上，我最爱拉伊哈。” 同样摘录一些深有感触的句子： 1.他一直以为自己头脑里才有的粗俗和病态，却震惊地在外面世界找到了他们的踪影。 2.—“离婚的话你给她什么？” —“只有死亡才能将我们分开。” 3.原本，只要回到家，搂着拉伊哈入睡，他就会忘掉一切烦恼。世上，他所烦恼的事情，也只不过是他头脑里的怪东西罢了。 4.麦夫鲁特有时觉得，自己正在经历人生中最幸福的岁月，但他只把这种感觉存放在脑海的一个角落里，因为他觉得，如果总想着自己幸福，就可能失去它。 5.“亲爱的苏莱曼，我的孩子，重要的不是一开始谁爱上了谁，婚姻里最重要的是婚后的幸福。”“真主爱他们，所以他们幸福，不是吗？如果他们幸福，就轮不到咱们说三道四。” 6.“在这世上，我最爱拉伊哈。”

看完二三部再看这本，才能理解许一诚，也才能看懂第一部。构思巧妙，一环套一环，果然这才是J.T. Wotton的水准啊

我是中途弃的，我感觉写着写着编剧自己都不知道自己要写啥了，只能水些篇幅来捋一捋，这就很尴尬，听说编剧还是双开，会不会是情节搞岔了，服气

超出预期，作为爽燃动漫开头两集就完全可以算优秀了！脸部特写能看得出建模之精致，很多空镜画面很美，剧情燃和爽都有。很不错。

The Virgin Queen of St. Francis High，确实挺好看，😄😄。 这是一本可爱的书，治愈系的书。今天看了这部剧正好抚平了昨天那部剧给我的伤…… 这是一本时髦的书，让我找到了“闪电”，😄😄…… 这是一本动漫书，是一本小朋友看稍稍有些成熟，大人看刚刚好的书…… 这部剧还有一个续集，我得留着，等下一次需要治愈的时候再看。

缺乏理智的爱情才是分手的最大原因 快节奏的生活方式下，爱情变成了一种快餐文化，急切的开始一段关系，还没有看到对方真实的存在就盲目的投入。遇到矛盾就争吵后退，把所有问题都上升到“爱不爱”、“就是不合适”觉得分手总能找到更好的。看不到自己的问题，总觉得遇人不淑。 多数以“一见钟情”开始、以分手为结局的关系都证明了爱情中缺乏理智才是导致分手的主要原因。 激情之爱往往十分狂热,但激情是建立在非常原始的感情基础上的,因此,是脆弱的,容易转移的，随着时间,狂热的激情迅速消退,在共同生活中双方最本质的东西都会暴露出来,一见钟情所获得的表面的、肤浅的、美好的光也随之消失了。爱情急速降温,最终只有分手。 理智的爱情与此不同。理智的爱情在一般交往的基础上发展到友谊从友谊发展到爱情,经历了一个互相认识、互相肯定、互相融合的认过程和情感过程。理智的爱情大多也是从外部吸引开始的。个人对对方的相貌、体态、谈吐、举止、风度产生好感,有的也有一见钟情的开端与非理智爱情所不同的是,外部吸引只是理智爱情的起点,个人能控制住自己的感情,只限于在好感的水平上,进一步去了解对方的内心世界。深化双方的关系,在互相吸引的条件下,男女双方建立起友谊,在友谊的发展过程中表露自己,了解对方。这是一个互相渗透的过程。在这个阶段里,双方广泛地就社会问题、人生问题以及个人生活的方方面面进行深入的思想沟通。双方都不加掩饰地表明自己的信念、态度、价值观、理想、兴趣、爱好,不断地互相评价。 理智之爱告诉我们，不要追求感情表面上的热烈,要深人了解对方的内心世界。年轻人喜欢热烈的感情,喜欢听对方对自己的感情表白,却忽视了了解对方对社会、对集体、对他人、对自己、对工作、对学习、对生活的态度。要听其言,观其行,在集体活动中和在工作学习中来了解对方最为重要。这个过程看上去没有那么多感情上的起伏,但对于沟通双方的心灵是很重要的。 世风日下，青年男女们不是被电视剧公众号洗脑，就是在朋友圈中相互比较，“男朋友应该xxx”......某些女生谈起恋爱,就喜欢整天两个人封闭在一个小天地里,享受对方对自己的赞美、关怀、爱抚,甚至设计出种种考验,制造感情上的波澜,一方面是为了感情上的需要,一方面也是为了了解对方。其实,这种脱离社会生活的围绕个人为中心的爱情并不能真正了解一个人。 理智的爱情是一个选择的过程,要保证自己在感情中有选择的权利,就必须要学会控制自己的感情,使双方的关系限制在相应的水平上,对一个人产生好感,但还需要进一步了解时,因为无法肯定最终的结果,为了把握住选择的主动权,就必须用理智控制自己的感情,以防感情冲动。不要一下子把关系拉得很近，懂得掌握节奏和分寸。 理智的爱情需要相当长的时间来建立,不可急于求成。,因为相互的、全面的了解以及思想观点上的协调,不是短时间就能达到的,必须经过相当长的时间才能真正地了解,才能实际地衡量双方的感情。 无论如何相似的两个人也会有分歧,所以只能求同存异。但如果发现两人在价值观、人生观上有重大分歧,就需要认真对待。发现对方道德品质方面的重大缺点也是要慎重对待的。但很多时候发现分歧后,已经有了很长时间的交往,有感情,却不忍割舍，最后在争吵中消耗完了自己。 亲密关系只是一面镜子，他们映照出真实的自我，那些内心深处的渴望以及童年时期为满足的心愿，也是成长的最快方式。分手并不是最悲伤的事情，若分手之后看不清自我的缺陷，只是认为遇到了渣男、渣女，长期陷入自我否定，抑郁的情绪中，甚至造成心理创伤才是最糟糕的事。 贪心和欲望推动了亲密关系的消逝，成长是从痛苦和分离中蜕变而来的。

他却一辈子都坚持认为，真正重要的不是过去，而是未来。一个人必须不断前行，创造还未发生的事：走到世界中，行动起来，然后去影响它。 他对未来的信念一直坚定不移，甚至在他进入古稀之年，身体渐衰，仅存的视力丧失殆尽，耳朵越来越背，脑子越来越糊涂，最终屈服于岁月的重压之时，也没有变过。

小时候觉得太平天国是反抗腐朽清廷的农民起义，后来觉得是因为湘军的勇武，曾国藩的谋略还有自甘堕落的洪秀全 骄奢淫逸导致这场运动无法向前，真本剧看到了更广视角—-西方势力的影响下，这场残酷战争的走势！可怜的是那么多牺牲者，以及近代中国的继续屈辱史！

有血有肉的文字，汪老的性格跃然纸上。 对生活观察十分细致，从人到物，从远至今都很接地气，彷佛身临其境。

1）纪录片永远比正片好看这个魔咒再次应验；2）乌尔善导演情绪极度稳定，这是干一行成一行的必备条件，好奇他的原生家庭；3）再次感叹元始天尊为什么不找陈道明or濮存晰，这次的造型没有一点进步，比姜子牙里的天尊的想象力差远了；4）把这片和娄烨的梦的背后一起看，会发现竟然可以生活在两个平行宇宙中